沈水根：深度剖析市場經(jīng)濟的本質(zhì)
(2008年12月27日)
作者博客：http://shenshuis.blog.hexun.com/

目錄：一、市場經(jīng)濟顛倒生產(chǎn)目的與手段的關(guān)系。二、“市場調(diào)節(jié)”變成“騙你沒商量！”三、“無形之手”的投機性導致市場經(jīng)濟越來越離譜。四、沒有公平的市場經(jīng)濟只能周期性地循環(huán)運行。五、市場經(jīng)濟在修修補補中茍延殘喘。六、市場經(jīng)濟是人類智慧的敗筆。七、應有更好的資源配置方式取代市場經(jīng)濟。

前言

2008年華爾街的一股禍水，引爆了百年一遇的全球經(jīng)濟危機。享受了近30年經(jīng)濟高速繁榮的中國人，開始品嘗經(jīng)濟衰退的滋味了。07年還沉浸在一片經(jīng)濟繁榮中，尚需防通脹、防過熱、擠泡沫，08年突然變成保增長、防衰退。股市暴跌、房產(chǎn)縮水、企業(yè)經(jīng)營慘淡、工作岌岌可危……“人算不如天算”的遽變，令人領(lǐng)教了市場經(jīng)濟的變幻莫測和殘酷無情！

其實，這原本就是一件遲早要發(fā)生的事，只是這次危機來得出乎意料的突然和迅猛罷了。市場經(jīng)濟本來就不是一個好東西，但人們偏偏鐘情于它，那么，人們就只能吞下這個苦果。何況經(jīng)濟危機本身就是人為折騰的災禍，是人類自找的麻煩，也是自作自受的惡果！

市場經(jīng)濟作為一種較為靈活的資源配置方式，能夠較快地促進科技進步、提高生產(chǎn)力、快速發(fā)展經(jīng)濟，確實不假。但除此之外，恐怕再也找不出它的好處了，而它的負面效應卻是多得罄竹難書。周期性爆發(fā)的經(jīng)濟危機只是其中的一例而已。

在全球經(jīng)濟危機的情勢下，各國政府都在想辦法、尋措施，挽救經(jīng)濟的衰退，但筆者主張在救市救經(jīng)濟的同時，更需要徹底地反思產(chǎn)生經(jīng)濟危機的原因，重新認識市場經(jīng)濟及其運行的本質(zhì)。筆者從80年末起就一直在質(zhì)疑：市場經(jīng)濟是不是人類物質(zhì)生產(chǎn)的最佳形式？始終不渝地在思考一種比市場經(jīng)濟更好的資源配置方式能取而代之！客觀的事實充分證明：市場經(jīng)濟的運作機制和運行過程，存在許多荒謬之處，禍害無窮。只是人們長期浸淫其中，又被它能快速發(fā)展經(jīng)濟的外表所迷惑，對它的荒謬性視而不見、麻木不仁，甚至習以為常、反而把荒唐當正常。對此，有必要對市場經(jīng)濟的本質(zhì)作番深層的剖析，還其真面目。此題涉及的內(nèi)容太多，本文暫且縮小范圍，僅就經(jīng)濟上的表現(xiàn)，簡敘幾點市場經(jīng)濟的荒謬性之所在。

一、市場經(jīng)濟顛倒生產(chǎn)目的與手段的關(guān)系

人類的物質(zhì)生產(chǎn)原本不是一件很難、很復雜的事。物質(zhì)生產(chǎn)的目的不過是為了滿足人的消費需要而已。人要吃飯，就得去種地、養(yǎng)牲畜；人要穿衣，就得去織布、制衣服……。生產(chǎn)就是為了滿足消費，生產(chǎn)是手段，消費是目的，這是一個很簡單的道理。但是，市場經(jīng)濟卻不是這樣，它不是為滿足消費而生產(chǎn)，而是為利潤而生產(chǎn)，消費反而成了實現(xiàn)最大利潤目的的手段。在市場經(jīng)濟中，如果沒有利潤，即使有天大的消費需求，它是不會去生產(chǎn)的。反之，只要有利潤，那怕是毫無消費價值的東西，市場經(jīng)濟都會去“生產(chǎn)”。市場經(jīng)濟把生產(chǎn)的目的與手段的關(guān)系完全顛倒，這一顛倒，不僅使人類的物質(zhì)生產(chǎn)一下子變得復雜化，而且也越來越荒唐。

它的復雜化，首先是隨著社會分工的越來越細，市場經(jīng)濟的生產(chǎn)規(guī)模與結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多元化，為人類提供的物質(zhì)財富也越來越多樣化，由此形成供給的復雜化。其次是隨著產(chǎn)品品種、類型、式樣的不斷地更新?lián)Q代，在產(chǎn)品供給多元化的引導下，需求變得更為復雜化。需求，原本只是單一的消費需求，市場經(jīng)濟卻把需求分解成消費需求、投資需求和投機需求；許多產(chǎn)品既可作消費需求，又可作投資需求或投機需求。第三，需求復雜化的集中表現(xiàn)，主要是投資需求和投機需求，因為這二種需求反過來又會形成新一輪的供給和需求，層層延續(xù)、環(huán)環(huán)相扣，使整個物質(zhì)生產(chǎn)從單一縱向的平面鏈條關(guān)系，變成縱橫交錯、極為復雜的立體型網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。但是，其中真正為消費需求的生產(chǎn)比重卻越來越小，整個物質(zhì)生產(chǎn)都在為“利潤”、為“錢生錢”而生產(chǎn)。當人類物質(zhì)生產(chǎn)目的不再是為人的消費、而是為“利潤”、為“錢生錢”而生產(chǎn)時，也就意味人類的物質(zhì)生產(chǎn)不再“以人為本”，而是“以物(錢)為本”了，人反而變成“錢”的奴隸了，這就是市場經(jīng)濟的荒唐表現(xiàn)之一。由此形成人類物質(zhì)生產(chǎn)的格局，猶如糞坑中的蛆蟲，互相擠壓、互相爭食(利潤)、一派混戰(zhàn)，盲目投資、盲目生產(chǎn)，直到某一天早晨醒來，突然發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)的產(chǎn)品都賣不出去，產(chǎn)能過剩的經(jīng)濟危機爆發(fā)為止。待大批企業(yè)倒閉、破產(chǎn)，社會生活嚴重受損后，又重頭再來……。

二、“市場調(diào)節(jié)”變成“騙你沒商量！”

