毛主席談“我們能跳出這周期律” 與反和平演變
1945年7月，毛澤東回答黃炎培跳出這個周期律支配時道：
“我們已經找到了新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來負責，才不會人亡政息。”
1949年3月，新中國誕生前夕，毛澤東在黨的七屆二中全會上淳諄告誡全黨：“奪取全國的勝利，只不過是萬里長征走完了第一步。”他要求全黨戒驕戒躁，謙虛謹慎，不要被勝利沖昏了頭腦，要警惕資產階級糖衣炮彈的進攻。
1951年11月30日 ，毛澤東以中共中央的名義批轉了華北局《關于逮捕大貪污犯天津地委前任書記劉青山和現任書記張子善向中央的報告》。他指出，這件事給中央、中央局、省市區黨委提出了警告，必須嚴重地注意干部被資產階級腐蝕發生嚴重貪污行為這一事實，注意發現、揭露和懲處，必須當作一場大斗爭來處理。不久，在全國范圍內開展了大規模的“三反”運動。
1953年1月5日 ，毛澤東為中共中央起草《關于反對官僚主義、命令主義和違法亂紀的指示》。《指示》要求：各級領導機關要在1953年結合整黨、建黨及其他工作，從處理人民來信入手，檢查一次官僚主義、命令主義和違法亂紀分子的情況，并向他們展開堅決的斗爭。根據中央指示，全國展開了“新三反”運動。
1956年11月15日 ，毛澤東在黨的八大二次會議上號召全黨要艱苦樸素，與群眾同甘共苦。他向全黨宣布：我們準備在明年開展整風運動。整頓三風，即一整主觀主義，二整宗派主義，三整官僚主義，當時，他把官僚主義的內容概括為：不接觸干部和群眾，不下去了解情況，不與群眾同甘共苦，還有貪污、浪費，等等。
1957年2月，毛澤東在他著名的《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的講話中，又從社會主義矛盾學說的高度，分析了官僚主義問題。他指出，領導與被領導之間的矛盾，國家機關某些工作人員的官僚主義作風同群眾之間的矛盾，是人民內部的矛盾。他甚至認為，當時在工人學生中發生的一些“鬧事”事件和社員“鬧社”事件，其原因雖然很多，但主要的原因，還是領導上的官僚主義。這種官僚主義的錯誤，有一些是要由上級機關負責，不能全怪下面。同年3月18日，毛澤東在濟南黨員干部會上發表講話指出，革命勝利后，黨內有一部分同志，意志有些衰退，革命熱情有些不足，全心全意為人民服務的精神少了，而爭名譽、爭地位，比較薪水、比較吃穿、比較享受，這么一種思想出來了。他提出，要經過整風，把艱苦奮斗的傳統好好發揚起來，使革命意志衰退的人；重新振作起來。
為此，在五八年，毛主席對限止資產階級法權，反對官僚主義作了一系列指示，他指出：資產階級法權，一部分必須破壞，另一部分是要保留的，保留適當的工資制，保留一些必要的差別，保留一部分多勞多得。一部分是贖買性的，如對資產階級、資產階級知識分子和民主人士，仍保留高薪制。要打掉官氣。最好根絕官氣。以普通勞動者姿態出現，上下一致，官兵一致，政治掛帥，階級斗爭，有共同的目的，為多數人而辛苦。真理在誰手里，就服從誰。
毛主席在評論教科書說，在社會主義社會里，還有階級、階級矛盾和階級斗爭，還有保守的階層，還有類似“既得利益集團”，還存在著腦力勞動和體力勞動的差別，城市和鄉村的差別，工人和農民的差別。要解決這些矛盾，消除這些差別，不經過斗爭是不行的。資產階級行，還是無產階級行，這個問題在一部分人中間實際上還沒有解決。無產階級要完全不是靠什么物質刺激，而是靠革命精神的鼓舞。搞階級斗爭，搞群眾運動。修正主義者的主要錯誤論點是不要階級斗爭，不要無產階級專政，只要資產階級的國有化。
社會主義和資本主義兩條道路的矛盾，無產階級和資產階級兩個階級的矛盾，過渡時期經濟的基本矛盾。勞動者享受的各種權利, 勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業、管理文化教育的權利。實際上，這是社會主義制度下勞動者最大的權利，最根本的權利。
一個問題值得注意，這就是“既得利益集團”的問題。這個社會里的高薪階層是有危險性的，這個問題我們必須警惕。一部分想擴大資產階級法權的人，想退回到資本主義去；多數人想干共產主義。
民主只能說是有資產階級的民主，有無產階級的民主；有少數人的民主，有大多數人的民主。
教育是無產階級專政的工具之一。為了為人民服務，為了集體利益，而不應該是為了得高工資。
長時期內，我們這個國家應該叫做工農業國。建設社會主義，原來要求是工業現代化、農業現代化、科學文化現代化，現在要加上國防現代化。社會主義經濟是為人民服務的經濟。“社會主義是生氣勃勃的，創造性的，是人民群眾本身的創造。” 中國將要出現一個大躍進。找一個國家來比賽，這個辦法很有意義。這是政治鼓舞，不是物質刺激。我們提出趕英國，第一步按主要產品產量來趕，下一步按人口平均的產量來趕。勞動生產中人與人的關系改變還是不改變，對于推進還是阻礙生產力的發展，都有直接的影響。不搞社會集體福利事業還成什么社會主義。
毛主席評論說，這里把群眾的斗爭只看做重要條件之一的說法，違背了“人民群眾是歷史創造者”這個馬克思主義的原理。無論如何，不能認為歷史是計劃工作人員創造的，而不是人民群眾創造的。 （ 一九六四年十二月十三日 。二十九日，毛主席對周總理的《政府工作報告》先后做過兩次修改，正式公布的一節全文如下：“第三，實行技術革命。我們不能走世界各國技術發展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規，盡量采用先進技術，在一個不太長的時期內，把我國建設成為一個社會主義的現代化的強國。我們所說的大躍進，就是這個意思。難道這是做不到的嗎？是吹牛皮，放大炮嗎？不，是做得到的。既不是吹牛皮，也不是放大炮。只要看我們的歷史就可以知道了。我們不是在我們的國家里把貌似強大的帝國主義，封建主義，資本主義從基本上打倒了嗎？我們不是從一個一窮二白的基地上經過十五年的努力，在社會主義革命和社會主義建設的各方面，也達到了可觀的水平嗎？我們不是也爆炸了一顆原子彈嗎？過去西方人加給我們的所謂東方病夫的稱號，現在不是拋掉了么？為什么西方資產階級能夠做到的事，東方無產階級就不能夠做到呢？中國大革命家，我們的先輩 孫中山 先生，在本世紀初期就說過，中國將要出現一個大躍進。他的這種預見，必將在幾十年的時間內實現。這是一種必然趨勢，是任何反動勢力所阻擋不了的。 要采用先進技術，必須發揮我國人民的聰明才智，大搞科學試驗。外國一切好的經驗，好的技術，都要吸收過來，為我所用。學習外國必須同獨創精神相結合。采用新技術必須同群眾性的技術革新和技術革命運動相結合。必須實行科學研究，教學同生產相結合。”
后來，毛主席對官僚主義作了深刻的揭露，他說：對不少干部嚴重脫離人民群眾、以至同群眾相對立的問題越來越感到憂慮。他十分擔心：這種狀況如果不改變，繼續發展下去，中國的社會主義制度便不能鞏固，甚至存在資本主義復辟的嚴重危險。官僚主義者階級與工人階級和貧下中農是兩個尖銳對立的階級。毛澤東晚年提出：作了大官了，要保護大官們的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務員，比資本家還厲害。社會主義革命革到自己頭上了，合作化時黨內就有人反對，批資產階級法權他們有反感。搞社會主義革命，不知道資產階級在哪里，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。走資派還在走。
毛主席關于資產階級就在共產黨內結論不是空穴來風，是有根據的。，一是敵人的和平演變，二是蘇聯變修的教訓，三是單干風。
(1)敵人的和平演變: 1946 年2 月，美國務院對戰后蘇聯的“理論、意圖、政策和政治”以及美國應采取的對策，提出了全面的“分析”和“建議”。1947 年1 月，凱南在這份電報的基礎上，寫成了《蘇聯行動的根源》一文，提出：“蘇聯老的一代正在消失，一旦斯大林逝世，內部可能發生長達十幾年的自相削弱的斗爭。如果作為一種政治工具的黨的團結和效能遭到破壞，蘇俄可能在一夜之間從一個最強的國家，變成一個最弱和最可憐的國家”。 “美國有能力大大增強蘇聯在執行政策時受到的壓力，迫使克里姆林官采取比它近年來所表現出來的遠為克制和謹慎的態度，并通過這種辦法促進某種趨勢，這種趨勢最終必然導致蘇維埃政權的瓦解或逐步趨于軟化”。
杜勒斯于 1953 年1 月1 5 日在美國國會的證詞中說：“我們必須時刻記住被奴役人民的解放問題。不過，解放并不就是解放戰爭，解放可以用戰爭以外的方法達到..”如果說，凱南“和平演變”的目標旨在蘇聯的話，那么，杜勒斯則把“和平演變”的目標重點放在社會主義的中國了。杜勒斯對于中國人民革命的偉大勝利極端仇視，他在1957年6 月的一次講話中攻擊中國共產主義“是一種要消逝的現象”，美國的責任“是盡一切可能使這種現象消逝”。
他在同年7 月2 日又說，如果他們（即社會主義國家的領導人）繼續要孩子的話，而他們“孩子又有孩子，那么他們的后代將獲得自由”。言下之意，社會主義國家到了第三代、第四代人就會被資本主義和平演變過去。 1958 年10 月2 4 日，杜勒斯在接受英國電視公司記者采訪時發表談話稱：“我不能肯定，共產主義作為一種社會經濟結構會逐漸消亡。..在我看來，它將逐漸讓位于一種更著重國家福利、人民福利的制度。..困難在于這些地區——中蘇地區，俄國和中國共產黨人并不在為他們人民的福利而奮斗，他們為把一種我們格格不入的主義散布到全世界去而奮斗。..按照我的看法，你不能同這樣一種社會和平共處。但是，我的確相信，這種共產主義會發生演變，這樣它逐漸集中力量為自己的人民謀福利，會放棄這種征服世界的荒謬夢想。”
毛澤東對于敵人的武力進攻，總是充滿了必勝的信心。但是，面對帝國主義“和平演變”的攻勢，卻充滿了憂慮。他在 1964 年6 月1 4 日談到防止帝國主義“和平演變”問題時，曾憂心忡忡地指出：帝國主義說，和平演變對于我們的第一代、第二代沒有希望，第三代、第四代怎么樣？有希望。帝國主義的講話靈不靈？我不希望它靈，但也可能靈。從這次講話以后，在不同場合，對著不同對象，他多次警告人們：我們也不太平，還有貪污分子，投機倒把分子，還有被和平演變的危險。
毛澤東就指出：“帝國主義者及其走狗中國反動派對于他們在中國這塊土地上的失敗，是不會甘心的。他們還要互相勾結在一起，用各種可能的方法，反對中國人民。”嗣后，毛澤東在關于美國國務院白皮書和艾奇遜信件的評論中，深刻地揭露了美國對華政策的帝國主義本質。他指出：在美帝國主義支持蔣介石反動派發動內戰消滅社會主義力量的包圍失敗后，按照邏輯，艾奇遜的結論應該是“放下屠刀，立地成佛”，“強盜收心做好人”。但是艾奇遜還要依靠一批民主個人主義的擁護者進行搗亂。要警惕艾奇遜宣稱的“依靠民主個人主義者”，組成“第五縱隊”顛覆我們的社會主義國家。艾奇遜所宣稱的實質，就是開展“和平演變”的攻勢。基于對帝國主義本質的認識，毛澤東得出了一個結論：只要世界上還有帝國主義、資本主義，“和平演變”的斗爭就不會停止。
1958 年他在《工作方法六十條》中強調，現在一方面有社會主義世界同帝國主義世界的嚴重的階級斗爭；另一方面，就我國內部來說，階級還沒有最后消滅，階級斗爭還是存在的，這兩點必須充分估計到。
帝國主義的“和平演變”的策略早已有之，毛澤東為何至此才把它提到全黨面前？這不僅與廬山會議有關，更與蘇聯屈服于美國的壓力，熱衷于美蘇緩和相聯系。
他指出：美國企圖利用更富有欺騙性的策略來推行它的侵略和擴張的野心。帝國主義、資本主義，它不侵略呀！美國在標榜希望和平的同時，正在加緊利用滲透、腐蝕、顛覆種種陰謀手段來達到挽救帝國主義的頹勢，實現它侵略野心的目的。就是說，它那個秩序要維持，不要動，要動我們，用和平轉變、腐蝕我們。
毛澤東高瞻遠矚，揭露了美國的預言家們把和平演變的希望寄托在中國第三、第四代身上的陰謀，提出了反和平演變的戰略思想。
帝國主義企圖用“和平演變”的手段顛覆社會主義，實現他們主宰世界的夢想。毛澤東針鋒相對，進行“反和平演變”的斗爭，以便達到鞏固無產階級政權，使資本主義絕種、從而實現共產主義的偉大目的。為此，他系統地提出“反和平演變”的戰略思想。
第一，培養和造就無產階級革命事業的接班人。
第二， 重視意識形態領域里的斗爭。
第三， 加強黨的自身建設，開展反腐蝕斗爭。
(2)蘇聯變修的教訓
毛澤東指出：一言可以興邦，一言可以喪邦。為什么蘇聯出了修正主義？我說工人階級的廣大貧苦階層出馬克思列寧主義，少數工人貴族出修正主義。社會主義國家經常會生長資本主義因素。舊社會的知識分子不改造不行。誰戰勝誰的問題，是無產階級戰勝資產階級，還是資產階級戰勝無產階級？這個問題還沒有解決。人是會改變的，在一定的條件下。馬克思主義不克服修正主義，修正主義就克服馬克思主義，資本主義進行復辟。掛共產主義的招牌，實行資本主義政策。什么叫修正主義？即資產階級的思想、政治、經濟、文化。修正主義不反對帝國主義，同帝國主義、反動派妥協。專政總有一個對象，不要信赫魯曉夫的話，他說專政無對象了，全民黨、全民國家是騙人的，沒那么回事。
帝國主義說我們第一代沒問題，第二代也變不了，第三代第四代就有希望了。帝國主義這個希望能不能實現呢？帝國主義這話靈不靈？希望講得不靈，但也可能靈，蘇聯就是第三代出了蘇聯赫魯曉夫修正主義的，我們也可能出修正主義。如何防止修正主義？我們要培養接班人! 總結無產階級專政的歷史教訓, 提出階級斗爭、生產斗爭、科學實驗三者必須結合。黨的脫產干部很少，大多數干部都是靠自己勞動吃飯，這樣就減少了官僚主義。我今年七十一歲了，有很多東西不懂，每天都在學習。不學習、不調查研究，就沒有政策，就沒有正確的政策。
我們黨內至少有兩派，一個是社會主義派，一個是資本主義派。搞點資本主義也可以。社會很復雜，只搞社會主義，不搞資本主義，不是太單調了嗎？他提議搞四大自由，鞏固新民主主義秩序。永遠鞏固下去，就是搞資本主義。我們說，新民主主義是無產階級領導的資產階級民主主義革命，只觸動地主、買辦資產階級，并不觸動民族資產階級。分土地給農民，是把封建地主的所有制改變為農民個體所有制，這還是資產階級革命范疇的。分地并不奇怪，麥克阿瑟在日本分過地。拿破侖也分過。土改不能消滅資本主義，不能到社會主義。資產階級不承認階級斗爭，孫中山就不講階級，說只有大貧小貧之分。有沒有階級，這是個基本問題。美國說他是福利國家，究竟誰得到福利？還不是壟斷資本！
有階級才有黨，不是代表這個，就是代表那個。共產黨是工人農民的黨，政權是工農的政權，軍隊是工農的軍隊，作為上層建筑的一部分的意識形態，應反映工農。現在世界上有兩種共產黨。一種是真的，一種是假的。中國出修正主義中央怎么辦？沒有高度的民主，不可能有高度的集中，而沒有高度的集中，就不可能建立社會主義經濟。要準備著由盲目性遭到許多的失敗和挫折，從而取得經驗，取得最后勝利。現在革命任務還沒有完成，到底誰打倒誰還不一定。
帝國主義是紙老虎，修正主義也是。有了修正主義，列寧主義才能萬歲！辯證法的生命就是不斷走向反面。一個階段代替另一個階段也是要通過斗爭的。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。人一脫離群眾，就沒有好結果了。人民群眾總是占大多數，剝削者、壓迫者總是極少數。列寧、斯大林的時候是肯定階段，現在是否定階段。但是事物的發展會走向否定的否定。
(3) 單干風
1962年6月，劉xx在一次會議上也提出：工業上要退夠，農業上也要退夠，包括包產到戶、單干。鄧xx在1962年7月的幾次會上指出：生產關系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態度，就是哪種形式在哪個地方能夠比較容易、比較快地恢復和發展生產，就采取哪種形式，群眾愿意采取哪種形式，就應該采取哪種形式，不合法的使它合法起來；安徽省的同志說：“不管黑貓黃貓，能逮住老鼠就是好貓。”這話有一定道理，“責任田”是新生事物，可以再試試看。
毛澤東指出：究競走社會主義還是走資本主義道路？農村合作化要不要？“包產到戶”還是集體化？赫魯曉夫還不敢公開解散集體農場。搞社會主義，搞了許多年，而有些同志聽了不答腔，有人說，“不包產到戶，要十年八年方能恢復”。 社會主義社會階級斗爭并沒有熄滅。
毛澤東指出：社會主義國家有沒有階級存在？有沒有階級斗爭？現在可以肯定，社會主義國家有階級存在，階級斗爭肯定是存在的。列寧曾經說，革命勝利后，本國被推翻的階級，因為國際上有資產階級存在，國內還有資產階級殘余，小資產階級的存在，不斷產生資產階級，因此，被推翻了的階級還是長期存在的，甚至要復辟的。歐洲資產階級革命，如英國、法國等都曾幾次反復。社會主義國家也可能出現這種反復，如南斯拉夫就變質了，是修正主義了，由工人、農民的國家變成一個反動的民族主義分子統治的國家。我們這個國家就要好好掌握，好好認識，好好研究這個問題。要承認階級長期存在，承認階級與階級斗爭，反動階級可能復辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群眾，教育中層和基層干部，老干部也要研究，教育。不然，我們這樣的國家還會走向反面。走向反面也沒有什么要緊，還要來個否定的否定，以后又會走向反面。如果我們的兒子一代搞修正主義，走向反面，雖然名為社會主義，實際是資本主義，我們的孫子肯定會起來暴動的，推翻他們的老子，因為群眾不滿意。所以我們從現在起就必須年年講，月月講，天天講，開大會講，開黨代會講，開全會講，開一次會就講，使我們對這個問題有一條比較清醒的馬克思列寧主義的路線。
1965年毛澤東重上井岡山，在 5月25日 送湖南省委書記張平化下山的時候，毛主席大聲地問：“你是沒有忘記我在專列上的許諾吧？我為什么把包產到戶看得那么嚴重，中國是個農業大國，農村所有制的基礎如果一變，我國以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖，工業品賣給誰嘛！工業公有制有一天也會變。兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領域更是有優勢，內外一夾攻，到時候我們共產黨怎么保護老百姓的利益，保護工人、農民的利益？！怎么保護和發展自己民族的工商業，加強國防？！中國是個大國、窮國，帝國主義會讓中國真正富強嗎，那別人靠什么耀武揚威？！仰人鼻息，我們這個國家就不安穩了”。張平化激動地望著毛主席，大聲地說：“主席，我懂了”。
時至今日，蘇東劇變和中國的變化己經充分證明了毛主席的觀察和分析是何等深刻和英明，重溫毛主席的有關教導對當今無產階級解放斗爭是有重要的現實意義的。特將有關材料摘錄于后。
2010/3/8
1“我們能跳出這周期律” [摘自《毛澤東之路》]
建國以后，中國共產黨人也同樣面臨著這個問題。對于毛澤東來說，這早已不是一個生疏的問題了。
早在民主革命時期，毛澤東就考慮過無產階級政黨成為執政黨之后，是否會重蹈舊政權覆轍，因新一輪的官僚化而變質的問題。
1945年7月，中國民主建國會創始人黃炎培和其他5位國民參政員，應中共中央、毛澤東之邀，為推動國共團結和談赴延安訪問。幾天訪問之后，毛澤東邀黃炎培等到他家里作客。談話中，毛問黃，來延安考察了幾天有什么感想？黃但城直言：
“我一生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也淳焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團體、一地方乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期律的支配力。大幾初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。繼而環境漸漸好轉了，精神也漸漸放下了。有的因為歷時長久，自然地惰性發作，由少數演為多數，到風氣養成，雖有大力，無法扭轉，并且無法補救。……一部歷史， ‘政怠宦成’的也有， ‘人亡政息，的也有，‘求榮取辱’的也有。總之，沒有能跳出這個周期律。中共 諸 君從過去到現在，我略略了解了的，就是希望找出一條新路，來跳出這個周期律的支配。”
