大陸、臺、美演藝圈的漢奸“鐵三角”　　

­——電影《霍元甲》觀后有感　　

　 pioneer　

　2008年9月24日　，溫總理在“聯大”發言，網上對“救市”一片置疑。　9月28日　晚，CCTV重播了美籍華人Jet Li（中國名“李連杰”）主演的功夫片《霍元甲》（英文名《FEARLESS》）。　　

在銀幕上塑造了無數民族英雄形象——陳真、黃飛鴻、方世玉…的功夫皇帝李連杰，后來入了美籍，美國名字叫Jet Li。在美國似乎不受關注，于是在好萊塢轉了一圈，Jet Li 帶著對生命的重新理解和感悟又回來了。2006年Jet Li 自任制片人、出品人、主演的美國大片《霍元甲》在中國上映了。很慚愧，本人竟于今日才觀看，確實落伍了。但對于我這篇遲到兩年的影評，并不覺不合時宜：它既能重播，我就可補評。　　

先看看Jet Li的《霍元甲》，給我們塑造了一位什么樣的民族英雄和一代宗師形象。　　

出身：霍元甲真實的農民出身，在影片被改編成了名門望族，家仆成群。——符合英雄多出自豪門的精英觀點。　　

開場：霍元甲長時間不間斷的打擂，好勇斗狠，輕浮狂放，為朋友出頭，博得“津門第一”、“天下無敵”的虛名——追究中國武術的“原罪”，進而攻擊中國建國后的一切對外戰爭。　　

中場：得到大群大群以“好漢”自居的“窮人”、“痞子”的擁護，博得“大俠”之聲陣陣。天天大碗喝酒、大塊吃肉。都是霍請客，最終敗了家業。——否定中國傳統的“仗義疏財”的俠義之道，丑化貧民為“暴民”、“莽夫”。進而否定改革前中國“聯合扶持亞非拉第三世界國家”的外交政策，向中國的“第三世界領袖”地位潑臟水。　　

挫折：霍元甲徒弟被天津另一高手秦爺重創，他不問原由闖入秦爺的壽宴，威逼秦爺簽生死狀與他比武。最終，雖然元甲得勝，秦爺死了，但卻因此賠上了他一生最愛的兩個人——母親及女兒的性命。——“冤冤相報”的結果是“雙輸”。進而放大戰爭的恐怖性，消沉中國人民抵抗外侮的勇氣和意志。　　

醒悟：痛不欲生的霍元甲遠走他方。棲身于一個偏遠的村落，寧靜的山村生活和似有似無的愛情消弭霍元甲心中的戾氣，生命正慢慢復蘇。他開始重拾對武術的意識及思考，創出流傳后世的迷縱拳——這是Jet Li在去了“沒有邪惡”，處處是“愛”的世外桃園——美國后，心靈得到的“大徹大悟”：對手的人格和生命同樣值得尊重。教化人民安心勞動，與世無爭。　　

高潮：霍元甲重返天津，創辦精武體育會。眾弟子一遍一遍地振臂高呼“不許斥洋排外”的會規。——無中生有，杜撰會規；漢奸嘴臉，暴露無遺。　　

號稱“一拳可以打穿長城。一個小指可以捏死一名中國拳師”的美國大力士奧比音在中國立擂，霍元甲前去打擂。簽生死狀時，霍元甲說：在擂臺上以命相搏，是中國歷來的陋習。可我們有另外一種傳統，叫“以武會友”。——把義和團、抗戰等看作“陋習”；把八國聯軍、侵華日軍等當成“友邦”。　　

當霍元甲取勝后將要下臺時，奧比音從后偷襲，被霍元甲打出擂臺，在奧比音將要掉下擂臺時，又將其救起，奧比音向霍元甲報拳致謝，二個挽手高舉。——以德報怨，中、洋雙贏。　　

列強政要們設下私人賭場——“四國擂臺”。向霍元甲下了“四對一”的挑戰書。霍元甲出人意料的應允：“四比一，是不公平，人生在世，誰又能保證樣樣事都公平呢？”——這話聽著昨這么耳熟？告誡中國人民，趁早打消“公平”“公正”的幻想。　　

