毛澤東思想是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的實踐過程中，在總結我國革命和建設正反兩方面歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。它作為馬克思主義中國化的重大理論成果，不僅指導我國新民主主義革命取得巨大成功，讓沉睡百年的“東方睡獅”站立起來，而且指導我國社會主義革命和建設取得了巨大成就，同時對全世界被壓迫人民和被壓迫民族的革命斗爭也產生了重要影響，至今閃耀著真理的光芒。

　　貫串于毛澤東思想的基本立場、基本觀點和基本方法，本來是很清楚的，也是革命前輩和年長一些的人都熟知的。可是，由于最近幾十年來意識形態領域復雜因素的影響，讓這些問題就變得模糊不清了。由此導致很多年輕人雖然也在學習毛澤東思想，但往往不得要領，抓不住實質，流于表面化、形式化。

　　那么，毛澤東思想的基本立場、基本觀點和基本方法究竟是什么呢？

　　一、無產階級和勞動人民的立場

　　1、這個基本立場貫穿于毛澤東新民主主義革命理論。

　　中國新民主主義革命的勝利，是以國民黨為代表的帝國主義、封建主義和官僚資本主義的失敗，是以共產黨為代表的無產階級和勞動人民的勝利和解放。

　　中國近代以來山河破碎、內憂外患、災難深重。造成這一局面的根本原因：一是帝國主義的侵略、壓迫和掠奪；二是封建主義的壓迫、腐朽和反動。因此，對外反對帝國主義以解決民族矛盾，對內反對封建主義以解決階級矛盾，最終為實現民族獨立和人民解放而奮斗，這就是中國民族民主革命的根本任務。

　　要完成中國民族民主革命的基本任務，改變半殖民地半封建社會的性質，實現民族獨立和人民解放，就必須探索中國革命的道路，明確中國革命的領導核心和依靠力量。毛澤東始終站在無產階級和勞動人民的立場上，對新民主主義革命的一系列問題做出了科學回答。

　　孫中山奮斗一生，領導了辛亥革命和反對封建軍閥的革命斗爭，但成效甚少。先生晚年制定了“聯俄、聯共、扶助工農”的三大政策，發起了轟轟烈烈的北伐戰爭和大革命運動。但是，天時不利，先生早逝，革命領導權落入以蔣介石、汪精衛為代表的國民黨右派手中。由此導致1927年的大革命形勢急轉直下。4月12日，蔣介石在上海發動了反革命政變，大量逮捕、殺害共產黨人和革命群眾；不久，國民黨內部的蔣、汪兩派出現合流，到7月15日，汪精衛在武漢召開“分共”會議，也在轄區內對共產黨人和革命群眾進行逮捕和屠殺。由此導致孫中山建立的國共合作破裂，反帝反封建的大革命最終失敗。

　　大革命失敗后，以毛澤東為代表的中國共產黨人吸取經驗教訓，重新探索中國革命的道路，1927年下半年，南昌起義、秋收起義、廣州起義先后失敗。毛澤東將秋收起義剩余的革命力量帶上井崗山，建立了第一個農村革命根據地，不久，朱德等帶領南昌起義、廣州起義的剩余部隊，也來到井崗山，實現了“毛朱會師”。從此，中國革命轉入“打土豪、分田地”的土地革命戰爭時期。

　　這一時期，全國多地的農村革命根據地蓬勃發展，贛南閩西革命根據地發展為中央蘇區。毛澤東在井崗山時期和古田會議前后，寫了不少文章總結革命經驗，在理論上逐步明確了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路，對革命的對象、領導力量，以及依靠誰，團結誰等問題作了初步論述。

　　由于國民黨右派走上了代表大地主、大買辦和大官僚資產階級的道路，與中國共產黨所代表的工人階級、農民階級和城市小資產階級等勞動人民形成對立。他們對革命根據地發動多次大規模軍事圍剿。中央蘇區“第五次反圍剿”失敗后，黨領導下的中央紅軍被迫進行了艱苦卓絕的二萬五千里長征。中央紅軍到達陜北后不久，發生了震驚中外的“西安事變”和“盧溝橋事變”。

　　在民族矛盾上升，階級矛盾下降的形勢下，以毛澤東為代表的中國共產黨人及時調整革命的戰略和策略，促進第二次國共合作，與國民黨建立了抗日民族統一戰線。與國民黨正面戰場相配合，我們黨領導八路軍、新四軍大力開展敵后游擊戰，建立和擴大抗日根據地，廣泛發動群眾，與日寇和偽右勢力進行艱苦的軍事、政治和經濟斗爭，在推動抗日戰爭走向勝利的同時，黨所領導的革命力量也得到發展壯大，為中國革命的最后勝利奠定了重要基礎。