聽罷，毛澤東高興地、胸有成竹地答道：
“我們已經找到了新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來負責，才不會人亡政息。”
1949年3月，新中國誕生前夕，毛澤東在黨的七屆二中全會上淳諄告誡全黨：“奪取全國的勝利，只不過是萬里長征走完了第一步。”⑧他要求全黨戒驕戒躁，謙虛謹慎，不要被勝利沖昏了頭腦，要警惕資產階級糖衣炮彈的進攻。
毛澤東的這些思想、言論，雖然還談不上具體和系統，但已在一定程度上接觸到了問題的實質。同樣值得我們注意的還有，他的這些言論所表露出來的對在社會主義條件下防止共產黨變質，克服官僚化傾向的迫切愿望和堅定信心。
建國以后，出于對執政黨和人民政權建設更自覺、更迫切的考慮，毛澤東和他的戰友們對克服和清除黨內。政府內的官僚主義作風和現象傾注了大量的心血，頒布和發出過大量的指示和號召，發動了一次又一次大規模的群眾運動。
1950年4月，中共中央發出《關于在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定》。《決定》指出：我們的黨已領導著全國的政權，工作中的缺點錯誤很容易危害人民的利益，領導者的地位，又容易產生驕做情緒，拒絕批評、壓制批評。為此，中共中央恃決定：“在一切公開的場合，在人民群眾中，特別在報紙刊物上展開對于我們工作中一切錯誤和缺點的批評和自我批評。”
同年 5月1日 ，中共中央發出《關于在全黨全軍開展整風運動的指示》，要求各級黨組織結合總結工作，開展批評與自我批評，克服黨內、首先是領導干部中的居功自傲情緒、命令主義作風，以及少數人貪污腐化、政治上墮落頹廢、違法亂紀等錯誤，密切黨和人民的聯系。遵照中央的指示，全國各級黨的組織普遍進行了整風。
1951年11月30日 ，毛澤東以中共中央的名義批轉了華北局《關于逮捕大貪污犯天津地委前任書記劉青山和現任書記張子善向中央的報告》。他指出，這件事給中央、中央局、省市區黨委提出了警告，必須嚴重地注意干部被資產階級腐蝕發生嚴重貪污行為這一事實，注意發現、揭露和懲處，必須當作一場大斗爭來處理。
1951年12月1日 ，中共中央作出《關于實行精兵簡政、增產節約、反對貪污、反對浪費和反對官僚主義的決定》。《決定》把反貪污、反浪費、反官僚主義作為貫徹精兵簡政、增產節約這一中心任務的重大措施。不久，在全國范圍內開展了大規模的“三反”運動。
1952年1月1日 ，毛澤東在元旦團拜會上號召：“我國全體人民和一切工作人員一致起來，大張旗鼓地、雷厲風行地，開展一個大規模的反對貪污、反對浪費、反對官僚主義的斗爭，將這些舊社會遺留下來的污毒洗干凈！”
1952年2月3日 ，中共中央發出《關于“三反”運動應和整黨運動結合進行的指示》， 《指示》要求在“三反”運動的基礎上，按照黨員標準八項條件，對黨員進行登記、審查和處理；對所屬干部作一次深刻的考察和了解，堅決清除貪污蛻化分子，撤換那些嚴重的官僚主義分子和居功自傲、不求上進、消極疲塌、毫不稱職的分子的領導職務，大膽提拔一批德才兼備的優秀分子到各種工作的領導崗位上來。
1953年1月5日 ，毛澤東為中共中央起草《關于反對官僚主義、命令主義和違法亂紀的指示》，《指示》中，毛澤東強調官僚主義和命令主義在我們黨和政府中是一個大問題。他提出，反對官僚主義、命令主義和違法亂紀這件事，應當喚起我們各級領導機關的注意。官僚主義和命令主義，在我們的黨和政府，不但在目前是一個大問題，就是在一個很長的時期內還將是一個大問題。典型的官僚主義、命令主義和違法亂紀的事例，應在報紙上廣為揭發。《指示》要求：各級領導機關要在1953年結合整黨、建黨及其他工作，從處理人民來信入手，檢查一次官僚主義、命令主義和違法亂紀分子的情況，并向他們展開堅決的斗爭。根據中央指示，全國展開了“新三反”運動。
1956年11月15日 ，毛澤東在黨的八大二次會議上號召全黨要艱苦樸素，與群眾同甘共苦。他說：“我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風，不要形成一個脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應當革掉。”⑩他向全黨宣布：我們準備在明年開展整風運動。整頓三風，即一整主觀主義，二整宗派主義，三整官僚主義，當時，他把官僚主義的內容概括為：不接觸干部和群眾，不下去了解情況，不與群眾同甘共苦，還有貪污、浪費，等等。
1957年2月，毛澤東在他著名的《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的講話中，又從社會主義矛盾學說的高度，分析了官僚主義問題。他指出，領導與被領導之間的矛盾，國家機關某些工作人員的官僚主義作風同群眾之間的矛盾，是人民內部的矛盾。(12)他甚至認為，當時在工人學生中發生的一些“鬧事”事件和社員“鬧社”事件，其原因雖然很多，但主要的原因，還是領導上的官僚主義。這種官僚主義的錯誤，有一些是要由上級機關負責，不能全怪下面。同年 3月18日 ，毛澤東在濟南黨員干部會上發表講話指出，革命勝利后，黨內有一部分同志，意志有些衰退，革命熱情有些不足，全心全意為人民服務的精神少了，而爭名譽、爭地位，比較薪水、比較吃穿、比較享受，這么一種思想出來了。他提出，要經過整風，把艱苦奮斗的傳統好好發揚起來，使革命意志衰退的人；重新振作起來。
同年 3月19日 ，毛澤東在南京黨員干部會議上發表講話。他強調說，我們要保持革命戰爭時期那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底。他提醒全黨注意不要靠官，不要靠職位高，不要靠老資格吃飯，要靠解決問題正確吃飯。他指出，在戰時，我們有一些缺點，人民還諒解我們，而在和平時期，如果不堅持密切聯系群眾，人民對我們的缺點很自然就難于原諒了。上級跟下級還是要打成一片，干部跟士兵還是要打成一片，還要準許下級批評上級，士兵批評干部。
同年4月27日，中共中央發出《關于整風運動的指示》。《指示》指出，為了適應我國由革命時期轉入建設時期的新形勢，為了克服近幾年來黨內新滋長的脫離群眾和脫離實際的官僚主義、宗派主義和主觀主義，有必要在全黨進行一次普遍深入的整風運動，以提高全黨的馬克思主義的思想水平，改進作風，適應社會主義改造和社會主義建設的需要，更好地調動一切積極力量，團結一切可能團結的人，為建設一個偉大的社會主義國家而奮斗。 4月30日 ，毛澤東邀集民主黨派負責人和無黨派民主人士進行座談，講明整風的意義，表明共產黨的真誠態度，歡迎他們幫助共產黨整風。
1957年的整風運動，是毛澤東和黨中央根據建國以來歷次整風運動經驗的總結，根據社會主義建設新時期對執政黨建設的新要求，同時也是根據當時黨內所出現的一些新問題而領導發動的。但由于反右派運動的嚴重擴大化，同時也由于這類運動幾乎沒有觸及到黨和國家領導體制內所存在的一些深層次的問題，這次運動的結果，實際上遠離了發動者的初衷。毛澤東沒有認識到這一點。他對用整風這種形式來反對官僚主義充滿了信心。他說，對共產黨來說，整風就是改造，將來還要整風。“你說整了這次鳳就不整了？整了這次風就沒有官僚主義了？只要過兩三年，他都忘記了，那個官僚主義又來了。……所以過了一個時候就要整整風。”
2.打掉官氣, 限止資產階級法權
2.1要打掉官氣。最好根絕官氣。
一九五八年一月二十八日 在最高國務會議上的講話：要改掉官氣，官是可以做的，但要打掉官氣。最好根絕官氣。我們都是做官的．都有點官氣，官氣是一種壞習慣，不是好習慣。不論什么大官，主席也好，總理也好，都應以普通勞動者姿態在人民中出現，使工人、農民感到和他們平等，我們自己說平等靠不住，要使對方感到平等。改掉官氣不是很容易的，有官氣就要改掉，先從共產黨起，民主黨派也可以逐漸改掉。湖北紅安縣的領導干部過去就有官氣。世界上有個中國，中國有個湖北省，湖北省有個紅安縣，過去這個縣叫黃安縣，因為黃字不好改為紅安縣，這個縣的干部以前官氣十足，農民看不慣干部，還有三多，說皮鞋多，大氅多，自行車多，是否還有打撲克多。后來他們改了，穿草鞋到鄉下去，農民很歡迎。現在干部下鄉，山東的老百姓講，“八路軍又來了。”可見這六、七年來官氣十足，做了官有了架子，因此要整風，要整掉官氣，民主黨派也要整風。寫《水經注》這個人了不起，寫得那么好。孔夫子也是官氣十足，他有兩匹馬一輛車，每天坐在車子里搖搖擺擺，得了胃病，叫胃下垂，而且還要吃細的。類似獅子之類吧。他吃多了，有砂子，不干凈，所以得了胃病。孔子到了齊國，人家罵他四體不勤，五谷不分。我看罵紅安縣以前有些干部也是這樣，所以中央機關干部每年要有四個月要離開北京。北京不是好地方，歷來出官僚的地方。為什么 孫中山 先生不建都在北京呢？大概是因為這個地方出官僚。北京不出產任何東西，我不是指北京這個地方，是指中央機關，中央機關不生產鋼，不出水泥，不出糧食，也不出紙煙，什么也不產生。產生思想嗎？也不產生，思想也是從群眾中來的。不是北京出的。我說不產生任何東西，是指不產生任何原料。原材料是產生自工人、農民，章伯鈞要搞政治設計院那不行，一切要從群眾中來。原材料來自工農，我們是加工，我腦子里不產生任何東西，一跑出北京就取得了東西，產生出力量。
官風、官氣要打掉，最好根除。像除四害一樣，官風、官氣也是一種迷信。要破除迷信，部長也好，總理也好，只能以一個普通勞動者的姿態在人民中出現，要使普通勞動者感到在我們面前是平等的，自己感覺平等是靠不住的，要使對方感覺平等，湖北紅安縣的干部，1956年上半年官氣十足，農民很不高興，下半年他們改了，穿草鞋到鄉下去，農民很歡迎，山東干部下放農村，農民說：“八路軍又來了”，這幾年官氣大長，共產黨要改，各黨派也要改，共產黨的負責人，除了病老以外，每年要有四個月的時間離開北京，向勞動人民取經，回來加工制造，這樣可以打掉官氣。各黨派和民主人士酌情辦理，身體不行的可不去。北京不在地方好壞，而在中央機關不產生任何東西，即不生產任何東西，中央只是加工廠，一切原料出自工人、農民那里，我在北京住久了就覺得腦子空了，一出北京就有了東西。
2.2以普通勞動者姿態出現，真理在誰手里，就服從誰。
一九五八年三月在成都會議上的插話：解決相互關系要分析一下。一種是剝削者與被剝削者的關系，右派、中間派與工人是剝削與被剝削關系，另一種是勞動者內部關系。黨政工團和工人農民的關系，不同于一般勞動者之間的關系，因為有“五氣”，不是平等關系，不是普通勞動者的關系，是官與民的關系。在這一點說來，同國民黨一樣。“五氣”是資產階級給我們的，我們從舊社會來，當然有。單是所有制改變，工人、農民不感到與我們是平等的，不批評我們。整風反右解決了這兩個方面，反了右派，也批評了干部，干部整改，解決了領導與被領導的相互關系問題。使工人黨得真解放了。工人生產情緒大增。過去是為官做工，“計件打沖鋒，計時磨洋工”，和國民黨一樣，為五大件奮斗。一日所有制，一日相互關系，一日分配，這是經濟學。所有制和分配改變了。相互關系未改。工人覺悟都大大提高。說“（不清楚）”“八路又回未了”。要抓住這件事，凡是做得不徹底的要繼續搞。
一九五八年五月二十日下午 在八大二次會議上的講話（三）：再講講以普通勞動者姿態出現的問題。 這個問題很重要，之所以重要，是因為有一些人，老子天下第一，看不起人。不是平等待人，靠老資格吃飯，特別是做了大官的，靠做大官吃飯，不是以普通勞動者的姿態出現。提出這個問題，要靠大多數人做到這一點，事情就好辦了。過去好多官僚主義者，不以普通勞動者的姿態出現。 “你是我管的”。就靠這個吃飯，妨害創造性的發展。要破除這種東西，在大部分人中掃除官氣。只看誰有真理就服從誰，不管他是挑大糞的，挖煤的，掃大街的，貧窮的農民，真理在誰手里，就服從誰。官做的再大，真理不在他手里，就沒有理由服從他。多數人掃掉了官氣，剩下少數人就孤立了，就不敢作怪了。應該說，官氣是一種低級趣味，不是高級趣味。不是共產主義精神。相反，以普通勞動者姿態出現才是高級趣味。這樣一來，我們所要防止的大國沙文主義就可能防止。如果全黨大多數。特別是領導干部．都謙虛（科學謙虛）。就可以防止．出了也不可怕。 長江后浪推前浪，世上新人換舊人。事物都是變化的。沒有不變的事物。現在有一百零二種元素，原來開頭還沒有這么多。是后來變化的，再過幾萬萬年。就可能不是一百零二種了。可能是：百多種元素。事物是要變化的．要轉化到他的反面。我們一千二百萬黨員，每天總有出黨的，每天總有斗爭，有受批評的．．湖北省有哥妹倆貼大字報，哥哥老資格有官氣，不是以普通勞動者的姿態對待妹妹，妹妹請人寫了一張大字報，只好貼，真理在妹妹手里，結果哥哥輸了，妹妹贏了。可見學問少年紀小的比較有真理。浙江父親兒子爭論密植。兒子贊成，父親反對，結果父親輸了，兒子贏了。這是一般規律。做父親哥哥總是有相當危險就是了。比輸了，也沒大關系，出路一條，就是檢討投降。這就好了，團結起來了。無非是兄妹開荒，哥哥比輸了。團結了，父親和兒子比要不要密植結果父親說：我服了你。向妹妹、兒子認輸就是了。要以普通勞動者姿態出現。免得危險。
2.3上下一致，官兵一致
一九五八年八月十七日 毛澤東在北戴河政治局擴大會議上的講話提出：進城后，有人說我們有“農村作風”、“游擊作風”這是資產階級思想侵蝕我們，把我們的一些好的東西拋掉了，農村作風吃不開了，城市要求正規化，衙門大了，離人民遠了。要打成一片，要說服，不要壓服，多年如此，這些怎么都成了問題呢？原因在于脫離群眾，在于特殊化。我們從來就講：上下一致，官兵一致，擁政愛民，擁軍優屬。供給制比較平等，衣服差不多。但進城以后變了，經過整風，群眾說，八路軍又回來了。可見曾經離開過。 我們已相當地破壞了資產階級的法權制度，但還不徹底，要繼續搞，不要馬上提倡廢除工資制度，但是將來要取消。要強調農村作風、游擊習氣，一年參加一個月的勞動，分批下鄉參加。列寧寫過一篇文章，十月革命前夕。他到過一個工人家庭作客，這個工人找不到面包，后來找到了，非常高興，“這回到底把面包找到了！”列寧從這里才知道面包問題的重要。我們的同志一年勞動，與人民打成一片，對自己的精神狀態會有很大影響。這一回要恢復軍事傳統一一紅軍、八路軍、解放軍的傳統，恢復馬克思主義的傳統，要把資產階級思想作風那一套化掉，我們“粗野”一點，是真誠的，是最文明的；資產階級好像文明一點，實際是虛偽的，不文明的。
馬克思關于平等、民主、說服和人們相互關系、打成一片的思想，沒有發揮。人們在勞動中的關系，是平等的關系，是打成一片的關系。勞心與勞力是分離的，教育與生產是分離的。列寧曾說，要打破常備軍，實行人民武裝。有帝國主義存在，常備軍是要的，但蘇聯軍隊中的等級制度，官兵關系，受了沙皇時代的若干影響。蘇聯共產黨員多數是干部子弟，普通工人農民提不起來。所以需要找尋我們自己的道路。我們是一定要把干部子弟趕到群眾中去，不能有近水樓臺。我們的軍官，像云南的一個師長，一年當一個月兵，我看這是好辦法。是否到處推廣，這樣，我們的軍隊就是永遠打不敗的軍隊。
2.4政治掛帥，階級斗爭，有共同的目的，為多數人而辛苦
一九五八年八月二十一日上午 毛澤東在北戴河政治局擴大會議上的講話提出：八年抗戰，四年自衛戰爭，群眾看到我們的生活很艱苦，群眾支援前線，沒有工資，糧食自帶，打仗要死人，還能那樣作。有人說，平均主義出懶漢，過去二十二年，出了多少懶漢，我沒有看見幾個，這是什么原因？主要是政治掛帥，階級斗爭，有共同的目的，為多數人而辛苦。現在，對外有與帝國主義作斗爭，對內主要是向自然作斗爭，目標也明確。我們現在搞生產建設，全國一千多萬干部，是為誰服務呢？是為了人民的幸福，不是為了少數人的幸福。
一九五八年八月三十日上午 在北戴河政治局擴大會議講話（五）：“人人為我，我為人人’的口號，不妥當，結果都離不開我。有人說，是馬克思講過的，是馬克思講過的我們可以不宣傳，人人為我，是人人都為我一個人，我為人人，能為幾個人。
資產階級法權，法權思想，法權制度等問題。列寧曾提出“全線進攻”的口號，當時新經濟政策實行了一年，急了一些，在蘇聯像榮毅仁這些人統統丟到海里去了，而教育組織還是資產階級式的。我們對資產階級法權思想，要破除一部分，即老爺架子，三風五氣，不以普通勞動者姿態出現，要堅決的破。但商品流通、商品形式、價值法則，則不能一下子破，雖然它們也是資產階級法權范疇。現在有些人宣傳破除一切資產階級法權思想，值得注意，這種提法不妥。 總之，我國商品不發達，進入社會主義，一要破除老爺態度、三風五氣，一要保留工資差別。現在有些人總是想三五年內搞成共產主義。
2.5資產階級法權，一部分必須破壞，另一部分是要保留的，保留適當的工資制，保留一些必要的差別，保留一部分多勞多得。一部分是贖買性的，如對資產階級、資產階級知識分子和民主人士，仍保留高薪制。
一九五八年十 一月九日 在為八屆六中全會作準備的鄭州會議上的講話第五次講話指出：：資產階級法權，一部分必須破壞，如等級森嚴，居高臨下，脫離群眾，不以平等待人，不是工作能力吃飯，而是靠資格、靠權力，這些方面，必須天天破除。破了又生，生了又破。解放后，不利用供給制的長處，改行工資制，一九五三年不改也不行，因為解放區工作人員占多數，因為工人階級也是工資制，因為新增加的人多，他們是受到資產階級的影響的，要他們改供給制，不容易，那時讓一步是必要的，但有缺點，接受了等級制，等級森嚴，等級太多了，評成三十幾級，鬧級別，鬧待遇。這些也讓步，就不對了。經過整風，這股風降下來了。這種不平等的干群關系一貓鼠關系或父子關系，必須破除，這個關系完全不必要。去年到今年給資產階級法權很大的打擊。過去搞試驗田，干部下放，正確解決人民內部矛盾，用說服不用壓服，因而空氣大有改變。沒有這種改變，大躍進是不可能的。不然，群眾為什么不睡覺，不休息，而工作二十小時？因為共產黨跟他們在一起。紅安縣的干部過去是老爺式的，挨群眾罵，五六年下半年一改，有大進步，群眾歡迎。 另一部分是要保留的，保留適當的工資制，保留一些必要的差別，保留一部分多勞多得。一部分是贖買性的，如對資產階級、資產階級知識分子和民主人士，仍保留高薪制。
人與人之間的相互關系中存在著的資產階級法權，必須破除。例如爭地位，爭級別，要加班費，腦力勞動者工資多，體力勞動者工資少等，都是資產階級思想的殘余。資產階級法權，一部分必須破壞，如等級森嚴，居高臨下，脫離群眾，不以平等待人，不是工作能力吃飯，而是靠資格、靠權力，這些方面，必須天天破除。我們已相當地破壞了資產階級的法權制度，但還不徹底，要繼續搞。這是一個為誰服務問題，是為了人民的幸福，而不是為了少數人的幸福。
要改掉官氣，官是可以做的，但要打掉官氣。最好根絕官氣。我們都是做官的．都有點官氣，官氣是一種壞習慣，不是好習慣。不論什么大官，主席也好，總理也好，都應以普通勞動者姿態在人民中出現，使工人、農民感到和他們平等，我們自己說平等靠不住，要使對方感到平等。 上了大學，不想和工人劃等號了，要作工人貴族。就是普通的工人農民每天也在進步。群眾是真正的英雄，而我們卻是幼稚可笑的，包括我。往往是下級水平高于上級，群眾高于領導，領導不及普通勞動者，因為他們脫離群眾，沒有實踐經驗。不是有人說大學生不等于勞動者嗎，我說我自己不及一個勞動者。有些人站在資產階級知識分子立場，反對對資產階級知識分子的改造。他們就不用改造了？誰都要改造，包括我，包括你們。工人階級也要在斗爭中不斷改造自己，不然有些人也要變壞呢。在社會主義社會，要改造人們的世界觀，為工人階級造就新的知識分子。 生產關系包括所有制、勞動生產中人與人之間的相互關系、分配形式三個方面。經過社會主義改造，基本上解決了所有制問題以后，人們在勞動生產中的平等關系，是不會自然出現的。資產階級法權的存在，一定要從各方面妨礙這種平等關系的形成和發展。 現在有些人宣傳破除一切資產階級法權思想，這種提法不妥。看來，工資制一部分是要保留的。保留適當的工資制，保留必要的差別，保留一部分多勞多得，在今天還是必要的。保留的工資制中，有一部分是贖買性的，如對資產階級、資產階級知識分子和民主人士，仍保留高薪制。