在與日本高手田中安野決戰中， 霍元甲口吐黑血，始知中毒。霍元甲制止了要為他報仇的眾弟子，霍說：“冤冤相報何時了，仇恨只會生出更多的仇恨”。——逆來順受是唯一的出路。　　

霍元甲仍然要把比賽堅持到底，在接下的交戰中，生命垂危的霍元甲被田中安野屢屢打翻在地。生命的最后時刻，霍元甲全力一擊，直指田中安野要害。然而，霍元甲放棄了制對方于死地的機會，收回拳頭。并向田中安野露出真誠的微笑——分明是“謅笑”，緩緩倒下。受感動的日本選手舉起了霍元甲的手，宣布霍元甲是獲勝者。——又是“雙贏”。寧死也要“以德報怨”，徹底顛復毛主席“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的方針。　　

結尾：好友與民眾揮拳高呼“自強不息”、“自強不息”……，人聲鼎沸，熱血沸騰，愛國情懷，達到顛峰。出字幕：孫中山先生為精武體育會題下“尚武精神”……——堅持“韜光養晦”；把“以德報怨”和“尚武精神”統一化，神圣化。　　

Jet Li  對媒體說：“當你用一個新的角度去挑戰別人的慣性思維的時候，很有難度。以前大家看武術電影，要么就是你欺負了我，我好好練功，然后去報仇；要么就是江湖爭霸。但我覺得武學的含義不全是這個，霍元甲先生的理念就是，武術不僅強壯我們的體魄，更強大我們的意志，我們的心靈。學武并非爭強好勝，更重要的是以德服人。”　　

哪個學武之人的初衷是為了“報仇”、“爭霸”？我沒學武，但打小就知道中華武術的宗旨即“強身健體”，不可“恃強凌弱”。每個習武之人應該比我更懂。倒是Jet Li 拍了數十年的功夫片，才體悟出中華武魂的“真諦”，所以象發現“新大陸”一樣。打呀、殺呀、報復呀、斗狠呀……，這不都是你們演藝圈用來吸引觀眾、賺黑心錢，荼毒青少年、玷污了中華武術精神的嗎？等你們賺鼓了腰包，又給我們詮釋起真武的理念來。好比一個靠演三級片賺票房收入的“下半身”演員，反來教育初戀情侶“男女之愛并非是為了性，更重要的是以兩情相悅”，簡直令人作嘔。　　

而且，中華武術同時還具有“鋤強扶弱”、“防身自衛”、“匡扶正義”的宗旨，尤其在近代，又被許多武術家尤其是“義和拳”打上了深刻的“抵抗外來侵略”的愛國主義烙印。　　

——1901年，有一俄國人來津賣藝，他在報紙上登出廣告，自稱世界第一大力士，打遍中國無敵手。霍元甲見了廣告，極為氣憤，當即邀農勁蓀和徒弟劉振聲前往，見到俄國大力士在臺上吹噓自己是“世界第一大力士”，“病夫之國”如有能者，可登臺較量。霍元甲在臺下哪里還坐得住，不顧眾人勸阻，一個箭步，氣宇軒昂地跳上戲臺，開門見山地說：“我是‘東亞病夫’霍元甲，愿在這臺上與你較量”。此時翻譯將霍元甲生平來歷告知俄國人。此俄國人聞知霍元甲威名，不敢怠慢，連忙將霍元甲讓進后臺，霍元甲當場質責俄國人：“為何辱我中華？”并提出三個條件：一是重登廣告，必須去掉俄國人是“世界第一”的說法；二是要俄國人公開承認侮辱中國的的錯誤，當眾賠罪謝過；否則就是第三個條件：我霍某要與之決一雌雄，并命其當機立斷，色厲內荏的俄國力士哪敢出場比武，只好答應了前兩個條件，灰溜溜地離開了天津。 　　