　　抗日戰爭結束前后，毛澤東同志對新民主主義革命和新民主主義社會的一系列問題，進行了深入論述，進一步明確了中國革命的對象、動力和前途等問題。極大地統一了全黨認識，凝聚了革命力量。解放戰爭爆發后，毛澤東領導召開了黨的七屆二中全會，指揮了全國的“三大戰役”和“渡江戰役”，最終實現了“打倒蔣介石，解放全中國”的革命目標，建立了偉大的中華人民共和共國。從此，中國人民和中華民族站起來了。

　　2、這個基本立場貫穿于毛澤東社會主義革命和建設的理論。

　　在社會主義革命和建設的各個歷史階段，毛澤東思想都體現了無產階級和勞動人民的立場。

　　從1949年10月到1952年12月，是新中國成立和國民經濟三年恢復時期。黨為戰勝各種困難采取了很多措施，主要包括：為恢復經濟秩序開展斗爭；開展“三反”“五反”、鎮壓反革命和整黨整風運動；剿滅國民黨遺留下來的軍隊、特務和土匪；與蘇聯等國家建立外交關系；開展偉大的抗美援朝運動。新中國能站得住腳，是繼承光榮革命傳統，發揚斗爭精神的結果。

　　從1953年1月到1956年9月，是新民主主義社會向社會主義社會的過渡時期。黨提出過渡時期總路線，其核心內容是“一化三改”。在生產力方面，以實現工業化為奮斗目標，后來修改為“四個現代化”；在生產關系方面，對農業、手工業和資本主義工商進行社會主義改造，建立了公有制和按勞分配的社會主義基本經濟制度；在政治方面，黨領導人民制定《憲法》和《婚姻法》等，建立起人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作制度、民族區域自治制度等社會主義基本政治制度；在文化方面，確立了馬克思主義在意識形態領域的指導地位，制定了“百花開放、百家爭鳴”的“雙百”方針，提出了文藝要為人民服務、為社會主義服務的“二為”方向。毛主席發表了《論十大關系》《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等重要文章。1956年9月召開黨的“八大”，宣布我國基本建成社會主義制度。由新民主主義社會過渡到社會主義社會，無疑具有深刻的社會革命意義。

　　中國共產黨是具有遠大革命理想的政黨，通過新民主主義革命奪取政權，實現了由革命黨向執政黨的轉變，也實現了由新民主主義社會向社會主義社會的轉變，這這只是“萬里長征走完了第一步”，今后的路還很長，還遠遠不是告別革命的時候。在革命黨變為執政黨之后，如何將繼續革命與經濟建設有機結合同時推進，這是人民領袖不能不時刻考慮的問題。

　　從1956年10月到1966年4月，是走社會主義道路的十年探索期。黨領導人民滿懷激情探索社會主義建設道路，雖然走過彎路，出現過挫折，但仍然取得了偉大成就。以毛澤東為代表的黨中央，在領導人民進行社會主義建設的同時，密切關注國內外政治形勢的變化，始終把如何搞好黨的建設、如何加強黨的領導、如何鞏固社會主義制度的問題，放在非常重要的地位。這就是對社會主義條件下，如何繼續革命的思考和探索。

　　正是在“抓革命、促生產”，以政治統帥經濟的思想指導下，才發生了長達十年的“文化大革命運動”。即使在1966年至1976年的“文化大革命時期”，社會主義建設并沒有停止，而且在工業、農業、國防、科技、教育、外交等方面都取得了不容否定的巨大成績。這有很多事實和數據證明的。可參見“馬克思主義理論研究和建設工程”重點教材《中國近現代史綱要》（高等教育出版社2021年版，228-234頁），即第八章第五節：四、全面建設社會主義的成就。在此不作贅述。

