建議全國展開什么是立國思想、國家概念和主體價值觀的全民大討論
田忠國
任何一個國家，選擇什么樣的立國思想，就有什么樣的主體價值和國家概念，而一個國家的立國思想、主體價值觀和國家概念，又關系到這個國家的前途命運。前者，是確立國家發(fā)展基本方向、基本路線的關鍵，后者，則是一個國家民眾是非判斷的基本標準，沒有前者，國家就會在發(fā)展途中迷失方向，失去后者，面對各種復雜的問題，一個國家就失去了基本的判斷能力。在本文繼續(xù)討論前，我們分清立國思想、主體價值和國家概念的概念。
先說立國思想：以某種思想為主體建立起來的國體，我稱為立國思想。次說主體價值觀：以立國思想為基礎形成的價值觀念，我稱之為主體價值觀。再說國家概念：以民眾居住地域為標志，形成的社會系統(tǒng)，叫國家概念。而國家的主體，也就是主要組成體系，是民眾。由此可知，民眾的利益和安全，既是國家利益和國家安全。
大多數(shù)都知道，美國的立國思想的創(chuàng)建者是華盛頓，也就是說，華盛頓的思想，既是美國的立國思想。我國立國思想的創(chuàng)造者是毛澤東，毛澤東思想即為我國的立國思想。如果在我國的前三十年，立國思想不成問題，因為大家都有一個明確的概念，一說毛澤東思想，都知道是立國思想。但是，經過三十年的改革開放，什么才是中國的立國思想呢？從各級官員的表述上看，鄧小平理論、三個代表，給人的感覺，這就是立國思想。
然而，我國的歷史事實是，建立中華人民共和國的思想主體，是毛澤東思想，而不是鄧小平理論，這是一。其二，鄧小平先生生前也一再說，他是我國的第二代領導人（雖然在此之前還有華國鋒等，但鄧先生說他是第二代領導，我們尊重他的意見，就算他是第二代領導人。），怎么可能在建國后，歷經數(shù)任領導者才有立國思想呢？如果是這樣，中華人民共和國的立國基礎不是有幾十年的空白了么？也就是說，中華人民共和國的國體和全國人民，吊在半天空幾十年。這怎么可能呢？
當然，這只是我的個人看法，大家可以討論。
為什么我要提出讓大家討論呢？因為，到今年為止，美國建國233年，在這期間，美國換了那么多總統(tǒng)，各種政策也在動態(tài)變化中，但一個根本的東西沒變，這就是美國的立國思想。立國思想沒變，其立國的基本制度也沒變。但是，我國才剛剛建國六十年，就有人否定立國思想，進而懷疑社會主義制度，并在懷疑的幌子下，進而否定社會主義制度。
令人不可思議的是，面對敵視立國思想，社會主義制度者的瘋狂進攻，我們不旦沒有反擊，反而步步退讓，由堅持社會主義，到堅持中國特色的社會主義，一步步退到有人提出要改旗易幟了，真正的毛主義者還會再退讓么？
之所以會造成現(xiàn)在這種局面的原因，我以為就是我們沒有堅定的捍衛(wèi)立國思想，主體價值觀喪失，國家概念不明確，使我們失去了價值判斷能力造成的。當然，這也與不良精英，圖謀解構國體，忽悠人們否定立國思想有關。
在此，我不得不談談我對發(fā)展二字的思考。有人可能說，發(fā)展就是發(fā)展，沒什么好思考的。其實，發(fā)展并不是人們理解得那么簡單。何謂發(fā)展呢？在經濟上，以某個積累的基點為基礎，又創(chuàng)造了新財富，使財富遞增了，這就叫發(fā)展。而如果是以零為基點，創(chuàng)造了財富，這就不能叫發(fā)展，而應該叫創(chuàng)造。思想文化的發(fā)展呢，也同此理。需要進一步說明的是，如果如果思想否定了原來思想的基本原理，那就不是發(fā)展了，而是革命，也就是說，后一種思想革了前一種思想的命。在媒體上，我們常常看到這種自相矛盾的思想理論“發(fā)展”，我國思想理論的混亂，就可想而知了。
思想理論的混亂與矛盾沖突，是社會經濟分配混亂之源，而思想理論和經濟分配的混亂，則是社會動蕩，乃至暴力沖突之根源。
張宏良先生在“論2009年中國形勢 ”一文中明確指出：“歷代政治改革都是約束豪強，要么加強中央集權，要么擴大民權抑制官權，所以下一步中國政治改革就是加強中央集權，擴大民權。為什么呢？因為我們是發(fā)展中國家，加強中央集權是對外的，是為了崛起的，擴大民權約束官權是對內的。這是中華民族強大的所在，也是世界民族一體化權利架構的基本特點。”但是，這一切的一切源自于哪里？源自于立國思想、國家概念和主體價值觀。
但是，我國的立國思想被否定了，主體價值觀也喪失了，國家概念也混亂不清，這就是我提議“展開什么是立國思想、國家概念和主體價值觀的全民大討論”的原因。
只有通過大討論，也就是通過思想理論的大斗爭，不同思想觀點的人形成了社會的價值目標共識，才可能化解一場新的革命性暴力矛盾。因為，沒有思想理論的斗爭，或者通過思想理論的斗爭達不成價值目標共識，暴力斗爭就是社會發(fā)展的必然。任何社會、任何時代，解決社會矛盾的途徑都是由社會矛盾性質決定的。因為，良好愿望從來都無法改變客觀規(guī)律。
當然，大討論不是偽自由主義者的惡意攻擊、謾罵，而是平心靜氣的說理。如果偽自由主義者繼續(xù)惡意攻擊、謾罵，使大討論無法進行，那不過是偽自由主義者自掘墳墓的無知之行。
2009年2月12日星期四
（參考文章：http://www.wyzxsx.com/Article/Class16/200902/69321.Html 張宏良：“論2009年中國形勢 ”）
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