市場經(jīng)濟的信奉者一直鼓吹，以供求關(guān)系作為調(diào)節(jié)資源配置的“無形之手”，不僅最有“效率”，而且“萬能”。這種亞當•斯密遺留下來的歷史垃圾，竟然被一些弱智的后人當個寶，以訛傳訛到處忽悠，實在荒唐！

所謂市場調(diào)節(jié)這只“無形之手”，就是指社會生產(chǎn)(生產(chǎn)、流通、交換、消費的過程) 用供求關(guān)系的機制來調(diào)節(jié)。當需求大于供給時，商品短缺價格就會上升，供方有錢可賺，就會擴大生產(chǎn)、增加供給，直到供求平衡。反之，如果需求小于供給，商品太多，供方只好競相降價銷售，利潤越來越小，供方便縮小生產(chǎn)，減少供給，最后達到供求平衡。

這種理論看上去似乎天衣無縫，可實踐上卻是漏洞百出。問題就出“供求關(guān)系”的市場調(diào)節(jié)并不都是真實的，尤其“需求”是可以人為制造的！因此，市場經(jīng)濟中的所謂供求關(guān)系，有真有假，真真假假互為一體。經(jīng)濟繁榮時供需兩旺，到底是真、是假？真假難辨。所謂的繁榮，可能恰恰是靠虛假的需求支撐的。只有當危機到來時，才能看到真實的供求。猶如“成功人士”致富的手段既有合法的又有非法的，所得收入既有白色的又有灰色的還有黑色的，互相混在一起，在他春風得意時是分不清的，一旦被捕就全明白了。這是市場經(jīng)濟的特有規(guī)律，其實也是一種“只有退潮時，才知誰在裸游”的現(xiàn)象。

正是因為市場經(jīng)濟在運行中的供求關(guān)系真假難辨，盡管誰都想理性地應對市場，希望自己生就一雙金火眼，能分辨出“孫悟空”的真假，但實際上大家都處在霧里看花狀態(tài)，那些所謂的預測、回歸分析，“科學”的數(shù)學模型、易經(jīng)推算……，其實全是瞎扮、扯淡！偶爾蒙對了一、二次，也不過是一種僥幸而已。所以，在市場經(jīng)濟的環(huán)境里，最容易勝任的職業(yè)便是當“經(jīng)濟學家”！只要會說幾個GDP、CP1、利率、匯率等名詞，誰都可以充當“經(jīng)濟學家”。反正供求關(guān)系有真有假，測不準、也說不清，搞點忽悠又不用交稅。要不干脆打賭：看多的，天天堅持說“會漲的、會漲的”，總有一天確實漲了；唱空的只要一直說“要跌的、要跌的”，也必然有一天是會跌的。這種玩弄忽悠的游戲，既輕松，又名利雙收，在網(wǎng)上開個博客寫點標題離奇吸引眼球的文章，光靠點擊率就有幾十萬元的年收入，更不用說在媒體、論壇上侃侃大山，還有可觀的出場費。以這種賣文方式求榮求富，己成經(jīng)濟學界的“芙蓉姐姐”和“芙蓉哥哥、芙蓉叔叔、芙蓉爺爺”們最時尚的立身之道。

市場經(jīng)濟運行中虛虛實實的供求關(guān)系表明，市場調(diào)節(jié)的這只“無形之手”，本身就是盲目的，其實它是一只造成社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)的黑手！因此，它自己就需要調(diào)節(jié)。也就是說，供求關(guān)系本身就需要宏觀調(diào)控來調(diào)節(jié)！稅收政策、貨幣政策、宏觀經(jīng)濟政策，利率、匯率、準備金率、產(chǎn)業(yè)政策導向……，這些調(diào)控供求關(guān)系的十八般武器，這就是國家干預！減免稅種、降低稅率、降低利率、降低準備金率等就是擴大供求。反之，增加稅收、提高利率、提高準備金率等就是縮小供需。如果沒有行政干預來調(diào)節(jié)供需，“無形之手”是無法自行平衡的，它的“平衡”方式就是強制性的硬著落——爆發(fā)災難性的經(jīng)濟危機！經(jīng)濟自由主義分子鼓吹“市場萬能”，不要國家干預，完全是屁話！如果沒有國家干預，就憑那只“無形之手”來搞經(jīng)濟？那么，人類必定很快完蛋！近來，他們也反思這次金融危機、不得不承認發(fā)生危機的教訓是“投機失控”，卻把責任推給“政府監(jiān)管不力”，但又死要面子地堅持“不能因危機而否定自由經(jīng)濟體制”，不敢正視新自由主義已經(jīng)破產(chǎn)的事實。這些人靠自彈自唱一些陳詞濫調(diào)搞忽悠，可憐、可悲！

市場經(jīng)濟之所以不能沒有國家干預，就是因為那只“無形之手”很不靠譜。“無形之手”必然要造假、人為制造虛假需求，這是市場經(jīng)濟的生產(chǎn)目決定的。如果不造假、不制造虛假的需求，怎么擴大銷售市場？怎么實現(xiàn)利潤的最大化？為此，以眼花繚亂的廣告和夸大其詞的媒體宣傳，以及無所不用其及的營銷手段，來提高銷售市場的占有率，是市場經(jīng)濟司空見慣的現(xiàn)象。撒謊、編故事、搞起哄、誘人上當受騙都成了最常用的手段。所以，市場經(jīng)濟實際上是一種“起哄經(jīng)濟”，騙你沒商量，就是市場經(jīng)濟的本質(zhì)！只是這種“詐騙經(jīng)濟”用了一套約定俗成的游戲規(guī)則被合法化了。所謂的“廣告學”、“市場營銷學”實際上就是在這套游戲規(guī)則的框架范圍內(nèi)的詐騙術(shù)！大多數(shù)的“企業(yè)家”、“成功人士”本質(zhì)上就是未被法辦的經(jīng)濟罪犯，一旦被捕，立即真相大白！

近期披露的“龐氏騙局”便是典型一例，這位美國前納斯達克主席、華爾街老牌經(jīng)紀人伯納德•麥道夫竟然把幾十家銀行等金融機構(gòu)和數(shù)十名名流富豪玩得團團轉(zhuǎn)，時間長達近20年，涉案資金高達500億美元。國內(nèi)首富黃光裕也在近期被捕，其操縱股市等騙術(shù)暴露天下。在他之前的還有弁其中、顧雛軍、張榮坤、周正毅……，他們靠什么“點金術(shù)”在短短幾年內(nèi)“創(chuàng)造”出幾十億、上百億的“財富”？不就是靠騙術(shù)嗎？這類案例數(shù)不勝數(shù)，未被暴光的更多。那些頭戴光環(huán)的“成功人士”，逮一個、準一個！所謂的“成功人士”能有幾個是干凈的？但是，這不能全都歸咎個人的責任，而是市場經(jīng)濟“騙你沒商量”的本質(zhì)，為形形色色的犯罪活動提供了各顯神通的舞臺！