美國學者邁斯納認為，“大躍進運動的平均主義和民粹主義具有深刻的反官僚主義傾向”，它“限制了官僚主義者的活動，緩和了官僚權力與社會相分裂并凌駕于社會之上的進程。”
2.6資產階級行，還是無產階級行，這個問題在一部分人中間實際上還沒有解決。
毛主席在評論教科書說，在社會主義社會，改造人們的世界觀，為工人階級造就新的知識分子，使教育為社會主義服務，這是一個尖銳的問題。辯證唯物論不是小資產階級的世界觀，而是無產階級的世界觀。我們要用這種世界觀教育全體人民，首先是勞動農民，改變各種非無產階級的世界觀。
毛主席評論說，這里說的“得到勛章和獎章”、“勞動英雄的稱號”等等，也就是“尚賢”。我們分別資產階級和無產階級，滅資產階級，興無產階級，也是一個“尚賢”的問題。國民黨行，還是共產黨行，現在人們不談這個問題了。資產階級行，還是無產階級行，這個問題在一部分人中間實際上還沒有解決。 毛主席評論說，教科書說隨著社會主義公有化，“人們成為自己社會經濟關系的主人”、“能夠完全自覺地掌握和利用這些規律”。把事情說得太容易了。這要有一個過程。規律，開始總是少數人認識，后來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什么先知先覺。斯大林自己還不是對有些東西認識不清楚？他曾經說過，搞得不好，社會主義社會的矛盾可以發展到沖突的程度；搞得好，就可以不致發生沖突。斯大林的這些話，講得好。教科書比斯大林退了一步。認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。要認識事物發展的客觀規律，必須進行實踐，在實踐中必須采取馬克思主義的態度來進行研究，而且必須經過勝利和失敗的比較。反復實踐，反復學習，經過多次勝利和失敗，并且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。
2.7在社會主義社會里，還有階級、階級矛盾和階級斗爭，還有保守的階層，還有類似“既得利益集團”，還存在著腦力勞動和體力勞動的差別，城市和鄉村的差別，工人和農民的差別。要解決這些矛盾，消除這些差別，不經過斗爭是不行的。
毛主席評論說，世界上沒有天生的圣人。到了社會主義社會，也還是沒有什么“先知先覺”。為什么教科書過去沒有出版，為什么出版了以后要一次又一次地修改，還不是因為過去認識不清楚，現在也還認識不完善嗎？拿我們自己的經驗來說，開始我們也不懂得搞社會主義，以后在實踐中逐步有了認識。認識了一些，也不能說認識夠了。如果認識夠了，那就沒有事做了。 任何真理要使人們相信，絕不會是一帆風順的。
毛主席在評論教科書（第二十四章生產資料公有制。社會主義生產關系的性質），關于在社會主義制度下不存在對抗性矛盾、不會發生經濟危機、階級斗爭和社會革命這類沖突的觀點時說，在社會主義社會里，還有階級、階級矛盾和階級斗爭，還有保守的階層，還有類似“既得利益集團”，還存在著腦力勞動和體力勞動的差別，城市和鄉村的差別，工人和農民的差別。要解決這些矛盾，消除這些差別，不經過斗爭是不行的。 在社會主義社會中，正如斯大林所說的，還有“學閥”，他們控制科學研究機關，壓制新生力量，因此先進經驗也不是毫無阻礙地得到推廣的。書中的這種說法，實際上是不承認社會主義社會中有矛盾。任何新的東西出來，或者因為不習慣，或者因為不了解，或者因為同一部分人的利益有抵觸，它總是不可避免地要遇到阻礙。 赫魯曉夫完全沒有辯證法，只有形而上學。社會原因，是他們那里的生產關系、社會制度停頓的時間太長，多年來已經形成一個高薪階層，農村中出現了富裕農民。因此必然有反映這種社會基礎的上層建筑、意識形態、世界觀和方法論。形而上學，就是這些人的意識形態。 事情要從兩方面看。既有高薪階層，就一定有低薪階層，既有富裕農民，也一定有非富裕農民，而且后者總是占多數。有低薪階層、非富裕農民，必然會有反映這種社會基礎的上層建筑、意識形態、世界觀和方法論。
因此，兩種世界觀、方法論的相互斗爭，是必不可免的。辯證法代替形而上學，也必不可免。我們對蘇聯的前途是樂觀的。蘇聯是列寧主義的故鄉，是十月革命的產物，是第一個社會主義國家，聯共黨是第一個取得無產階級革命勝利的黨。現在，他們完全走到了形而上學，將來一定會從形而上學走到它的反面，回到辯證法。低薪階層、非富裕農民總是要起來代替高薪階層、富裕農民。辯證法總是要代替形而上學。 一種上層建筑如辯證法，代替另一種上層建筑如形而上學，一種社會制度代替另一種社會制度，一個社會階層的統治代替另一個社會階層的統治，就要革命。總的趨勢是這個革命必不可免，但是目前革命的條件還不成熟。 赫魯曉夫上臺以后走下坡路，滑到修正主義那邊去了。 如果我們寫社會主義政治經濟學，也可以從所有制出發，先寫生產資料私有制變革為生產資料公有制，把官僚資本主義私有制和民族資本主義私有制變為社會主義公有制；把地主土地私有制變為個體農民私有制，再變為社會主義集體所有制；把個體的手工業變為社會主義集體所有制。然后，再寫兩種社會主義公有制的矛盾，以及這個矛盾發展的趨勢和解決的辦法，社會主義集體所有制如何過渡到社會主義全民所有制。 中國資產階級歷來不搞群眾運動。孫中山是革命的，也只搞軍事暴動。原因是他們怕群眾。
2.8完全不是靠什么物質刺激，而是靠革命精神的鼓舞。
毛主席在評論教科書（第二十八章社會主義下的商品生產、價值規律和貨幣）關于物質刺激觀點時說，我們的黨是連續打了二十多年仗的黨，長期實行供給制。當然，當時根據地里，整個社會并不是實行供給制，實行供給制的人員是職業革命家、國家工作人員、部隊指戰員。實行供給制的人員，第二次國內戰爭多的時候有幾十萬人，少的時候也有幾萬，抗戰時期從一百多萬增加到幾百萬，一直到解放后初期，大體是過著平均主義的生活，工作都很努力，打仗都很勇敢，完全不是靠什么物質刺激，而是靠革命精神的鼓舞。第二次國內革命戰爭的后期，打了敗仗，在這以前打勝仗，在這以后還是打勝仗，都不是因為有沒有物質刺激，而是因為政治路線、軍事路線的錯誤或正確。這些歷史經驗，對于我們解決社會主義建設的問題，有著很大的意義。
2.9搞階級斗爭，搞群眾運動。
毛主席評論說，教科書中說：“從富農那里沒收來交給貧農和中農的土地”。這說明他們的辦法是政府沒收，然后由政府把土地分給農民，這是一種恩賜的觀點，不搞階級斗爭，不搞群眾運動。這種觀點，實際上是一種右傾觀點。我們的辦法和他們不同。我們是依靠貧農，使貧農和下中農聯合起來，向地主階級奪取土地。具體做法是：訪貧問苦，發現積極分子，團結核心，進行訴苦，組織階級隊伍，開展階級斗爭。在整個過程中，黨起引導的作用，反對包辦代替。在解放戰爭中，我們對大批俘虜兵的改造，也采取訴苦的辦法。這種辦法，我們現在一直還在采取，發展為回憶對比。
2.10什么叫做建成社會主義，這個問題很有文章可做。
毛主席在評論教科書（第二十三章社會主義國民經濟體系的建立）關于無產階級對資產階級實行贖買政策問題的觀點時說，第三國際在中國第一次國內革命戰爭失敗以后的一個決議中說，在反帝反封建的同時要反對資本主義。這個決議沒有區別中國資產階級的兩個部分，甚至認為中間派比蔣介石更危險。當時的“左”傾冒險分子執行了這條錯誤路線，結果把自己完全孤立起來。這個決議也沒有區別民主革命和社會主義革命，所以立三路線就提出，一省或數省勝利之日，就是社會主義革命的開始。他們不懂得，民主革命在全國勝利之日，才是社會主義革命的開始。 “在資本主義社會和共產主義社會之間有一個前者變為后者的革命轉變時期。與這個時期相適應的是一個政治上的過渡時期，這個時期的國家不能是別的任何東西，只能是無產階級的革命專政。(馬克思：《哥達綱領批判》)
毛主席評論說，什么叫做建成社會主義，這個問題很有文章可做。
過渡時期包括一些什么階段，現在也有各種各樣的說法。一種說法是，過渡時期包括從資本主義到社會主義，也包括從社會主義到共產主義；另一種說法是，過渡時期只包括從資本主義到社會主義。究竟怎樣說法才對，要好好研究。 馬克思這里講，從資本主義社會到共產主義社會有一個“革命轉變時期”。我們現在就是處在這樣的革命轉變時期。 我們認為，每一個國家的共產黨和革命力量都要有兩手準備：一手是和平方法取得勝利，一手是暴力斗爭取得政權，缺一不可。而且要看到，總的趨勢來說，資產階級不愿意讓步，不愿意放棄政權，他們要掙扎。資產階級在要命的時候，他們為什么不用武力？十月革命，是準備了兩手的。
2.11修正主義者的主要錯誤論點是不要階級斗爭，不要無產階級專政，只要資產階級的國有化。
毛主席評論說，不能“成長起來”這幾個字用得不恰當。在資本主義社會里，社會主義的國營經濟和合作經濟都根本不能產生，當然也就說不上成長。這是我們同修正主義者的重要分歧。修正主義者說，在資本主義社會中，城市中的公用事業是社會主義因素，說資本主義可以和平長入社會主義，這是對馬克思主義的嚴重歪曲。 把斯大林丑化，一個重要原因是斯大林堅決同帝國主義斗爭。把自己和斯大林區別開來，是要得到帝國主義的賞識。
毛主席評論說，這里所說的機會主義者在“關于無產階級必須要等到革命在所有的或大多數的資本主義國家開始以后才能夠進行革命的論點”，只是機會主義者的一個錯誤論點。他們的主要錯誤論點是不要階級斗爭，不要無產階級專政，只要資產階級的國有化。 現代修正主義者，他們不是不要國家機器，他們要自己的國家機器可厲害呢，他們所仇視的是真正的無產階級的國家機器。他們所謂反對國家對經濟的領導，實際上是一種欺騙。他們的目的是用這個來推翻無產階級專政，復辟資產階級專政。
2.12勞動者享受的各種權利, 勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業、管理文化教育的權利。實際上，這是社會主義制度下勞動者最大的權利，最根本的權利。
毛主席評論說，這里講到蘇聯勞動者享受的各種權利時，沒有講勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業、管理文化教育的權利。實際上，這是社會主義制度下勞動者最大的權利，最根本的權利。沒有這種權利，勞動者的工作權、休息權、受教育權等等權利，就沒有保證。 社會主義民主的問題，首先就是勞動者有沒有權利來克服各種敵對勢力和它們的影響的問題。像報紙刊物、廣播、電影這類東西，掌握在誰手里，由誰來發議論，都是屬于權利的問題。如果這些東西由右傾機會主義分子這些少數人來掌握，那么絕大多數迫切要求大躍進的人，在這些方面的權利就被剝奪了。如果電影掌握在右派分子手里，人民又怎么能夠在電影方面實現自己的權利呢？人民內部有各個派別，有黨派性。一切國家機關、一切部隊、一切企業、一切文化教育事業掌握在哪一派手里，對于保證人民的權利問題，關系極大。掌握在馬克思列寧主義者手里，絕大多數人民的權利就有保證了；掌握在右傾機會主義分子或者右派分子手里，它們就可能變質，人民的權利就不能保證。總之，人民自己必須管理上層建筑，不管理上層建筑是不行的。我們不能夠把人民的權利問題，了解為國家只由一部分人管理，人民在這些人的管理下享受勞動、教育、社會保險等等權利。
2.13民主只能說是有資產階級的民主，有無產階級的民主；有少數人的民主，有大多數人的民主。
毛主席評論說，“無產階級專政是真正的民主”，這個“真正的民主”的說法，不確切。民主只能說是有資產階級的民主，有無產階級的民主；有少數人的民主，有大多數人的民主。不好說是有真正的民主，有虛假的民主。因為對于資產階級這個階級來講，資產階級的民主也是他們階級的真正的民主。 首先制造輿論，奪取政權，然后解決所有制問題，再大大發展生產力，這是一般規律。在無產階級革命奪取政權以前，不存在社會主義的生產關系，而資本主義的生產關系，在封建社會中已經初步成長起來。在這點上，無產階級革命和資產階級革命有所不同。但是，這個一般規律，對無產階級革命和資產階級革命都是適用的，基本上是一致的。 一切革命的歷史都證明，并不是先有充分發展的新生產力，然后才改造落后的生產關系，而是要首先造成輿論，進行革命，奪取政權，才有可能消滅舊的生產關系。消滅了舊的生產關系，確立了新的生產關系，這樣就為新的生產力的發展開辟了道路。
2.14一個問題值得注意，這就是“既得利益集團”的問題
毛主席評論說，我們的社會主義社會，即使消滅了舊的剝削階級，資產階級影響還會長期存在，階級意識形態還會長期存在。社會主義社會的發展過程中，還有一個問題值得注意，這就是“既得利益集團”的問題。 毛主席評論說，教科書說，我們吸收資產階級分子來參加企業的管理和國家的管理，可以這樣說。但是，我們同時提出對資產階級分子進行改造的任務，幫助他們改變自己的整個世界觀，或者改變他們在個別問題上的個別觀點。教科書卻不提對資產階級分子和知識分子改造。
毛主席在評論教科書（第二十四章生產資料公有制。社會主義生產關系的性質）關于社會主義制度下社會矛盾的性質的觀點時說，在社會主義社會里，先進的人對集體事業忠心耿耿，勤勤懇懇，朝氣勃勃；落后的人為名為利，為私為己，暮氣沉沉。在社會主義社會發展的過程中，每個時期都會有一部分人力求保存落后的生產關系和社會制度。
2.15社會主義和資本主義兩條道路的矛盾，無產階級和資產階級兩個階級的矛盾，過渡時期經濟的基本矛盾
毛主席評論說，這一段里關于過渡時期經濟的基本矛盾的提法，是對的。我們在一九五六年八大第一次會議的政治決議中說，主要矛盾是先進的社會主義制度和落后的社會生產力之間的矛盾，這個提法不對。半年以后，社會主義和資本主義兩條道路的矛盾，無產階級和資產階級兩個階級的矛盾，突出起來，我們很多同志就覺悟了，并且采取了正確的辦法解決這個矛盾。 不但資產階級知識分子需要改造，就是工農出身的知識分子因為在各方面受資產階級的影響，也需要進行改造。文藝界的一些人，當了作家以后，大反社會主義，就是證明。在整個社會主義革命和社會主義建設過程中，改造知識分子的世界觀的問題，是一個極大的問題。他們不重視這個問題，他們對資產階級的一些舊東西采取遷就的態度，當然是不對的。
2.16教育是無產階級專政的工具之一。
毛主席在評論教科書（第二十三章社會主義國民經濟體系的建立），關于教育問題的觀點時說，這一段只是講了社會主義建設同文化革命的聯系，講了結束有產階級對教育和文化的壟斷，但是沒有明確講教育是無產階級專政的工具之一。 毛主席評論說，蘇聯的工農業勞動生產率，現在還沒有超過美國，我們則差得更遠。人口雖多，但是勞動生產率遠遠比不上人家，還要繼續緊張地努力若干年，分幾個階段，把我們的國家搞強大起來，使我們的人民進步起來。
2.17這個社會里的高薪階層是有危險性的，這個問題我們必須警惕
毛主席在評論教科書（第三十五章從社會主義過渡到共產主義）善于提高工人農民的文化技術水平問題的觀點時說，社會主義社會里，情況不同了。可是我們還要看到這么一個問題，就是這個社會里的高薪階層是有危險性的，也就是他們的知識雖然多些，文化雖然高些，然而同工人、農民比較起來，他們同樣是愚蠢些。我們的干部子弟，一般的說來，就不如非干部子弟。他們的架子很大，優越感很強，可是沒有生產經驗，沒有社會經驗。這個問題我們必須警惕，如果我們及早注意，是可以解決的。 許多問題的解決，光靠法律不行。法律是死的條文，是誰也不怕的。大字報一貼，群眾一批評，會上一斗爭，比什么法律都有效。 我們在改造思想方面，進展很快。有些人跟不上運動的發展，這是不可避免的。經過批判，他們中的大多數又可能重新轉變為左派。而這次斗爭的左派中，也可能將來有些人會變成右派。就整個思想改造的戰線來說，我們有不斷的量變，也有不斷的部分質變。
2.18社會主義經濟是為人民服務的經濟。
毛主席在讀完教科書《結束語》后對全書所做的總體評價說，書中講了社會主義的基本經濟規律，說社會主義經濟不是為剝削者謀利潤的經濟。不能說是錯誤的。書里還是強調社會主義經濟是為人民服務的經濟。書里講了高速度、按比例、計劃性，等等。這些都是講馬克思主義的。
2.19毛主席評論說，建設社會主義，原來要求是工業現代化、農業現代化、科學文化現代化，現在要加上國防現代化。
2.20廣泛開展技術革新和技術革命
毛主席評論說，我國目前手工勞動還占很大比重，同發展生產、提高勞動生產率的需要不平衡，因此有必要廣泛開展技術革新和技術革命，來解決這個不平衡。特別值得注意的，新的技術部門出現以后，技術發展不平衡的狀況更加顯著，例如，我們現在要搞尖端技術，就感到許多東西不相適應。
2.21長時期內，我們這個國家應該叫做工農業國。
毛主席在評論教科書（第二十一章社會主義大工業——社會主義的物質基礎）關于各人民民主國家的工業產值在工農業總產值中的比重的論述時說，長時期內，我們這個國家應該叫做工農業國。即使鋼有了一億多噸，也還是這樣。如果按人口平均的產量超過英國，那么，我們的鋼產量最少需要三億五千萬噸以上。
毛主席評論說，這段寫法可以。要知道這是經過我們同他們爭論，才這樣寫下來的。過去，他們和東歐的一些國家都曾經要我們不搞完整的工業體系。
2.22反“左”必出右。要準備可能再有曲折和斗爭。
毛主席評論說，我們八大第一次會議曾說，要在第二個五年計劃建立社會主義工業化的鞏固基礎，又說要在十五年或者更多的時間內建成完整的工業體系，這兩個說法有點矛盾。沒有完整的工業體系，怎么能說有了社會主義工業化的鞏固基礎？ 一九五八年春先后在南寧、成都開會，把問題扯開了，批判反“冒進”，確定以后再不準反“冒進”，提出《工作方法六十條》，形成“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社會主義”這條總路線的提法。如果沒有南寧會議、成都會議，搞不出總路線。五月黨的八屆二次大會正式通過總路線。同時會議還談到，總路線雖然基本上已經形成，但是還不完備，還需要制定為總路線所需要的各項具體政策；指出總路線還不鞏固，還有一個認識過程，還有一些人懷疑。接著搞具體措施，首先是中央和地方分權，工業分權、財政分權、文教分權。北戴河會議提出鋼的產量翻一番，大搞鋼鐵的群眾運動，即西方所說的“后院煉鋼”。同時開展人民公社化，以及金門打炮。結果惹翻了一些人，得罪了一些人，他們從心里不滿意，要抓我們的辮子。工作中也確實出現了一些毛病，吃飯不要錢，敞開肚皮吃飯，幾個月幾乎吃掉了近一年的糧食；再加上一平二調三收款，刮“共產風”，農民不愿意把豬調出來，自己殺了吃掉，把糧食和副食品的供應弄得緊張起來，日用品有百分之幾供應不上。一九五九年的鋼產量指標，北戴河定為三千萬噸，武昌會議降為二千萬噸，上海會議又降為一千六百五十萬噸，一九五九年六月再降為一千三百萬噸。所有這些都被那些反對我們的人抓住。但是，他們在中央反“左”的時候，不提意見，不來反“左”。他們在兩次鄭州會議上不提，武昌會議、上海會議、北京會議不提，都不出來說話。經過上述會議，中央已經從方針路線上撥正了航向，反掉了當時的“左”傾，指標已經逐步落實了。反“左”必出右。等到形勢發展已經到反右成為主要問題的時候，他們卻在廬山會議上出來“反左”。 這些說明，天下并不太平，總路線確實還不鞏固。經過兩次曲折，經過廬山會議，總路線現在比較鞏固了，認識總路線正確的人愈來愈多了。但是，事不過三，還要準備來一次曲折。如果再來一次，就可以更加鞏固起來。 一九五六年出現反“冒進”那次曲折的時候，國際上發生蘇共二十次代表大會批評斯大林，發生波匈事件，全世界反蘇。一九五九年廬山會議的這次曲折，國際上是全世界反華。我們的總路線、大躍進、人民公社引起全世界帝國主義的反對。杜勒斯反對我們的大躍進，說我們搞奴隸勞動；反對我們的人民公社，說公社破壞了家庭。社會主義國家也有些人不滿意，有些人懷疑。在亞洲，尼赫魯制造中印邊界事件，赫魯曉夫站在尼赫魯一邊反華。印尼又出現排華運動。國際上的這種斗爭還沒有結束。同國內一樣，在國際上也要準備可能再有曲折和斗爭。
