1、毛是中國“皇帝”發動造反的第一人
中國有史以來，官方都是鎮壓造反，但毛澤東是一奇例特例。不但沒鎮壓過造反，而且主動發動造反?！ ?/p>
我以為，這里有它及其深刻的政治文化內涵?！ ?/p>
遺憾，沒跟老毛交流過。但，仿佛心有靈犀?！ ?/p>
毛澤東作為大造反家，大詩人，是注定要給后人留下有價值的思考的?！ ?/p>
百年文革，百年琢磨?！ ?/p>
現在的大多數人都是往歪里琢磨，希望走走宇太的思路：往正里琢磨。不要因為一些好的干部被群眾斗了，一些好的老師被學生打了，一些上山下鄉女知情被村干部強奸了，就徹底否定文化革命。要從大處著眼，要從根本上考慮。
毛帶領人民打出了新中國，再發動人民毀滅新中國，符合邏輯嗎？
2、要造反，就要“舍得一身寡”
毛反諷，《水滸》好就好在投降，好就好在只反貪官不反皇帝。
貪官哪兒來的？皇帝養出來的，毛澤東最明白。所以他在位，一個貪官都不養?！ ?/p>
對黨的官，不要只知崇愛，不敢調教?！ ?/p>
要造反，就要連根兒端。
有了權就不能亂用，就需要用“四大”監督，誰也甭想既當婊子又立牌坊?！ ?/p>
中國人因為只反貪官不反皇帝，倒退了不少歷史進步。
要是宋江跟方臘一塊兒干，高球、蔡京之流的日子能好過嗎？遺憾，宋江這個傻瓜、笨蛋，中毒太深，總渴望通過溜須拍馬、效忠屈從而獲取大宋王朝的恩賜。結果，毀了方臘也毀了自己，還搭了那麼多的好兄弟，最終便宜了貪官污吏?！ ?/p>
貪官污吏哪兒來的，一方面是皇帝養的，另一方面是宋江們林沖們忍出來的，慣出來的。中國人的忍，忍出了小人得志君子受氣的反人性邏輯。一定要欺負人，也要欺負君子，決不敢欺負小人，叫做“ 寧得罪 君子，不得罪小人?！彼?，社會中多數人是小人，君子中多數人是偽君子?！ ?/p>
還有一條，缺乏人民教訓?！ ?/p>
毛澤東知道中國人不敢反皇帝、不敢反大官的劣根，對當官的，只知當“父母”孝敬，不知當子女管教，官民關系不正常，所以才反復強調“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”。所以要搞一搞文化大革命，強化人民的造反意識，打破高官的神秘感，縮短官民間的距離，這是政治浪漫主義的自然流露?！ ?/p>
在毛澤東骨子里，極厭百姓寵官慣官媚官，生怕把共產黨的官慣壞。他那“背負青天朝下看”，橫掃一切不順眼，堅實代表并依靠最廣大民眾，為理想社會“只爭朝夕”的偉大氣魄，恐怕連高層干部們，也未必能理解的準確到位?！ ?/p>
所以，不僅要敢反貪官，也要敢反皇帝?；实酆昧水斎徊环?，不好了怎么辦？同樣要反。不管是誰，強奸民意，貪污民意，必須打倒他。中國人沒這兩下子，驢年也不會有出息。
中國人確實需要強化敢反皇帝的意識?！ ?/p>
3、人性的丑陋決定了文革的丑陋
毛澤東看透了中國社會的真正內涵，深恨宋江被招安的丑行，渴望國人能打破這種超穩定的官社會結構，更憂慮中共干部被慣壞。為防黨變修國變色，改造中國人性，靈感一萌發，便挑起了文化大革命。文革負面影響雖大，但毛之美意蒼天可鑒。老人家要搞的，既是政治革命也是人性革命，是要打破官場神秘感，縮短官民之間的差距，滅掉人格等級，防止特權滋生?！ ?/p>
然而，假情假義、偽善偽忠、表面效忠皇帝，實則迷戀權力的中國人性惡源，如大壩開口，瘋狂咆哮起來。不是嗎，有萬歲爺作主，有奪權搶官機會，豈能不大整特整?于是，見官就點頭哈腰的中國人立即一反常態，狗仗人勢似的見官就咬，完全喪失了正常人性?！ ?/p>
人性是一片鹽堿地，再好的種子也難以長出好東西。若真忠于真無限，為什么不聽毛主席的話？毛主席讓你整的是百分之五，為什么要整百分之九十五？毛主席要你整沒有改造好的地富反壞右，為什么改造好的也要整？毛主席要你只文斗不武斗，為什么偏要武斗？毛主席讓你抓革命促生產，為什么只抓“革命”不促生產卻破壞生產？
可見，中國人對領袖的忠也是表面的，瘋狂的，扯淡的，根本不理解毛的真意。整天喊要斗私批修，但只斗別人不斗自已，只批別人不批自己，個個拿著馬列主義手電筒照別人不照自己?！ ?/p>
人性的普遍丑惡，在文革中得到了一次痛快淋漓的大暴露。
人性的丑陋，使美麗的文革毀了容，并決定了文革的表層丑陋。
美麗動人的文革，硬是被丑陋的人性作踐了。號稱“三忠于四無限”中國愚眾，毀損了他們的領袖毛澤東?！ ?/p>
不稱給臉的中國人，難道只有讓漢奸把你們廉價販賣給美國佬，你們才能醒悟嗎？
莫怪魯迅筆下的中國人基本上沒有好東西，大多賤骨頭。卑下時就獻媚，討好，討憐，求和，有了仗勢就放肆欺負人，還會別的不？
長點兒骨氣，學學老毛，那才叫響當當的中國人。
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