可悲的是，那些“成功人士”的“成就”，GDP的高速增長，都是建立在廣大民眾的痛苦基礎(chǔ)上的。因為市場經(jīng)濟那只虛虛實實的“無形之手”，把社會生活全都攪得不確定、不安全。謊言泛濫，社會虛偽、人格扭曲，人人無法終身安寧地生活，經(jīng)常性的惶恐和焦慮已成了人生的常態(tài)。好不容易找了份工作，還得擔心哪天會被解雇；不知道樓市會怎么走；不知道股市是否可靠；不知道未來的生活會怎么樣。辛辛苦苦存了點錢，卻要擔心貨幣會不會貶值、銀行會不會出問題；買了房子，既擔心房價下跌資產(chǎn)縮水，更擔憂20年的按揭會不會因中途失業(yè)而斷供；投資股票風險重重，令人心驚肉跳；投資實業(yè)又可能破產(chǎn)、倒閉；錢包總是趕不上通脹，老是為物價上漲而煩惱，萬一生場大病還不知道如何是好……，市場經(jīng)濟令所有人都失去安全感，重重壓力讓人活得疲憊不堪。這種民生狀況，倒給心理咨詢和商業(yè)保險二個行業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了天賜良機。如果沒有精神壓力，誰要心理咨詢？如果生活得很安全，買保險干什么？心理咨詢和商業(yè)保險二個行業(yè)之所以越來越發(fā)達，就是因為那只“無形之手”隨時都在“騙你沒商量”，是它造成了社會與人生的不確定和不安全！心理咨詢、商業(yè)保險越興旺，表明社會越不安全、人生越不確定！

 三、“無形之手”的投機性導致市場經(jīng)濟越來越離譜

如所周知，價值規(guī)律是市場經(jīng)濟的基本規(guī)律，即商品價值由社會必要勞動時間決定，價格圍繞價值上下波動，波動幅度取決于供求狀況，而供求變動又由競爭態(tài)勢來決定，所以競爭規(guī)律是價值規(guī)律的外部表現(xiàn)形式。

這種經(jīng)濟形式，看起來很理性又有序，但在實際運行中卻常常是既無序又不理性。問題就出在：既然價格圍繞價值波動的幅度，是由供求關(guān)系來決定的，那么，這就給人為制造虛假的供求騰出了巨大的空間，從而為制造虛假供求的投機活動提供了大展拳腳的廣闊舞臺。而且，人為制造虛假供求的投機活動恰恰成了市場經(jīng)濟的一種常態(tài)。一旦供求關(guān)系參了假，也便扭曲了“無形之手”的市場調(diào)節(jié)功能。所以，在投機活動合法運作的市場經(jīng)濟里，市場的競爭實際上已經(jīng)被扭曲，發(fā)生了變異。投機活動可以把價格圍繞價值波動的幅度，背離到幾倍、幾十倍，甚至更高，這就顛覆了“價值決定價格”這一市場經(jīng)濟的基本規(guī)律，導致市場經(jīng)濟越來越離譜！令人費解的是，“學者”、“專家”們反而把這種制造虛假供求的投機活動說成“具有發(fā)現(xiàn)價值的功能”，如此胡言亂語，真不知道這些人吃錯了什么藥！

需求，取決于收入(支付能力)與價格二個因素。正常的需求，當價格越來越高時，需求就會減少，不可能追漲的“需求”越來越多。反之，價格越來越低時，需求會增大，而不是買方越來越少。但是，出現(xiàn)投機活動的“需求”時，情形就反過來了。價格越高，“需求”越旺；價格下跌，買方反而縮小，形成“買漲不買跌”的“追漲殺跌”現(xiàn)象。這種“需求”與價格的悖理，只能說明需求有假！這是投機活動的基本特征。投機活動不一定需要真實的產(chǎn)品作載體，即使根本不是勞動的產(chǎn)品(如土地)，甚至只要某種符號(玩空手道)，都可充當投機的載體。投機活動的泛濫，歸根結(jié)底是市場經(jīng)濟的生產(chǎn)目的決定的。它把制造虛假供求變成一種“擊鼓傳花”的游戲，以預期價格的上漲或下跌，一級一級相傳，級級攀升或打壓，但每一級的買入都不是為了消費，而是為了賣出時博取差價，獲得“錢生錢”的利潤。

這種人為制造虛假需求的投機活動是要有條件的。這個條件就是要有資本！沒有資本的“支付能力”，投機“需求”就形成不了。這個條件，與市場經(jīng)濟之所以能夠高速發(fā)展GDP、能夠創(chuàng)造前所未有的生產(chǎn)力的道理完全一樣(參閱《解讀中國GDP的高速發(fā)展》一文)。市場經(jīng)濟賴以生存和發(fā)展的必要條件，一靠殘酷剝削剩余價值，二靠無止境的廣泛籌集資本。殘酷剝削剩余價值提供了巨額利潤，通過資本積累又轉(zhuǎn)化為資本。無止境的廣泛籌資，既有血腥的或非法營生的原始積累，又有資本集中、資本積聚的各種形式，如發(fā)股票、發(fā)債券、銀行信貸、商業(yè)信用等等。

通過資本的殘酷剝削和無止境地籌資，市場經(jīng)濟必然形成越來越泛濫的資本流動性過剩，這既為快速發(fā)展GDP提供了必要的條件，又成了投機活動興風作浪的溫床。錢少小炒、錢多大炒、狂炒！而投機炒作所獲得價格之差的利潤，又轉(zhuǎn)化為新一輪的投機需求，循環(huán)往復，價格越炒越高。這種純粹為了“錢生錢”的“擊鼓傳花”過程，既沒生產(chǎn)，也沒消費，價格與價值的背離越來越遠，與真實的消費需求幾乎完全脫節(jié)，這就是經(jīng)濟泡沫的形成，而且越吹越大，由此，市場經(jīng)濟也就變得越來越邪乎！