毛主席評論說，這里說要對農業、輕工業大量投資。問題是什么叫大量？我們過去也講是對農業大量投資，但實在說還不像樣子。拿一九五九年說，給農業的鋼材也只有五十多萬噸。原因是我們過去重工業底子太小，鋼的產量太少。一九六零年開始，給農業的鋼材增加了，以后，還將逐年增加。這才可以說是開始大量投資。
2.23“社會主義是生氣勃勃的，創造性的，是人民群眾本身的創造。” 中國將要出現一個大躍進。
毛主席評論說，列寧這句話：“社會主義是生氣勃勃的，創造性的，是人民群眾本身的創造。”講得好。我們的群眾路線，就是這樣的。是不是合乎列寧主義呢？教科書在引用這句話以后，講要吸收廣大勞動群眾“直接地和積極地參加生產的管理，參加國家機關的工作，參加國家社會生活的一切部門的領導”。也講得好。但是，講是講，做是做，做起來并不容易。
毛主席評論說，這里把群眾的斗爭只看做重要條件之一的說法，違背了“人民群眾是歷史創造者”這個馬克思主義的原理。無論如何，不能認為歷史是計劃工作人員創造的，而不是人民群眾創造的。 （ 一九六四年十二月十三日 。二十九日，毛主席對周總理的《政府工作報告》先后做過兩次修改，正式公布的一節全文如下：“第三，實行技術革命。我們不能走世界各國技術發展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規，盡量采用先進技術，在一個不太長的時期內，把我國建設成為一個社會主義的現代化的強國。我們所說的大躍進，就是這個意思。難道這是做不到的嗎？是吹牛皮，放大炮嗎？不，是做得到的。既不是吹牛皮，也不是放大炮。只要看我們的歷史就可以知道了。我們不是在我們的國家里把貌似強大的帝國主義，封建主義，資本主義從基本上打倒了嗎？我們不是從一個一窮二白的基地上經過十五年的努力，在社會主義革命和社會主義建設的各方面，也達到了可觀的水平嗎？我們不是也爆炸了一顆原子彈嗎？過去西方人加給我們的所謂東方病夫的稱號，現在不是拋掉了么？為什么西方資產階級能夠做到的事，東方無產階級就不能夠做到呢？中國大革命家，我們的先輩 孫中山 先生，在本世紀初期就說過，中國將要出現一個大躍進。他的這種預見，必將在幾十年的時間內實現。這是一種必然趨勢，是任何反動勢力所阻擋不了的。 要采用先進技術，必須發揮我國人民的聰明才智，大搞科學試驗。外國一切好的經驗，好的技術，都要吸收過來，為我所用。學習外國必須同獨創精神相結合。采用新技術必須同群眾性的技術革新和技術革命運動相結合。必須實行科學研究，教學同生產相結合。”
2.24找一個國家來比賽，這個辦法很有意義。這是政治鼓舞，不是物質刺激。我們提出趕英國，第一步按主要產品產量來趕，下一步按人口平均的產量來趕。
毛主席在評論教科書（第二十七章社會主義制度下的社會勞動。勞動生產率不斷提高的規律）關于社會主義社會勞動者的地位問題的觀點時說，人這種動物有一種毛病，就是看不起別人。只看見自己的長處，看不見別人的長處；有了點成就的人，看不起還沒有成就的人。大國富國看不起小國窮國。西方國家歷來看不起俄國。中國現在還處在被人看不起的地位，這是有理由的，因為我們還不行。這么大的國家，只有這么一點鋼，人民生活水平這么低，有這么多文盲。人家看不起我們，對我們有好處，逼著我們努力，逼著我們進步。
毛主席評論說，找一個國家來比賽，這個辦法很有意義。這是政治鼓舞，不是物質刺激。我們提出趕英國，第一步按主要產品產量來趕，下一步按人口平均的產量來趕。造船業、汽車制造業，我們還比他們落后得很遠，我們一定要爭取趕過他們。日本這樣小的國家，都有四百萬噸商船，我們這么大的國家，沒有強大的船隊怎么能行。 毛主席評論說，列寧的這段話，講得很好，可以用來辯護我們的做法。他講到“居民的覺悟程度和實現這種或那種計劃的嘗試等等，都一定會在走向社會主義道路的特點中反映出來”。我們的政治掛帥，就是為了提高居民的覺悟程度。我們的大躍進，就是實現這種計劃或那種計劃的嘗試。 毛主席在讀完教科書《結束語》后對全書所做的總體評價中說，所有制問題基本解決以后，最重要的問題是管理問題，也就是人與人的關系問題。這方面是大有文章可做的。所有制的變革，在一定時期內總是有底的，總是不能沒有限度的。例如，集體所有制過渡到全民所有制之后，在相當長的時期內，它的性質總還是社會主義全民所有制。可是在一定時期內，即所有制性質相對穩定的時期內，在勞動生產中人與人的關系，卻不能不是不斷變革的。這方面很難說有什么底。勞動生產中人與人的關系，是改變還是不改變，對于推進還是阻礙生產力的發展，都有直接的影響。
2.25勞動生產中人與人的關系改變還是不改變，對于推進還是阻礙生產力的發展，都有直接的影響。
毛主席在讀完教科書《結束語》后對全書所做的總體評價中說，例如我們的國營企業，解放以后，一直是社會主義全民所有制的性質，而在這十年中間，人與人在勞動生產中的關系，變化卻是很大的。在這方面，我們做了很多文章。要領導者采取平等態度待人；一年、兩年整一次風；進行大協作；對企業的管理，采取集中領導和群眾運動相結合，工人群眾、領導干部和技術人員三結合，干部參加勞動，工人參加管理，不斷改革不合理的規章制度，等等。這些方面都是屬于勞動生產中人與人的關系。這種關系是改變還是不改變，對于推進還是阻礙生產力的發展，都有直接的影響。 毛主席評論說，這段的最后一句話講得好。要達到這個目的，就要做工作。我們的經驗，如果干部不放下架子，不同工人打成一片，工人就往往不把工廠看成自己的，而看成干部的。干部的老爺態度使工人不愿意自覺地遵守勞動紀律，而且破壞勞動紀律的往往首先是那些老爺們。不能認為，在社會主義制度下，不用做工作，就自然會出現勞動者和企業領導人員的創造性合作。
既然“體力勞動和企業領導人員是統一的生產集體的成員”，為什么社會主義企業必須實行一長制，而不能實行黨委領導下的廠長負責制呢？他們不能設想工廠的管理可以有一個黨委領導下的廠長負責制。
2.26不搞社會集體福利事業還成什么社會主義
毛主席評論說，這本書在談到物質利益的時候，不少地方只講個人的消費，不講社會的消費，如公共的文化福利事業。這是一種片面性。我們農村的房屋還很不像樣子，要有步驟地改變農村的居住條件。我們居民房屋的建設，特別是城市居民的房屋，主要應當用集體的社會的力量來搞，不應當靠個人的力量。社會主義社會，不搞社會集體福利事業還成什么社會主義。
毛主席評論說，在社會主義社會中，歸勞動者享受的消費資料，一部分是個人財產，一部分是公共財產，如文化教育、公共醫療、體育等設備，以及如像西湖這樣的游覽地區。而且，這一部分公共財產，會愈來愈多。當然，這一部分也歸勞動者享受，但它不是個人財產。如果把這兩部分統統說成是勞動者的個人財產，是不對的。 毛主席評論說，反對平均主義，是正確的；反過頭了，會發生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。 毛主席評論說，公是對私來說的，私是對公來說的。公和私是對立的統一，不能有公無私，也不能有私無公。我們歷來講公私兼顧，早就說過沒有什么大公無私，又說過先公后私。個人是集體的一分子，集體利益增加了，個人利益也隨著改善了。
2.27為了為人民服務，為了集體利益，而不應該是為了得高工資
毛主席評論說，這里說，熟練勞動的報酬較高，促使非熟練工作者不斷上進，以便進入熟練工人的行列。這個意思就是說，為了多掙錢，就來學文化學技術。在社會主義社會里，每個人進學校，學文化，學技術，首先應該是為了建設社會主義社會，為了工業化，為了為人民服務，為了集體利益，而不應該是為了得高工資。 (讀蘇聯《政治經濟學教科書》下冊談話)
2.28對不少干部嚴重脫離人民群眾、以至同群眾相對立的問題越來越感到憂慮。他十分擔心：這種狀況如果不改變，繼續發展下去，中國的社會主義制度便不能鞏固，甚至存在資本主義復辟的嚴重危險。
一九六五年一月中央工作會議通過“二十三條”以后，毛澤東對怎樣具體地推進“四清”運動很少再談起。這是一個值得注意的變化。出現這種變化，并不是由于他認為“四清”運動所要解決的問題已經基本得到解決；恰恰相反，隨著“四清”運動的深入發展和運動中暴露出來的種種問題，使他對不少干部嚴重脫離人民群眾、以至同群眾相對立的問題越來越感到憂慮。他十分擔心：這種狀況如果不改變，繼續發展下去，中國的社會主義制度便不能鞏固，甚至存在資本主義復辟的嚴重危險。
2.29官僚主義者階級與工人階級和貧下中農是兩個尖銳對立的階級。
在中央工作會議閉幕時的講話中，毛澤東已透露出這種想法：“你只要不觸及全面問題，枝枝節節、修修補補不行。”（《毛澤東在中央工作會議閉幕時的講話》記錄， 1965年1月14日 。）也就是說：他在考慮單靠城鄉“四清”運動仍不足以使問題得到全面解決，需要尋找出一種能夠全面解決問題的新途徑和新方法。會議結束的第二天，他閱讀了在洛陽拖拉機廠蹲點的第八機械工業部部長陳正人給薄一波的信。信中說：經過蹲點，“開始發現了廠里從不知道的許多嚴重問題。這些問題，如果再讓其繼續發展，就一定會使一個社會主義的企業有蛻化為資本主義企業的危險。”“特別值得重視的是：一部分老干部在革命勝利有了政權以后，很容易脫離群眾的監督，掌管了一個單位就往往利用自己的當權地位違反黨的政策，以至發展到為所欲為。而像我們這些領導人，官僚主義又很嚴重，對下面這些嚴重情況又不能及時發現。這就是在奪取了政權之后一個十分嚴重的危險。”薄一波在旁邊批道：“這是個問題。所以成為問題，主要是由于我們多年來沒有抓或很少抓階級斗爭的緣故。”毛澤東接著就批了一段分量更重的話：“我也同意這種意見。官僚主義者階級與工人階級和貧下中農是兩個尖銳對立的階級。”
陳正人在信中還寫道：“干部特殊化如果不認真克服，干部和群眾生活距離如果不逐步縮小，群眾是必然會脫離我們的。”毛澤東又寫了一段批語：“如果管理人員不到車間、小組搞‘三同’(指同吃、同住、同勞動。——引者注)，拜老師學一門至幾門手藝，那就一輩子會同工人階級處于尖銳的階級斗爭狀態中，最后必然要被工人階級把他們當作資產階級打倒。不學會技術，長期當外行，管理也搞不好。以其昏昏，使人昭昭，是不行的。”（《毛澤東在陳正人 1964年12月4日 關于在洛陽拖拉機廠搞社教蹲點情況給薄一波的信上的批注》，手稿， 1965年1月15日 。）
顯然，毛澤東這時對國內階級斗爭形勢的嚴重性已經有十分清醒的認識。他擔心，干部嚴重脫離群眾的狀況如果發展下去，會變成“官僚主義者階級”，“最后必然要被工人階級把他們當作資產階級打倒”
2.30一部分想擴大資產階級法權的人，想退回到資本主義去；多數人想干共產主義
1958年11月9－10日讀斯大林《蘇聯社會主義經濟問題》談話 ：斯大林是第一個寫出社會主義政治經濟學的。這本書中講的許多觀點，對我們極為有用，愈讀愈有興趣。但是，他這本書，只談經濟關系，不談政治掛帥，不講群眾運動。報紙上講忘我勞動，其實每小時都沒有忘我。在他的經濟學里，是冷冷清清，凄凄慘慘，陰陰森森的。不講資產階級法權思想，不對資產階級法權進行分析，哪些應當破除，如何破除，哪些應當限制，如何限制。教育組織也是資產階級式的。他過去說，技術決定一切，這是見物不見人；后來又說干部決定一切，這是只見干部之人，不見群眾之人。他講社會主義經濟問題，好處是提出了問題，缺點是把框子劃死了，想鞏固社會主義秩序，不要不斷革命。母親肚里有娃娃，社會主義社會里有共產主義萌芽，沒有共產主義運動，如何過渡到共產主義？斯大林看不到這個辯證法。在社會主義社會里，地富反壞右，一部分干部，一部分想擴大資產階級法權的人，想退回到資本主義去；多數人想干共產主義。因此，必不可免地要有斗爭，要有長期的斗爭。
2.32資產階級就在共產黨內
毛澤東晚年提出關于限制資產階級法權的一系列論述，諸如：“我國現在實行的是商品制度，工資制度也不平等，有八級工資制，等等。這只能在無產階級專政下加以限制”，“列寧說建設沒有資本家的資產階級國家，為了保障資產階級法權。我們自己就是建設了這樣一個國家，跟舊社會差不多，分等級，有八級工資，按勞分配，等價交換” ，“我們現在正是列寧所說的沒有資本家的資產階級國家，這個國家是為了保護資產階級法權。工資不相等，在平等口號的掩護下實行不平等的制度” ，“為什么列寧就沒有停止呢？民主革命后，工人、貧下中農沒有停止，他們要革命。而一部分黨員卻不想前進了，有些人后退了，反對革命了。為什么呢？作了大官了，要保護大官們的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務員，比資本家還厲害。社會主義革命革到自己頭上了，合作化時黨內就有人反對，批資產階級法權他們有反感。搞社會主義革命，不知道資產階級在哪里，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。走資派還在走。” 上了大學，不想和工人劃等號了，要作工人貴族。就是普通的工人農民每天也在進步。群眾是真正的英雄，而我們卻是幼稚可笑的，包括我。往往是下級水平高于上級，群眾高于領導，領導不及普通勞動者，因為他們脫離群眾，沒有實踐經驗。不是有人說大學生不等于勞動者嗎，我說我自己不及一個勞動者。有些人站在資產階級知識分子立場，反對對資產階級知識分子的改造。他們就不用改造了？誰都要改造，包括我，包括你們。工人階級也要在斗爭中不斷改造自己，不然有些人也要變壞呢。英國工黨就是反動的，美國產聯、勞聯也是反動的。 毛主席說：社會主義革命發展到新的階段，蘇聯復辟了，十月革命的策源地不行了。蘇聯的教訓說明，無產階級奪取政權以后能不能鞏固政權，能不能防止資本主義復辟，這是新的中心課題。問題出在黨內，堡壘最容易從內部攻破。階級斗爭沒有完結，無產階級文化大革命是同資產階級、特別是小資產階級在黨內代理人的全面較量，這種較量從奪取政權開始就存在。 資產階級在黨內還有一定的市場，還有大批干部世界觀沒有改造或者沒有改造好，這就是資產階級在黨內的市場。 他們為什么能蒙蔽群眾？因為他們是共產黨。共產黨打了天下，工人地位有了改善，農民得了土地，都擁護共產黨。這些人貪天之功為己功，把自己當成黨的化身。他們說什么，就叫黨的領導，相信黨就要相信他個人。他們提倡不講原則，提出無條件服從。不是服從黨中央的正確領導，而是無條件服從直接上級。提倡盲從，提倡奴隸主義。我同他們的分歧，這是一個重大分歧。我不贊成他們保護自己，反對群眾，提倡盲目服從。我一直堅持，只服從堅持革命路線的正確領導，對危害革命的錯誤領導要批判。這是政治原則也是組織原則。要按照這個原則來做，并且要讓群眾也懂得，為群眾所掌握。這樣走資本主義道路的人以及頑固堅持資產階級反動路線的人就繳械了。一個要把社會主義革命進行到底，一個要保存資本主義的秩序，老框框、老組織、老規矩。一個要革，一個要保，就是兩條路線斗爭的繼續。
3 反和平演變[摘自《毛澤東思想發展的歷史軌跡》]
第二次世界大戰之后，美國稱霸世界的野心越來越膨脹。但是，由于社會主義陣營的出現，民族解放運動日益發展，世界力量發生了根本變化，美國推行的戰爭政策和武裝侵略政策接連遭到失敗。于是，美國政府不得不使用反革命兩手，在推行戰爭的同時，極力鼓吹對社會主義實行和平演變的政策。
毛澤東以政治家的敏感，及時地洞察了美國政府這種政策的變化，從世界革命戰略的高度，提出了反和平演變的思想。
一美國的和平演變戰略
第二次世界大戰的結果，出現了以蘇聯為首的社會主義陣營，這從根本上動搖了資本主義制度的統治，西方資本主義國家，特別是美國對此十分恐懼。它們在以武力消滅社會主義制度的政策遭到失敗之后，提出了和平演變的戰略，企圖用和平的手段，推翻共產黨的領導，顛覆社會主義國家，恢復資本主義一統天下的局面。
最早提出“和平演變”構想的，是凱南。1946 年2 月，美國務院致電美駐蘇聯大使，征詢對蘇聯內政外交行動的看法。當時，主持美駐蘇大使館工作的代辦喬治·凱南日夜疾書，于 2 月22 日給國務院發回一份長達8000 字的電報，對戰后蘇聯的“理論、意圖、政策和政治”以及美國應采取的對策，提出了全面的“分析”和“建議”。1947 年1 月，凱南在這份電報的基礎上，寫成了《蘇聯行動的根源》一文，提出：“蘇聯老的一代正在消失，一旦斯大林逝世，內部可能發生長達十幾年的自相削弱的斗爭。如果作為一種政治工具的黨的團結和效能遭到破壞，蘇俄可能在一夜之間從一個最強的國家，變成一個最弱和最可憐的國家”。“美國有能力大大增強蘇聯在執行政策時受到的壓力，迫使克里姆林官采取比它近年來所表現出來的遠為克制和謹慎的態度，并通過這種辦法促進某種趨勢，這種趨勢最終必然導致蘇維埃政權的瓦解或逐步趨于軟化”。蘇聯的軟化趨勢出現之后，西方就可以期待一個與今天大不相同的俄國政府，一個新的俄羅斯。它將允許在俄國早日建立同我們所熟悉的那種私人企業相類似的制度。由此可見，凱南闡述的對蘇聯的戰略目標，就是要促使蘇聯“和平演變”，復辟資本主義。
繼凱南之后，美國務卿艾奇遜也提出了在中國搞“和平演變”的戰略構想。他在美國的扶蔣反共政策遭到徹底破產之后，于 1949 年8 月 5 日公布了《美國與中國關系》白皮書和他本人同年7 月30 日致杜魯門的信。在這些文件中，艾奇遜明確提出通過中國的“民主個人主義者”從內部搞“和平演變”的主張。他說：“中國的悠久文明和民主的個人主義將再度勝利，中國終將推翻外來制度。我認為我們應當在中國鼓勵現在或將來能夠促進實現上述目標的一切發展。”
杜勒斯更是“和平演變”的鼓吹者。他是二次大戰結束后冷戰時期美國對外政策的主要制訂者。侵朝戰爭失敗后，杜勒斯提出所謂的“和平解放”戰略，即用“和平方法”解放“鐵幕衛星國”，宣稱要“全力以赴地執行這一旨在和平取勝的高尚戰略”。杜勒斯于 1953 年1 月1 5 日在美國國會的證詞中說：“我們必須時刻記住被奴役人民的解放問題。不過，解放并不就是解放戰爭，解放可以用戰爭以外的方法達到..”如果說，凱南“和平演變”的目標旨在蘇聯的話，那么，杜勒斯則把“和平演變”的目標重點放在社會主義的中國了。杜勒斯對于中國人民革命的偉大勝利極端仇視，他在1957年6 月的一次講話中攻擊中國共產主義“是一種要消逝的現象”，美國的責任“是盡一切可能使這種現象消逝”。他在同年7 月2 日又說，如果他們（即社會主義國家的領導人）繼續要孩子的話，而他們“孩子又有孩子，那么他們的后代將獲得自由”。言下之意，社會主義國家到了第三代、第四代人就會被資本主義和平演變過去。 1958 年10 月2 4 日，杜勒斯在接受英國電視公司記者采訪時發表談話稱：“我不能肯定，共產主義作為一種社會經濟結構會逐漸消亡。..在我看來，它將逐漸讓位于一種更著重國家福利、人民福利的制度。..困難在于這些地區——中蘇地區，俄國和中國共產黨人并不在為他們人民的福利而奮斗，他們為把一種我們格格不入的主義散布到全世界去而奮斗。..按照我的看法，你不能同這樣一種社會和平共處。但是，我的確相信，這種共產主義會發生演變，這樣它逐漸集中力量為自己的人民謀福利，會放棄這種征服世界的荒謬夢想。”
杜勒斯有關“和平演變”的言論很多，叫得也很響，因此，我們把他稱為搞“和平演變”的代表人物。但是，他提出的實際辦法卻很少。解放戰略由于在1956 年波匈事件中沒有表現出有解放東歐的能力，被肯尼迪批評為“空話和幻想”。肯尼迪主張制訂實現戰略目標的具體措施和計劃，提出了“從鐵幕裂縫中培養自由種子”的設想。 1957 年8 月2 1 日，肯尼迪在美國參議院的講話中說：“高談‘解放’或‘和平演變’，當然都是很好的。但是，除非我們確定了美國為幫助達到這些目標到底能采取哪些具體措施，并制訂實行這些措施的計劃。否則，我們提供給鐵幕后面那么仍有可為的自由戰士的就只不過是空話而已。”從此，美國把對社會主義國家“和平演變”的理論逐漸轉化為具體的措施和實踐的行動了。他們利用經濟手段對社會主義國家誘壓兼施，利用新聞媒介搞攻心戰術，利用“維護人權”作旗號，干涉社會主義國家的內政，扶持反對派勢力，利用人員往來撒播“自由種子”，進行思想文化滲透，通過隱蔽渠道的“秘密活動”，拉出去，打進來，大挖社會主義墻腳，通過這一系列的活動，向社會主義國家發動了全面的“和平演變”的攻勢。
二對“和乎演變”的憂慮
