階級斗爭，不抓必變　　

                                              陳石宇　　

破解這個題，需要從如何正確理解毛主席關于階級斗爭，一抓就靈這一光輝思想說起。毛主席這一光輝思想，同他提出的以階級斗爭為綱，階級斗爭要年年講、月月講、天天講，千萬不要忘記階級斗爭等光輝思想是一致的。都是告誡全黨和全國人民，不管在任何時候，任何情況下，都要堅定地拿起階級斗爭的武器，用階級斗爭的觀點和階級分析的方法去觀察和處理一切社會問題，包括經濟、政治、精神及其他一切社會向題，方能得出正確的結論。只有這樣，才能有力的批判各種錯誤思想，反擊資產階級和一切剝削階級的任何進攻，積極扶持和發展社會主義因素，反對和抵制資本主義因素，做好我們的工作，保證我們的事業一直沿著社會主義的方向發展，保證社會主義江山千秋萬代永不變色。在社會主義條件下，雖然實行了生產資料公有制，剝奪了剝削者，但是，不能因此就認為階級消滅了，階級斗爭不存在了，從此不需要再搞階級斗爭，只要集中力量發展經濟就行了。因為“被推翻的地主買辦階級的殘余還存在，資產階級還存在，小資產階級剛剛在改造。階級斗爭并沒有結束。無產階級和資產階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產階級和資產階級之間在意識形態方面的階級斗爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。資產階級要按照自已的世界觀改造世界，無產階級要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會主義和資本主義之間誰勝誰負的問題還沒有真正解決。”（《關于正確處理人民內部矛盾的問題》單行本26一27頁）這是毛主席以他那堅定的無產階級立場，對人民的無限忠誠，對馬克思主義的深刻理解，以及他對社會主義條件下社會矛盾現象的深入觀察和透徹分析而作出的科學論斷。這也是他對馬克思理論的重大發展，對國際共產主義運動的重要貢獻。　　

一提階級斗爭，一抓就靈，有人就會神經緊張起來，認為這是“極左”的東西，不是 馬克思主義的東西，怎么今天又提出來了，這不是在頑固堅持“極左路線”嗎？一些人聽到講階級斗爭就顯得緊張，一點也不奇怪。從改革開放伊始，毛主席這些光輝思想，就成了走資本主義道路當權派和右派精英們主要的攻擊對象。經過30年來的完全是一言堂的持續不斷的反復批判、歪曲、丑化、否定，一些人連階級斗爭幾個字也不敢提了，似乎階級斗爭真的熄滅了。有的人甚至根本否認存在階級和階級斗爭，認為世界上本來就只有錢多錢少之分，先富后富之別，那來什么階級和階級斗爭。在他們看來這個世界大家都相安無事，十分和諧，多么美妙。可是你們偏要講階級斗爭，鬧什么革命，斗來斗去，弄得人人自危，何苦呢？　　

對于同一個問題，有不同看法，一點也不奇怪。但是，任何事情的是非曲直都有一個客觀標準，不是公說公有理，婆說婆有理。究竟應當怎樣看待階級和階級斗爭，怎樣看待毛主席關于階級斗爭，一抓就靈等光輝思想才是正確的，需要從馬克思主義那里去找依據，需要在客觀實踐中去尋找答案。　　

首先，需要弄清楚毛主席為什么要把階級斗爭提到如此高度，強調到如此重要程度。實際上，毛主席如此重視階級斗爭與馬克思、恩格斯、列寧完全是一脈相承的。馬恩在著名的《共產黨宣言》中就非常鮮明地指出：“迄今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”“一句話，壓迫者和被壓迫者，始終處于相互對立的地位，進行不斷的，有時隱蔽有時公開的斗爭，而每一次斗爭的結局都是這個社會受到革命的改造或者斗爭的各階級同歸于盡。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷272頁）恩格斯于1888年英文版的附注中說“迄今一切社會”指“即有文字可考的全部歷史，”亦即原始公社解體以后的全部歷史，毫無例外都是階級斗爭的歷史。因為在這些社會里，社會分成了彼此對立的階級，即“壓迫者和被壓迫者”并且始終相互對立，進行不斷的斗爭，這種斗爭只不過“有時隱蔽有時公開”而已。由此可見，階級斗爭是客觀存在的，不是任何人可以隨意編造或否認。實際上，被壓迫者任何一次強烈反抗即公開的斗爭，任何一次革命的爆發，都不是由主觀意志決定，而是壓迫者殘酷壓迫逼出來的，是被壓迫者被逼到無法再忍受下去的一種表現。絕對不是出于偶然，絕非隨意發生。歷史上那些所謂的盛世，正是被壓迫者強烈反抗以后，壓迫者做出的某些讓步的表現，這時的階級斗爭依然存在，只是顯得隱蔽而已。說到這里不由人想起了那些“發展了的馬克思主義”者們，你們在批判以階級斗爭為綱的時候，想沒想過你們這是在發展馬克思主義，還是在背叛馬克思主義，你們批判的所謂“極左”，是不是真正屬于馬克思主義的東西。　　

