今年春季高尚全組織召開了“新西山會(huì)議”,一不小心,露出了地圖包藏的匕首。著實(shí)嚇了一身冷汗。休息了幾個(gè)月后,發(fā)現(xiàn)無人追究他的責(zé)任,乃鼓起勇氣對(duì)著社會(huì)主義大廈又放了一炮,這一炮是又臭又長(zhǎng)的黨八股文——《深化改革是中國(guó)的唯一出路》,不反復(fù)研讀,細(xì)細(xì)品味,根本不知道他在說什么?他在干什么?他想干什么?
新一界黨中央提出“以人為本”的“科學(xué)發(fā)展觀”,指出了在人與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展關(guān)系中,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是手段,而人的全面發(fā)展則是目的。人,既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心動(dòng)力,又是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的終極目的。由過去偏重于物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng),將轉(zhuǎn)向更加重視人的發(fā)展,要以最廣大人民群眾的根本利益為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),要圍繞人民群眾的需要,解決人民群眾的疾苦這個(gè)中心而工作。然而,高尚全卻在《深化改革是中國(guó)的唯一出路》一文的結(jié)論中講:“社會(huì)主義的本義不是說你的國(guó)家權(quán)力有多大,國(guó)有企業(yè)有多少,國(guó)有經(jīng)濟(jì)的比重有多高。社會(huì)主義的本義是以民為本,以社會(huì)為本。”公然修改“以人為本”中的“人”為“民”或“社會(huì)”,在人與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展關(guān)系中,弱化人的全面發(fā)展, 繼續(xù)堅(jiān)持以民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展為目的,繼續(xù)堅(jiān)持以物質(zhì)增長(zhǎng)為一切工作的出發(fā)點(diǎn)。否定鄧小平1992年初對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)下的定義即:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。”他還進(jìn)一步解釋說“我所提出的民本經(jīng)濟(jì),就是以民為本,民有、民營(yíng)、民享的經(jīng)濟(jì),也就是老百姓經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)它可以使“你要我干”變成“我要干”,能使人民群眾的積極性、內(nèi)在動(dòng)力和創(chuàng)造力充分激發(fā)出來。國(guó)有經(jīng)濟(jì)與民本經(jīng)濟(jì)相互補(bǔ)充,相互促進(jìn)。”暴露了他的“以民為本,以社會(huì)為本”實(shí)質(zhì)就是要以民有、民營(yíng)、民享的經(jīng)濟(jì)為本即私營(yíng)經(jīng)濟(jì)為本。
他還明確地提出:“那種國(guó)家控制全部資源,國(guó)家包辦所有企業(yè),國(guó)家作為創(chuàng)造財(cái)富的主體,總之是以國(guó)家為本的社會(huì)主義,以往的歷史已作出了結(jié)論。國(guó)家社會(huì)主義,就是要通過國(guó)家的力量把企業(yè)和托拉斯國(guó)有化。德國(guó)拉薩爾曾鼓吹國(guó)家社會(huì)主義。恩格斯曾對(duì)這樣的所謂社會(huì)主義作過深刻的批判:‘自從俾斯麥致于國(guó)有化以來,出現(xiàn)了一種冒牌的社會(huì)主義,它有時(shí)甚至墮落為十足的奴才習(xí)氣’。(《馬克思恩格斯全集》第16券第255頁)以人民為主體,首先表現(xiàn)為人民是創(chuàng)造財(cái)富的主體,而人民要成為創(chuàng)造財(cái)富的主體。馬克思提出,要重建個(gè)人所有制。”這個(gè)修正主義老手居然把“要重建個(gè)人所有制”“反對(duì)公有制”的罪名安在馬克思恩格斯的頭上,好在馬克思早已在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制”。否則馬克思也得象鄧小平、江澤民一樣當(dāng)一回怨大頭!我國(guó)《憲法》第六條:“中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制,即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。社會(huì)主義公有制消滅人剝削人的制度,實(shí)行各盡所能、按勞分配的原則。國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段,堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。”第七條:“國(guó)有經(jīng)濟(jì),即社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì),是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量。國(guó)家保障國(guó)有經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展。”已經(jīng)明確社會(huì)主義公有制是全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制而不是其他形式的所有制。社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì),是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量,堅(jiān)持公有制為主體決不是可以讓公有制經(jīng)濟(jì)下降到次要地位。高尚全認(rèn)為“國(guó)家權(quán)力有多大,國(guó)有企業(yè)有多少,國(guó)有經(jīng)濟(jì)的比重有多高不影響社會(huì)主義本質(zhì)”是在有意曲解《憲法》,顛覆國(guó)家政權(quán)!