毛澤東對于敵人的武力進攻，總是充滿了必勝的信心。但是，面對帝國主義“和平演變”的攻勢，卻充滿了憂慮。他在 1964 年6 月1 4 日談到防止帝國主義“和平演變”問題時，曾憂心忡忡地指出：帝國主義說，和平演變對于我們的第一代、第二代沒有希望，第三代、第四代怎么樣？有希望。帝國主義的講話靈不靈？我不希望它靈，但也可能靈。從這次講話以后，在不同場合，對著不同對象，他多次警告人們：我們也不太平，還有貪污分子，投機倒把分子，還有被和平演變的危險。
毛澤東的這種憂慮心思，不無道理。第一，“歷史的經驗值得注意。”1944 年正處于抗戰勝利的前夕，為迎接勝利的到來，我黨在延安開展了整風運動，這時，郭沫若在《新華日報》上發表了著名的史論著作《甲申三百年祭》，文章敘述了明末李自成起義軍在攻入北京推翻明朝以后，若干首領腐化并發生宗派斗爭，以致陷入失敗的境地的史實。郭文指出：李自成進北京不到兩個月，就全軍覆沒，致命的原因有兩條，一是居功驕傲，二是隊伍很快腐敗了，終日沉醉于享樂之中，昏昏然以為天下太平無事。這個深刻的歷史教訓，我們應代代引以為鑒。4 月，毛澤東在延安高級干部會議上說：“近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引以為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。”11 月，他在給郭沫若的信中又說：“小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種病，實在值得注意。”一再提醒全黨同志務必謙虛謹慎，戒驕戒躁。1949 年3 月，在進北京的那些日子里，毛澤東又一次講到李自成。他說：“可不要以為進城了，當官了，就不求上進了，不愿再過艱苦的生活了。那樣，就和李自成差不多了。”在進京的那一天，毛澤東對周恩來說：“今天是進京‘趕考’嘛，退回來就失敗了。我們決不能變李自成。我們都希望考個好成績。”①
1949 年3 月，毛澤東在黨的七屆二中全會上的報告中曾明確警告資產階級的“糖衣炮彈”將會成為勝利了的無產階級的主要危險。他說：“因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。”“敵人的武力是不能征服我們的，這點已經得到證明了。資產階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧為英雄的稱號；但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖衣炮彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。”②果然，不少共產黨員被毛澤東所言中。在執政之后，黨的隊伍中有些不純分子和經不起糖衣炮彈攻擊的意志薄弱者，利用手中的權力謀取私利，貪污案件時有發生。在這種情況下，為了清除腐化分子，抵制資產階級的腐蝕，防止“和平演變”，于1951 年冬，在黨和政府機關內部開展了“三反”運動。運動期間，毛澤東在《關于劉青山、張子善大貪污案調查處理情況報告的批語》中寫道：“這件事經中央、中央局、分局、省市區黨委提出了警告，必須嚴重地注意干部被資產階級腐蝕發生嚴重貪污行為這一事實，注意處理、揭露和懲處，并須當作一場大斗爭來處理”①，只有這樣，“才能停止很多黨員被資產階級所腐蝕的極大危險現象，才能克服七屆二中全會所早已料到的這種情況，并實現
① 轉引自《生活中的毛澤東》第133 頁。② 《毛澤東選集》第4 卷，第1438 頁。① 《建國以來毛澤東文稿》第2 冊，第523 頁。七屆二中全會防止腐蝕的方針”②。如果我們不同資產階級的腐蝕進行針鋒相對的斗爭，任其自由泛濫，李自成的悲劇就有可能在北京重演。歷史的經驗值得注意，這些情況一再出現，不能不引起毛澤東的憂慮。
第二，“和平演變”有其現實基礎。
首先，世界范圍內資本主義和社會主義兩種社會制度之間的演變與反演變、滲透與反滲透、顛覆與反顛覆的斗爭是不可避免的、長期的。早在中國革命勝利前夕，毛澤東就指出：“帝國主義者及其走狗中國反動派對于他們在中國這塊土地上的失敗，是不會甘心的。他們還要互相勾結在一起，用各種可能的方法，反對中國人民。”③嗣后，毛澤東在關于美國國務院白皮書和艾奇遜信件的評論中，深刻地揭露了美國對華政策的帝國主義本質。他指出：在美帝國主義支持蔣介石反動派發動內戰消滅社會主義力量的包圍失敗后，按照邏輯，艾奇遜的結論應該是“放下屠刀，立地成佛”，“強盜收心做好人”。但是艾奇遜還要依靠一批民主個人主義的擁護者進行搗亂。要警惕艾奇遜宣稱的“依靠民主個人主義者”，組成“第五縱隊”顛覆我們的社會主義國家。艾奇遜所宣稱的實質，就是開展“和平演變”的攻勢。基于對帝國主義本質的認識，毛澤東得出了一個結論：只要世界上還有帝國主義、資本主義，“和平演變”的斗爭就不會停止。
其次，在國內，階級斗爭還將長期存在。新中國成立后，特別是生產資料所有制的社會主義改造基本完成以后，毛澤東對我國的階級斗爭狀況進行了長期的探索，他認為社會主義社會仍然存在著階級和階級斗爭，即存在著社會主義與資本主義兩條道路的斗爭。這種斗爭是長期的，有時甚至還是很激烈的。在社會主義社會仍然存在著資本主義復辟的危險性。他反復告誡全黨和全國人民要提高警惕。他說，歐洲資產階級革命，如英國、法國等曾經幾次反復，社會主義國家也可能出現這種反復。我們這個國家要好好掌握，好好認識，好好研究這個問題，要承認階級斗爭長期存在，承認階級和階級斗爭。反動階級可能復辟，要提高警惕，要好好教育青年人，教育干部，教育群眾。不然的話，我們這樣的國家就會走向反面。這里，毛澤東對和平演變的憂慮之情，躍然紙上。
再次，社會主義國家內部的階級斗爭總是同國際上的階級斗爭互相聯系、互相呼應的。毛澤東在講階級斗爭時，常常把國內階級斗爭和國際階級斗爭聯系起來加以分析。1958 年他在《工作方法六十條》中強調，現在一方面有社會主義世界同帝國主義世界的嚴重的階級斗爭；另一方面，就我國內部來說，階級還沒有最后消滅，階級斗爭還是存在的，這兩點必須充分估計到。他認為，只要世界上還存在著帝國主義和資產階級，我國的反革命分子和資產階級分子的活動，不但總是帶有階級斗爭的性質，而且總是同國際上的反動派互相呼應的。因此，西方資產階級反動勢力的滲透、顛覆、演變，為國內資產階級反動思潮提供了國際條件，而國內的資產階級的反動思潮又為國際的反動勢力提供了社會基礎，它們彼此遙相呼應，國際上一有風吹草動，國內就興風作浪；國內一有微風細雨，國際上就推波助瀾，演奏“和平演變”的狂想曲。
毛澤東正是站在這樣的歷史制高點上，用階級的顯微鏡和望遠鏡，觀察
② 《毛澤東選集》第5 卷，第53 頁。③ 《毛澤東選集》第4 卷，第1465 頁。世界的風云變幻，看到了和平演變的可能性和危險性。這不能不引起毛澤東深切的憂慮和關注。
第三，中蘇關系惡化、美蘇關系緩和的直接的國際背景。帝國主義的“和平演變”的策略早已有之，毛澤東為何至此才把它提到全黨面前？這不僅與廬山會議有關，更與蘇聯屈服于美國的壓力，熱衷于美蘇緩和相聯系。1956年赫魯曉夫在蘇共二十大提出的“三和”政策，遭到了毛澤東的批評。自此，一方面中蘇關系日趨緊張，1959 年赫魯曉夫竟然撕毀了向中國提供核技術的協議書。另一方面，美蘇關系日趨緩和。1959 年，尼克松副總統到達莫斯科參加美國第一次在莫斯科舉辦的展覽開幕式，標志著美蘇關系有了突破，鞏固了已經明顯出現的緩和傾向。隨后，赫魯曉夫訪問美國，進行了著名的戴維營會談，實施了美蘇和平共處的新戰略。毛澤東認為，杜勒斯有章程的和平演變的講話，正是為美蘇關系出謀劃策的。而赫魯曉夫與美國的緩和，正好適應了杜勒斯和平演變的需要。這不僅是蘇聯變修的國際根源，也隱藏著中國被和平演變的危險。
作為政治家的毛澤東，思維沒有停留在這里。他聯系到廬山會議彭德懷對“大躍進”的批評，似乎看到了中國被和平演變的現實可能性，彭德懷在廬山會議之前，先后出訪蘇聯和東歐等國，積極地尋求蘇聯軍事上的技術援助和外交上的合作。在蘇聯的訪問中，得到了赫魯曉夫的特殊安排。彭德懷在廬山批評“大躍進”、“人民公社”之后，赫魯曉夫也發起了對“大躍進”、“人民公社”的攻擊。在毛澤東看來，他們之間可能有某種聯系。倘若如此，在中國彭德懷就可能成為屈從于赫魯曉夫的適應帝國主義和平演變需要的“三和”政策的代言人。這種思慮，盡管歷史證明是多余的，但在當時的毛澤東看來，卻又是真實的。
因此，當50 年代末期，毛澤東在新華社編發的《參考資料》上看到杜勒斯的有關言論的時候，給予了高度的重視。 1958 年11 月3 0 日，他在對各協作區主任的一次講話中說：“杜勒斯比較有章程，是美國掌舵的，這個人是個想問題的人，要看他的講話，一個字一個字的看，要翻英文字典，杜勒斯是真正掌舵的，省委要指定專人看《參考資料》。”
1959 年11 月，毛澤東在杭州召開了一次小范圍的會議，討論當時的國際形勢。在開會之前，他要林克找出杜勒斯關于和平演變的三個講話材料送給他看。毛澤東以前看過這些講話和其他一些材料，這次他又重新看了這幾篇講話，并在材料上加了批注。
1958 年12 月 4 日，毛澤東在杜勒斯一篇題為《對遠東的政策》的演說上加的批注為：
“杜勒斯在這篇演說中對東風壓倒西風，對世界力量對比越來越不利于帝國主義的形勢表示驚恐。但美國不僅沒有打算放棄實力政策，而且作為實力政策的補充，美國還企圖利用滲透、顛覆的所謂‘和平取勝戰略’擺脫美帝國主義‘陷入無情包圍’的前途，從而想達到保存自己（資本主義）和逐漸消滅敵人（社會主義）的野心。”
1959 年1 月2 8 日，毛澤東在杜勒斯“在美眾議院外交委員會的一次秘密會議上提出的證詞”上寫下如下批注：
“杜勒斯說：‘基本上，我們希望鼓勵蘇聯世界內部的演化，從而使它不再成為對世界的自由的威脅。只管他自己的事情，而不去設法實現共產主義化的目標和野心。’這段話是社勒斯的證詞的主旨，這表明美帝國主義企圖用腐蝕蘇聯的辦法，陰謀使資本主義在蘇聯復辟，而達到美帝國主義用戰爭方法達不到的侵略目的。杜勒斯在證詞中雖然流露了怕打世界大戰，但是，這并不意味著美國要搞和平共處，因為就在同一天，杜勒斯在眾院外委會的另一次發言中叫喊：‘決不能結束冷戰’，否則帝國主義就要遭受失敗。”
1959 年1 月3 1 日，在杜勒斯題為《法律在和平事業中的作用》的演說上，毛澤東的批注為：
“杜勒斯說：要以‘法律和正義’代替武力，但又強調說：‘在這方面極為重要的是認識到，在這種情況下放棄使用武力并不意味著維持現狀，而是意味著和平的演變。’杜勒斯這段話表明：由于全世界社會主義力量日益強大，會于世界帝國主義力量越來越陷于孤立和困難的境地，美國目前不致貿然發動世界大戰。所以，美國利用更富有欺騙性的策略來推行它的侵略和擴張的野心，美國在標榜希望和平的同時，正在加緊利用滲透、腐蝕、顛覆種種陰謀手段，來達到挽救帝國主義的頹勢，實現它的侵略的目的。”
隨即，毛澤東指示將《批注》連同杜勒斯的三次講話的全文印發給與會同志。
11 月12 日，毛澤東在會議上對杜勒斯的講話和上述批注作了進一步的分析和闡述。他說：“這個材料都是關于杜勒斯講對社會主義國家和平演變問題的。比如杜勒斯今年1 月28 日在眾議院外交委員會作證時說，基本上我們希望鼓勵蘇聯世界內部起變化。這個所謂蘇聯世界，并不是講蘇聯一個國家，是社會主義陣營，是（希望）我們內部起變化，從而使蘇聯世界不再成為對世界的自由的威脅。只管他們自己的事情，而不去設想實行共產主義化的目標和野心。他在眾議院外交委員會另一個發言中講：‘決不能結束冷戰。’看來，要全部結束，對他們是不利的。”毛澤東繼續說：還是這一次演說，杜勒斯說，要用正義和法律代替武力，仗不打，要搞法律同正義。杜勒斯又說：“在這方面極為重要的是要認識到，在這種情況下放棄使用武力并不意味著維持現狀，而是意味著和平的轉變。”（笑聲）和平演變誰呢？就是要轉變我們這些國家，搞顛覆活動，內容轉到合乎他的那個思想。杜勒斯這段話表明，由于全世界社會主義力量日益強大，世界帝國主義陣營陷入孤立和困難的境地，..所以，美國企圖利用更富有欺騙性的策略來推行它的侵略和擴張的野心。帝國主義、資本主義，它不侵略呀！美國在標榜希望和平的同時，正在加緊利用滲透、腐蝕、顛覆種種陰謀手段來達到挽救帝國主義的頹勢，實現它侵略野心的目的。就是說，它那個秩序要維持，不要動，要動我們，用和平轉變、腐蝕我們。毛澤東最后說：去年這一年，世界力量對比越來越不利于帝國主義，..但美國不僅沒有打算放棄實力政策，而且作為實力政策的補充，美國還企圖利用滲透、顛覆的所謂和平取勝戰略..。它也是要和平取勝呢！擺脫美帝國主義陷入無情包圍。“陷入無情包圍”是杜勒斯自己講的后，“從而想保存自己，保存資本主義”，“和逐漸消滅敵人”，消滅社會主義。無非是保存自己，消滅敵人嘛。資產階級要消滅無產階級的革命力量嘛，而我們要消滅他那個反革命力量嘛！這是社勒斯的演說，希望大家看一看印的這個文件。在這里，毛澤東高瞻遠矚，揭露了美國的預言家們把和平演變的希望寄托在中國第三、第四代身上的陰謀，提出了反和平演變的戰略思想。
三反“和平演變”的戰略原則
帝國主義企圖用“和平演變”的手段顛覆社會主義，實現他們主宰世界的夢想。毛澤東針鋒相對，進行“反和平演變”的斗爭，以便達到鞏固無產階級政權，使資本主義絕種、從而實現共產主義的偉大目的。為此，他系統地提出“反和平演變”的戰略思想。
第一，培養和造就無產階級革命事業的接班人。共產主義事業是千秋萬代的事業，需要幾代乃至幾十代人的努力。因此，培養和造就無產階級革命事業的接班人，使黨的各級領導權掌握在忠于馬克思主義的人手中，是直接關系到黨和國家命運的生死存亡的重大原則問題。從一定意義上說，“和平演變”與“反和平演變”的斗爭，實質上是帝國主義與我們爭奪接班人的斗爭。從60 年代起，毛澤東就針對西方把和平演變的希望寄托在中國黨的第三代、第四代身上的圖謀，把培養和造就千百萬無產階級革命事業接班人作為戰略任務提到了全黨面前。他說，帝國主義的預言家，把和平演變的希望寄托在中國黨的第三代或者第四代身上，我們一定要使帝國主義的這種預言徹底破產。我們一定要從上到下地、普遍地、經常不斷地注意培養和造就無產階級革命事業的接班人。為此，毛澤東提出了接班人的五個條件。他認為，接班人問題，最主要的就是培養和教育青年一代的問題。
1964年前后，毛澤東把防止和平演變問題提上日程。他考慮問題的重點，一是如何保證無產階級革命事業后繼有人，二是如何防上黨和國家各級領導蛻化變質， 1964年1月12日 ，毛澤東就巴拿馬人民的愛國斗爭發表談話，說，“美帝國主義的侵略政策和戰爭政策，也嚴重地威脅著蘇聯、中國和其他社會主義國家。它遼力圖對社會主義國家推行‘和平演變’政策，實行資本主義復辟，瓦解社會主義陣營。”同年 6月16日 ，毛澤東在北京十三陵召開的一次會議上發表講話，正式提出培養和造就無產階級革命事業的接班人的問題。他說：帝國主義說，對于我們的第一代、第二沒有希望，第三代、第四代怎么樣，有希望。帝國主義的話講得靈不靈？我不希望它靈，但也可能靈。 7月14日 在《人民日報》和《紅旗》雜志編輯部的文章《關于赫魯曉夫的假共產主義及其在世界歷史上的教訓》中發表了毛澤東的一段論述：“為了保證我們的黨和國家不改變顏色，我們不僅需要正確的路線和政策，而且需要培養和造就千百萬元產階級革命事業的接班人。”帝國主義的預言家們“把‘和平演變’的希望，寄托在中國黨的第三代或者第四代身上。我們一定要使帝國主義的這種預言徹底破產”。
1964 年9 月，他在接見老撾貴賓時說：“教育青年是個大問題。如果我們麻痹睡大覺，自以為是，資產階級就會起來奪權，資本主義復辟，掛共產主義的招牌，實行資本主義政策。為此，必須加強對青年的馬列主義、階級斗爭、愛國主義、共產主義理想道德的教育，讓他們在實際工作中鍛煉成長。”
第二，重視意識形態領域里的斗爭。資產階級和平演變戰略，最重要的手段就是意識形態的滲透。從喬治·凱南的“遏制政策”，到杜勒斯的“和平解放政策”，從肯尼迪的“和平戰略”，到里根、布什的“政治攻勢”和“超越遏制”戰略，都是要同社會主義在意識形態領域打一場“沒有硝煙的世界戰爭”。他們曾經宣稱，在宣傳上花1 個美元，等于在軍事上花5 個美元。因此，毛澤東以極大的注意力抓住意識形態領域的斗爭。他指出：“凡是要推翻一個政權，總是要先造成輿論，先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”①實踐證明，國內外敵對勢力進行和平演變的重要手段是“攻心”、“奪權”、“私有化”。他們首先用資產階級思想把人們的思想搞亂，在亂中奪權。然后實行私有化，把經濟納入資本主義軌道。如果我們對意識形態領域斗爭的長期性、艱巨性、復雜性認識不足，對社會上存在的資產階級自由化思潮批判不力，在實際工作中存在“一手硬、一手軟”的傾向，那我們就要犯很大的錯誤。
第三，加強黨的自身建設，開展反腐蝕斗爭。堡壘最容易從內部攻破。實踐證明，西方敵對勢力對社會主義國家推行和平演變的得逞，在很大程度上取決于社會主義國家內部，最重要的是共產黨特別是黨的領導層的自身變質。毛澤東認為，要進行反和平演變的斗爭，首先要搞好黨的自身建設，加強與人民群眾的血肉聯系，開展反腐防變的斗爭。早在延安時期，毛澤東與黃炎培等人談論共產黨執政以后怎樣防變的問題時，黃炎培說：“我生60多年，耳聞的不說，我說眼看到的，真所謂‘其興也渤焉’，‘其亡也匆焉’....一部歷史，‘政息宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有，總之沒有能跳出這周期律，中共 諸 君從過去到現在，我略略了解的了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期律的支配。”毛澤東回答：“我們已經找到了新路，我們能跳出周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來負責，才不會人亡政息。”解放后，毛澤東把強調密切聯系群眾，反對官僚主義，提倡干部參加勞動，當成防止自身變質、反對“和平演變”的一項措施。進入60 年代后，毛澤東更是把反對“和平演變”的注意力集中在黨的領導層的變質變修的問題上。他在1965年8 月的一次談話中強調指出，領導人、領導集團很重要，許多事情都是這樣，領導人變了，整個國家就會改變顏色。此后，他把警惕黨內特別是領導層出問題，作為一個戰略思想、一個重大的理論和實踐問題反復地提出來。
① 1962 年9 月2 4 日，《在八屆十中全會上的講話》。
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4 “包產到戶”[摘自《毛澤東之路》] , 如果無產階級不注意領導，不做工作，就無法鞏固集體經濟，就可能搞資本主義。
4.1包產到戶之提出: 1962年6月，劉少奇在一次會議上也提出：工業上要退夠，農業上也要退夠，包括包產到戶、單干。
1956年三大改造后不久，中國農村經濟中隨之完全自發地產生了一個事物——包產到戶，至60年代初，它已經幾起幾落，人們對它褒貶不一。
高級社建立后在分配中存在著的平均主義，使廣大農民群眾自發地起來尋找實現多勞多得的分配形式。1957年春一些地方農民要求包產到戶，實際上是對平均主義的抵制，但在當時卻被當作是走資本主義道路而受到批判。1959年第二次鄭州會議后的幾個月中，河南、江蘇、甘肅等地又出現包產到戶的做法，而在當年廬山會議后，它又再次受到批判，被認為“實際上是恢復單干”，⑥“實際上是在農村中反對社會主義道路，而走資本主義道路。”⑦自合作化以來，每當黨提出調整農業集體經濟組織內部的生產關系時，每當農村政策稍有放寬時，總會有農民自發地起來搞“包產到戶”，雖屢禁而不止。這一事實本身就說明，包產到戶這種經營形式，在許多方面適合中國農村以手工勞動為主的生產力狀況，適合中國大多數農民的需要，得到農民的衷心擁護。