1879年9月，馬克思恩格斯在給德國社會民主黨領導人倍倍爾等人的措辭強硬的通告信中，在嚴厲譴責了該黨刊物發表伯恩斯坦等人的機會主義觀點后說：“將近40年來，我們都非常重視階級斗爭，認為它是歷史的直接動力，特別重視資產階級和無產階級之間的階級斗爭，認為它是現代社會變革的巨大杠桿：所以我們決不能和那些想把這個階級斗爭從運動中勾銷的人們一道走。”（同上，第3卷685頁）請注意，馬恩在這里強調他們不是一般的重視階級斗爭，而是“非常重視”，視為“歷史的直接動力”，尤其強調他們“特別重視資產階級和無產階級的階級斗爭”，認為是“現代社會變革的巨大杠桿”。這不是已經充分表明了階級斗爭在馬恩心中的地位嗎？其實共產黨人就是搞階級斗爭的，直至階級消滅，國家消亡，全世界都進入共產主義為止。在這里馬恩還明確表示“決不能和那些想把這個階級斗爭從運動中勾銷的人們一道走”，以進一步強調他們對階級斗爭重視的程度。不知那些口頭上也掛著馬克思主義，實際上通過反對毛主席階級斗爭理論是“想把這個階級斗爭從運動中勾銷的人們”的大人先生們，讀了馬恩這段話有何感想。馬恩這段精彩論述，讓修正主義者們的反動面目暴露無遺，也可以察亮被蒙騙者的眼睛。　　

恩格斯在《卡爾、馬克思(政治經濟學批判)》中還曾指出：“經濟學所研究的不是物，而是人和人之間的關系，歸根到底是階級與階級之間的關系。”（同上，第2卷44 頁）在一般人看來經濟學研究的是經濟問題，也就是生產、交換、分配、消費，自然是物，但是，恩格斯卻明確表示否定。可見人類社會的一切社會現象有哪一樣能夠超脫于階級關系之外呢？　　

列寧也非常重視階級斗爭，認為它是一切社會現象的總根源，他說：“一句話，歸結為各個階級的活動，而這些階級的斗爭決定著社會的發展。”列寧這里講的同馬恩的論述完全是一致的。　　

由此可見，毛主席高度重視抓階級斗爭，與馬恩列保持了高度的一致性，才是真正的堅持了馬列主義。反之，那些否定階級斗爭，要“把這個階級斗爭從運動中勾銷的人們”是貨真價實的修正主義者。　　

同時，毛主席如此重視階級斗爭，同他領導黨和人民進行人民大革命過程中的思想同樣一脈相承。收入《毛澤東選集》第1卷的第1篇文章就是《中國社會各階級的分析》，該文開宗明義就指出“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題”。（《毛澤東選集》第3頁）后來，毛主席在這方面的論述頗多，為節省篇幅不再贅述，僅以他對人類社會的歷史所做的精辟概括就足以說明。在《丟掉幻想，準備斗爭》一文中，他說：“階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了，這就是歷史，這就是幾千年的文明史。拿這個觀點解釋歷史的就叫做歷史的唯物主義，站在這個觀點反面的是歷史的唯心主義。”（同上，第1487頁）可見，毛主席如此重視階級斗爭，不是出于偶然的需要，而是一貫的。現在一些人不拿階級斗爭的觀點解釋歷史，而完全站在這個觀點的反面，用歷史唯心主義解釋歷史，必然要否認階級斗爭。　　