　　今天，我們應該劃清“文化大革命運動”與“文化大革命時期”的界線，這樣才有助于辯證分析、區別對待，而不是“作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。”“文化大革命運動”是個政治學概念，會因人們政治立場、政治觀點或時代需要的變化而有不同評價。“文化大革命時期”是個歷史學概念，可以用更加中立、客觀、辯證的態度來對待。簡言之，一個屬于價值判斷，另一個屬于事實判斷。即使對“文化大革命運動”的評價，也不宜簡單化、絕對化、獨斷化。部分與整體，枝節與系統，不能混淆。牢記否定之否定。例如，“文革”十年，有對劉鄧等老干部的批判，也有對林彪集團和“四人幫”集團的批判，即使可以將前者“徹底否定”，也不應將后者“徹底否定”吧？更何況，“文革”十年，黨領導人民進行艱苦奮斗的精神，以及在各個領域所取得的巨大成績，更是不應該、也不可能“徹底否定”的。如果把作為歷史學概念的“文化大革命時期”也“徹底否定”了，豈不是隔斷了中共黨史和新中國史，難道我們講“兩個一百年”的時候，還要把“那十年”減掉不成？這就像一個人計算自己年齡的時候，不可能把犯過錯誤，甚至“一失足成千古恨”那一段減掉一樣。如果減掉了那一段，就成了歷史的笑話；如果不能減掉，那就不能算是“徹底否定”。在歷史邏輯和實踐邏輯上不可能“徹底否定”的東西，在理論邏輯上也就不可能“徹底否定”。

　　二、馬克思列寧主義的基本觀點

　　一個民族要走在時代前列，一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能沒有正確思想指導。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。我們黨自誕生以來，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。回顧黨的百年奮斗史，之所以能夠取得一個又一個重大成就，能夠領導人民完成其他政治力量不可能完成的艱巨任務，根本在于掌握了馬克思主義科學理論，并不斷結合新的實際推進理論創新。

　　1、毛澤東是偉大的馬克思主義思想家、理論家和革命家。

　　毛澤東思想的基本觀點體現在其思想內容的各個方面。例如，關于新民主主義革命的理論觀點；關于社會主義革命的理論觀點；關于社會主義建設的理論觀點；關于軍隊建設、國防建設和軍事戰略的理論觀點；關于政策和策略的理論觀點；關于思想政治工作和文化工作的理論觀點；關于堅持黨的領導和加強黨的建設的理論觀點等。

　　2、毛澤東矢志不移信仰馬克思列寧主義。

　　十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。從紛然雜陳的各種觀點和路徑中，經過反復比較和鑒別，毛澤東毅然選擇了馬克思列寧主義，選擇了為實現共產主義而奮斗的崇高理想。在此后的革命生涯中，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關漫道真如鐵”，毛澤東始終都矢志不移、執著追求。可以說，毛澤東思想的全部理論觀點，都是對馬克思列寧主義的繼承和發展，都是將馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的產物。列寧主義是帝國主義時代進行社會主義革命和建設的馬克思主義。正是從“源”與“流”、“繼承”與“發展”的關系來看，毛澤東思想的基本觀點也就是馬克思列寧主義的基本觀點。

　　3、馬克思列寧主義基本觀點，體現在馬克思、恩格斯、列寧的全部著作中。

　　馬克思主義包括三個組成部分，即馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義。它的基本觀點主要包括：關于世界統一于物質、物質決定意識的觀點；關于事物矛盾運動規律的觀點；關于實踐和認識辯證關系的觀點；關于社會存在與社會意識辯證關系的觀點；關于人類社會發展規律的觀點；關于階級和階級斗爭的觀點；關于人民群眾創造歷史的觀點；關于人的全面發展和社會全面進步的觀點；關于商品經濟和社會化大生產一般規律的觀點；關于勞動價值論、剩余價值論和資本主義生產方式本質的觀點；關于資本主義政治制度和意識形態本質的觀點；關于壟斷資本主義的觀點；關于社會主義必然代替資本主義的觀點；關于社會主義革命和無產階級專政的觀點；關于無產階級政黨建設的觀點；關于社會主義社會本質特征和建設規律的觀點；關于共產主義社會基本特征和共產主義遠大理想的觀點，等等。毛澤東一生都在認真學習和研究馬克思列寧主義，對其中的基本觀點爛熟于心，無論講話、寫文章，還是分析問題，指導工作，時刻不脫離馬克思主義的基本原理，并能結合工作實際進行創造性的理解和執行。