——1909年，英國大力士奧比音在上海登廣告，辱我“東亞病夫”。霍元甲應友人邀赴上海約期比武。懾于霍元甲拳威，對方以萬金作押要挾，元甲在友人支援下，答應愿出萬金作押。對方一再拖延，元甲在報上刊登廣告，文曰：“世譏我國為病夫國，我即病夫國中一病夫，愿與天下健者一試”。并聲言“專收外國大力士，雖銅筋鐵骨，無所惴焉！”霍公之聲威使奧皮音未敢交手即破膽而逃。　　

霍元甲“不畏列強”的錚錚愛國精神，躍然紙上。Jet Li 對此一概不提，僅僅用一句“以德服人”的車轱轆話教化觀眾，演繹的卻是“以德報怨”的故事——用“以德報怨”混淆“以德服人”的概念。“以德報怨”誠然是一種很偉大的行為，足可以令讓所有人敬仰。但這只能針對人民內部矛盾。對于外來侵略者，除了用“獵槍”別無二法。否則只能是故事——“東郭先生和狼”與“農夫和蛇”的實踐。中華武術的宗旨如果只有“以德服人”，“以德服人”又如此神效，那還練什么武術？強盜來了念《道德經》，列強來了背《圣經》，就逢兇化吉了。當然，Jet Li 的做法無可厚非，而且簡直可以奉為楷模。——大力士奧比音（《霍元甲》片中為美國人）與Jet Li 同屬于美立堅合縱國國籍，符合“人民內部矛盾”的條件。Jet Li的欺騙性，就是他把從電影前半部分“人民內部矛盾”得出的“以德報怨”方法，應用到電影下半部分的“民族矛盾”中。　　

在我們的記憶中，李連杰的名字是跟這些角色相連的：黃飛鴻、方世玉、洪熙官、張三豐，無一不是閃耀著人性光輝的英雄。Jet Li 也曾在《精武門》中演過錚錚鐵骨、為師報伊的民族英雄形象——陳真。現在Jet Li 慚悔了：“不該冤冤相報”，“仇恨只能產生更大的仇恨”。但這不是陳真的慚悔，只是陳真的飾演者——Jet Li 的慚悔。Jet Li 的行為中能說明他本人不再具備飾演陳真的資格。Jet Li 說：“大家普遍認為霍元甲是值得我們尊重的民族英雄。但是，我心目中的霍元甲是一個人，并不是沒有缺陷的，他跟我們所有人一樣都有追求的目標、遇到的坎坷、遇到的生命中朋友的扶持，所以他是一個有血有肉的人生過程。我寫成這樣，可能跟大家心目中的霍元甲有一定的距離，但是我覺得這樣才是一個比較真實的霍元甲。”　　

演過幾年民族英雄的角色，就把自己當成民族英雄的化身。企圖把自己的“軟骨”移植到歷史英雄膝下，把自己“媚外”的腦髓注入歷史英雄的臚腔。只是Jet Li 的白日夢而已。真實的霍元甲決無“以德報怨”的婦人之仁；而他以保鏢為業的父親霍恩第只鏢窮苦百姓，清白之人，對貪官污吏決不保鏢。就是“明辯是非”、“嫉惡如仇”的大俠風范。　　

《霍元甲》公映后，Jet Li 塑造的“一個有血有肉”、“比較真實”的霍元甲形象。卻被霍家后人認為對于霍元甲有關生平及霍氏家族的描述嚴重失實，并對眾多的霍元甲的直系后人構成了一定程度的傷害。并訴諸法律，要求被告Jet Li 公開賠禮道歉。　　