下面更需要弄清楚的是為什么在社會主義條件下，毛主席還要如此強調階級斗爭，這是走資派和右派精英把毛主席關于階級斗爭理論污為“極左”最起勁，也是認為理由最充分之處。因此，弄清社會主義條件下的階級斗爭的必要性和重要性更為緊迫。　　

其實，毛主席這一思想同樣與馬恩列是一脈相承的。馬恩多次講到發現階級和階級斗爭不是他們的功勞，把階級和階級斗爭與一定的歷史發展階段相聯系，從而提出無產階級專政才屬于他們的貢獻。在《關于工人階級的政治行動》中，恩格斯還強調指出：“我們要消滅階級，用什么手段達到這個目的呢？這就是無產階級的政治統治。”（《馬克思恩格斯選集》第3卷123頁）列寧在講到無產階級專政時還特別強調指出：“只有承認階級斗爭，同時也承認無產階級專政的人，才是馬克思主義者。”（《列寧選集》第3卷139頁）列寧還說“奪取了國家政權的無產階級并不因此停止階級斗爭，而是用另外一種形式，另外一種手段繼續下去，無產階級專政是無產階級利用國家政權這樣的工具所進行的階級斗爭。”（《列寧全集》第38卷19頁）列寧與馬克思一樣把社會主義社會看成是從資本主義到共產主義的過渡時期，認為在這個時期“不能不兼有這兩種社會經濟結構的特點或特征，這個過渡時期不能不是衰亡著的資本主義與生長著的共產主義彼此斗爭時期。”（《列寧選集》1960年版第4卷84頁）。　　

馬恩和列寧上述論述告訴我們，他們都認為在無階級奪取政權，建立起社會主義制度以后，階級和階級斗爭還會繼續存在，不會迅速消滅。無產階級只有利用已經奪得的國家政權這個工具進行階級斗爭，才可能最終消滅階級。　　

但是，馬恩在世的時候，除短暫存在過的巴黎公社以外，尚無無產階級奪取政權，建立社會主義社會的實踐。列寧在蘇聯十月社會主義革命勝利以后過早去世，他們對社會主義條件下的階級斗爭的嚴重性復雜性尚未做更加深入的研究，這個任務就歷史地落在毛主席的肩上。毛主席如此強調社會主義條件下的階級和階級斗爭，正是他領導全黨和全國人民進行了幾十年的社會主義革命和建設的偉大實踐的科學總結，同時，又是他正確的總結了國際共產主義運動正反經驗而得出的科學結論。　　

我們知道，社會主義社會是一個嶄新的社會制度，它與原始公社解體以后的一切社會形態根本不同之處，在于它不是以一個剝削者代替另一個剝削者，不是以一種私有制代替另一種私有制，而是要剝奪一切剝削者，用公有制代替私有制。建立社會主義社會，必然要建立社會主義生產資料公有制，消滅私有制，建立無產階級的國家政權，保障占人口絕大多數的普通勞動群眾當家作主人的權利，消滅任何形式的階級剝削和階級壓迫。因此，社會主義社會與一切剝削者、壓迫者的根本利益是完全對立的，必然要遇到他們的頑強抵抗，當他們遭到徹底失敗以后，決不甘心于自己的失敗，必然要異常瘋狂的拚命恢復那失去的天堂。　　

社會主義社會又是剛剛由舊社會脫胎出來的社會，在各方面都還殘存著舊社會的痕跡。不僅被打倒的階級，人還在，心不死，更重要的是幾千年私有制所形成的私有觀念，價值取向，習慣勢力等等，還會長時期存在，無時無刻不在侵蝕革命隊伍，毒害我們的人民。新的社會制度雖然已經建立起來，但是還很不完善很不鞏固，需要不斷完善不斷調整。在社會主義革命不斷深入，社會主義制度日益鞏固的過程中難免會出現一些失誤，遭受一些挫折，遇到一些困難。我們的干部隊伍并不那么純粹，有相當一部份人受舊觀念的束縛，不能做到全心全意為人民服務，而是一事當前總是先替自已打算，工作不負責，辦事不認真，甚至做出一些損害群眾利益的事，產生不少新的矛盾和問題。還有一些人是抱著為個人尋找出路或者僅僅只具有民主革命思想而投身革命，他們在革命斗爭中曾立過汗馬功勞，但是卻對社會主義革命缺少認識，沒有社會主義革命的思想準備。當社會主義革命日益深入，同他們的思想觀念發生矛盾，觸及他們的某些利益的時候，他們就會表現消極，或陽奉陰違，或公開反對。還有的人雖然曾經信仰過社會主義，但在革命成功以后，思想松懈了，放松了思想改造，被敵人的糖衣炮彈擊中。有的人因為官做大了，地位變了，不想繼續前進了。　　