　　4、毛東澤思想的真理光芒和歷史地位堅如磐石。

　　習近平總書記指出：“毛澤東同志創造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結合的一系列重大問題，深刻分析中國社會形態和階級狀況，經過不懈探索，弄清了中國革命的性質、對象、任務、動力，提出通過新民主主義革命走向社會主義的兩步走戰略，制定了新民主主義革命總路線，開辟了以農村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路。毛澤東同志創造性地解決了在中國這種特殊的社會歷史條件下建設馬克思主義政黨的一系列重大問題，把黨建設成為用科學理論和革命精神武裝起來的、同人民群眾有著血肉聯系的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨。毛澤東同志創造性地解決了締造一個在黨的絕對領導下的人民武裝力量的一系列重大問題，建成一支具有一往無前精神、能壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服的新型人民軍隊。毛澤東同志創造性地解決了團結全民族最大多數人共同奮斗的革命統一戰線的一系列重大問題，為黨和人民事業凝聚了一支最廣大的同盟軍。毛澤東同志帶領我們黨創造性地提出和實施了一系列正確的戰略策略，及時解決了中國革命進程中一道道極為復雜的難題，引導中國革命航船不斷乘風破浪前進。”（習近平《在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，《人民日報》2013年12月27日，第1版。）

　　毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是中國革命和建設的科學指南，是中國共產黨和中國人民寶貴的精神財富。毛澤東思想是馬克思主義思想史和社會主義發展史的重要組成部分，是與教條主義、修正主義、實用主義、唯心主義等錯誤思潮長期斗爭的產物，是被實踐和歷史反復證明了的正確思想觀點。毛東澤思想的真理光芒和歷史地位堅如磐石，經得起任何歷史風浪的考驗。我們要學習好、傳承好、貫徹好毛澤東思想的基本觀點，就必須與學習馬克思主義基本原理結合起來，必須與學習馬克思主義發展史結合起來，必須與學習中共黨史、中國革命史、中華人民共和國史、中國近現代史結合起來。

　　三、理論與實際相結合的方法

　　毛澤東思想的基本方法，是建立在馬克思主義哲學，即辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論基礎上，指導我們正確認識世界和改造世界的思想方法和工作方法。主要包括階級分析的方法；歷史分析與理論分析相結合的方法；社會基本矛盾和主要矛盾分析的方法；實事求是、群眾路線、獨立自主的方法；批評和自我批評的方法等。如果進一步概括，應該是將馬克思主義基本理論與中國實際相結合的方法。理論聯系實際，是優良作風與思想方法的統一。堅持理論與實際相結合的方法，既要反對理論工作者脫離實際的現象，也要糾正實際工作者輕視理論學習、固守狹隘經驗的現象。

　　鑒于篇幅所限，在此僅談三個基本方法：

　　1、進行階級分析是馬克思主義和毛澤東思想的基本方法。

　　毛澤東的新民主主義革命理論和社會主義革命理論中，始終貫穿著馬克思主義的階級斗爭學說和階級分析方法。這是任何時候都不能否認和漠視的客觀事實。

　　馬克思恩格斯在《共產黨宣言》第一章“資產者和無產者”中，就鮮明地使用了階級分析方法。他們指出：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。我們的時代，資產階級時代，卻有一個特點：它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產階級和無產階級。”“資產階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業的神圣光環。它把醫生、律師、教士、詩人和學者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者。由于機器的推廣和分工，無產者的勞動已經失去了任何獨立的性質，因而對工人也失去了任何吸引力。工人變成了機器的單純的附屬品。”“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。資產階級賴以生產和占有產品的基礎本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產的是它自身的掘墓人。資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”

　　毛澤東早在1925年12月就發表了《中國社會各階級的分析》一文。其中指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。我們要分辨真正的敵友，不可不將中國社會各階級的經濟地位及其對于革命的態度，作一個大概的分析。”“一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界，是我們的敵人；工業無產階級是我們革命的領導力量；一切半無產階級、小資產階級，是我們最接近的朋友；那動搖不定的中產階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友，但我們要時常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。”1927年3月，毛澤東又寫了《湖南農民運動考察報告》，全文用大量的事例就八個問題進行了闡述：包括農民問題的嚴重性；組織起來；打倒土豪劣紳，一切權力歸農會；“糟得很”和“好得很”；等等。《考察報告》認為“所有各種反對農民運動的議論，都必須迅速矯正。革命當局對農民運動的各種錯誤處置，必須迅速變更。這樣，才于革命前途有所補益”。指出中國的幾萬萬農民“將沖決一切束縛他們的羅網，朝著解放的路上迅跑”。“一切帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們葬入墳墓。一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗而決定棄取。”