編劇王斌——張藝謀《英雄》的編劇——表示他已經聽說了霍家子孫對影片情節的質疑。他首先說道：“影片中的一些情節的確沒有發生過，對于霍家的人來說，他們不能接受，我能夠理解。”王斌表示，寫《霍元甲》，抓魂是第一要義，史實當然重要，但更重要的是如何表現霍元甲的精神。因為在老百姓心中，霍元甲已經不只是一個人，而代表了一種民族大義。因此，過去真實的事實已經不再重要了，電影就是要將霍元甲升華為一個民族寓言。　　

說得太好聽了，只可惜狐貍的尾巴總是要露出來。　　

坐落在天津市西青區小南河村 ，1986年，西青區人民政府整修了霍元甲故居、修建了霍元甲陵園， 1997年，擴建了霍元甲陵園，辟為“霍元甲故居紀念館”  。紀念館從建成之日起已有數萬的愛國人士前來參觀瞻仰，重溫霍元甲這位愛國英雄的傳奇事跡和感人精神。如今，紀念館已列為天津市重點文物保護單位和天津市青少年愛國主義教育基地。陵園還設有霍元甲生平事跡陳列館，展覽包括四部分：　　

一、幽燕之初露鋒芒　　

二、奮發智勇，誓雪國恥　　

三、創建精武，強國強種　　

四、愛國精神，發揚光大　　

以上才是霍元甲的民族大義的真實寫照。Jet Li 所謂的霍元甲精神，實際是在丑化這位民族英雄。再聯系到中國歷史上的其他民族英儺——毛澤東、岳飛、文天祥、義和團、懂存瑞、……，哪一個被放過了？　　

Jet Li 的用意，就是有一天日本人全面侵華，要殺光中國人，我們十億中國人只需面帶善意的微笑任由他們殺死，并在死前把子彈從槍里卸出來給他們看一看，表明我們有足夠的能力消滅他們，但是我們沒有這么做，因為我們不想冤冤相報，而是以德服人。這誠然可以振撼日本侵略者的心靈，但“良心發現”的他們即使把我們的十億具尸體鐫成銅像，巍巍地奉在神殿里，向世界宣布中國人才是真正的勝利者；或把我們寫進《金剛經》，和那個為救弱兔舍身喂鷹的佛祖并列，又于一個亡國滅種的民族何補呢？當然，如果Jet Li 能拿出證據說明我們十億人口可以因此脫離塵世的苦而步入天堂，那簡直又可成為一件很值得慶祝的事情了。　　

這是美日等帝國主義的高明，他們知道，如果讓藍眼睛白皮膚的美國人這樣的教化中國人，非但沒有效果，反而要引起激烈的反對。如果用一個黑眼睛黃皮膚的美國人——如在中國擁有一大批Fans、脖子上掛著“佛珠”的“壹基金善人”——Jet Li先生來對我們加入苦口婆心的說教，就如同王麻子祖傳三代的膏藥，一貼見效。他們采用了我們老祖宗沒有成功的“以夷制夷”思想，在“以華制華”上取得了重大成功。　　

Jet Li  少年時——以中國人李連杰的名義——曾赴美為尼克松總統表演，尼克松問他：“你長大后想成為保鏢嗎？”他回答說：“我不想去保護一個人，我想保護上億中國人。”亨利·基辛格說：“小孩，當你長大后，你應成為外交家而不是保鏢。”基辛格一眼就看穿他那虛偽的外交辭令。　　

Jet Li ——李連杰現已是美國洋人，為著他們自己國家的利益，叫喊著“不許斥洋排外”，可以理解。我們天天罵漢奸精英們“賣國”，這是我們自己的錯誤。他們的老婆、子女、存折都在國外，懷里隨身攜著出國護照或者外國戶口本。——他們的國家早就不是中國了。他們是在為他們“自已的國家”服務，從這方面來說，非但不是“賣國”賊，而且是“愛國”者。　　

