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我們遺忘的崇高——《鐵人》觀影小感

        到單位后，第一次有包場電影看。必然是教育片——新中國建設初期鐵人王進喜的事跡《鐵人》，劉燁參演。

        一聽說是為了叫我們受教育，我就反感，我聽的說教已經太多。對這電影很抗拒：自小包場的教育類電影，都是枯燥的戰爭片，通常一陣沖殺會師之后，散場了我還沒搞明白誰好誰壞，實在不是愉快的觀影經歷。記憶中最好的包場電影是《離開雷鋒的日子》，顯然“個人事跡+明星領銜”，是教育片深入人心生動易懂的好路子，難道此片也...？

        看電影和聽大課的時候，我都喜歡坐在最后排，這樣的距離便于統觀全局，避免只看見一張張超大特寫的人臉。不介意坐在陌生人身邊，這樣更可以旁若無人的投入，呵呵，比如感動比如流淚。

        開場之前，百無聊賴。同樣的看電影，我惦念著樓上的大片，《鐵人》就勉為其難，劉燁也不足以吸引我，或者說，這樣的體裁我一直回避。自看過《火燒圓明園》悲憤的渾身發抖，我都不敢去看太現實主義的東西，怕我控制不住情緒。

        然而開場以后，我漸漸被電影吸引住，最先發現的東西，是劉思成（劉燁飾）的自閉和矛盾，源于孤獨，他追求的世界缺乏同類缺乏認同感。
        孤獨，人類永恒的恐懼。
        趙一林是他最好的朋友，但顯然兩個人完全不同，是一對鮮明的對比。趙代表了拈輕怕重的現代新青年，看重自身利益和得失，自由主義，自作聰明，不踏實，輕浮，有點玩世不恭。劉思成代表了堅韌、正直、能吃苦、踏實、認真，舍己為人的一類人，他繼承了上一代人的優秀高尚品格，這就是我最欣賞的一類。

        全情投入的看下去，一種深深的震撼從各個方向猛烈的撞擊心靈，以生命難以承受的重量，類似于《集結號》，又更實在。貫穿始終。
        揀最感動的說。
        井噴，沒有重晶石，沒有攪拌機，負腳傷的鐵人扔掉拐杖領頭跳下水泥池，用身體和水泥，跟著大家一個個跳下去...天寒地凍的那么多人用自己的身體活水泥，那真個叫“奮不顧身”！雖然自小就知道這樣一段事跡，真個看到影音再現，強大的視覺沖擊力還是震撼的流淚。比起流行大片里的個人英雄主義為全人類或某個人的空泛的犧牲，平凡崗位上現實主義的犧牲與奮不顧身，是不是更能夠打動人心，叫你體會到最樸實最原始最深層的感動？——為了崇高的使命勇于犧牲勇于奉獻，那種忘我，在犧牲和奉獻的時候，根本沒有在心里盤算過什么責任使命——因為責任和使命已經刻在骨子里！現在的人，有幾個做的到？

        第二次流淚是思成父親小知識分子劉文瑞逃走那幕。鬧饑荒的災年，挨餓受凍，所有的人都在苦撐，小知識分子挨不住逃跑了，鐵人瘋狂的尋找他摯愛的徒弟，在火車站找到的時候，竟沒有強迫他留下來——如果當時他一把把小知識分子拉下火車，我就不會感動——但他不但沒有逼他留下，還鼓勵他，好好活，并把身上的糧食全給了他，我們聽的見揣在懷里仍凍的硬邦邦的饅頭多么的擲地有聲。同時給他的，還有自己老婆做給他的護膝棉墊，做師傅的，怎不心疼徒弟凍傷的腿？到底是愛惜他，理解他，寬容他，尊重了他的選擇。

        鐵人最令人感動的，就在于任何事，他都是為別人著想，一定要犧牲的話，他最先犧牲的就是自己。我以身作則，你認同我可以被我感化，不能的話，我也不強迫你?？梢韵胂瘢瑩Q做是我，在火車上也會多么矛盾，我可能一時熱血沸騰為了他留下來，也可能實在不愿苦挨要走，但這樣走，心里必定背上一輩子的愧疚和負累。不只是對不起師傅的栽培，更是侮辱了師傅所代表的自己也一直敬仰的崇高人格。可以說，他背叛的不是別人，是自己。

        很多很多年以后，一個文工團的領導來思成的開采隊視察，餐桌上夸夸其談，罵思成的父親是逃兵，思成憤怒而悲哀，父親真的是逃兵嗎？
        人各有志，小知識分子做逃兵，誰都沒有權利批判他錯。如果你批判了，先想想換做是你，在那樣的情況下，你會不會逃，你會怎么做，或者，你根本就不會去參戰，又何來做逃兵？
        不知道別人怎么看，我當時直想跳到那個領導面前，指著他鼻子罵：你沒有上一線，沒有象他們一樣犧牲過，你憑什么輕佻的罵人家是逃兵？！你有什么資格？！

        小知識分子從一線退下來后，并沒有過什么優越的生活，而是拖著在油田凍傷的老寒腿，到一個貧困的小山村做教師，直到生命終結。那個小學校一共兩個老師，另一個是他妻子。退到二線，他仍然在奉獻，并把這種奉獻精神傳給了他的兒子。

