但惟有一種說法，農民乙是站馮先生的立場上予以反對的，盡管馮并不知本人是哪廟的。這部電影并非如某些著名媒體所說，是主流意識形態影片，僅僅是為了讓人們不要忘記英雄，并為英雄的偉大所激勵。對于這部影片的理解，是不能脫離片頭、片尾那由近及遠的“集結號”，那個本應吹起卻沒有適時吹起的集結號。也許是為了通過審查，馮先生還是讓“集結號”遲到地“吹響”了，但逝人已去，風繼續吹時，遺憾仍綿綿無絕期。
一個沒有吹響的集結號，吹醒的卻是馮小剛“反思”的腦細胞。娛樂片的“大拿”反思起來，同樣宏大而深刻。這是馮先生自己的意思。馮在接受各類訪談時，都否認自己在講述“宏大”的主流意義，只是想為“萬骨”們說上兩句公道話。他做了這一點。這里，我愿意稱其為“主流”的英雄、反主流的“斗士”。
何為“主流”的英雄？有三。一是有“票房”，讓資本家滿意，讓投資者放心；二是讓觀眾掏錢受感動、受教育，觀眾覺得好看，這是讓百姓滿意；三是顯得很“主流話語”，讓官方滿意并予以通過。能夠做到這三點的人，能夠同時讓老板、老百姓、官老爺都滿意的人，難道還不是英雄？這三者的要求都是當下社會的主流意識?！皵靛X數到手軟”，是全社會每一個細胞的美好夢想及現實追求?？梢韵胍?，投資方已經樂得屁顛顛的了；歲末娛樂片要累死大量腦細胞才能“胳肢”到觀眾的癢癢肉，無疑，馮先生此次打感情牌，又打中了觀眾的七寸，淚水漣漣的不止女觀眾；更重要的是馮先生居然使一個和主流意識形態發生齟齬的片子被當作主流意識形態的作品來看待，真是偉大的操作。一個永遠沒有在真正意義上吹響的“集結號”，總是讓人們在走出影院時說：“cao
何為“反主流”的斗士？隨入眼簾的有兩事予以說明此判斷。一說，洛陽1958
“谷子地”等底層弟兄死去了，被遺忘，預示我們的主流觀念有著強烈的精英意識，平民的犧牲是為了精英的利益。這一點在共和國的后30
馮先生就在這個歲末把自己集結成了這樣的一個矛盾體：順應“主流”又譴責“主流”！能為資本、精英服務，又以藝術形式批判了資本、譴責了精英，一個主流的精英，一個反主流的斗士，他，就是馮小剛，一個絕頂聰明的人。(農民乙)
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