社會主義事業是人民的事業，無產階級專政是人民當家作主的國家政權，但是人民是通過共產黨和國家各級干部來管理國家和組織建設，因此，把共產黨建設成堅強的馬克思主義政黨，把干部隊伍建設成具有堅定共產主義信仰的隊伍，對保障國家政權和社會的無產階級性質具有決定性意義。但是，在那時我們黨的隊伍，我們的干部隊伍都是由在舊社會生長的人組成的，不僅自身或多或少存在舊的意識和舊的習慣，還會自覺不自覺的受到殘存下來的舊觀念和舊的習慣勢力的影響。尤其是那些本來就缺少共產主義信仰，為個人尋找出路或只具有民主革命思想而加入到黨的隊伍里來的人，以及思想松懈，不想繼續前進的人就更為明顯更加突出。這就說明社會上的階級斗爭必然要反映到黨內來，使黨內和干部隊伍中經常發生不同思想的對立和斗爭，如果不能正確認識和處理好這個問題，社會主義得而復失，資本主義完全復辟，隨時都可能發生。　　

一般人往往對社會主義條件下階級斗爭在黨內和干部隊伍中這種反映認識不足，特別對由此可能帶來的嚴重后果認識不足。不承認這就是階級斗爭，認為只是認識有所不同，政策主張有異。正是毛主席看到了問題的嚴重性，一再告誡全黨和全國人民重視階級和階級斗爭，特別要重視社會上的階級斗爭在共產黨內的反映，警惕出修正主義，特別要警惕中央出修正主義，反復強調社會主義和資本主義誰勝誰負的問題沒有解決，隨時都有資本主義復辟的危險，指出共產黨內有資產階級，號召全黨和全國人民起來同黨內走資本主義道路當權派進行斗爭，批判反革命修正主義路線，捍衛黨和社會主義的純潔性。可惜，毛主席的這些忠告并未引起全黨的高度重視和一致認同，終于在他老人家駕鶴西去以后，出現了資本主義在我國的全面復辟。這充分證明毛主席英明偉大。毛主席健在時這種復辟危險就已經存在，只是當時較為隱蔽，尚未公開表現出來。毛主席逝世以后，他們認為時機到了，迫不及待地借批所謂“兩個凡是”等，否定毛主席的革命路線，煽動非毛化，推行修正主義路線。殘酷無情的事實，深刻地教育我們，使許多人猛然醒悟，深感講不講階級，抓不抓階級斗爭，堅不堅持無產階級專政，批不批判修正主義，關系到黨和國家生死存亡，關系到社會主義的命運，關系到人民的根本利益。如果過去沒有這樣的慘痛結果出現，對這個問題缺乏認識還情有可原的話，今天就不應當繼續糊涂下去了。　　

也許有人并不認為資本主義正在我國復辟，還相信我們搞的真是中國特色的社會主義，但是，只要我們真正能夠客觀地觀察問題，就可以得出相反的結論。看看我們的社會經濟關系就會明白，現在我們整個社會經濟還是公有制經濟為主體嗎？實際上私有制經濟早已大大地超過公有制經濟成了主體，私有化并未到此為止，還在向前推進。不僅為其吶喊的呼聲越來越高，實際的扶持政策也越來越到位，政策已經放寬到一切領域都可介入，都可優惠的程度。改革開放初期，借口我國生產力發展水平較低，需要發展一定的私有制經濟，作為社會主義經濟的必要補充。現在補充成了主體，還沒完沒了，大有吃掉全部公有制經濟之勢，難道還是社會主義嗎？須知，決定一種社會制度性質的，是那個社會中占主體地位的所有制關系。我們的政治制度尚無大的變動，但隨著經濟基礎的改變，政治關系也隨之發生質變，各級干部已經由人民的公仆演化成高高在上的官老爺。各級權力機構充塞著大量的新生的資產階級分子和資產階級知識分子，工農兵已經成了陪襯，人民群眾只是名義上的主人，成了任人宰割的弱勢群體，重新成為被奴役被剝削的雇傭奴隸。在意識形態方面，馬克思主義被邊緣化，無產階級的價值觀人生觀世界觀被邊緣化，資產階級思想及各種錯誤思潮任意泛濫，大公無私，先公后私受到嘲笑，自私自利，唯利是圖受到吹捧。毛澤東時代培養起來的民族自尊心，民族自豪感喪失殆盡，洋奴哲學，崇洋媚外大行其道。試問，這還有多少社會主義味道，這不是正在復辟資本主義又是什么呢？　　