        這種精神正是這個時代缺乏的。但新時代的人，認同并繼承這種精神的很少。
        建國初期以及戰爭年代，如鐵人這樣崇高到“不知道自己崇高”的人有很多，他們不過是在做自己覺得應該做的事，這就是視名利如糞土的“最高境界”。他們的犧牲可以說是情勢所逼，但最可貴就在于情勢逼迫之下，他們趨向于犧牲自己，而不是犧牲別人。這也是《集結號》的糾結：為什么你不把自己的兄弟留下等待根本不會吹響的“集結號”，要留下別人殿后，留下就留下了，明知道他們犧牲，還連個名分都不給！
        敢于犧牲的人，真的在乎名利嗎？決不，他不能容忍的是把犧牲當逃兵的“侮辱”！
        《鐵人》中的勞模表彰會，有些人專門寫稿子叫鐵人念，但鐵人念不來，他不在乎什么勞模，他是個實干的人從不玩虛的，官僚主義人情世故他不懂也不想懂。而今我不想懂，就要被長輩們大罵“幼稚”。他們已經學乖了，人們說現如今，“會做事不如會做人。”

        80后或者90后，是被架空的一代，憂患的不是肚子，是心靈。書店里鋪天蓋地的理想主義玄幻歷險小說和現實主義勵志謀身小說，教你躲避現實，或者適應這個社會，什么樣的社會？——“快魚吃慢魚”，“當我們被老虎追，我不需要比老虎跑的快，只需要比你跑的快...”
        “人吃人”么？
        時代不一樣了，牛奶喝了會死，菜農的青菜永遠要灑滿水以中秤。有人戲謔的說，“革命工作苦?。悍磻臅煌嫠?，能力差的會被閑死，酒量小的會被灌死，身體差的會被累死，講話直的會被整死，能干活的會被用死。所以啊同志，人們不能太敬業了，董存瑞拿的太穩了，劉胡蘭嘴巴太緊了，邱少云趴的太死了，黃繼光撲的太準了，張思德跑的太晚了，白求恩會的太多了。教訓啊，同志們善待自己吧......”

        這就是我們的時代，一個信仰缺失的年代。物欲橫流謀身為重，人不為己天地誅，惡者以權謀私損人利己，善者不過在獨善其身，誰會顧著誰，誰又有足夠的“能力”去顧著誰，去顧著崇高？蝙蝠俠維護正義懲治邪惡，百折不撓對正義的堅持成為他人性的閃光點，但他卻連自己的愛人都保護不了，還落得身敗名裂。他那雙慷慨為高譚市民修高架橋的父母，也是死在惡徒手下。
        但奇幻電影的善良博愛到底都是理想主義層面的，娛樂為主，現實需要的是踏實，以及容忍。為富不仁者眾，甚至有些人的慷慨不過是拿濟貧作秀，但只要真的拿錢出來做慈善，真正惠及于民，管他真心還是作秀？

        我們追求的終極社會，是“天下為公”，“沒有人能以權謀私”，多么的振奮人心，雖然還差的很遠很遠。但從好的一面說，大多數人還是心懷善意渴望“真善美”的，不同的是，這個時代我們更加在意個體自身的發展，本來個體的發展與集體的發展交相輝映是最理想的狀態。沒有人有權利叫別人為了集體的利益犧牲自己，如果要犧牲，你怎么不先犧牲了去。自我犧牲是一種覺悟，不是強迫，感化永遠比暴力更令人持久信服，就象暴政多敗國。強迫人改變行為，不如以身作則感化他的思想。

        我們不是救世主，是平凡的不能再平凡的小人物，有那么點現實主義的私心。我們看重的，是工作合不合意，報酬夠不夠多，生活夠不夠好。簡樸是優秀品質，但不是說我們不去努力改善生活水平和生存方式——我們做一切事的根本目的，就是——好好的活著，更好的活著。

        生活水平提高以后物質已經比較豐富，我們不必用身體活水泥，但這樣的精神，永遠值得我們崇敬和感悟——它讓我們思考自己的人生意義，自己的生活態度：當我們為利益的不均衡心存恨意，為工作的繁瑣心生厭惡，大概可以籍由它平衡自己的心態；當我們生活在理想和現實的夾縫中，為不知如何更好的實現自我價值而掙扎痛苦矛盾迷惘，大概可以憑借它找到一點積極的動力。
        它叫我們知道，生命里還有一種崇高，支撐我們期待更美好的明天，做一個更好的人。

        寫了這么多，不小心犯了夸夸其談的壞毛病，當然我的思想也存在極大程度的“理想主義”，贊賞的人格自己未必做的到，但有信仰總比沒信仰好。
        作為教育獻禮片，能做到子一輩那么貼近我們的生活，父一輩那么的震撼心靈，在父輩和子輩的重疊里突顯各種思想觀念的沖突，算的上是一部優秀的電影，這10元票價物超所值了。

（完）

《鐵人》中國主旋律電影的新嘗試

    經過幾十年的發展，中國主旋律電影已經形成了固定的范式和清晰的特點。首先，無論是哪個時期拍攝的主旋律電影，總是以重大革命歷史題材、重大現實題材為范圍。其次，無論哪個時期的主旋律電影，總是以重要的歷史人物、時代的精英人物和普通勞動者為表現對象。再次，無論哪個時期的中國主旋律電影，在客觀再現歷史本真面目的基礎上，以正面積極的形象塑造為主要手法。最后，主流意識形態詢喚的痕跡明顯，簡單一點說總是把教育性和宣傳性放在首位，缺乏對于人性本真的挖掘和真實心靈狀態的展現。

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