然而，投機活動在節(jié)節(jié)推高價格的過程中，也拉升了市場的交易成本，這又反過來擴大了對資本的需求量。盡管銀行貸款通過“派生存款”的信用放大功能、發(fā)股票、發(fā)債券，商品期貨、指數(shù)期貨以及不斷創(chuàng)新的金融衍生品在“以小博大”的杠桿作用下，已經(jīng)提供了過剩的資本流動性。但是，投機活動的愈演愈烈，它所需要的資本量，最后連過剩的資本流動性也應付不了，無法支撐越來越高的交易成本和交易價格。一旦資本枯竭，資本鏈發(fā)生斷裂，便是金融危機。金融危機一爆發(fā)，“擊鼓傳花”的游戲就無法繼續(xù)，這時候經(jīng)濟泡沫就被刺破，在多米骨牌效應下，市場交易立即全面崩潰。盲目生產(chǎn)的產(chǎn)品銷不出去，資本收不回，付不了貨款，還不了貸款，實現(xiàn)不了利潤；同時，接不到訂單，不開了工，工人失業(yè)，物價下降，資產(chǎn)價格下跌……，這就是經(jīng)濟危機的到來。經(jīng)濟危機的本質(zhì)就是生產(chǎn)過剩，這時候終于暴露出市場的真實需求！所以，危機的出現(xiàn)、經(jīng)濟衰退，其實是一個價值回歸的過程，是擠出泡沫、還原真實供求關(guān)系的過程。而繁榮階段的價格飛漲、供需兩旺，反倒是一個經(jīng)濟泡沫正在膨脹的不正常狀態(tài)。

可見，在市場經(jīng)濟的運行過程中，資本，始終是投機活動的“無形之手”得以長袖善舞的“魔杖”，資本多了，它就制造假虛需求、吹泡沫；資本一斷，它就衰退、爆發(fā)危機。因此，為了束縛“無形之手”的無作非為，防范經(jīng)濟的大起大落，國家必須出手干預市場，通過行政手段綜合運用財政政策、貨幣政變、宏觀調(diào)控政策，啟動稅收、利率、匯率等經(jīng)濟杠桿，進行宏觀調(diào)控。宏觀調(diào)控的核心，歸根到底就是調(diào)控資本規(guī)模。增減稅收、升降利率、準備金率等等，都是通過調(diào)節(jié)資本(貨幣)的規(guī)模，來調(diào)控供求關(guān)系這只“無形之手”。實踐證明，國家干預對維護市場經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展起到了顯著的效果。在經(jīng)濟繁榮階段，擠泡沫、排除虛假需求；在經(jīng)濟危機時期，力挽狂瀾，拯救經(jīng)濟衰退，發(fā)揮了“無形之手”根本無法起到的作用，從而延續(xù)了市場經(jīng)濟茍延殘喘的生命。

盡管如此，國家干預的作用還是有限的。經(jīng)濟繁榮時，擠泡沫的效果不一定理想。對于經(jīng)濟危機，也只能延緩危機發(fā)生的時間或減輕危機的災禍程度，并不能消除危機或衰退的出現(xiàn)。近幾十年來，雖然各國政府的宏觀調(diào)控能力都在不斷提高，但仍然阻止不了危機或衰退的發(fā)生。說到底，經(jīng)濟危機和衰退的發(fā)生，是市場經(jīng)濟的生產(chǎn)目的和那只“無形之手”決定的，國家干預只能起點緩解作用。若要根除危機，真正防止經(jīng)濟的大起大落，唯一的途徑是改變?yōu)槔麧櫳a(chǎn)的生產(chǎn)目的，從根子上鏟除市場經(jīng)濟的經(jīng)濟制度(但可以保留市場機制在一定的范圍內(nèi)發(fā)揮調(diào)節(jié)作用)。舍此別無它路，否則，只能每隔一段時間吞一次經(jīng)濟危機的苦果，這種市場經(jīng)濟固有的客觀規(guī)律是不以國家干預的意志轉(zhuǎn)移的！

四、沒有公平的市場經(jīng)濟只能周期性地循環(huán)運行

在當代世界，凡是搞市場經(jīng)濟，只能是搞資本主義市場經(jīng)濟，不可能搞什么“社會主義市場經(jīng)濟”，因為市場經(jīng)濟的前提，一是社會分工，二是私有制。既然搞私有制，還侈談什么“社會主義”？市場經(jīng)濟中的國有企業(yè)，其實是官僚資本企業(yè)或權(quán)貴資本企業(yè)，本質(zhì)上是一種輪流坐莊的私有制，或叫“動態(tài)私有制”(張三在甲國有企業(yè)干幾年撈一把走人，然后到乙企業(yè)再干幾年撈了一把又走人……。而各個企業(yè)則是這幾年被張三瓜分了一把，過幾年又被李四瓜分了一把……。無論個人、還是企業(yè)，剩余價值都是處于動態(tài)的瓜分與被瓜分過程，這種輪流坐莊的瓜分剩余價值，就是動態(tài)資本主義)，根本就不是什么“公有制”。如果真是“公有制”，只能搞點市場調(diào)節(jié)，而無法搞市場經(jīng)濟的。只要實行市場經(jīng)濟體制，恰好反證“公有制”是假的。所以，“社會主義市場經(jīng)濟”的說法，不過是別有用心的偽裝。

凡是實行市場經(jīng)濟，就無法違抗危機——衰退——復蘇——繁榮——再危機……，周而復始循環(huán)的客觀規(guī)律，對此，馬克思早已作過透徹的分析。他從市場經(jīng)濟的基本矛盾——資本占有的私人化與生產(chǎn)的社會化出發(fā)，剖析了這個基本矛盾的外在表現(xiàn)——企業(yè)內(nèi)部的有組織生產(chǎn)與社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，以及財富與資本越來越向少數(shù)人集中與廣大民眾消費能力的相對減弱這二大矛盾，以此揭示了市場經(jīng)濟發(fā)生周期性危機的必然性。