從國際上看，我國的社會主義事業，是在以美國為首的國際帝國主義集團和各國反動派的重重包圍封鎖和戰爭威脅的條件下進行的。雖然經過在朝鮮、越南、中印邊境多次軍事較量，擊敗了美帝國主義和反動派的武裝侵略，為我國贏得了幾十年的和平環境。但是，帝國主義對我國的顛覆陰謀從未停止過，美帝國主義亡我之心不死，千方百計妄圖消滅我國的社會主義制度和無產階級專政的國家政權。在蘇聯解體以后，我國已被美國視為頭號敵人，加緊了對我國的戰爭準備，加強了對我國的和平演變。有人企圖否認美帝國主義亡我之心不死的科學論斷，如果他們不是別有用心或者已經墮落為美帝國主義走狗，恰恰正是他們沒用階級觀點去觀察問題的緣故。他們不了解資本主義和社會主義的對立，亦即資產階級和無產階級的對立，資本與雇傭勞動的對立，剝削者與被剝削者的對立，壓迫者與被壓迫者的對立，一句話，吃人者與被人吃者的對立，始終是根本利益的對立，始終處于你死我活的狀態，永遠不可調和。社會主義的勝利，就是資本主義的失敗，社會主義在任何一個國家的勝利，都敲響了資本主義的喪鐘。社會主義在像中國這樣一個占世界人口四分之一的大國的勝利，對以美國為首的國際帝國主義更是極為沉重的打擊，引起他們巨大的恐懼和極端的仇視。社會主義在中國的勝利并鞏固發展，不僅使他們喪失了中國這塊巨大的地盤，而且還為全世界的被壓迫民族和被壓迫人民樹立起一個光輝榜樣，喚醒他們起來推翻帝國主義的統.治，使帝國主義的侵略政策、戰爭政策和殖民政策均受到巨大威脅，帝國主義必欲置我于死地是可想而知的。近30年來，盡管走資派和右派精英竭力迎合帝國主義需要，在我國大力推行修正主義路線，加緊復辟資本主義，但是，只要共產黨還在掌權，口頭上還未放棄社會主義，他們仍不放心，還要繼續采用種種陰謀手段，軟硬兼施，力圖一舉徹底埋葬我國的社會主義制度。在高舉社會主義大旗高歌猛進的偉大的毛澤東時代，國際帝國主義集團對我國的顛覆威脅自然更是無所不用其極。帝國主義顛覆威脅的存在，既直接威脅我國的安全，又對國內妄圖恢復已經失去的天堂的反動勢力及一切向往資本主義的勢力是有力的支持和鼓勵，使他們更加不肯輕易放棄復辟或妄圖走資本主義道路的企圖，向無產階級完全繳械投降。　　

上個世紀50年代中期，國際共產主義運動中發生了一件震驚世界的大事，造成了國際共運的大逆轉，這就是在偉大的馬克思主義者斯大林逝世以后不久，赫魯曉夫修正主義集團纂奪了蘇聯黨和國家領導權，大反斯大林，推行修正主義路線，把蘇聯推到了危險的境地，造成了國際共運的嚴重挫折。毛主席敏銳地洞察赫魯曉夫修正主義集團的反動本質并與之進行堅決斗爭。在赫魯曉夫推行修正主義路線30多年以后，十月革命的故鄉，曾經在第二次世界大戰中打敗了德國法西斯，拯救了世界，在二戰以后與美國并列為超級大國的偉大列寧親手締造的偉大的蘇聯，居然在一夜之間轟然倒塌，全面解體，徹底復辟了資本主義。事實證明，毛主席率領我們黨和人民同蘇共赫魯曉夫修正主義集團的斗爭，何等英明偉大，證明了毛主席反修防修的偉大思想多么深刻正確。這是國際共運中兩個階級兩條道路的一場生死大搏斗，是關系各社會主義國家前途命運的大搏斗，決不是走資派所污蔑的那樣，雙方都講了一些空話大話。　　

