中國建軍節為何隆重紀念朝鮮族《軍歌》之父？

司馬平邦

昨，八一建軍節之前一天，雖然北京院線已經被馮小剛的《唐山大地震》占滿，但還是硬性被擠出200塊銀幕，被指定放映一部叫《走向太陽》的老電影。

這是北京民族電影節建軍83周年民族電影展映周展映的第一部電影。

據官方統計，有20萬人進入影院觀看了《走向太陽》。

《走向太陽》是長春電影制片廠2002年出品的一部主旋律電影，是宋江波導演專為中國人民解放軍《軍歌》，即那首極著名的“向前！向前！”――《中國人民解放軍進行曲》的作曲者鄭律成拍攝的一部傳記片，鄭律成于2009年9月14日，在他去世33年后被評為100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范之一，這也讓他成為中國當代繼聶耳、冼星海之后的又一位革命音樂的泰斗級人物，可謂生前英雄一世，死后極盡哀榮。

這部電影2002年上映時我曾聽說，但奈何那時人在哈爾濱，電影院根本沒放過，這次終于有機會一飽眼福，電影的內容其實很簡單，著重表現了鄭律成抗日戰爭時期的生活，即創作《八路軍進行曲》也就是后來的《軍歌》的創作過程，也演到了他與八路軍女戰士丁雪松的戀愛史，這給當時艱苦的延安生活憑添了一抹溫馨――其實，這部電影也是少有的正面抒寫延安時代文化青年生活電影，沒有戰斗，沒有政治教條，也沒有領袖說教，更多的是理想、愛情，以及就著棒子面、咸菜吃得噴香的浪漫青春，主人公鄭律成的飾演者是吳軍，丁雪松的飾演者是伊春德，但給我最大的驚喜還是引導鄭律成走上延安道路的居然是好朋友張晶晶飾演的八路軍高級女特工穆蘭。

張晶晶飾演的穆蘭在上海營救和引領鄭律成“從黑暗走向光明”的一段，其實也是少有的表現當時的中國共產黨如何在國統區爭取愛國青年，并把他們安全地輸送到大后方延安的內幕，斯時，共產黨在政治、文化上的勝利，其實正來自穆蘭這樣無數地下工作者在“地下”的生死努力。

說到鄭律成，他還有一個極其特殊之處，即鄭本人是朝鮮族，亦出生于日本人統治的黑暗時代。

鄭律成，原名鄭富恩，因有音樂天才，才改名律成，1914年生于現在的韓國全南道光州，父親是個朝鮮愛國者，1933年春，鄭律成流亡中國，進入朝鮮在華抗日團體開辦的南京“朝鮮革命干部學校”，他的3個哥哥都先后在抗日活動中犧牲，1937年鄭到延安，此后他為中共和八路軍創作了一系列堪稱偉大的音樂作品；推動鄭律成最后走上延安道路，“朝鮮革命干部學校”有莫大關系，但這所以朝鮮人為生源的抗日學校，其實是中國的國民政府于1932年10月20日于南京湯山善祠庵開辦的，對外稱“軍事委員會干部訓練班第6隊”，中方負責人何應欽、滕杰，朝方負責人金元鳳，拿的是蔣介石的俸䘵，不過金元鳳本人后來也成為金日成領導的社會主義朝鮮的開國元老之一。

可以說，鄭律成的成長軌跡也反映了那個時代已經在日本侵略之下亡國的朝鮮人民復雜曲折的特殊經歷。

不過，時世再復雜，再艱難，都不可能抑制一位真正的音樂天才的產生，相反，卻可能為這位天才鍍造上極為不凡的光輝。

在延安期間，于1939年加入中國共產黨的鄭律成，20多歲即寫了著名的《延安頌》、《延水謠》、《八路軍進行曲》等著名歌曲，那時共產黨的抗日軍隊里最流行的歌曲，一半是冼星海創作的，另一半是鄭律成創作的，而冼星海與鄭律成也是師生情深，《走向太陽》里還特別表現了這一段。

其實，是日本軍國主義對東亞國家中國、朝鮮的法西斯侵略讓這兩個國家的人民從歷史上就產生了打不斷、撕不爛的骨肉聯系，鄭律成算其中典型人物。

抗戰勝利，鄭律成帶中國夫人丁雪松一道回到了朝鮮，并奉命出任朝鮮保安隊（朝鮮人民軍前身）俱樂部部長（相當于解放軍文化部部長），為朝鮮軍民譜寫了《朝鮮人民軍進行曲》、《朝鮮解放進行曲》、《圖們江》大合唱、《東海漁夫》大合唱等10余部作品，1950年，周恩來親自寫信給金日成主席調鄭律成回中國，鄭律成遲遲不肯離開正遭美國人戰火蹂躪的祖國，但最后還是在朝鮮同事的勸說下回到中國并加入中國籍，長居北京，直至1976年12月7日逝世于北京。