如前所述，市場經(jīng)濟的供求關(guān)系有真有假，必然形成宏觀上的社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)，但在微觀的企業(yè)內(nèi)部，為了降低成本，都有一套嚴格的管理制度，生產(chǎn)活動很有組織性。作為資本私有的企業(yè)，它有計劃有組織的生產(chǎn)，目的是為了獲得最大利潤。但是，它生產(chǎn)什么？能否賣得出去？企業(yè)只能憑價格的信號來判斷市場的供求狀況，而市場的供求信息恰恰有真有假，虛實難辨，激烈的市場競爭，信息又瞬息萬變。某種產(chǎn)品的價格節(jié)節(jié)上升，究竟是真的供不應求？還是人為哄抬？企業(yè)很難判斷。如果不管三七二十一，急功近利先干了再說，那么，一旦價格下來了，產(chǎn)品銷售不出去，才弄清市場的真實需求，為時已晚了。如果不改換產(chǎn)品生產(chǎn)，企業(yè)就會面臨重組、兼并，甚至破產(chǎn)、倒閉的危險。這種狀況波及到一定程度，就是經(jīng)濟危機的爆發(fā)。這種企業(yè)有組織的生產(chǎn)與社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)的矛盾，是市場經(jīng)濟本身無法克服的。即使在信息時代，信息的傳遞越來越快，也只能是情況有所改善而已，要消除這個矛盾是不可能的，這決定了市場經(jīng)濟必然要按周期性的規(guī)律循環(huán)運行。

市場經(jīng)濟的資本私人占有性，不僅決定了資本剝削的殘酷性，而且決定了分配的不公平性。市場經(jīng)濟的分配原則是按資分配，這種憑借資本就可以無償占有剩余價值的分配原則本身就沒有公平性，資本剝削的本身就是最大的不公平！一方面資本獲得的巨額利潤，除了一小部分用于窮奢極侈的生活消費，大部分利潤又轉(zhuǎn)化為新的資本投資，產(chǎn)生新一輪的巨額利潤，如此復利式地滾動，在“馬太效應”作用下，財富與資本越來越向少數(shù)人集中。另一方面，創(chuàng)造財富的廣大民眾不僅受資本的殘酷剝削，而且所獲得的勞動報酬所形成的消費能力，一直處在相對減弱的狀態(tài)，由此形成財富與資本越來越向少數(shù)人集中與廣大民眾的消費能力相對減弱的矛盾。這種分配不公的矛盾，不僅使貧富懸殊越來越大，而且最終造成社會消費不足。社會生產(chǎn)的供給終究要靠真實的消費需求來平衡，廣大民眾的消費不足，生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機也就無法避免。

可見，市場經(jīng)濟雖然是一種社會化的大生產(chǎn)，但它的資本占有私有性，決定了它必然要殘酷剝削剩余價值，以獲取利潤的最大化，這是市場經(jīng)濟賴以生存的生命之本！為此，它的生產(chǎn)目的也就不可能為消費而生產(chǎn)。因此，它的社會化大生產(chǎn)也就無法克服盲目性，從而形成生產(chǎn)過剩，使市場經(jīng)濟始終困守在周期性的繁榮——危機——衰退——復蘇中循環(huán)。每一次危機的發(fā)生，往往把繁榮時期的成果吞沒，從一個一個的周期來看，市場經(jīng)濟其實沒有什么高效率，它的投入產(chǎn)出效益并不高，甚至還可能負增長，一個危機就能把時光倒退回去若干年、幾十年。經(jīng)濟自由主義分子鼓吹市場經(jīng)濟是最有“效率”的資源配置方式，純系忽悠人的謊言！事實證明，市場經(jīng)濟是只有速度，既無公平，又無效率的資源配置形式！(參閱《市場經(jīng)濟真的提高了效率了嗎？》一文)

五、市場經(jīng)濟在修修補補中茍延殘喘

按照馬克思的理論，經(jīng)濟危機的發(fā)生，是資本的私人占有與社會化生產(chǎn)的矛盾嚴重沖突的結(jié)果，表明資本主義的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)容納不了生產(chǎn)力發(fā)展。企業(yè)生產(chǎn)的組織性與社會生產(chǎn)的無政府主義、資本和財富向少數(shù)人集中與廣大民眾消費能力的相對減弱，這二大矛盾表明資本主義社會兩大階級的對抗也到了不可調(diào)和的程度，在“二律背反”規(guī)律的作用下(資本說自己付工資購買勞動力剝削剩余價值是“公平合理”的，勞動力認為自己付出了勞動應該得到全部勞動成果也是公平合理的)，只能用暴力革命的辦法來解開這個死結(jié)。因此，經(jīng)濟危機的爆發(fā)是無產(chǎn)階級社會主義革命的前夜，它敲響了資本主義的喪鐘！

但是，馬克思的預言至今未能變?yōu)楝F(xiàn)實，資本主義依然在蓬勃發(fā)展。如果以此為據(jù)說明馬克思主義已經(jīng)過時，證明市場經(jīng)濟仍有旺盛的生命力，那是一種誤讀！

馬克思的預言之所以未能實現(xiàn)，并不是因為市場經(jīng)濟的本質(zhì)和運行規(guī)律起了什么變化，而是市場經(jīng)濟以外的政治、社會變革，約束了市場經(jīng)濟的一些荒謬之處，修補了市場經(jīng)濟的不少缺陷，從而延緩了市場經(jīng)濟的生命力。

(一)頻繁的國家行政干預，一定程度制約了市場經(jīng)濟那只“無形之手”的“出軌”行為。隨著各國宏觀調(diào)控工具的多樣化和調(diào)控水平的不斷提高，大大減緩了經(jīng)濟危機發(fā)生的頻率和禍害程度。1929年大危機后，凱恩斯主義的盛行，使世界經(jīng)濟保持了近50年比較平穩(wěn)的發(fā)展，但上世紀六、七十年代新自由主義興起后，一方面帶來了世界經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，同時也為這次全球經(jīng)濟大危機的爆發(fā)埋下了禍根。各國政府在拯救這次危機時，竟然采取了某些“社會主義式”的國家干預措施，這說明市場經(jīng)濟的“無形之手”往往成事不足、敗事有余！必要時就得用國家行政的鐵碗手段來管教管教！

(二)上世紀以來，隨著全球經(jīng)濟一體化的推進，國際貨幣基金組織、世界銀行、世界貿(mào)易組織等國際機構(gòu)的相繼成立，歐盟、東盟等地區(qū)性的戰(zhàn)略合作組織的先后建立，大大加強了各國政府之間、地區(qū)之間的經(jīng)濟合作與協(xié)調(diào)，共同擠泡沫，協(xié)力拯救危機，都對防范經(jīng)濟危機、經(jīng)濟衰退的出現(xiàn)起了很大的作國。

(三)針對市場經(jīng)濟中泛濫成災的投機活動所制造的虛假供求，各國政府和有關(guān)國際組織先后制定了多種反壟斷、反內(nèi)幕交易、反暗箱操縱價格等法律法規(guī)，一定程度修正了“擊鼓傳花”的游戲規(guī)則，這些健全和完善法制建設的舉措，也為緩和企業(yè)的有組織生產(chǎn)與社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)的矛盾、緩沖經(jīng)濟危機發(fā)生的可能性發(fā)揮了積極的作用。