在蘇聯解體的同時，東歐也發生劇變，原來已經建立了社會主義的一大片東歐國家，紛紛因推行修正主義路線，全部復辟了資本主義。這些國家的共產黨不是自動宣布解散，就是被迫下臺，國際共運遭受到有史以來的最沉重的打擊，極大的震撼了整個世界，改變了力量對比。蘇聯解體東歐劇變，使帝國主義和各種反動勢力欣喜若狂，歡呼自已的勝利，世界上的進步人士和廣大人民無不為之挽惜和痛心，而一切真正的共產黨人都在認真的深刻的反思，總結經驗教訓，避免重犯蘇聯東歐的錯誤，以利堅持斗爭，以利奪取新的勝利。　　

當時，在我們中國共產黨內手握重權的人如果是真正的馬克思主義者，是真正的共產主義戰士，理應認真總結蘇東劇變的慘痛教訓，重新審視自身所采取的路線、方針和政策，看其是否正確，是否真的符合馬克思主義，是否真有道理。蘇東劇變是一面鏡子，認真照照自已，可知清污。蘇東劇變又是一把尺子，可衡量優劣，檢驗真假馬克思主義，讓真馬克思主義者更加堅強更加堅定，讓假馬克思主義者露出原形。那時，我國新生的資本主義勢力尚未形成氣候，人們的思想觀念還未完全搞亂，右派精英還不敢明目張膽反對馬克思主義，反對社會主義。如果黨和國家領導人能從蘇東劇變中吸取教訓幡然醒悟過來，從正在推行的修正主義路線上回到毛主席革命路線上來，用馬列主義毛澤東思想反省過去的工作，堅持用馬列主義毛澤東思想指導今后的工作，當是全國人民的大幸，世界人民的大幸，國際共運的大幸。然而，實際情況卻完全相反，他們不僅不從蘇東劇變中總結經驗教訓，反而斷然否認蘇東劇變是推行修正主義路線的惡果，把矛頭對準堅持馬列主義的斯大林，責怪是所謂斯大林模式的錯誤，沒有進行改革的結果。他們不敢公開譴責帝國主義和平演變陰謀，也不譴責戈爾巴喬夫、葉里欽之流對蘇共蘇聯人民的出賣和背叛，還無恥地按照西方壟斷集團的腔調，為戈、葉等人埋葬社會主義叫好。　　

因此，蘇東劇變并未震醒篡奪了我們黨和國家領導權的走資派，從中汲取有益教訓，他們依然一意孤行，我行我素，繼續堅持修正主義路線，甚至加快了資本主義復辟的步伐。要大家膽子要更大一點，步子要更快一點。為封住他人嘴巴，還不準問姓資姓社，并貼上思想解放的標簽，稱為是又一次思想大解放，由于害怕真理，大搞一言堂，不準爭論。這樣一來，我國失去了一次重新回歸社會主義道路的絕佳機會。從此以后，資本主義復辟勢力受到極大鼓舞，資本主義猶如我國今年長江中下游的滔天洪水一樣澎湃洶涌，猛烈地沖擊著毛澤東時代筑起來的社會主義大堤，唱凱堤式的缺口一個接一個出現，資本主義的洪水迅速淹沒了中國大地。計劃經濟被徹底甩掉了，所謂的社會主義市場經濟寫進了黨的綱領。國營經濟在改革的名義下成了權勢者的私有財產，資本主義的私營企業遍地開花，普遍取代了公有制經濟，由補充變成了主體。國際壟斷資本在開放名義下，享受超國民待遇，大舉入主我國，掌控了我國大部份行業的龍頭企業。在存在大量貧困人口的情況下，百萬千萬億萬富翁大量涌現，社會成員貧富兩極分化迅速惡化，很快超越原有的資本主義國家，達到驚人的程度。資產階級在經濟上壯大起來以后，有了政治上的強烈要求，國家政權的權力急速向富人們傾斜，工農大眾由原來的主人變成陪襯。作為無產階級先鋒隊組織的共產黨成了所謂的全民族先鋒隊，敞開大門接納新生的資產階級分子入黨。黨的指導思想馬列主義僅只停留在口頭上，真正與中國實際相結合的中國化馬列主義的毛澤東思想實際上被丟棄了，西方資產階級的歪理邪說成了主流理論，主宰著輿論陣地。經過幾十年從上到下的抑公揚私，以斗私批修，大公無私為主要內容的思想政治教育被否定，自私自利，唯利是圖，金錢主導一切成了時尚。被馬克思批得臭不可聞的資本被捧上神壇，已經充斥于我國的一切領域，任何事物都被商品化。毛澤東時代已經絕跡的丑惡社會現象全部又沉渣泛起，并已泛濫成災。總之，社會主義在節節潰退，資本主義在步步緊逼。可以說，中國既是修正主義復辟資本主義的成功范例，又是美國帝國主義和平演變戰略得意之作。　　