當然，脖掛佛珠的善人也并非完全的超然物外，在為他本國利益鼓與呼的同時，也沒忘了兼顧“賺大錢”的“普世價值”。《霍元甲》還沒上映就大肆炒作：“功夫皇帝李連杰二十多年來最重要的一部影片”，“李連杰最后一部武術電影。”——這意味著什么？“金盆洗手”，“退出江湖”。全球媒體和影迷震驚了，上映之日票房“火爆”了，Jet Li先生在富豪榜上的排名又靠前了。　　

不料，Jet Li 后來做客新浪暢聊《霍元甲》時，面對主持人的提問：“資料上說《霍元甲》是你最后一部武術電影，是嗎？”Jet Li回答足可以令影迷們的眼球奪眶而出：“對。我特別強調武術這個東西，因為這么多年在全球走來走去，大家對武術是什么，動作電影、功夫電影、武俠電影弄成一類，好象同義詞似的，……武術是制止格斗的心理狀態，這個就比較復雜，外國人聽不懂，……”Jet Li 將功夫與武打、動作兩個概念相區別，稱其今后不演功夫片，但也許還會接拍武打片、動作片。Jet Li 解釋說：“人生無常，我們每天都不知道明天會發生什么，今天做這部電影，就不知道還有沒有機會再做下一部電影。所以我拍電影時，每次都把它當成我最后一部影片。”　　

嗚呼！沒幾日，《色戒》的導演李安先生在看過了影片《霍元甲》之后，大贊Jet Li 是一位正真的武術動作明星，與其他動作明星最大區別就在于他對武術的內涵有更深邃的理解。并在私下再度向Jet Li 發出邀請，希望能夠在武俠動作片上合作一次，以完成自己多年的心愿。——物以類聚的范例。　　

我們沒有狹隘到反對外國人拍中國題材的影片。但要提一個建議：象這種制片人、出品人、主演都是黃皮膚美國人的影片，必須注明為美國影片，或“戲說”或“閑話”，都由他；或把片名改成如《美國人眼里的霍元甲》等，以免誤導觀眾。在《霍元甲》首場放映完畢之后，居某報記者采訪一位老年觀眾時談到：“看了《霍元甲》后，我感覺很受鼓舞。片子弘揚了中華文化——武術，喚醒全中國人的愛國熱情。李連杰過去的片子偏重武打，這次真不錯，是很好的進步。”一位年輕觀眾對《霍元甲》更是贊不絕口，“影片很棒很棒，霍元甲從村莊回來后邊的整個情節都比較好。特別是和日本人打架那一段很好。”在比較《霍元甲》與李連杰過去的作品時，他表示《霍元甲》更有厚重性，影片反映了李連杰的社會責任感和使命感。——思想流毒殺人更甚于刀。　　

雖然該片片尾注明“純屬虛構”字樣，但是該片片名《霍元甲》很容易讓人認為是傳記片——霍元甲是真實存在的歷史人物。而且片尾又赫然打出“孫中山先生為宏揚霍元甲的精神，為精武體育會題下‘尚武精神’”的字幕。又扯上另一個真實的歷史人物——偉大的革命先行者孫中山先生。當年，孫中山先生贊揚霍元甲“欲使國強，非人人習武不可”之信念和將霍家拳公諸于世的高風亮節，親筆寫下了“尚武精神”四個大字，惠贈精武體育會。孫中山的“尚武精神”被Jet Li 說成“以德服人”，實際又演繹成“以德報怨”的劇情，居心險惡。　　

我們的外交就是在Jet Li 先生的“以德服人”、“以德報怨”思想指導下，取得了“卓越”的成就。　　

——日本人占了我們的釣魚島，不要去奪。——“冤冤相報何時了”？別人打你左臉，你只須把右臉伸過去，便可“化干戈為玉帛”。這不，又給了他們東海。兩國高層馬上就互訪，親如一家了。　　

——西方列強制造貿易壁壘，用“反傾銷”大棒痛毆我國企業，惡意并購我國行業龍頭；我們對西方列強“門戶大開”，并給予外商“超國民待遇”。　　

——美國人炸我使館、撞我飛機、扣我船舶、向我臺灣地區“軍售”，第七艦隊干涉我臺灣內政、并把中國當成“假想敵”；我國協助美國反恐，給美國“送禮”、和美國建立“親如一家”的伙伴關系。　　