(四)在市場經(jīng)濟無止境的籌集資金的過程中，資本市場也得到了長足的發(fā)展，這為廣大民眾提供了參與買股票、買債券的投資機會。還有不少企業(yè)吸納職工參股，既當員工又當老板。以及高額報酬聘用白領(lǐng)、實行股權(quán)激勵機制等等。把許多普通百姓，變成了雙重身份的公民，既是身受剝削的雇傭勞動者，又是分享資本收益的剩余價值瓜分者，有的因獲得巨額投資收益突然暴富而完全改變了階級身份，這種模糊階級陣線、壯大中產(chǎn)階級隊伍的深刻變化，很大程度緩解了階級的對立和矛盾，大大沖擊了無產(chǎn)階級社會主義革命的可能性。

(五)從19世末、20世紀初起，資本主義國家紛紛實行高稅收、高福利的社會保障制度，尤其50年代在與社會主義陣營“和平競賽”的過程中，社會主義國家的優(yōu)厚社會福利政策所起的示范效應，引導了資本主義國家不斷改善社會福利制度，提高社會保障水平。高稅收、高福利的“均貧富”政策，一定意義上，不僅改善了社會分配不公，縮小了貧富差別，而且提高了廣大民眾的實際消費能力，從而延緩了生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機的發(fā)生頻率。

(六)隨著資本主義國家民主政治的不斷完善，民眾手中的選票越來越發(fā)揮了監(jiān)督政府、維護自身權(quán)益的作用，最樸實的“誰能改善民生誰上臺”投票觀念，迫使多黨舉選把改善民生放在越來越重要的位置，使民主政治注入了越來越多的“社會主義”元素，這不僅大大減弱了階級的沖突，而且使社會生活變得越來越和諧。

可見，近一個多世紀來資本主義的基本矛盾得以一定程度的緩和，主要是得益于資本主義國家的政治與社會的某些變革，市場經(jīng)濟本身的籌資新做法也起到了一定的緩解作用。這些都是馬克思生前看不到的，所以，他所預言本該敲響的資本主義喪鐘最后沒響。這也深刻說明，在人類社會的發(fā)展中，發(fā)展經(jīng)濟并不是硬道理，真正的硬道理是社會和諧，而社會正義、分配公平與政治民主才是社會和諧的根本保證！經(jīng)濟發(fā)展再快、GDP再高，保證不了社會和諧！社會正義、分配公平、政治民主這“三大法寶”遠遠要比發(fā)展經(jīng)濟更重要！

其實，馬克思的預言是否實現(xiàn)并不重要，即使沒實現(xiàn)，也不能說明馬克思主義已經(jīng)過時。馬克思主義是否過時，不是以他的預言有沒有實現(xiàn)為標志，而是看他所揭示的市場經(jīng)濟的本質(zhì)及其運行規(guī)律是否科學。從馬克思主義的整個理論體系來看，馬克思主義的基本原理并沒過時。如果對馬克思主義不堪了了，連《資本論》都沒讀通，卻以某種偏見口出狂言，只能說明自己的無知和淺薄(香港的張五常最為典型)！馬克思主義在發(fā)達資本主義國家至今倍受推崇，依然被視為觀察資本主義經(jīng)濟的有效武器，馬克思也在千禧之年被選為近一千年以來人類最偉大的思想家。但是，馬克思主義在“社會主義”的中國，卻被拋棄、被嘲諷，馬克思本人被咒罵、被攻擊。而破綻百出的假馬克思主義“理論”(參閱《XXX理論的誤區(qū)》一文)，反而被“高舉”，成為國家的意識形態(tài)和指導思想。馬克思主義的這兩種境遇，反差之大，倒確實耐人尋味！

六、市場經(jīng)濟是人類智慧的敗筆

馬克思的預言雖然至今沒有變?yōu)楝F(xiàn)實，這并不表示市場經(jīng)濟能夠萬壽無疆。盡管隨著政治和社會的不斷變革，市場經(jīng)濟的社會化生產(chǎn)和資本私人占的基本矛盾可以得到緩和，階級對抗的矛盾也會逐步緩解，甚至無產(chǎn)階級社會主義革命的可能性基本消失，即便如此，市場經(jīng)濟也未必能夠永世長存，因為它畢竟不是人類物質(zhì)生產(chǎn)的最佳形式。

(一) 市場經(jīng)濟為利潤最大化而生產(chǎn)的生產(chǎn)目的，決定了它不可能造就“以人為本”的社會環(huán)境，它把人都變成了金錢的奴隸。當人被金錢所統(tǒng)治，人是不會有真正的幸福的，這是現(xiàn)代人的幸福感并沒有因錢多、物質(zhì)豐富有所提高的根本原因。人的幸福度并不取決于錢多錢少，人的生活意義也不是為錢為利潤而生存，市場經(jīng)濟從根本上違背了人類生存的意義，這個矛盾決定了市場經(jīng)濟終將會被更好的物質(zhì)生產(chǎn)形式取而代之。

(二) 以私有制為前提的市場經(jīng)濟，資本剝削是它得以生存和發(fā)展的命根子，而資本剝削所造成的分配不公，是人類社會最大的不公平！當今時代雖然經(jīng)濟高度發(fā)達，物質(zhì)極為豐富，但貧富差別不僅沒縮小，反而越拉越大，即使建立了比較完善的社會福利制度，資本剝削造成的社會不公，依然沒有解決。人類的物質(zhì)生產(chǎn)其實早已能夠滿足人類自身的消費需求，但人類社會依然“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。人類面臨的問題并不是經(jīng)濟不發(fā)達、物質(zhì)不豐富，而是分配不公平！而這種分配不公，是不可能靠市場經(jīng)濟自身解決的。因為市場經(jīng)濟不僅不存在公平的機制，反而是制造不公平的最佳平臺，它天生就是在假“公平”名義下購買勞動力，偷偷地無償占有剩余價值，制造了最大的不公平！而且，為了永遠延續(xù)不公平的資本剝削，市場經(jīng)濟始終要維持一支龐大的雇傭勞動者及其作為后備軍的失業(yè)隊伍，否則就會喪夫剝削剩余價值的根基，“共同富裕”只是可望可想可盼而永遠不可求的美夢。市場經(jīng)濟永遠解決不了失業(yè)問題，失業(yè)是市場經(jīng)濟永不消失的現(xiàn)象。市場經(jīng)濟永遠需要維持貧富的兩極分化，用饑餓的鐵鏈永遠迫使窮人臣服在資在的腳下。這種不公平狀態(tài)，只能通過鏟除私有制，“釜底抽薪”消滅資本剝削的辦法解決。市場經(jīng)濟與人類社會發(fā)展的公平目標存在天然的沖突，這也決定了市場經(jīng)濟遲早會被更好的經(jīng)濟形式所替代。