胡主席一再?gòu)?qiáng)調(diào)“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,使人民群眾既成為改革發(fā)展全部成果的受益者,又是改革發(fā)展事業(yè)的推動(dòng)力量。”而高尚全在該文中寫道:“維護(hù)人民利益,首先是維護(hù)人民創(chuàng)造的財(cái)富。財(cái)富的合理分配、深化收入分配改革,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要手段。財(cái)富的有效創(chuàng)造是前提,財(cái)富的創(chuàng)造、財(cái)富的分配兩個(gè)都要重視。對(duì)財(cái)富的創(chuàng)造如何保護(hù),在這方面的經(jīng)驗(yàn)和制度安排都很不夠。所以,當(dāng)務(wù)之急要加快《物權(quán)法》的制訂。”在這短短的一段話里,“財(cái)富”居然出現(xiàn)了六次,把他堅(jiān)持“以物為本”不動(dòng)搖、“財(cái)富”至上的真實(shí)嘴臉全部暴露出來了。妄圖以加快《物權(quán)法》的制訂,來阻止“以人為本”“科學(xué)發(fā)展觀”的貫徹實(shí)施。用《物權(quán)法》來架空《憲法》。其實(shí)我國(guó)憲法第十三條:“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。國(guó)家為了公共利益的需要,可以依照法律規(guī)定對(duì)公民的私有財(cái)產(chǎn)實(shí)行征收或者征用并給予補(bǔ)償。”已經(jīng)對(duì)公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)做了保護(hù),而不是象高尚全所講的:“正在制定中的《物權(quán)法》就是要保護(hù)人民的產(chǎn)權(quán)。不管是富人的和窮人的合法財(cái)產(chǎn)都要保護(hù),合法財(cái)產(chǎn)為什么不保護(hù)?至于不合法的財(cái)產(chǎn),逃稅、受賄等靠非法得來的財(cái)產(chǎn),自然有法律來制裁。人民財(cái)產(chǎn)必須保護(hù),若不保護(hù),第一資本會(huì)外流,第二會(huì)揮霍浪費(fèi),第三要喪失創(chuàng)造財(cái)富的動(dòng)力。”大量國(guó)有資產(chǎn)在改革改制中流失有多少受到法律的制裁?廣大平民有沒有個(gè)人所有的生產(chǎn)資料需要保護(hù)?高尚全比誰都清楚。從這段話里可以看出高尚全所要保護(hù)的人民財(cái)產(chǎn)主要是指能成為資本的財(cái)產(chǎn),他就是想用《物權(quán)法》來對(duì)抗《憲法》中對(duì)公有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)和對(duì)剝削的限制,把“改革”“改制”中化公為私的“民資”切實(shí)地保護(hù)起來,赦免“民資”原始資本積累階段的原罪。
我國(guó)憲法第二條:“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。...... 國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。 一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為,必須予以追究。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。”。他明確告訴我們:一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都不能打著“深化改革‘的招牌違反或修改憲法,更不能制定法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)架空或抵觸《憲法》。有此嚴(yán)重的犯罪行為,必須予以追究!
瀏覽了《深化改革是中國(guó)的唯一出路》一文,細(xì)細(xì)品味了該文的結(jié)論,我們發(fā)現(xiàn)高尚全正代表著既得利益集團(tuán)的根本利益,堅(jiān)持“以物為本”不動(dòng)搖,呼吁盡快制定《物權(quán)法》;企圖架空《憲法》,阻止以人為本科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí);正在夢(mèng)想著建立臺(tái)灣模式的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)!
武小兵2006年9月14日
相關(guān)文章
- 駱玉濤:高尚全們的“末日晚餐”
- 改變黨的執(zhí)政基礎(chǔ)是根本性顛覆--評(píng)周瑞金、高尚全的發(fā)言
- 吳敬璉高尚全們?nèi)绾胃蓴_改革方向
- 資改派高尚全2008年違紀(jì)領(lǐng)薪76萬元
- 吾是精英吾怕誰
- 中國(guó)的“精英”高尚全之流的理論水平真的太差
- 可笑的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家都怨看不見的手不按套路出拳
- 高尚全、張維迎對(duì)勞動(dòng)人民的坑害與資本主義的滅亡
- 進(jìn)一步清理新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮
- 向往“歐美模式”畫餅不充饑
- 邋遢道人:兩條腿的不一定是雞子,但雞子都有兩條腿——評(píng)高尚全講話
- 只許精英折騰,不允百姓呻吟--簡(jiǎn)評(píng)高尚全之二
「 支持烏有之鄉(xiāng)!」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站,宣傳紅色文化!
注:配圖來自網(wǎng)絡(luò)無版權(quán)標(biāo)志圖像,侵刪!
聲明:文章僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn),不代表本站觀點(diǎn)——烏有之鄉(xiāng)
責(zé)任編輯:青木