最近這兩天，在思想文化領域，發生了三件事，有大有小，或許能夠反映出一些本質問題，值得提一下。

　　第一件，據司馬南說，一家大報強調要讓中華優秀傳統文化成為文藝創新重要源泉，舉了很多最新的文化作品為例子。比如，動畫電影《長安三萬里》《西游記之大圣歸來》，還有《哪吒之魔童降世》，提到這部作品有超50億的票房、1.4億觀影人次，提到文藝領域的《唐宮夜宴》《只此青綠》《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《斯文江南》等等。但，對于“霸占”輿論焦點位置、經久不衰，點擊播放量超過好幾百億，并被改編成很多很多地方戲劇的刀郎的《羅剎海市》，文章卻只字未提，給人的感覺，大報的這篇文章，有一點點脫離實際、脫離群眾，既然觀影人數達1.4億的動畫被強調，那么，那么，更不應該忽略點擊達幾百億的《羅剎海市》，否則，豈不是和某歌星的“咱不能光看銷售量呀”同流了？

　　中國的文化復興，是全國人民的事，是一場群眾革命運動，人民群眾才是主體，不能光指望那幾家專業機構的大制作。“陽春白雪”要有，“下里巴人”更要有。文化復興，主角是群眾，而不是幾家專業的文化機構。輕視、忽略、排斥群眾性文化，不承認群眾的主體地位，過于強調高級的、專業的文化機構的作用，我想，可能是對文化復興的誤解。

　　刀郎的歌，多好呀。比如，“老粉嘴多半輩以為自己是只雞”“又鳥不知道自己是只雞”……我看“陽春白雪”的文藝作品似乎缺乏這種精神。

　　第二件事，發生在偽史辨領域。偽史辨運動，是一場群眾性的、自發的、民間的揭露西方偽文明史的運動。說是群眾性的，其實幾位主將，按說，都是“精英”，甚至還是在西方工作生活的著名華人學者。不過，國內支持偽史辨的“官科”并不多。金燦榮教授，著名時評人，人民大學教授，在網友中很有群眾威望，屬于很有代表性的“官科”。最近，金燦榮教授加入到了偽史辨的隊伍，質疑西方偽史的真實性，質疑亞里士多德其人根本不存在，其300多萬字的學術著作，也是假的，因為沒有書寫載體，所謂羊皮、莎草紙，根本不可能，既貴也無法保存，且死無對證。羅塞塔石碑，是假的，因為，埋此石碑的地方，不久前還是汪洋大海，幾千年前，不可能在這么個地方立石碑。

　　金教授此論一出，偽史辨派大將，也是我很熟悉的朋友生民無疆就開玩笑說，要送給金教授一塊板磚。

　　果然，板磚立即來了。

　　著名學者，退休教授儲殷向金教授扔了板磚，他說，西方文明史，早有“定論”，金教授的觀點，來自“網文”，不足為論。

　　儲殷可能不知道，偽史辨的目的和意義就是憑借歷史事實和嚴密的考證、嚴密的邏輯，揭露西方文明史“定論”的騙局！而且，偽史辨運動已經取得了決定性勝利，西方偽文明史的大廈已經坍塌，靠一群偽學者的所謂“定論”，已經糊不起西方偽史的假模樣了。

　　面對質疑，數量眾多、隊伍龐大的西方偽史派學者不敢應戰、不敢爭論，只能采取“鴕鳥”態度，視而不見。似乎，只要不理會，則西方文明偽史的“定論”就不會被攻破。

　　儲殷，也不可能例外。

　　當儲殷教授把他所謂的“定論”作為擋箭牌，他可能不知道，所謂“定論”不是什么擋箭牌，而僅僅是一層薄薄的遮羞布而已。當儲殷拿“定論”說事時，就意味著儲教授那些人找不出維護西方偽史的證據和邏輯了，已經是認輸了。

　　第三件事，和我有關，或許是最不值得一提的事了。我前天寫了篇文章，討論開放中國產業和中國市場，也質疑引進外資，認為所謂引進外資，其實是我們把發行的錢給外國投資者，并開放市場，讓他們在中國市場上為所欲為，欺壓中國人民，扭曲中國產業結構，打擊中國經濟在世界舞臺上的影響力，讓美元霸權寄生在中國經濟之上。某部研究院的研究員們說，“外資看重中國的市場”“中國制造業由大向強轉變需要世界的要素參與”……為開放中國產業進行論證。

　　這樣的論證，有一絲頭腦嗎？有一絲邏輯嗎？完全是從美國批發來的新自由主義的陳詞濫調，毫無新意。有些人就是憑借著這點陳詞濫調，混了一輩子，混成了著名學者。在中國人民正在團結全世界反擊美元霸權的欺騙和壓榨時，這些所謂的學者仍然沒有主權觀念，甘心讓美元霸權寄生在中國經濟之上，甘心奉送中國貨幣主權、金融主權，用中國經濟支撐美元霸權……這分明是給“一帶一路”戰略捅刀子！……結果，我被屏蔽 了。為生存計，此話題不便多說。

　　導師說，“沒有革命的理論，就沒有革命的行動。”推動“一帶一路”偉大戰略構想，構建新的國際政治經濟秩序，打破美元霸權，必然要構建中國式的新型的哲學社會科學，作為新時期中國和全世界人民行動的指南。這個哲學社會科學體系，必然和美國霸權推行的新殖民主義理論體系有著本質區別。這個體系必須立即勞動人民的立場，堅持實事求是、從實際出發、透過現象看本質！這個體系必須能夠說服、號召和團結包括美國、日本等國人民面內的全世界的人民！這個體系必須拆穿西方貨幣和金融在理論和實踐上的陷阱、騙局本質，以及中國人民、全世界人民為此付出的沉重代價。

　　顯然，新時代中國哲學社會科學體系建設，事關“一帶一路”偉大構想的實現，事關中國的國際威望，事關全世界人民的團結，事關全世界反霸革命運動的得失，所以，構建中國式哲學社會科學體系，責任重大，使命光榮，也是偉大的中華民族應該為世界發展做出的貢獻。

　　毫無疑問，在中國的學界、思想界、文化界，所謂的“定論”實在是太多了，一堆一堆的，拼湊在一起，基本上都批發自美西方。有那么一大幫學者和智庫、研究院、大學、顧問委員會之類，沒有自己的認識，也沒有國家民族立場，更沒有構建新時期中國哲學社會科學的自覺，專靠鼓吹這些“定論”混日子。一旦這些“定論”受到質疑，這些人的飯碗就被砸了，所以，這些人極力維護所謂“定論”，一旦“定論”受到質疑，他們就惶惶不可終日，因為他們一輩子都是靠吹這些“定論”過日子，如果這些“定論”完蛋了，他們就無處乞食了。

　　構建中國哲學社會科學體系，其中一個重大任務，就是打破了些所謂的“定論”，沖破所謂“定論”的迷惑！

　　創造中國的哲學社會科學體系，當然要發動群眾、依靠群眾，萬不能指望這些動不動就拿“定論”說事的專家學者，甚至，還要防范這些人的干擾破壞。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號