——美國人搞金融戰爭：迫使人民幣升值，導致中國外匯儲備大幅縮水；中投投資美股，美股暴跌；利用經濟漢奸，在高位唱多A股，給“抄底”的QFII和熱錢高位接盤，又在低位唱空A股，導致A股崩盤。——把中國幾十年的建設成果掠走一大部分。然而，搬起石頭砸自己的腳。美股也一發不可收，陷入金融危機。“以德服人”、“以德報怨”的中國領導人急忙宣布給美國“救市”。——又是“雙贏”。　　

……　　

中國人民也在Jet Li 先生的“以德服人”、“以德報怨”思想感召下，把中國建設成了人人和睦的盛世。　　

——官僚對百姓施以“冷”、“橫”、“沖”、“硬”，外帶“勒”、“拿”、“卡”、“要”；百姓對官僚報以“躬”、“卑”、“媚”、“笑”，輔加“捧”、“迎”、“奉”、“送”。　　

——醫生對患者施以“高回扣”之藥，患者對醫生報以“大紅大鼓”之包。　　

——黑社會對商販施以敲榨勒索，商販對黑社會報以豐厚稅賦。　　

——富人對窮人施以殘酷的剝削和壓榨，窮人對富人報以對衣食父母的感謝，并獻上廉價親生女。　　

……　　

寫到這兒，我都在懷疑自己是否疑心太重，是否有必要把一部電影和政治相聯系？然而，Jet Li下面的一習話更加堅定了我的判斷。　　

在新浪網接受采訪時，主持人問道：看過的人，覺得《霍元甲》這個片子說教有點多。　　

Jet Li：我還是一句話，“冤冤相報何時了”。不要跟我說，這句話我懂。我一看電影就是“打他個小日本的”、“打他個老外”、“怎么點一下就節制了？”、“打呀，過把癮”。……，相反再思考一下，這個東西一拿到日本放，打呀，又回到我們幾千年來重復的以暴制暴。人真正需要的是什么？需要一個和平的環境，友好的鄰居或者友好的國家、地區，大家在這個地和平相處，這是我們真的需要的。但是我們想要的并不是這樣，我們想要看到刺激、爭口氣、爽一把，我們想到的感官的刺激可能和我們需要的是相反的。但是，這就出現了一個矛盾，全世界不同的民族有不同的價值觀，你這兒爽一把，他那兒就覺得不爽。我們一方面覺得怎么中國人在外國人的電影里受人欺負、挨擠兌，這不是辱華嗎？另一方面我們想“干一個小日本、弄一個老美，爽一把”。但是有沒有想到辱外、辱洋呢？沒有。別的民族如果這么想怎么辦呢？我知道如何做一個激情萬丈、民族色彩、民族感情很強的電影，那整個人類是不是在重復著暴力治暴力？我們真的是需要和平還是需要暴力？……，人們還是說你在說教，到底我說的你們聽懂了嗎？你看中東那塊，你打我一拳、我踹你一腳，兩千多年了，還沒完呢。　　

……　　

善良啊。偉大啊。熱淚盈眶啊。誰還敢說Jet Li 的影片里沒有政治？　　

Jet Li先生，你叫我們中國人“克制”、“以德服人”，沒人反對；可你的影片分明演繹著“以德報怨”的故事，這是合乎著你們帝國主義國家利益的。你作為一個美國人，為什么不拍一部反對你們美國人挑唆甚至武裝干涉中東問題的影片？為什么不拍一部反對你們美國人干涉我國臺灣內政的影片？為什么不拍一部反對你們美國的仆從國——日本強占我國釣魚島和東海的影片？……　　