　　1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產黨》一文中，第一次提出了“新民主主義革命”的科學概念，1948年，他在《晉綏干部會議上的講話》中完整表述了中國新民主主義革命的總路線，即無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這個總路線，指明了中國革命的對象、動力、領導力量。1940年，毛澤東又發表了《新民主主義論》的演講，科學地總結了中國革命的經驗，揭示了無產階級領導的民族民主革命的基本規律。闡明了新民主主義革命的路線和綱領，提出了新民主主義革命的任務、政治綱領、經濟綱領、文化綱領。該講演從理論上批判了黨內“左”右傾機會主義，統一了全黨的思想，使全黨對中國新民主主義階段革命的性質、內容、領導權和發展前途有了一個明確而完整的認識，推動了中國革命的勝利發展。

　　2、分析社會基本矛盾和主要矛盾的方法。

　　馬克思在1859年寫的《<政治經濟學批判>序言》中，對生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動的一般過程，作過經典式的表述，列寧繼承和發揮了馬克思的思想，指出只有把社會關系歸結于生產關系，把生產關系歸結于生產力的高度，才有可靠的根據把社會形態的發展看作自然歷史過程。毛澤東

　　1937年8月，毛澤東寫的哲學著作《矛盾論》，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位、結論等幾方面進行了論述。指出事物的矛盾法則即對立統一的法則是唯物辯證法最根本的法則，事物發展的根本原因在于事物內部的矛盾性；矛盾存在于一切事物發展的過程中，貫穿于每一事物發展過程的始終；矛盾普遍性和矛盾特殊性的關系，就是矛盾共性和個性的關系；事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面規定的；在同一性中存在著斗爭性，在特殊性中存在著普遍性，在個性中存在著共性。文章從方法論上批判了“左”傾、右傾的錯誤思想。

　　在這一哲學思想和注重分析主要矛盾方法的指導下，毛澤東對抗日戰爭、解放戰爭，以及新中國成立后各個歷史階段的主要矛盾，都分別進行了科學分析，為我們黨確定各個歷史階段的工作重點，提供了堅實的理論依據。改革開放后，我們黨仍然重視社會主要矛盾的分析，這也是對毛澤東思想方法論的繼承和發展。

　　任何社會都是一個復雜的立體結構，對其主要矛盾的分析，不應該是一維的，而應該是多維的。也就是說，我們從經濟維度分析社會主要矛盾的同時，還可以從政治、文化等維度分析社會的主要矛盾。

　　3、“實事求是、群眾路線、獨立自主”也是方法。

　　2013年12月26日，習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上發表重要講話，對毛澤東和毛澤東思想作了高度評價，并把毛澤東思想活的靈魂概括為“實事求是、群眾路線、獨立自主”。他指出：“在為中國人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現出一個偉大革命領袖高瞻遠矚的政治遠見、堅定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭藝術、杰出高超的領導才能。他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼備、領導藝術高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國人民建立了不朽功勛。毛澤東同志屬于中國，也屬于世界。他不僅贏得了全黨全國各族人民愛戴和敬仰，而且贏得了世界上一切向往進步的人們敬佩。毛澤東同志的革命實踐和光輝業績已經載入中華民族史冊。他的名字、他的思想、他的風范，將永遠鼓舞我們繼續前進。”“在革命和建設長期實踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義基本原理，形成了適合中國情況的科學指導思想，這就是毛澤東思想。毛澤東思想以獨創性理論豐富和發展了馬克思列寧主義。毛澤東思想教育了幾代中國共產黨人，它培養的大批骨干，不僅在新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設時期發揮了重要作用，也為新的歷史時期開創和建設中國特色社會主義發揮了重要作用。”“毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場、觀點、方法，它們有三個基本方面，這就是實事求是、群眾路線、獨立自主。新形勢下，我們要堅持和運用好毛澤東思想活的靈魂，把我們黨建設好，把中國特色社會主義偉大事業繼續推向前進。”（習近平《在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，《人民日報》2013年12月27日，第1版。）

　　習近平總書記對毛澤東思想活的靈魂，即“實事求是、群眾路線、獨立自主”的概括，其實也是對毛澤東思想基本方法的概括。我們繼承和發揚這個靈魂，與繼承和發揚這個方法，是完全統一的。

　　綜上所述，毛澤東思想的基本立場、基本觀點和基本方法，可以簡要概括為：無產階級和勞動人民的立場，馬克思列寧主義的基本觀點，理論與實際相結合的方法。

　　2023-07-20

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