(三)為利潤最大化生產(chǎn)的市場經(jīng)濟，靠人的貪婪為原始動力，不僅激活了人性的貪婪基因，而且膨脹了人性的貪婪之惡，貪得無厭、永無止境。它迎合睹徒的心理，渴求突然暴富的機遇，甘愿承受生命的折騰而企盼僥幸的成功。為此可以不擇手段，罔顧道德和法律，催生了牛鬼蛇神紛紛出籠，營造了群魔亂舞的環(huán)境。寡廉鮮恥、為富不仁，時時刻刻沖擊著社會的正義和文明。市場經(jīng)濟本身不存在任何社會正義的元素，也沒有任何社會文明的運行機制。它無限膨脹人性的貪婪之惡，使市場經(jīng)濟成為真正的犯罪經(jīng)濟、罪惡經(jīng)濟！為此，人類不得不通過伸張正義的法制建設、宏揚道德的精神文明建設、提倡博愛的宗教文化來制止市場經(jīng)濟的罪惡活動。但是，即使如此，市場經(jīng)濟的罪惡活動始終也沒有停止過。所以，市場經(jīng)濟與社會正義、與社會文明之間的根本性沖突，決定了市場經(jīng)濟終究會被人類拋棄。

 (四) 市場經(jīng)濟那只“無形之手”翻手為云、覆手為雨，不僅帶來周期性經(jīng)濟危機的災禍，而且造成社會生活的不確定、不安全。使人類社會越來越畸形、人性越來越變態(tài)。救死扶傷的白衣天使希望患病者越多越好、送葬的殯儀館也希望死人越多越好……，一切都是為了有利可圖。腐敗反而成了人人渴求的“臭豆腐”，天災人禍竟然成了GDP增長的好機遇。人人都想做個能“抓大錢的好貓”，個個沉溺于感官刺激的旋渦，人性的扭曲越來越向原始動物回歸。市場經(jīng)濟造成人類社會把荒唐視為時尚、把腐朽當作新潮流的逆向發(fā)展，必將加速人類的滅亡，這決定了市場經(jīng)濟最終會不為人類自身所容忍。

(五)權(quán)力腐敗雖然自古有之，本質(zhì)上是權(quán)力缺損監(jiān)督的政治體制問題，但是，市場經(jīng)濟中的權(quán)力腐敗，更是一個權(quán)力商品化、權(quán)力資本化的問題，由此引發(fā)官商勾結(jié)、權(quán)錢交易的泛濫，使缺乏監(jiān)督的權(quán)力腐敗達到前所未有的廣泛而嚴重的程度，以至出現(xiàn)全民腐敗的傾向。市場經(jīng)濟對權(quán)力的這種腐蝕作用，也決定了人類終將徹底唾棄之。

(六) 處于生產(chǎn)無政府狀態(tài)的市場經(jīng)濟無止境地追求利潤最大化，已經(jīng)造成、正在造成、還將繼續(xù)造成自然生態(tài)的破壞。它無節(jié)制地向地球索取，不僅造成自然資源的嚴重污染，破壞人類的居住環(huán)境，既損害人與人的和諧，又損害人與自然的和諧。而且使自然資源越來越枯竭，不得不把貪婪的目光瞄向其它星球，不滿足在地球上犯罪，還要把罪惡帶到宇宙。市場經(jīng)濟的這種荒謬的發(fā)展趨勢，綁架人類成為宇宙的罪犯，必將遭到宇宙的懲罰！

可見，市場經(jīng)濟絕不是一個好東西，它的出現(xiàn)是人類智慧的一大敗筆！私有制的資本剝削、貪婪的生產(chǎn)目的、“無形之手”的虛假供求、生產(chǎn)的無政府主義、嚴重的貧富差別、無節(jié)制的自然環(huán)境破壞、社會正義與社會文明機制的完全空白、潛意識的犯罪沖動……，這些市場經(jīng)濟與生俱有的痼疾是它自身不可能根除的。如此千瘡百孔的物質(zhì)生產(chǎn)形式，只為那些寡廉鮮恥、貪得無厭、心懷叵測的壞種所青睞，他們對這樣的物質(zhì)生產(chǎn)方式還在繼續(xù)“大力發(fā)展”，還在努力“挽救”，這不是什么“貢獻”，而是在犯罪！不僅是對人類的犯罪，而且是對宇宙世界的犯罪！

七、應有更好的資源配置方式取代市場經(jīng)濟

憑著人類的高超智慧，完全可以創(chuàng)造出更好的物質(zhì)生產(chǎn)形式，以取代市場經(jīng)濟。新的物質(zhì)生產(chǎn)方式究竟叫什么名稱，這并不重要，但它至少應該具備以下幾個特點：

(一)鏟除私有制。生產(chǎn)資料的私有制是人類社會不公平的源頭，必須消滅。但不能以“公有制”來取代！因為“公有制”，實際上是“無人所有制”。所謂“公有制”，是指生產(chǎn)資料的所有權(quán)既屬于你、也屬于我、又屬于他……，屬于每個社會成員；那么，另一種表達方式，就是既不屬于你、也不屬于我、又不屬于他……，不屬于每一個社會成員，也就成了無人所有。所以，“公有”與“無人所有”其實是一回事，從哲學上說，就是同一事物的正反兩個方面。這是過去社會主義國家的“公有制”，一直存在人格缺位的根本原因。消滅私有制，不表示要建立“公有制”，公與私不是一對矛盾，“公”與“無”才是一對矛盾。以前的社會主義國家，為了填補“公有制”的人格缺位，讓“國家”作為公有制的人格代表，自稱國家代表全體人民占有生產(chǎn)資料，從而把“公有制”概念偷換成“國家所有制”，再把“國家所有制”冒充為“全民所有制”。其實，“國家”是有階級性的，代表了統(tǒng)治階級的意志，如果國家政權(quán)不再代表廣大民眾的意志，變成少數(shù)權(quán)貴、資本家的利益代表時，“國家所有制”也就從“全民所有制”蛻變成官僚資本所有制或權(quán)貴資本所有制了，而官僚資本所有制或權(quán)貴資本所有制，本質(zhì)上是一種輪流坐莊的私有制，或叫動態(tài)私有制！這種變化僅僅只有一紙之隔的距離，只要下個“國有企業(yè)改革(制)”的文件就完成了。結(jié)果，千辛萬苦建立的“公有制”，一夜之間又回到了私有制的原地，要么是傳統(tǒng)的私有制，要么是假冒“公有制”名義的輪流坐莊私有制或動態(tài)私有制。