1960年以后，在安徽、廣西等省的一些地區，農民又自發地以各種形式恢復了包產到戶。1961年3月初，安徽省委對群眾要求包產到戶的意見加以變通，試行“包產到田、責任到人”的包工包產責任制。同年7月，安徽省委第一書記曾希圣向毛澤東匯報了這一做法，毛澤東表示同意試一試。于是，到這年秋末，安徽省實行這個辦法的生產隊達全省的 85.4％，增長效果明顯。與此同時，其他省份的包產到戶也呈迅速發展之勢。9月底，為徹底解決平均主義的問題，毛澤東向中央提出將基本核算單位再下放到生產隊 （即原小隊）的意見。10月，根據毛澤東的意見，中央發出指示，要求各地就是否以生產隊為基本核算單位的問題進行調查研究并報告意見。自此，毛澤東改變了看法。他認為，把基本核算單位下放到生產隊以后，人民公社化運動中遺留下來的平均主義問題便基本上解決了。“責任田”之類的做法沒有必要再搞了。11月，中共中央在《關于在農村進行社會主義教育的指示》重申，包產到戶等是變相單干，不符合社會主義集體經濟的原則，應逐步地引導農民把這些做法改變過來。在七千人大會上，曾希圣因此受到嚴厲的批評和撤職處分。
包產到戶等形式適應當時我國農村生產力的水平，滿足了農民多勞多得的愿望。任何行政命令都無法遏制生產力這種內在的需要和沖動。“三級所有，隊為基礎”使農民滿意，卻未能使他們滿足。已經嘗到包產到戶甜頭的農民憑著自己的本能繼續向前走去，他們對包產到戶戀戀不舍，明改暗不改，希望通過包產到戶一類的形式，使自己真正成為生產的主人。歷史的發展總是這樣，在社會的某種需要未得到滿足之前，它總是會自覺或不自覺地創造出這樣或那樣的形式，來滿足自己的需要。
更為引人注目的是，農民的這類要求，得到了越來越多的中央領導同志的重視甚至支持。當時擔任中央農村工作部部長的鄧子恢，經過長期多方面的調查、思考，認為安徽等地實行的“責任田”或“包產到戶”等不是方向性錯誤，肯定了農村生產責任制和產量相結合的作法。他還提出，要適當擴大自留地和允許一定范圍內小自由的存在，不要把資本主義看得太厲害，等等。他的這些觀點，曾在1962年5月的中央常委工作會議和6月中央書記處的一次會議上提出過，在同年春、夏的一些報告和講話中也多次提到。
鄧子恢的觀點，在當時的中央領導層內，是很有代表性的。1961年5月的中央工作會議上，朱德就曾提出：單干戶全國調查還有多少？是否在《六十條》上單寫一條，這樣才好，才合法；單于戶將來十年、八年還會有，你不寫，他也存在。1961年8月，陳云在深入調查研究的基礎上寫成的《青浦農村調查》中，坦率地提出：“要迅速恢復和發展養豬事業，……就必須把母豬下放給社員私養，這是今后養豬事業能否迅速恢復和發展的一個關鍵。”⑧關于自留地，陳云指出：“農民種自留地，可以種得很好，單位面積產量比生產隊高。”“農民的積極性提高了，種這樣一點自留地也決不會妨礙集體生產，相反地會促進集體生產的發展。”⑨針對當時黨內有人堅持“私人不能多搞”的說法，陳云提出“要大膽讓私人搞”的意見⑩。1962年6月，劉少奇在一次會議上也提出：工業上要退夠，農業上也要退夠，包括包產到戶、單干。鄧xx在1962年7月的幾次會上指出：生產關系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態度，就是哪種形式在哪個地方能夠比較容易、比較快地恢復和發展生產，就采取哪種形式，群眾愿意采取哪種形式，就應該采取哪種形式，不合法的使它合法起來；安徽省的同志說：“不管黑貓黃貓，能逮住老鼠就是好貓。”這話有一定道理，“責任田”是新生事物，可以再試試看。7月，陳云也先后向毛澤東和其他幾位中央常委提出，“恐怕個體經濟跟合作小組在相當長的時期內還要存在”，可以采取“分田到戶”（即大包干）等辦法刺激農民的生產積極性，以便迅速提高農業產量，恢復生產，等等。1962年上半年，周恩來也請楊尚昆打電話向毛澤東身邊的工作人員詢問：“可不可以把農村的私有部分放寬一些？”
盡管在此之前黨中央所發生的文件中，已經幾次把“包產到戶”定性為單干，但在1962年上半年，在黨中央的領導層內，還是有越來越多的人明顯地對“包產到戶”采取了現實、寬容、甚至是支持的態度。最富有戲劇性的變化甚至就發生在毛澤東身邊。毛澤東的秘書田家英，原來是不贊成包產到戶的。1961年3月廣州會議期間，他將安徽省的一個關于包產到戶的材料送給毛澤東，井含淚附信一封。他在信中說：“寡婦們在無可奈何的情況下，只好互助求生，他們說： ‘如果實行包產到戶，不帶我們的話，要求給一條牛，一張犁，8個寡婦互助，爬也爬到田里去。’看到這些，令人酸鼻。工作是我們做壞的，在困難的時候，又要實行什么包產到戶，把一些生活沒有依靠的群眾丟開不管，作為共產黨人來說，我認為，良心上是問不過去的。”信中還說，為了總結經驗，包產到戶作為一種試驗是可以的，但是不能普遍推廣，“依靠集體經濟克服團難，發展生產，是我們不能動搖的方向”。田家英在這封信中所持的觀點和所流露出來的感情，引起了毛澤東的強烈共鳴。毛澤東立即將這份材料連同田家英的信批給政治局常委和幾位大區書記傳閱。1962年2、3月間，田家英奉毛澤東之命去湖南農村調查，在短短幾個月中，他改變了一年前堅決不同意包產到戶的看法，向毛澤東呈上了一份客觀地反映包產到戶的調查報告。6、7月間，他再次向毛澤東匯報關于包產到戶的意見。他在匯報中說到：現在全國各地已經實行包產到戶和分田到戶的農民約占30％，而且還在繼續發展。與其讓農民自發地搞，不如有領導地搞。將來實行的結果，包產到戶和分田單干的可能達到40％，另外60％是集體的或半集體的。現在搞包產到戶和分田單干，是臨時性措施，是權宜之計，等到生產恢復了，再把他們重新引導到集體經濟。(11)
田家英通過調查研究所發生的深刻轉變，從一個側面反映了當時農民的迫切要求，反映了當時黨內許多人的共識。在這些具體的政策、思想后面，我們可以看到一種新的社會主義觀，一條符合中國國情的社會主義道路正在萌動、發展，鑒于黨內在包產到戶、責任田等問題上的認識仍下統一，中央指示各省省委對此類問題進行系統的調查研究，提出自己的意見，為在8月召開的中央工作會議上研究和解決農業問題做好準備。
關于包產到戶，毛主席還作了許多指示：
4.2 究競走社會主義還是走資本主義道路？農村合作化要不要？“包產到戶”還是集體化？赫魯曉夫還不敢公開解散集體農場。
1962,毛主席在八屆十中全會上指出：矛盾問題。有些什么矛盾？一類是敵我矛盾，一類是人民內部矛盾。人民內部矛盾有兩類。有一種矛盾，對資產階級的矛盾，實質上敵對的，是社會主義與資本主義的矛盾，我們當作人民內部矛盾處理，如果承認國內階級還存在，就應該承認社會主義與資本主義的矛盾是存在的。階級的殘余是長期的，矛盾也是長期存在的，不是幾十年，我想是幾百年，究竟那一年進入社會主義，進入了社會主義是不是就沒有矛盾了？沒有階級，就沒有馬克思主義了，就成了無矛盾論，無沖突論了。現在有一部分農民鬧單干，究竟有百分之幾十，有說百分之二十，安徽更多。就全國來說，這時期比較突出。究競走社會主義還是走資本主義道路？農村合作化要不要？“包產到戶”還是集體化？已經“包產到戶”的，不要強迫糾正，要做工作。為什么要搞這么多文件？為了鞏固集體經濟。現在就有鬧單干之風，越到上層越大，有階級就有階層，地、富殘余還存在著，鬧單干的是富裕階層、中農階層、地富殘余，資產階級爭奪小資產階級鬧單干，如果無產階級不注意領導，不做工作，就無法鞏固集體經濟，就可能搞資本主義。有些人也是要鬧單干的。
有困難，對集體經濟是個考驗，這是一種大考驗，將來還要經受更重大的考驗，蘇聯經過兩次大戰的大考驗，走了許多曲折的道路，現在還出修正主義。我們的困難比蘇聯的困難更多。
全世界合作化，我們搞得最好。因為從全國說，土改比較徹底，但也有和平土改的地方。政權中混進了不少壞分子與馬步芳分子。改變了生產資料所有制，不等于解決了意識的反映。社會主義改造消滅了剝削階級的所有制，不等于政治上、思想上的斗爭沒有了。思想意識方面的影響是長期的。高級合作化、一九五六年社會主義改造，完成了消滅資產階級的所有制，一九五七年提出思想政治革命，補充了不足。資產階級是可以新生的，蘇聯就是這個情況。
蘇聯從一九二一年到一九二八年單干了近十年，沒有出路，斯大林才提出搞集體化。一九三五年才取消各種購物券，他們的購物券并不比我們少。
動搖分子堅決鬧單干，以后看形勢不行又要求回來。最好不批準，讓他們單干二、三年再說，他們早回來，對集體經濟不會起積極作用。
要有分析，不要講一片光明，也不能講一片黑暗，一九六○年以來，不講一片光明了，只講一片黑暗，或者大部分黑暗。思想混亂，于是提出任務：單干，全部或者大部單干。據說只有這樣才能增產糧食，否則農業就沒有辦法。包產百分之四十到戶，單干、集體兩下競賽，這實質上叫大部分單干。任務提得很明確，兩極分化，貪污盜竊，投機倒把，討小老婆，放高利貸，一邊富裕，而軍、烈、工、干四屬，五保（戶）這邊就要貧困。
赫魯曉夫還不敢公開解散集體農場。
民主革命二十八年，在人民中宣傳反帝、反封建，宣傳力量比較集中，婦孺皆知，深入人心。社會主義才十年，去年提出對干部重新進行教育，是個重要任務。“六大”只說資產階級不好，但是對資產階級加了具體分析，反對的是官僚、買辦資產階級，對別的資產階級就反得不多，三反五反搞了一下。沒收國民黨、大資本家、帝國主義的財產，這些拿到我們手上，就是社會主義性質，拿到別人手上是資本主義性質。一九五三、一九五四年搞合作社，開始搞社會主義。互助組、合作化、初級社、高級社，一直發展下來。真正社會主義革命是從一九五三年開始的。以后經過多次運動，社會主義建設與社會主義改造在全國展開。一九五八年已有些精神不對，中間有些工作有錯娛，最主要的是高征購，瞎指揮，共產風，幾個大辦，安徽“三改”，引黃灌溉（本來是好的，不曉得鹽堿化）。因此四個矛盾再加上一個矛盾，正確與錯誤的矛盾。高指標，高征購，這是認識上的錯誤，不是什么兩條道路的問題。好人犯錯誤同走資本主義道路的完全不同，與混進來的及封建主義等更不相同。如基本建設多招了二千萬人，沒看準，農民就沒有飯吃，就要浮腫，現在又減人。
有些同志一有風吹草動，就發生動搖，那是對社會主義革命沒有精神準備，和沒有馬克思主義。沒有思想準備，沒有馬列主義，一有風就頂不住。對這些人應讓他們講話，讓他們講出來，講比不講好，言者無罪，但我們要心中有數，行動要少數服從多數，要有領導。××
4.3修正主義的國內根源是資本主義殘余，國外是屈從帝國主義的壓迫，莫斯科宣言上這兩句話是我加的。
4.4如果我們的兒子一代搞修正主義，走向反面，雖然名為社會主義，實際是資本主義，我們的孫子肯定會起來暴動的，推翻他們的老子，因為群眾不滿意。
社會主義國家有沒有階級存在？有沒有階級斗爭？現在可以肯定，社會主義國家有階級存在，階級斗爭肯定是存在的。列寧曾經說，革命勝利后，本國被推翻的階級，因為國際上有資產階級存在，國內還有資產階級殘余，小資產階級的存在，不斷產生資產階級，因此，被推翻了的階級還是長期存在的，甚至要復辟的。歐洲資產階級革命，如英國、法國等都曾幾次反復。社會主義國家也可能出現這種反復，如南斯拉夫就變質了，是修正主義了，由工人、農民的國家變成一個反動的民族主義分子統治的國家。我們這個國家就要好好掌握，好好認識，好好研究這個問題。要承認階級長期存在，承認階級與階級斗爭，反動階級可能復辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群眾，教育中層和基層干部，老干部也要研究，教育。不然，我們這樣的國家還會走向反面。走向反面也沒有什么要緊，還要來個否定的否定，以后又會走向反面。如果我們的兒子一代搞修正主義，走向反面，雖然名為社會主義，實際是資本主義，我們的孫子肯定會起來暴動的，推翻他們的老子，因為群眾不滿意。所以我們從現在起就必須年年講，月月講，天天講，開大會講，開黨代會講，開全會講，開一次會就講，使我們對這個問題有一條比較清醒的馬克思列寧主義的路線。
4.5官僚主義小則誤國誤民，大則害國害民。
第一、不調查，不研究，脫離實際，脫離群眾的官僚主義。
第二、主觀瞎指揮的官僚主義。
第三、忙忙碌碌，不抓政治，迷失方向的官僚主義。
官僚主義發展嚴重了，一種革命意志衰退、腐化、墮落。一種是互相勾結，敵我不分，官僚主義是修正主義的溫床。
治官僚主義的辦法：接觸群眾，接觸實際。
三自：固步自封，驕傲自滿，夜郎自大。
一高：高官厚祿。
一愛：愛形而上學，愛好資產階級思想方法。
愛好形而上學，缺乏兩分法，這表現在愛講成績，不講缺點，愛聽表揚，不愛聽批評，老虎屁股摸不得。
遇事不做全面分析，扶得東來西又倒。
4.6搞社會主義，搞了許多年，而有些同志聽了不答腔，有人說，“不包產到戶，要十年八年方能恢復”。
一九六四年十二月二十八日, 在中央工作會議上的講話: 一九六二年北戴河會議，十中全會，搞了一個公報，就是講要搞社會主義，不能搞資本主義。
六二年上半年，刮了“單干風”，還有“三自一包”、“三和一少”，刮得可兇啦！“單干鳳”，鄧子恢是一位，另外還有幾位。有些同志聽進去了；還有的聽了，不答腔，不回答問題。
搞社會主義，搞了許多年，而有些同志聽了不答腔，不能回答問題。
四、五月間，沒有一個地方同志講形勢好，只有軍隊同志說形勢奸，我直接聽到的是許世友、×××，間接聽到的是楊得志、韓先楚。當時是五月，就是說形勢不好，有那么一股空氣。
到六月，我到濟南，有幾位同志說形勢很好。時間隔了一個月，為什么變了？五月末割麥，六月割了。
為什么在北戴河我要講形勢？因為那時有人說，“不包產到戶，要十年八年方能恢復”。搞社會主義還是搞資本主義？這是一種階級斗爭。所以，提出“有沒有階級、階級矛盾和階級斗爭存在。”
4.7社會主義社會階級斗爭并沒有熄滅
一九六四年, 社會主義社會階級斗爭并沒有熄滅: 社會主義社會是一個很長的歷史階段。在社會主義社會里，在實現了工業國有化和農業集體化，完成了生產資料所有制的社會主義改造以后，階級矛盾仍然存在，階級斗爭并沒有熄滅。在這個歷史階段中，必須在經濟戰線上、政治戰線上和思想文化戰線上進行徹底的社會主義革命。同時，只要世界上還有帝國主義、資本主義、各國反動派和現代修正主義存在，資本主義的陰風總會不時地吹到社會主義國家里來。因此，在社會主義國家中，社會主義同資本主義之間誰勝誰負的斗爭，需要一個很長的時間，才能最后解決。
轉引自周總理在人大三屆一次會議上的政府工作報告，《人民日報》一九六五年一月一日
4.8 重上井岡山(摘自文革前夜的毛澤東): 農村所有制的基礎如果一變，工業公有制有一天也會變。
1965年5月21日 ，正當周恩來在北京中南海的勤政殿里主持召開援越會議時，毛澤東已經在江西省委、湖南省委和井岡山市委、永新以及蓮花、遂川和寧岡、吉安、酃縣縣委諸同志的陪同和迎候下，來到了他闊別已經達36年之久的革命圣地井岡山。
一聽說毛主席回來了，井岡山的人民群眾沸騰了；尤其是茅坪、茨坪、大龍寨和黃洋界的人們更是歡喜、高興得不得了，大家紛紛奔走相告：“毛主席回來了！毛主席又回到咱們井岡山來了！”
一踏上井岡山的紅土地，望著依然是滿山遍野盛開著的杜鵑花，毛澤東的眼睛不由得濕潤了……
1965年5月，毛澤東重上井岡山，親切會見老革命根據地的群眾和干部
在井岡山期間，毛澤東的日常工作依然很忙。他叫汪東興隨時與中央政治局和周恩來保持聯系，并讓汪東興轉告中央和周恩來，他在井岡山的一切情況都很好，中央如有重要文件，可派飛機送南昌后轉送井岡山……
5月25日 ，毛澤東寫詞一首：
水調歌頭·重上井岡山
久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險處不須看。
風雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間。可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。
全詞上半闋既表現了毛澤東對井岡山的深切懷念，又贊美了井岡山的嶄新面貌和飽經風雨而決不為任何艱難險阻所嚇倒的革命精神；下半闕更是表現了毛澤東永不衰竭的革命斗志和寬廣博大的胸懷，并明確指出了在革命的實際斗爭中要敢于藐視各種困難、樹立必勝信心，堅定不移，腳踏實地地向前邁進……
幾天下來，毛澤東深深感嘆著新舊社會的巨大變化，他緬懷當年在這里的諸多往事，更深邃地思考著中國的現在和未來；為此，他在臨離開井岡山之際，又寫了一首感情豐富、氣勢宏偉的長詞：
念奴嬌·井岡山
參天萬木，千百里，飛上南天奇岳。故地重來何所見，多了樓臺亭閣。五井碑前，黃洋界上，車子飛如躍。江山如畫，古代曾云海綠。
彈指三十八年，人間變了，似天淵翻覆。猶記當時烽火里，九死一生如昨。獨有豪情，天際懸明月，風雷磅礴。一聲雞唱，萬怪煙消云落。
5月29日 ，毛澤東惜別了井岡山。
在南昌，面對著滾滾北去的贛江水和蔥郁、蒼茫的大地，毛澤東感慨有加，隨題詩一首：
七律·洪都
到得洪都又一年，祖生擊楫至今傳。
聞雞久聽南天雨，立馬曾揮北地鞭。
鬢雪飛來成廢料，彩云長在有新天。
年年后浪推前浪，江草江花處處鮮。
6月1日 ，毛澤東的專列駛往杭州。
6月14日 ，經毛澤東親自審閱并修改過的一篇猛烈抨擊蘇聯新領導人的文章《把反對赫魯曉夫修正主義的斗爭進行到底》，以《人民日報》和《紅旗》雜志為紀念《關于國際共產主義運動總路線的建議》發表兩周年而發表編輯部社論的形式發表了。這是中國共產黨對自赫魯曉夫被撤職以來的蘇聯新領導人進行的第一次直接抨擊。社論指出：蘇聯新領導人“的本質還是赫魯曉夫修正主義，還是分裂主義和大國沙文主義，還是蘇美合作主宰世界”……
4.8為什么把包產到戶看得那么嚴重
1965年毛澤東重上井岡山，在 5月25日 送湖南省委書記張平化下山的時候，【毛主席大聲地問：“你是沒有忘記我在專列上的許諾吧？我為什么把包產到戶看得那么嚴重，中國是個農業大國，農村所有制的基礎如果一變，我國以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖，工業品賣給誰嘛！工業公有制有一天也會變。兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領域更是有優勢，內外一夾攻，到時候我們共產黨怎么保護老百姓的利益，保護工人、農民的利益？！怎么保護和發展自己民族的工商業，加強國防？！中國是個大國、窮國，帝國主義會讓中國真正富強嗎，那別人靠什么耀武揚威？！仰人鼻息，我們這個國家就不安穩了”。張平化激動地望著毛主席，大聲地說：“主席，我懂了”。】（摘自馬社香：《前奏――毛澤東1965年重上井岡山》當代中國出版社2006年10月第1版，第151頁）
5. 蘇聯的教訓
5.1沒有高度的民主，不可能有高度的集中，而沒有高度的集中，就不可能建立社會主義經濟。要準備著由盲目性遭到許多的失敗和挫折，從而取得經驗，取得最后勝利。
一九六二年一月三十日 , 毛澤東在擴大的中央工作會議上的講話指出：蘇聯是第一個社會主義國家，蘇聯共產黨是列寧創造的黨。雖然蘇聯的黨和國家的領導現在被修正主義篡奪了，但是，我們勸同志們堅決相信，蘇聯廣大的人民，廣大的黨員和干部是好的，是革命的，修正主義的統治是不會長久的
在我們國家，如果不充分發揚人民民主和黨內民主，不充分實行無產階級的民主制，就不能有真正的無產階級的集中制。沒有高度的民主，不可能有高度的集中，而沒有高度的集中，就不可能建立社會主義經濟。我們的國家，如果不建立社會主義經濟，那會是一種什么狀態呢？就會變成南斯拉夫那樣的國家，變成實際上是資產階級的國家，無產階級專政就會轉化成資產階級專政，而且會是反動的、法西斯式的專政。這是一個十分值得警惕的問題，希望同志們好好想一想。