有的人也認為資本主義在中國已經復辟，但是他們并不認為這是走資派有意為之，只是客觀上搞成了資本主義，這種把主觀動機和客觀效果完全割裂開來是不正確的。既然動機是要搞社會主義，為什么出現資本主義大量復辟的結果以后，未見采取有力措施予以制止糾正呢？相反，讓我們看到的恰恰是盡力掩飾資本主義復辟的事實，對那些資本主義東西給予充分肯定和大力扶持，能說這是動機與效果，主觀愿望與客觀實際相背離嗎？走資派就是走資派，主觀愿望與實際結果都是要走資本主義的路，而不是主觀上要搞社會主義實際結果走了資本主義。試想蘇東劇變那么巨大的震憾，都未能使他們頭腦清醒過來，如果他們還有一點起碼的黨性，不是誠心要把我們國家引向資本主義，會如此頑固不化嗎？可見毛主席關于社會主義條件下階級和階級斗爭的論述，關于兩條路線斗爭的論述，是極其正確和非常英明的，是保證社會主義江山永不變色的偉大真理。　　

有人或許會問，毛主席在世時，尚無資本主義復辟的事實，他怎么就看出了這個危險，那么強調階級斗爭呢？應該說這正是毛主席偉大英明之處。是的，在偉大的毛澤東時代，正是毛主席強調階級斗爭，經常提醒人們抵制資產階級及其思想的攻擊和腐蝕，那些夢想復辟資本主義的人不敢輕舉妄動，夾起尾巴做人，一當有人冒出這種念頭就會受到批評。應當說這對他們是好事，不是壞事，是對他們的愛護和幫助，所以那個時代犯錯誤的人較少。但是，這樣的問題還是存在的，有時也會表現出來，因此，毛主席對我國社會主義的發展前途始終非常耽心。這不僅有蘇共變修的先例，也有我們黨內歷次機會主義的教訓，還有當時社會上存在階級和階級斗爭的事實。如果聯系到歷史，還可以從井崗山時期“關于糾正黨內錯誤思想”，延安整風主張將郭沫若的《甲申三百年》一書列為整風文獻，與黃炎培關于歷史周期率的對話，七屆二中全會的講話，進北京時說的進京趕考以及解放以后發動的歷次政治運動特別是文化大革命運動聯系起來，就非常清楚。　　

近30年來，每當看到各種錯誤思潮乃至反動思潮任意泛濫的時候，每當看到舊社會一切沉渣重新泛起的時候，每當看到毛澤東時代億萬人民節衣縮食建立的強大公有制經濟被私有化的時候，每當看到熱愛的社會主義制度被攻擊，被丑化，被摧毀，代之以資本主義的時候，每當看到黨和國家機關工作人員由人民公仆變成官老爺的時候，等等，就會在頭腦中浮現出毛主席關于階級斗爭，一抓就靈的偉大指示。如果我們的黨能夠繼續堅持毛主席的革命路線，堅持抓階級斗爭，堅持以階級斗爭為綱，我們黨就一定能夠帶領全國人民擊退資本主義復辟勢力，粉碎帝國主義和平演變陰謀，上述問題均可能不會出現，出現了也能迅速解決。并且，綱舉目張，其他一切方面仍會像毛澤東時代一樣，沿著社會主義康莊大道蒸蒸日上。　　