1950年12月，中國志愿軍勝利完成了抗美援朝第二次戰役，收復了平壤和三八線以北的廣大地區，作為中國人民志愿軍創作組成員，鄭律成又和劉白羽、歐陽山尊、凌子風、李瑛等同志一道來到朝鮮，并與劉白羽合寫了《歌唱白云山》，與魏巍合寫《親愛的軍隊親愛的人》，與歐陽山尊合寫了《中國人民志愿軍進行曲》和《志愿軍十贊》。

在中國抗日戰爭勝利后，原《八路軍進行曲》被改為《中國人民解放軍進行曲》，歌詞因做了適當調整，將“自由的旗幟高高飄揚”，改為“朱德的旗幟高高飄揚”――朱德當時是中國人民解放軍總司令，在軍隊系列里，很明顯仍是朱先毛后，解放后，歌詞才改為“毛澤東的旗幟高高飄揚”，1988年7月25日，中央軍委決定將《中國人民解放軍進行曲》定為中國人民解放軍《軍歌》。

即在1950年代，生于朝鮮又是中國籍的鄭律成已經是身兼《中國人民解放軍進行曲》和《朝鮮人民軍進行曲》雙重作曲者身份的音樂大師，當時他還不滿40歲，雖然鄭律成已于1976年去世，但這仍讓他的名字成為中朝關系中一個極為特別的符號人物。

新世紀以后，韓國還特別設立了光州鄭律成國際音樂節，創作了中朝兩個國家《軍歌》的鄭律成在韓國亦被引以為傲，掀起一股鄭律成熱，并久熱不退，一個作曲家，能被3個國家的人民所懷念，而這3個國家在歷史上又有那么復雜的關聯，這在人類文化史上恐怕都舉世無雙。

鄭律成的音樂創作，最大的主題，就是作表中國、朝鮮（韓國）這樣當年的被侵略國家和民族向不同時期的侵略者――日本軍國主義和美國帝國主義發出怒吼，激勵被侵略和被壓迫民族的反抗意志，鄭的家族中人大多死在日本人的鐵蹄下，是中國和延安給了這個音樂天才得以施展的機會，他并抓住了這樣的機會。

現在，朝鮮半島并沒有統一，朝韓對峙的最主要原因在于背后有日本侵略的歷史和美國干預的現況，今年，自美國和韓國人為制造天安艦事件并嫁禍于朝鮮之后，朝鮮半島局勢又迅速緊張并微妙起來，尤其是美韓宣布2010年下半年會在日本海、黃海進行一系列的大規模不間斷的軍事演義，朝鮮半島緊張局勢升溫明顯，亦有評論說，美韓突然高調搞直接針對朝鮮的挑釁性軍演，并不惜挑戰中國對朝鮮半島安全的底線態度，甚至可能派出核動力航母進入黃海，目的之一，就是試探中國與朝鮮維系幾十年的“血凝”式國家友誼，現在，還在不在。

若在，美韓自會退讓。

若不在，尤其對朝鮮，美韓，尤其是美國一定會伺機而動。

所以，在這個如此敏感的時間，中國人民解放軍官方借位北京民族電影節和第83個建軍節，把這部拍于8年前的舊電影又推到20萬觀眾面前，還特別于《唐山大地震》熱映期間擠出首都院線的200塊銀幕，當然大有深意。

從極為現實的意義上回看這部電影，它至少深刻表現了3個方面的意義：

其一，在中國軍方的意志里，中國與朝鮮之間的“血凝”式傳統同盟關系，在軍事上的，在文化上的，在國家政治認同層面的，仍在穩固，沒有變化。

其二，中國與朝鮮之間的軍事、政治和文化同盟關系，之所以穩固而沒有針對新的世界局勢太多改變，主要原因在于這種關系確實是幾十上百年來由無數如鄭律成這樣的中朝志士們用鮮血和犧牲換來的。

其三，鄭律成時代，中國與朝鮮在戰略安全上的共同對手，即傳統敵人先是日本人，后是美國人，現在，天安艦以后，美韓軍演之后，這樣的傳統敵人，沒有絲毫改變。

美國人甚至不惜以軍事演習以揮師叩問，不知道中國軍方的這個舉重若輕的回答他們是否滿意！

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