對于社會主義建設我們還缺乏經驗。我和好幾個國家的兄弟黨的代表團談過這個問題，我說：對建設社會主義經濟，我們沒有經驗。這個問題我也向一些資本主義國家的新聞記者談過，其中有一個美國人叫斯諾，他老要來中國，一九六零年讓他來了。我同他談過一次話，我說：“你知道，對于政治、軍事，對于階級底級斗爭，我們有一套經驗，有一套方針、政策和辦法，至于社會主義建設，過去沒有干過，還沒有經驗。你會說，不是已經干十一年了嗎？是干了十一年了，可是還缺乏知識，還缺乏經驗，就算開始有了一點，也還不多。”斯諾要我講講中國建設的長期計劃。我說：“不曉得。”他說“你講話太謹慎。”我說：“不是什么謹慎不謹慎，我就是不曉得事呀！就是沒有經驗呀。”同志們，也真是不曉得，我們確實還缺乏經驗，確實還沒有這樣一個長期計劃。一九六○年，那正是我們碰了許多釘子的時候。一九六一年，我同蒙哥馬利談話，也說到上面那些意見。他說：“再過五十年，你們就了不起了。”他的意思是說，過了五十年，我們就會壯大起來，而且會“侵略”人家，五十年內還不會，他的這種看法，一九六零年他來中國的時候就對我說過。我說：“我們是馬克思列寧主義者，我們的國家是社會主義國家，不是資本主義國家，因此，一百年，一萬年，我們也不會侵略別人。至于建設強大的社會主義經濟，在中國，五十年不行，會要一百年，或者更多的時間。在你們國家，資本主義的發展，經過了好幾百年。十六世紀不算，那還是中世紀。從十七世紀到現在，已經有三百六十多年。在我國，要建設起強大的社會主義經濟，我估計要花一百多年。”十七世紀是什么時代呢？那是中國的明朝末年和清朝初年。再過一世紀，到十八世紀的上半期，就是清朝乾隆時代，《紅樓夢》的作者曹雪芹就生活在那個時代，就是產生賈寶玉這種不滿意封建制度的小說人物的時代。乾隆時代，中國已經有了一些資本主義生產關系的萌芽，但是還是封建社會。這就是出現大觀園里那一群小說人物的社會背景。在那個時候以前，在十七世紀，歐洲的一些國家已經在發展資本主義了，經過三百多年，資本主義的生產力有了現在這樣子。社會主義和資本主義比較，有許多優越性，我們國家經濟的發展，會比資本主義國家快得多。可是，中國的人口多，底子薄，經濟落后，要使生產力很大地發展起來，要趕上和超過世界上最先進的資本主義國家，沒有一百多年的時間，我看是不行的。也許只要幾十年，例如有些人所設想的五十年，就能做到。果然這樣，謝天謝地，豈不甚好。但是我勸同志們寧肯把困難想得多一點，因而把時間設想得長一點。三百幾十年建設了強大的資本主義經濟，在我國，五十年內外到一百年內外，建設起強大的社會主義經濟，那又有什么不好呢？從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點的偉大斗爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，并同今后世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識斗爭的客觀規律。要準備著由盲目性遭到許多的失敗和挫折，從而取得經驗，取得最后勝利。由這點出發，把時間設想得長一點，是有許多好處的，設想得短了反而有害。
5.2資產階級不承認階級斗爭，孫中山就不講階級，說只有大貧小貧之分。有沒有階級，這是個基本問題。
1962,毛主席在八屆十中全會上指出：社會主義國家，究竟存在不存在階級？在外國有人講，沒有階級了，因此黨是全民的黨，不是階級的工具，無產階級的黨了。無產階級專政不存在了，全民專政沒有對象了，只有對外矛盾了。像我們這樣的國家是否也適應？這個問題是否談一下。我同幾個大區的同志都談了話，了解到有的人聽說，國內還有階級存在，大吃一驚。資產階級右派從來不承認有階級存在，認為沒有階級了，不要改造，不承認階級斗爭，說階級斗爭是馬克思捏造出來的。資產階級不承認階級斗爭，孫中山就不講階級，說只有大貧小貧之分。有沒有階級，這是個基本問題。
5.3社會主義國家經常會生長資本主義因素。
一九六三年五月四日 , 接見阿爾巴尼亞勞動青年聯盟代表團、新聞工作者代表團、工會代表團和檔案工作者代表團的談話: 社會主義國家經常會生長資本主義因素。有些共產黨員掛了黨員的招牌，實際上是資產階級分子，這不是多數，但有一部分是如此，搞投機倒把、貪污盜竊、鋪張浪費。
5.4一言可以興邦，一言可以喪邦。
一九六三年五月, 在杭州會議上的談話: 社會主義社會還是有階級的社會，存在著階級和階級斗爭。正確理解和處理階級矛盾和階級斗爭，正確處理敵我矛盾和人民內部矛盾，是領導和團結全黨，領導和團結全體人民群眾，順利地進行社會主義革命和社會主義建設的保證。
一言可以興邦，一言可以喪邦。這就是精神變物質。馬克思就是一言，要無產階級革命和無產階級專政，這不是一言可以興邦嗎？赫魯曉夫也是一言，就是不要階級斗爭，不要革命，這不是一言可以喪邦嗎？
5.5為什么蘇聯出了修正主義？我說工人階級的廣大貧苦階層出馬克思列寧主義，少數工人貴族出修正主義。
一九六四年一月, 幾段插話: 為什么蘇聯出了修正主義？這個問題是帶普遍性的，許多人腦子里有這個問題。解答這一問題，還是要用階級、階級分析。這是從斯大林時候就包下來的。聯共黨史寫了，憲法也寫了，只提工人、農民、知識分子全民一致，不提工人、農民、知識分子以外的不一致，不提還有資本主義分子，還有未改造的知識分子；此外，也不提還會產生新的資產階級分子，高薪階層，工人貴族。問題不在于赫魯曉夫一個人，而在于這個基礎，基本問題，即有新的資本主義產生的基地。所以，只說反赫魯曉夫不行，打倒一個，還有第二、第三、第四個，……。不只蘇聯出了修正主義，歐洲十幾個國家都出了修正主義，代表什么？代表工人貴族。我說工人階級的廣大貧苦階層出馬克思列寧主義，少數工人貴族出修正主義。
5.6一個階段代替另一個階段也是要通過斗爭的。黨的脫產干部很少，大多數干部都是靠自己勞動吃飯，這樣就減少了官僚主義。
一九六四年二月九日, 接見新西蘭共產黨總書記威爾科克斯夫婦時的談話: 任何社會無論今天和將來，都一分為二，總是由矛盾推動社會發展。在現在，是階級斗爭推動社會前進。我們的社會主義不是已經十四年了嗎？但是還是階級斗爭在推動我們的社會前進。過了幾十年，或者幾百年以后，建成了社會主義，進入了共產主義社會，那時是什么推動社會前進呢？那時是先進集團同落后集團的斗爭。一萬年以后還是先進和落后，正確和錯誤。不可能設想鐵板一塊，都正確，沒有一點錯誤。沒有錯誤，那里有正確？
社會是復雜的。根據馬克思主義，根據對立統一的規律，一百萬年或一千萬年以后，還是一分為二的，還是有正確和錯誤。社會結構也是分成幾百個階段或幾千個階段前進的。我就不信在一百萬年以后，所有的人就都是那么文明、高尚、道德，都是圣人，沒有肯定，沒有否定。
而且一個階段代替另一個階段也是要通過斗爭的。……
在中國，還是有保持原狀的人，還有人反對我們，還有人表面上不反對我們，但實際上反對社會主義制度；還有人表面上服從社會主義改造，實際上心里不滿意。將來也還會有這樣的人。改造社會和改造人是永遠也做不完的工作。一個社會總是一分為二，有正面，有反面。如果我們這一代什么都改造完了，那么下一代干什么？如果說再過一萬年社會改造得十全十美，每個人都成了馬克思、恩格斯、列寧那樣的人，那么一萬年之后的人干什么呢？一萬年之后，還是會有量變、質變，還是會有飛躍，還是會有社會革命。我就不相信在進入共產主義后，社會經濟將永遠是同樣的一種經濟，人永遠是同樣的人。現在當然還沒有人談這個問題，但是我就不相信會是那樣。
就是你們和我們，也是一分為二的。你剛才不是講，你們過去以為社會主義陣營和共產主義運動只應該有團結而不應該有斗爭嗎？這種思想是唯心主義的，是形而上學的，這是你們思想中錯誤的一方面。但是你們思想中正確的那個方面占主要地位。因為你們是真正為人民服務的。你們的黨的脫產干部很少，你們的大多數干部都是靠自己勞動吃飯的，這樣就減少了官僚主義。我們正在做這方面的工作。我們這里的官僚主義可不少咧！應該讓威爾科克斯同志看看我們關于城市五反的文件，看看官僚主義危害多大。五反就是反對官僚主義、反對分散主義、反對鋪張浪費、反對貪污盜竊、反對投機倒把。這個文件應該翻譯成外文，給你們帶回去，讓你們的中央委員都能看到。
中國的社會是一分為二的，誰也不能說中國是不能分的。不能說只有光明的一面，而沒有黑暗的一面。不能說只有正確的一面，而沒有錯誤的一面。不能說只有馬列主義的一面，而沒有修正主義的一面。不能說只有廉潔的一面，而沒有貪污盜竊的一面。否則就不符合事實。
5.7列寧、斯大林的時候是肯定階段，現在是否定階段。但是事物的發展會走向否定的否定
列寧、斯大林的時候是肯定階段，現在是否定階段。但是事物的發展會走向否定的否定，修正主義也會走向它的反面，勢必如此。廣大的蘇聯人民、黨員和干部是反對修正主義的，但需要時間，或者十年，八年，或者更多一點的時間。
我是從修正主義對我們的好處和幫助談起，聯想到我們歷史上錯誤的政策和機會主義路線對我們的好處，以及黨外的敵人，帝國主義和蔣介石對我們的封鎖，斷絕經濟關系和大舉進攻對我們的好處。這個道理在馬克思主義者的隊伍中還沒有得到充分的發揮，有人總是認為敵人的壓迫、殺人、被打入地下、黨的組織縮小等等，是壞事。認為帝國主義在全世界猖狂進攻，是壞事。
5.8階級斗爭、生產斗爭、科學實驗三者必須結合。
一九六四年三月, 在一次匯報時的插話: 你們看，我們跟赫魯曉夫斗爭，能否取得勝利？我們跟敵人斗爭了一輩子，敢跟帝國主義斗爭，也打敗了帝國主義，我們就不能打勝赫魯曉夫？
們現在主要是對帝國主義、修正主義作斗爭。
階級斗爭、生產斗爭、科學實驗三者必須結合。只搞生產斗爭、科學實驗，而不抓階級斗爭，人的精神面貌不能振奮，還是搞不好生產斗爭、科學實驗的。只搞生產斗爭，不搞科學實驗，行嗎？只搞階級斗爭，而不搞生產斗爭、科學實驗，說“擁護總路線”，結果是假的。
5.9帝國主義是紙老虎，修正主義也是。
一九六四年五月十五日 , 接見阿爾巴尼亞婦女代表團和電影工作者的談話: 沒有人罵就是不舒服。許多事情別人不知道，這一罵就罵出來了，現在要辯論，要公開論戰，許多人開始注意閱讀馬克思、恩格斯、列寧，包括斯大林的著作。開始注意起研究誰是誰非。是修正主義對，還是“教條主義”對。你們、我們被稱為教條主義，挨了很多罵：又是假革命、新托洛斯基主義、民族主義、分裂主義者……，頭上帽子很多。
帝國主義是紙老虎，修正主義也是。
5.10黨是工人農民的黨，政權是工農的政權，軍隊是工農的軍隊，作為上層建筑的一部分的意識形態，應反映工農。
我們黨是工人農民的黨，政權是工農的政權，軍隊是工農的軍隊，作為上層建筑的一部分的意識形態，應反映工農。舊的意識形態可頑固了，舊東西攆不走，不肯讓位，死也不肯。就要用趕的辦法，但也不能太粗暴，粗暴了，人不舒暢，要用細致的方法，戰勝老的，老的還有其市場。主要的是我們要以新的東西代替它。你提倡的，不會一下子實現的，沒那么回事，你提倡你的，他實行他的。文藝為工農兵服務已經提了幾十年了，可是我們的一些工作同志，嘴里贊成，實際反對。現在是不是好些了？
5.11什么叫修正主義？即資產階級的思想、政治、經濟、文化。
蘇聯為修正主義所控制。什么叫修正主義？即資產階級的思想、政治、經濟、文化。蘇聯已是資產階級掌握政權，當然不能說整個社會結構都變成了資本主義，他還來不及，還有抵抗力。修正主義既是資本主義的東西，就不能代表馬列主義真理，只能代表少數人。蘇聯國內階級斗爭是存在的，而且是嚴重地存在著。反對赫魯曉夫的，就要被關進瘋人院。這是法西斯專政，很值得注意。我們這樣國家要掌握好，我不能保證中國一百年后不出修正主義。
5.12專政總有一個對象，不要信赫魯曉夫的話，他說專政無對象了，全民黨、全民國家是騙人的，沒那么回事。
專政總有一個對象，不要信赫魯曉夫的話，他說專政無對象了，全民黨、全民國家是騙人的，沒那么回事。他提出這些口號，是掩蓋他進行資產階級復辟，騙人的。要揭露全民黨、全民國家的欺騙，你們大概贊成吧？
5.13有階級才有黨，不是代表這個，就是代表那個。
有階級才有黨，不是代表這個，就是代表那個。可能兩個不同階級由一個黨代表。國家就是專政的工具，不然就不應叫國家。專政還要多少年？現在說不定，可能幾百年。要搞共產主義各取所需，帝國主義不打倒不可能。
還有修正主義，各國反動派。還要生產達到一定水平，文化教育達到一定水平，條件具備才有可能。
5.14現在世界上有兩種共產黨。一種是真的，一種是假的。中國出修正主義中央怎么辦？
一九六四年六月八日 , 和××的談話: 我們對赫魯曉夫開始沒有準備他會叛變。現在世界上有兩種共產黨。一種是真的，一種是假的。十月革命，我們知道修正主義出在蘇聯有偉大意義。南斯拉夫出修正主義不行，蘇聯是搞了四十多年，列寧領導的，南斯拉夫是偶然的，蘇聯不是偶然的了。
傳下去，傳到縣，如果出了赫魯曉夫怎么辦？中國出修正主義中央怎么辦？要縣委頂修正主義中央。
5.15要準備后事，接班人的問題。
帝國主義說，第一代沒問題，第三、四代可以演變，帝國主義講得靈不靈？如何防修？我有幾條：第一，綜合觀察干部，要懂得一些馬列主義。第二，為大多數人服務包括全國全世界大多數。第三，能團結大多數，包括團結反對自己，反對錯了，不能一朝天子一朝臣。我們的經驗，如果七大不能團結大多數就不能勝利，但搞陰謀的不行。如高、饒、彭、張、周、習、吳等都出在中央，要一分為二，不是我喜歡這些人，這是客觀的存在，要有對立面。五個指頭，四個一致，一個另向，總沒有完全錯、總有九九九…自然純了，不能叫世界，社會也如此，你看我們那年經過了三代五朝；陳獨秀、瞿秋白、向中發、王明、張聞天。
一九六四年六月十六日于十三陵, 關于軍事工作落實與培養革命接班人的講話: 帝國主義說我們第一代沒問題，第二代也變不了，第三代第四代就有希望了。帝國主義這個希望能不能實現呢？帝國主義這話靈不靈？希望講得不靈，但也可能靈，蘇聯就是第三代出了蘇聯赫魯曉夫修正主義的，我們也可能出修正主義。如何防止修正主義？我們怎樣培養操權的接班人，我看有五條：
1．要經常觀察和教育我們的干部，要懂得一些馬列主義，最好稍多一些馬列主義。要搞馬列主義，不要搞修正主義。
2．要為大多數人服務，不為少數人，要為中國大多數人服務，也要為世界大多數人服務，不是為少數人，不是為地、富、反、壞、右，沒有這一條，不能當支部書記，也不能當中央書記、中央主席。赫魯曉夫為少數人，我們是為多數人。
3．要能夠團結大多數人。所謂團結大多數人，包括以前反對過自己反對錯了的人，不管他是哪個山頭的，不要記仇，不能一朝天子一朝臣。我們的經驗證明，如果不是七大的正確方針，我們的革命就不能勝利。對于搞陰謀詭計的人要注意，如高、饒、彭、黃、張、周、譚、賈等十多人出在中央，事物都是一分為二的，有人就搞陰謀，他要搞有什么辦法？現在還有要搞的嘛！…各部門、各地方都有搞陰謀的人，朝中有官，下有群眾，沒有這種人不稱其為社會。我上一次就說過，不是我喜歡有這種人，而是客觀存在，不然就沒有對立面，就是形而上學。一切事物都是對立的統一，五個指頭，四個指頭向一邊，大拇指向一邊，這才捏得攏，如果都向一邊就沒有用了。世界上沒有純的物質，沒有真空，百分之九十九點九九，還有零點零一。這個道理多數人沒有想通。完全純是沒有的，不純才成為社會、物質、自然界。純就不合乎規律。不純是絕對的，純是相對的，這是對立統一。掃地，一天到晚掃二十四個鐘頭，還是有灰有塵土。你們看，我們那一年純過嗎？我們黨的歷史有五朝領袖，第一朝是陳獨秀，第二朝是瞿秋白，第三朝是向仲發（實際是李立三），第四朝是王明、博古，第五朝是洛甫（張聞天），五朝領袖都沒有把我們搞垮，搞垮不容易，這是歷史經驗。帝國主義也好，我們自己冒出來的也好，都沒有把我們搞垮，解放以后又出了高崗、饒漱石、彭德懷，搞垮了我們沒有？也沒有。彭德懷當國防部長七年也未把解放軍搞垮。幾品官一出來就沒有希望了。要別人講，不要一言堂。要團結大多數人。
4．要有民主作風，遇事要與同志商量，要充分醞釀，總要聽各種意見，反對派意見要講出來，不要一言堂，人是可以變的，×老不是變了嗎？牛可以馴來耕田，人為什么不可以變？有少數人是不能改變的，…他們是變不了的，吃了飯就罵人。…各省都有一點是極少數，不變也可以讓他們去罵。要團結大多數人，我看對吳自立不要開除黨籍，要勸他們改好，要團結兩個百分之九十五，要講民主，不要光是我一個人說了算，開了會贊成了又翻案。形式的民主，開會自己講幾個鐘頭，好像真理都在我手里，我自己年輕的時候對毛澤潭發脾氣，敲棍子，他說共產黨不是毛氏宗祠，我看他這個話有道理。共產黨要搞民主作風，不能搞家長作風。
5．自己有了錯誤，要自我批評，不要總是自己對，要比較少出錯主意。講錯話，出壞主意，少一點好，一個指揮員指揮打仗，三個仗，一個打敗，二個打勝，就比較好，就可以當下去。……不要搞過火斗爭，要幫助人家改正錯誤，只要他認真改正了錯誤，就不要總是批評沒個完。
接班人就要馬列主義的，要為大多數人民謀利益的，要團結大多數，要發揚民主作風，要自我批評。我想的不完全，你們自己再研究研究，部署一下。都要搞幾個接班人，不要總是認為自己行，別人什么都不好，好像世界上沒有自己，地球就不轉了，黨就沒有了。死了張屠夫，就吃帶毛豬？什么人死了也不怕，什么人死了就有很大的損失？馬克思、恩格斯、列寧、斯大林不是都死了嗎？還是要繼續革命。死了一個人有什么了不起的損失，沒有那回事。人總是要死的，死有各種死法，被敵人打死，坐飛機摔死，游泳淹死，細菌病死，無病老死，包括被原子彈炸死，要準備隨時離開自己的崗位，隨時準備接班人。每個人都要準備接班人，還要有三線接班人，有一、二、三把手，不要怕大風大浪。……
5.16修正主義不反對帝國主義，同帝國主義、反動派妥協。
一九六四年六月十八日 , 接見桑給巴爾專家米·姆·阿里夫婦的談話: 建立共產黨的問題，要看那個地方有沒有產業工人。我看，在非洲有工業，很多國家有工業，有的是帝國主義建立起來的，有的是非洲人自己建立起來的，有礦山、鐵路、公路以及其他工業。
再有一個是巴西，也不贊成我們，因為我們不同意和平過渡。幾個月以前發生了政變，把總統趕跑了。修正主義黨的領袖被判了八年徒刑。這個黨的領袖到中國來過，叫普列斯特，是個很有名的共產黨員，后來成了修正主義者。美帝國主義和它的走狗，不管你是修正主義，不是修正主義，他們是不管的。
這就是說，修正主義不反對帝國主義，同帝國主義、反動派妥協。
統一戰線的問題，是反帝不反帝的問題。反帝的都要團結起來。在資產階級民主革命的范疇來講，就是看他反帝不反帝。至于建立真正的社會主義國家（不是名義上的），建立無產階級領導的全民所有制、集體所有制的經濟，那就是另外一件事了，這不僅是觸動帝國主義的利益，而且要觸動資產階級的利益。
帝國主義同修正主義又勾結，又有矛盾。修正主義同修正主義也有矛盾。修正主義有幾十個黨，但并不是很團結的。帝國主義之間也不是很團結的。
美國代替了德、意、日，想控制世界，它的目的是侵略中間地帶，不是打蘇聯。反蘇是個口號，是煙幕。與反華的性質一樣，其目的是要整中間地帶，以反華為口號。
5.17蘇聯占的地方太多了。
一九六四年七月十日 , 接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話: 有三個國家援助印度以武器來打我們。這就是美國、英國、蘇聯。你說怪不怪？蘇聯過去與我們是很好的。自從一九五六年二十大以后，就開始不好了。后來就越來越不好。把在中國的專家一千多人統統撤退。幾百個合同統統撕毀。首先公開反對中國共產黨。既然你反對，我們就要辯論。他們現在又要求停止公開辯論，那怕停止三個月也好。我們說三天也不行。
蘇聯占的地方太多了。在雅爾塔會議上就讓外蒙古名義上獨立，名義上從中國劃出去，實際上就是受蘇聯控制。外蒙古的領土，比你們千島的面積要大得多。我們曾經提過把外蒙古歸還中國是不是可以。他們說不可以。就是同赫魯曉夫、布爾加寧提的，一九五四年他們在中國訪問的時候。他們又從羅馬尼亞劃了一塊地方，叫做比薩拉比亞。又在德國劃了一塊地方，就是東部德國的一部分。把那里所有的德國人都趕到西部去了。他們也在波蘭劃了一塊歸白俄羅斯。又從德國劃了一塊歸波蘭，以補償從波蘭劃給白俄羅斯的地方。他們還在芬蘭劃了一塊。凡是能夠劃過去的，他都要劃。有人說，他們還要把中國的新疆、黑龍江劃過去。他們在邊境增加了兵力。我的意見就是都不要劃。蘇聯領土已經夠大了，有二千多萬平方公里，而人口只有兩億。
5.18我今年七十一歲了，有很多東西不懂，每天都在學習。不學習、不調查研究，就沒有政策，就沒有正確的政策。