階級斗爭既然是一種客觀存在，不管承不承認，抓與不抓，它都存在，不會消失，不是抓了才存在，不抓就消失了。為什么階級斗爭，會一抓就靈呢？因為抓了階級斗爭，就是主動進攻，就是在敵對勢力蠢蠢欲動時，能夠及早發現，及早制止。反之，不抓階級斗爭或抓而不緊，就是放棄主動，在它進攻時處于守勢，窮于應付，被動挨打，乃至聽之任之，放縱敵對勢力的進攻。因此，對客觀存在的階級斗爭，抓與不抓大不一樣，不僅是一個要不要掌握斗爭中的主動權的問題，更是一個關系生死存亡，事業成敗的根本問題。階級斗爭，一抓就靈，靈就靈在可以打擊敵對勢力的囂張氣焰，粉碎他們的復辟陰謀，靈就靈在可以阻止錯誤思潮的發展蔓延，保障自身的肌體不受或少受侵蝕，減少干撓，靈就靈在可以更好的教育人民，統一思想，鼓午士氣，做好工作，靈就靈在可以削弱資本主義和一切反社會主義勢力，縮小它的陣地，增強社會主義力量，擴大社會主義陣地，保證社會主義最終戰勝資本主義，千秋萬代地傳下去。　　

階級斗爭既然是客觀存在，在兩個對立階級之間，你不斗它，它必然會斗你，這是不以人的意志為轉移的客觀規律。如果名為共產黨人，不帶領人民群眾進行階級斗爭，將階級斗爭的理論斥為“極左”，反對別人進行階級斗爭，甚至編造種種謊言欺騙群眾，麻痹群眾，阻止群眾反擊資本主義復辟勢力的進攻，這種人還能算共產黨人嗎？這種人豈止不能算共產黨人，簡直就是資本主義復辟勢力的幫兇。因為這樣一來，就必然緊緊捆住了廣大人民群眾的手腳，不準人民群眾對資本主義復辟勢力發起進攻，容忍或聽任資產階級的猖狂進攻，最終結果必然導致資本主義的全面復辟，所以，階級斗爭，不抓必變，不抓必修，這是毫無疑問的。今日中國的現實不是活生生的證明了這個悲慘結局嗎？雖然現在共產黨還在執掌政權，但是，離最終被趕下臺還遠嗎？　　

現在的主流媒體雖然還一再宣稱我們搞的是中國特色的社會主義，不管他們是否真的相信自己的宣傳，但是，他們除了能夠將經濟上的進展自吹自擂，無限夸大以外，還有甚么可以吹的呢？其實，我國的資本主義復辟已經達到的深度，早已超過了解體前的蘇聯，例如，資本主義經濟在我國復辟已經達到的程度早已遠遠超過了當時的蘇聯，國際資本在華的經濟實力及對我國經濟控制的廣度和深度，都是當時的蘇聯無法相比的，西方資產階級的所謂理論在我國廣為傳播的程度及人的思想混亂的程度，也是當時的蘇聯遠未達到的。難怪國際資本集團在許多年以前就急切地盼望中國能夠出現一個戈爾巴喬夫，那樣，資本主義在中國的復辟就可以大功告成。　　

因此，我們一定要充分認識到面臨形勢的嚴重性和危險性，一定要盡早采取有力措施，盡快回到毛主席革命路線上來，高舉馬列主義毛澤東思想大旗，緊緊依靠工人階級和廣大的人民群眾，喚起工農千百萬，開展積極的階級斗爭，一步步地收復社會主義陣地。決不能繼續否認階級斗爭，放縱資產階級及其知識分子的猖狂進攻。不要為某些表面現象所迷惑，不要自我安慰，自我標榜，滿足于表面上的歌舞升平，和諧盛世。實際上，現在是險象叢生，危機四伏，隨時都有翻船的危險。現在急需當機立斷，不然的話，將成歷史的罪人，國家的罪人，人民的罪人。　　

                                                     　2010年7月6日　　　

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