你非但沒有，而且在美國空襲科索沃、武裝入侵伊拉克時（？），你和中國的文化精英——張藝謀拍了一部要問鼎美國奧斯卡大獎的影片——《英雄》，一部頌揚美國霸權主義的大片。　　

你們比赤裸裸美化漢奸的李安們高明，你們的《英雄》騙過了善良的中國人民。善良的中國人民從來沒用惡意揣測過你們叵測的內心。　　

《英雄》宏揚了一個曾使人莫名其妙的大義——“天下”。一個諸侯國派來刺殺秦始皇的刺客，被秦始皇的大義——“天下”感召，為了“天下”蒼生，放棄狹隘的“刺秦”計劃，選擇自我犧牲。　　

在中國，秦始皇已被儒家知識分子罵了幾千年，作為“專制”的象征；建國后，右派精英攻擊毛澤東主席是當代的秦始皇：毛主席捍衛的“人民民主專政”即秦始皇的“專制”；毛澤東改造資產階級知識分子的‘腦外科”手術，就是秦始皇的“坑儒”……　　

文化精英代表、孔老二的信徒——張藝謀，連《歌唱祖國》里的“毛主席”都容不下，竟會歌頌秦始皇，不令人奇怪嗎？而且把一部歌頌以暴力并吞六國的封建專制皇帝的電影送到據稱“最民主”的國家——美國，角逐由美國人作主的奧斯卡大獎，這簡直與用《東方紅》或者《上甘嶺》去奪美國電影大獎無異。張藝謀們會弱智到如此地步嗎？當然不是。　　

張藝謀是在借古喻今。精英們眼里的天下，決非“戰國七雄”基礎上的“天下”，也非今天中國960萬平方公里領土——否則就有支持中國武力解決臺灣問題的嫌疑，從前面的分析可以排除這個可能。他們的“天下”就是“同一個世界，同一個夢想”的地球。在這個地球上，是誰一如《英雄》中的秦始皇，打著“拯救天下蒼生”的旗幟，輔以“人權大于主權”的借口，在全世界范圍內用武力推行“自由”和“民主”的呢？只有美國。　　

張藝謀推崇的秦始皇武力并吞六國的大義——“天下”，就是美國“人權大于主權”的翻版。　　

張藝謀用一部歌頌美國霸權主義的大片——《英雄》，進軍美國奧斯卡大獎的思路，也就清晰了。張藝謀是滿懷信心，志在必得的。他選擇了一個來自于弱國——中國、后加入強國——美國的演員李連杰，飾演一個來自于弱小諸侯、后拜伏在強秦的“ 大義”旗下的刺客，用心良苦啊。可惜主人竟辜負了奴才的一片赤心。個中原因，非我能測。　　

Jet Li 先生，還嫌中國人的“以德服人”、“以德報怨”做的很不夠。對中華武術精神進而對中華民族進行無休止的道德拷問，大罵中國人“斥洋排外”；苦心孤旨地向國人貫輸“倫理”、“理性”、“對手的人格和生命同樣值得尊重”、“要贏得對方的心”的價值觀，還頗為惱火地說，“不要跟我說，這句話你懂。”、“人們還是說你在說教，到底我說的你們聽懂了嗎？”　　

我們倒要反問一下Jet Li先生，這個連結發妻子、親生女兒都能拋棄的連范跑跑都不如的小人，背叛了自己的祖國，肩負著摧毀中華民族5000年文明、蒙騙中國人民在精神上“繳械”的重任；而且自覺皮膚日益發白，眼睛逐漸泛藍，儼然已是洋人的一員 ，還有什么資格教育我們中國人呢？　　

可以得出結論，借《英雄》歌頌美國霸權主義的中國大陸電影導演——張藝謀，以《色戒》美化漢奸的中國臺灣電影導演——李安，以及用《霍無甲》丑化中國人民的民族主義和愛國主義的美籍電影人——Jet Li（李連杰），已經形成了大陸、臺、美演藝圈的漢奸“鐵三角”。　　

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