我說我的歷史是從不覺悟到覺悟，從唯心主義到唯物主義，從有神論到無神論。如果說我一開始就是馬列主義者，那是不正確約。如果說我什么都懂，也不正確。我今年七十一歲了，有很多東西不懂，每天都在學習。不學習、不調查研究，就沒有政策，就沒有正確的政策。可見，我并不是一開始就很完善，曾相信過唯心論，有神論，而且我打過許多敗仗，也犯過不少錯誤。這些敗仗、錯誤教育了我，別人的錯誤也教育了我。就是那些整我的人，教育了我。難道要把他們都拋掉嗎？不！我們統統團結了。比如陳紹禹（王明），他還是中央委員，他相信修正主義，住在莫斯科。比如李立三，你們有人會知道，他現在還是中央委員。我們這個黨，幾朝領袖都是犯錯誤的。第一代，陳獨秀，后來叛變了變成了托派。第二代，向仲發和李立三，是“左”傾機會主義。向仲發叛變，逃跑了。第三代就是陳紹禹，他統治的時間最長——四年，為什么把南方根據地統統失掉，三十萬紅軍變成了二萬五千，就是因為他的錯誤路線。第四代是張聞天，現在是政治局候補委員，當過駐蘇大使，當過外交部副部長，后來搞得不好，相信修正主義。以后就是輪到我了。我要說明一個什么問題呢？這么四代，那么危險的環境，我們黨垮了沒有呢？并沒有垮。因為人民要革命，黨員、干部大多數要革命。有了適合情況的比較，正確的政治方面的政策，軍事方面的政策，經濟方面的政策，文化方面的政策，組織路線的政策，黨就可以前進，可以發展。如果政策不對，不管你的名稱叫共產黨也好，叫什么黨也好，總是要失敗的。現在，世界上的共產黨有一大批被修正主義領導人控制著。世界上有一百多個共產黨，現在分成兩種共產黨，一種是修正主義共產黨，一種是馬列主義共產黨。他們罵我們是教條主義。我看那些修正主義的共產黨還不如你們，你們反對結構改革論，他們贊成結構改革論。我們和他們講不來，和你們講得來。
馬克思主義也要讀幾本，修正主義的書也要讀，唯心論也要讀，美國實用主義也要讀。不然我們就無法比較。你們如果不讀結構改革論的文章和書，你們就不懂結構改革論。什么叫結構？就是上層建筑。上層建筑的第一項，根本的、主要的，就是軍隊。你要改革它，怎么改革？意大利人發明了這個理論，說要改革結構。意大利有幾十萬軍警，怎么改法？第二個是國會。今天在座的許多人都是國會議員。國會，實際上是政府和壟斷資本的代表占大多數。如果你們占了多數，他們會想辦法的，什么修改選舉法等等，它是有辦法的。比如，發簽證不發簽證，還不是你們的政府管。你們管不了，我們也管不了。我們發，他不發。今年八月六日的禁止原子彈、氫彈的大會，有個是不是發簽證的問題。并不是向你們發不發的問題，你們已經來了，還不是發了。我和你們一樣，不相信結構改革論，也不相信什么三國條約。全世界差不多百分之九十以上的國家的政府都簽了字，只有幾個國家的政府沒有簽字。有時候多數是錯誤的，少數是正確的。四百年前，哥白尼在天文學上說地球是轉動的，當時全歐洲人沒有一個人相信。意大利的伽利略相信這個天文學，他也是物理學家。結果，和你（指細迫）一樣，被關在監獄里。他是怎么出來的呢？簽了一個字，說地球是不轉動的。他剛出了班房，就說地球還是轉動的。
5.19無產階級專政的歷史教訓
一九六四年七月十四日 , 無產階級專政的歷史教訓:
毛澤東同志在這方面提出的理論和政策的主要內容是：
第一，必須用馬克思列寧主義的對立統一的規律來觀察社會主義社會。事物的矛盾規律，即對立統一規律，是唯物辯證法的最根本的規律。這個規律，不論在自然界、人類社會和人們的思想中，都是普遍存在的。矛盾著的對立面又統一又斗爭，由此推動事物的運動和變化。社會主義社會也不例外。在社會主義社會中，存在著兩類社會矛盾，人民內部矛盾和敵我矛盾。這兩類社會矛盾性質完全不同，處理方法也應當不同。正確處理這兩類社會矛盾，將使無產階級專政日益鞏固，將使社會主義社會日益鞏固和發展。許多人承認對立統一的規律，但是不能應用這個規律去觀察和處理社會主義社會的問題。他們不承認社會主義社會有矛盾，不承認在社會主義社會中，不僅有敵我矛盾，而且有人民內部矛盾，不懂得正確地區別和正確地處理這兩類社會矛盾，這樣也就不能正確地處理無產階級專政問題。
第二，社會主義社會是一個很長的歷史階段。社會主義社會還存在著階級和階級斗爭，存在著社會主義和資本主義這兩條道路的斗爭。單有在經濟戰線上（在生產資料所有制上）的社會主義革命，是不夠的，并且是不鞏固的。必須還有一個政治戰線上和一個思想戰線上的徹底的社會主義革命。在政治思想領域內，社會主義同資本主義之間誰勝誰負的斗爭，需要一個很長的時間才能解決。幾十年內是不行的，需要一百年到幾百年的時間才能成功。在時間問題上，與其準備短些，寧可準備長些，在工作問題上，與其看得容易些，寧可看得困難些。這樣想，這樣做，較為有益，而較少受害。如果對于這種形勢認識不足，或者根本不認識，那就要犯絕大的錯誤。在社會主義這個歷史階段中，必須堅持無產階級專政，把社會主義革命進行到底，才能防止資本主義復辟，進行社會主義建設，為過渡到共產主義準備條件。
第三，無產階級專政，就是工人階級領導的，是以工農聯盟為基礎的。無產階級專政，就是工人階級和在它領導下的人民，對于反動階級、反動派和反抗社會主義改造和社會主義建設的分子實行專政。在人民內部是實行民主集中制。我們的這種民主是任何資產階級國家所不能有的最廣大的民主。
第四，社會主義革命和社會主義建設，必須堅持群眾路線，放手發動群眾，大搞群眾運動。“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，是我們黨一切工作的根本路線。必須堅定地相信群眾的多數，首先是工農基本群眾的多數。要善于同群眾商量辦事，任何時候也不要離開群眾。反對命令主義和恩賜觀點。我國人民在長期革命斗爭中創造出來的大鳴、大放、大辯論，是依靠人民群眾，解決人民內部矛盾和敵我矛盾的一種重要的革命斗爭形式。
第五，不論在社會主義革命中，或者在社會主義建設中，都必須解決依靠誰、爭取誰、反對誰的問題。無產階級和它的先鋒隊必須對社會主義社會做階級分析，依靠堅決走社會主義道路的真正可靠的力量，爭取一切可能爭取的同盟者，團結占人口百分之九十五以上的人民群眾，共同對付社會主義的敵人。在農村中，在農業集體化以后，也必須依靠貧農、下中農，才能鞏固無產階級專政，才能鞏固工農聯盟，才能擊敗資本主義自發勢力，不斷地鞏固和擴大社會主義陣地。
第六，必須在城市和鄉村中普遍地、反復地進行社會主義教育運動。在這個不斷地教育人的運動中，要善于組織革命的階級隊伍，提高他們的階級覺悟，正確地處理人民內部矛盾，團結一切可以團結的人。在這個運動中，要向那些敵視社會主義的資本主義勢力和封建勢力，向那些地主、富農、反革命分子、資產階級右派分子、向那些貪污盜竊分子和蛻化變質分子，進行尖銳的針鋒相對的斗爭，打敗他們對社會主義的進攻，把他們中間的大多數人改造成為新人。
第七，無產階級專政的基本任務之一，就是努力發展社會主義經濟。必須在以農業為基礎、工業為主導的發展國民經濟總方針的指導下，逐步實現工業、農業、科學技術和國防的現代化。必須在發展生產的基礎上，逐步地普遍地改善人民群眾的生活。
第八，全民所有制經濟，同集體所有制經濟，是社會主義經濟的兩種形式。從集體所有制過渡到全民所有制，從兩種所有制過渡到單一的全民所有制，需要有一個相當長的發展過程。集體所有制本身也有一個由低級向高級、由小到大的發展過程。中國人民創造的人民公社，就是解決這個過渡問題的一種適宜的組織形式。
第九，百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進文藝發展和科學進步的方針，是促進社會主義文化繁榮的方針。教育必須為無產階級政治服務，必須同生產勞動相結合。勞動人民要知識化，知識分子要勞動化。在科學、文化、藝術、教育隊伍中，興無產階級思想。滅資產階級思想，也是長期地、激烈地階級斗爭。我們要經過文化革命，經過階級斗爭、生產斗爭和科學實驗的革命實踐，建立一支廣大的、為社會主義服務的、又紅又專的工人階級知識分子的隊伍。
第十，必須堅持干部參加集體生產勞動的制度。我們黨和國家的干部是普通勞動者，而不是騎在人民頭上的老爺。干部通過參加集體生產勞動，同勞動人民保持最廣泛的、經常的、密切的聯系。這是社會主義制度下一件帶根本性的大事，它有助于克服官僚主義，防止修正主義和教條主義。
第十一，絕不要實行對少數人的高薪制度。應當合理地逐步縮小而不應當擴大黨、國家、企業、人民公社的工作人員同人民群眾之間的個人收入的差距。防止一切工作人員利用職權享受任何特權。
第十二，社會主義國家的人民武裝部隊必須永遠置于無產階級政黨的領導和人民群眾的監督之下，永遠保持人民軍隊的光榮傳統，軍民一致，官兵一致。堅持軍官當兵的制度。實行軍事民主、政治民主和經濟民主。同時，普遍組織和訓練民兵，實行全民皆兵的制度。槍桿子要永遠掌握在黨和人民手里，絕不能讓它成為個人野心家的工具。
第十三，人民公安機關必須永遠置于無產階級政黨的領導和人民群眾的監督之下。在保衛社會主義成果和人民利益的斗爭中，要實行依靠廣大人民群眾和專門機關相結合的方針，不放過一個壞人，不寃枉一個好人。有反必肅，有錯必糾。
第十四，在對外政策方面，必須堅持無產階級國際主義，反對大國沙文主義和民族利己主義。社會主義陣營是國際無產階級和勞動人民斗爭的產物。社會主義陣營不僅屬于社會主義各國人民，而且屬于國際無產階級和勞動人民。必須真正實行“全世界無產者聯合起來”和“全世界無產者和被壓迫民族聯合起來”的戰斗口號，堅決反對帝國主義和各國反動派的反共、反人民、反革命的政策，援助全世界被壓迫階級和被壓迫民族的革命斗爭。社會主義國家之間的關系，應當建立在獨立自主、完全平等和無產階級國際主義的相互支持和相互援助的原則的基礎上。每一個社會主義國家的建設事業，主要的應當依靠自力更生。如果社會主義國家在對外政策上實行民族利己主義，甚至熱衷于同帝國主義合伙瓜分世界，那就是蛻化變質，背叛無產階級國際主義。
第十五，作為無產階級先鋒隊的共產黨必須同無產階級專政一起存在。共產黨是無產產階級的最高組織形式。無產階級的領導作用，就是通過共產黨的領導來實現的。在一切部門中，都必須實行黨委領導的制度。在無產階級專政時期，無產階級政黨必須保持和發展它同無產階級和廣大勞動群眾的密切聯系，保持和發揚它的生氣勃勃的革命風格，堅持馬克思列寧主義的普遍真理同本國的具體實踐相結合的原則，堅持反對修正主義、反對教條主義和反對一切機會主義的斗爭。
5.20搞點資本主義也可以。社會很復雜，只搞社會主義，不搞資本主義，不是太單調了嗎？
一九六四年八月十八日 , 關于哲學問題的講話: 搞點資本主義也可以。社會很復雜，只搞社會主義，不搞資本主義，不是太單調了嗎？不是沒有對立統一，只有片面性了嗎？讓他們搞，猖狂進攻，上街游行，拿槍叛變，我都贊成。社會很復雜，沒有一個公社、一個縣、一個中央部不可以一分為二。你看，農村工作部就取消了。它專搞包產到戶，“四大自由”，借貸、貿易、雇工、土地買賣自由，過去出過布告。鄧子恢同我爭論。中央開會，他提議搞四大自由，鞏固新民主主義秩序。永遠鞏固下去，就是搞資本主義。我們說，新民主主義是無產階級領導的資產階級民主主義革命，只觸動地主、買辦資產階級，并不觸動民族資產階級。分土地給農民，是把封建地主的所有制改變為農民個體所有制，這還是資產階級革命范疇的。分地并不奇怪，麥克阿瑟在日本分過地。拿破侖也分過。土改不能消滅資本主義，不能到社會主義。
5.21辯證法的生命就是不斷走向反面。
社會把我們這些人推上政治舞臺。以前誰想到搞馬克思主義？聽都沒聽說過。聽過還看過的是孔夫子、拿破侖、華盛頓、彼得大帝、明治維新、意大利三杰，就是資本主義那一套。還看過富蘭克林傳，他窮苦出身，后來變成文學家，還試驗過電。（陳伯達：富蘭克林最先提出人是制造工具的動物這一說法。）他說過人是制造工具的動物。從前說人是有思想的動物，“心之官則思”。說“人為萬物之靈”，誰開會選舉的？自封的。后來馬克思提出，人能制造工具，人是社會的動物。其實，人至少經過了一百萬年才發展了大腦和雙手，動物將來還要發展。
辯證法的生命就是不斷走向反面。人類最后也要到末日。宗教家說末日，是悲觀主義，嚇唬人。我們說人類滅亡，是產生比人類更進步的東西，現在人類很幼稚。恩格斯講，要從必然的王國到自由的王國，自由是對必然的理解。這句話不完全，只講了一半，下面的不講了。單理解就能自由了？自由是必然的理解和必然的改造。還要做工作，吃了飯沒事做，只理解一下就行？找到了規律要會用，要開天辟地，破破土，砌房子，開礦山，搞工業。將來人多了，糧食不夠，要從礦物里取食品，這就是改造，才能自由，將來就能那么自由？
不相信共產主義社會不分階段，沒有質的變化。列寧講過，凡事都可以分。舉原子為例，他說不僅原子可以分，電子也可以分。可是以前認為不可分。原子核分裂，這門科學還很年輕，才二、三十年，幾十年來，科學家把原子核分解，有質子、反質子、中子、反中子、介子、反介子，這是重的，還有輕的。
總要提出新的東西，不然要我們這些干什么？要后人干什么？新東西在實際事物里，要抓實際事物。
5.22現在革命任務還沒有完成，到底誰打倒誰還不一定
一九六四年八月, 同毛遠新同志的第二次談話: 馬列主義的基本思想就是要革命，什么是革命？革命就是無產階級打倒資本家，農民推翻地主，然后建立工農聯合政權，并且把它鞏固下去。現在革命任務還沒有完成，到底誰打倒誰還不一定，蘇聯還不是赫魯曉夫當政，資產階級當政。我們也有資產階級把持政權，
5.23不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。
一九六四年八月二十九日 , 接見尼泊爾教育代表團時的談話: 力量的源泉就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那里學得知識，制訂政策，然后再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生。沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師以后，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。
5.24有了修正主義，列寧主義才能萬歲！
一九六四年八月, 關于團結方法的講話: 無論什么世界，當然特別是階級社會，都是充滿著矛盾。社會主義可以找到矛盾，我看這個提法不對，不是什么找到或找不到矛盾，而是充滿著矛盾，沒有一處不存在矛盾，沒有一個人不可以分析的，如果承認一個人不可以加以分析時，就是形而上學，你看在原子里頭就充滿著矛盾的統一，有原子核和電子二個對立的統一，中子里頭又有中子、反中子。總之，對立面的統一是無處不在的。關于對立面統一的概念，關于辯證法，需要做廣泛的宣傳。我說辯證法應該從哲學家的圈子里走到廣大人民群眾中間去。
一九六四年九月四日, 在×××反修報告會上的插話: 有了修正主義，列寧主義才能萬歲！
不注意一定出修正主義。注意可能出，可能不出。
5.25舊社會的知識分子不改造不行。誰戰勝誰的問題，是無產階級戰勝資產階級，還是資產階級戰勝無產階級？這個問題還沒有解決。馬克思主義不克服修正主義，修正主義就克服馬克思主義，資本主義進行復辟。掛共產主義的招牌，實行資本主義政策。
一九六四年九月四日武漢, 接見老撾愛國戰錢黨文工團團長、副團長和主要成員時的談話: 舊社會的知識分子不改造不行。過去我們沒有抓緊。誰戰勝誰的問題，是無產階級戰勝資產階級，還是資產階級戰勝無產階級？這個問題還沒有解決。有些人不懂，赫魯曉夫就是這樣。你們看蘇聯搞了四十多年現在資本主義復辟了。列寧建立的黨，列寧建立的蘇聯，四十多年資本主義復辟，搞修正主義。我們還只搞了十五年，將來馬列主義會勝利。教育青年是個大問題。如果我們麻痹睡大覺，自以為是，資產階級就會起來奪取政權，資本主義復辟。馬克思主義不克服修正主義，修正主義就克服馬克思主義，資本主義進行復辟。掛共產主義的招牌，實行資本主義政策。你們要知道，這個問題十年幾十年也不好解決。
請你們回去向你們黨中央轉達，我們是有希望的。赫魯曉夫不是好人，但他幫了我們的忙，幫我們認識蘇聯——第一個社會主義國家怎樣變成修正主義的。他不僅幫了中國人的忙，也幫了你們的忙，幫了全世界革命人民的忙。
世界上有三種壞人：一種是帝國主義，第二種是修正主義，第三種是各國反動派。
5.26我們黨內至少有兩派，一個是社會主義派，一個是資本主義派。
一九六四年十二月二十七日 , 在中央工作會議上陳伯達同志發言時的插話: 我們黨內至少有兩派，一個是社會主義派，一個是資本主義派。
5.27人一脫離群眾，就沒有好結果了。人民群眾總是占大多數，剝削者、壓迫者總是極少數。還有一條：人是會改變的，在一定的條件下。
一九六四年十二月二十五日, 同參加“亞非文學交流座談會”的亞非作家的談話: 我們這個國家，有些好東西，也有不好的東西，譬如文化、藝術、教育方面，現在剛剛觸動它們之中的一些壞東西。舊中國遺留下來知識分子我們不能不接受，不然我們就沒有知識分子，沒有教授，沒有教師，沒有新聞記者，沒有藝術家。那些人，他就相信他們的，不相信我們的，我說那些人叫做壞人。他們有他們的愛好崇拜死人和外國人，外國人也是死外國人。他們崇拜西方國家的古典作品，看不起自己，總覺得自己的不行，這就是一個教訓，希望你們不要犯這個錯誤。當然，歷史遺產要接受，但是要批判地接受。你們看，馬克思批判了古典經濟學，接受了古典經濟學中的好東西，創造出了馬克思主義的政治經濟學；批評了空想社會主義，接受了空想社會主義的好東西，創造了馬克思主義的科學社會主義；批評了古典哲學，接受了古典哲學的好東西，創造了唯物辯證法。我們也應當這樣做，接受古典遺產的時候，就要接受好的，批判壞的。
人一脫離群眾，就沒有好結果了。人民群眾總是占大多數，剝削者、壓迫者總是極少數。還有一條：人是會改變的，在一定的條件下。馬克思這個人，從前是唯心主義者，后來起了變化，起初是形而上學的，后來學了辯證法，學的也是唯心主義的辯證法，馬克思也是變過來的。恩格斯和列寧，也都是有這個變化，我們自己也是這樣。沒有受到大學教育，我原來當小學教員的，不知什么原因把我拋到革命中來了，大概是帝國主義教會了我們，教的方法是用殺人、壓迫、剝削。你們是講文的，我是講武的，因為打了幾十年仗，先生就是蔣介石，還有日本法西斯，還有美國，（當初）我們什么也不懂。現在修正主義又來整我們。赫魯曉夫很快下臺了，留下做反面教員多好！現在我們來出。
現在美日反動派已在教育日本人。各國都是一樣。沒有激烈斗爭，教不好人。
（回答凱爾的問題）團結起來，擊敗帝國主義和各國反動派。搞了一輩子，就是這件事。
5.27美國說他是福利國家，究竟誰得到福利？還不是壟斷資本！
（回答普端納）美國說他是福利國家，究竟誰得到福利？還不是壟斷資本！他收買一些工賊，組織社會黨、社會民主黨右派。一些共產黨也不像話，他們聽社會黨的話，說我們不好。他們親帝國主義，親反動派，他們是本國工人階級的叛徒。我國就出了這樣的人，共產黨反對共產黨，這事不足奇，我們頭一個共產黨領導人，就變成托匪。共產黨歷來是招收一批，跑出一批。志賀義雄不就跑出去了嗎？不足為奇。他們能起一種作用——反面教員的作用。過去我們有五萬黨員，白色恐怖一來，剩下一萬，一部分殺掉了，一部分投降了，一部分不干了，我們變成少數。有時正確方面常常是少數。達爾文時代，只有一個人相信是會進化的。達爾文是高級知識分子，但不是從大學學的生物學，他是到處跑。正確的開始總是少數，共產黨當初只有馬克思、恩格斯兩個人，其余都是蒲魯東、巴枯寧等等。所以你們不要怕孤立，有一個正確的就行了，何況你們還有許多人。
帝國主義、修正主義、各國反動派都是可以打倒的，這一條也是破除迷信。他們心是虛的，是脫離群眾的。我們有親身經驗，你們也有經驗，他們是可以打倒的，我們還沒有想到赫魯曉夫倒得這么快。
2010/3/7
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