所以，消滅私有制絕不意味是搞“公有制”。“私有”的反面不是“公有”，而是“共有”。“公有制”存在人格缺位的問題，“共有制”是共同所有，具有明確的人格代表，沒有人格缺位。私有制的毛病出在生產(chǎn)資料與勞動者是分離的，生產(chǎn)資料的私人占有者就是憑借這個所有權(quán)無償?shù)卣加袆趧诱叩氖Ｓ鄡r值。因此，消滅私有制的核心，就是要把生產(chǎn)資料與勞動者的分離狀態(tài)改變?yōu)橹苯咏Y(jié)合起來，把勞動的成果全部歸還勞動者自己所有。在勞動者與生產(chǎn)資料之間不需要再隔一層“國家”，“國家”一旦充當勞動者的代表，就把勞動者與生產(chǎn)資料的直接結(jié)合變成間接結(jié)合了，也就為“全民所有制”的蛻化變質(zhì)留下了巨大空間。因此，消滅私有制以后的生產(chǎn)資料所有制形式，也許是類似股份公司的組織形式，但沒有一股獨大、或由誰控股的問題。股權(quán)結(jié)構(gòu)比例雖有區(qū)別，但差別不大。生產(chǎn)、分配等經(jīng)營決策，由共同占有生產(chǎn)資料團體的全體勞動者或董事會平等討論決定，少數(shù)服從多數(shù)，不許憑借較大股權(quán)獨斷專行。每個成員既是勞動者，又是全部勞動成果的占有者，沒有剝削，沒有壓迫。

(二)生產(chǎn)的目的不再是為了追求利潤，而是為滿足全社會的物質(zhì)和精神的需要。為此，生產(chǎn)不再是盲目的，而是有計劃指導的。但它決不是過去的計劃經(jīng)濟的重復，過去的計劃經(jīng)濟的生產(chǎn)目的沒有真正為滿足社會需要、而是為“計劃”而生產(chǎn)的經(jīng)濟，計劃的指令性約束過強，成為政績考核的主要指標，與改革開放后把GDP當作政績考核的主要指標同樣荒唐。過去的計劃經(jīng)濟之所以統(tǒng)得過死，效率低下，根本原因在于它是建立在國家所有制的基礎(chǔ)上的，而國家所有制本身存在人格代表的缺位，所以，過去那種計劃經(jīng)濟是不可能搞好的。未來的經(jīng)濟計劃是建立在生產(chǎn)資料社會共有制的基礎(chǔ)上，既不存在為“計劃”而生產(chǎn)、也沒有以“計劃”為指標的政績考核。

(三) 繼續(xù)保留市場調(diào)節(jié)機制，但要給它設置一個“籠子”。這種“籠子”不同于過去那個“鳥籠”，以前的“鳥籠”是規(guī)定市場機制可以做什么、不可以做什么。未來的“籠子”只是針對“無形之手”的造假，不許它制造虛假供求！

(四) 取消“國有企業(yè)”，國家全部退出經(jīng)濟活動。取消建設型財政體制，實行單一公共財政體制。國家對企業(yè)的計劃指導，主要是通過參股企業(yè)的方式進行，即國家在企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)中只持有一股，憑借這象征性的一股股權(quán)參與董事會，不參與企業(yè)的經(jīng)營活動，僅僅發(fā)揮生產(chǎn)計劃的宏觀指導和產(chǎn)業(yè)導向的引導作用。即使是投資大、回收期長，甚至虧損的基礎(chǔ)設施建設、關(guān)系國家經(jīng)濟命脈的大型企業(yè)或項目，也不搞國有企業(yè)，國家可以用優(yōu)惠政策或財政補貼方法予這類企業(yè)以支持。

(五) 健全累進制的所得稅稅收制度，實行“稅務公民”制，編制全國統(tǒng)一稅號，發(fā)放統(tǒng)一稅卡。即全體公民除了有一個身份證號，而且還要有一個統(tǒng)一的稅務號，跟隨終身。凡需銀行開戶、炒股票、買債券、買黃金、炒外匯、炒期貨……開戶，只要辦理涉及個人財務收支的一切業(yè)務，都必須同時登記身份證號和稅號，所有收支記載與國家稅務部門聯(lián)網(wǎng)。只要有收入，稅務機關(guān)就能顯示，這不僅能使任何人的任何收入的來源，是否合法完全透明化，而且為國家依法征稅，堵塞了一切偷稅、漏稅、逃稅的可能。(“稅務公民”概念，包括所有來大陸投資、貿(mào)易、服務、打工的外籍人士和港澳臺同胞，他們雖然不一定都是中國公民，但都是中國的稅務公民，享受同等稅務公民的待遇)。

(六)健全和完善各種社會福利制度，政府的財政支出至少不低于50％用于教育、醫(yī)療和社會福利(失業(yè)保險、養(yǎng)老保險等)。退休金的標準，實行按退休地的平均工資水平發(fā)放的原則(可以有一定的上浮)，不再區(qū)分機關(guān)、事業(yè)、企業(yè)的差別。既然都是退休養(yǎng)老，不存在貢獻大小的問題，也就沒有理由再按退休前的工作性質(zhì)、薪金級別來拉開差別。從中央領(lǐng)導到黎民百姓，不問私人財產(chǎn)的多少，都拿統(tǒng)一原則的退休金。醫(yī)療保險也實行統(tǒng)一標準的支付制度，沒有官員、百姓之分。既然都是治病，生命沒有貴賤之分。憑什么官員住高級病房、用貴藥？(自費支付除外)取消醫(yī)療保險的床位、藥物的等級制度。

以上設想，今天看來，也許是“天方夜譚”。但是，只要人類不愿永遠沉溺于市場經(jīng)濟的荒謬泥潭，總有一天會朝這個方向進行變革的。至于會采取何種方式和途徑變革，本文不作妄論。當然，如果人類甘愿承受或熱衷于市場經(jīng)濟的種種折騰，那就權(quán)當是一個夢想吧！
                                            (沈水根)

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