我吃肉但不吃注水肉——也談人民擁護(hù)的改革和人民反對(duì)的改革

副標(biāo)題：駁張維迎的“理性思考”和皇甫平的“不可動(dòng)搖”

刀鋒

當(dāng)2005年中國(guó)社會(huì)對(duì)改革進(jìn)行集體反思的時(shí)候，一些在改革中獲得極大利益的基層便開(kāi)始緊張起來(lái)，忙不迭的站出來(lái)呼吁社會(huì)要“理性思考改革”，還有的以“改革老字輩”的身份壓制人民的質(zhì)疑，并不忘記順便表露一下自己是“以皇天的名義輔佐×××”的身份。

在他們的言談中，總是表達(dá)出同一個(gè)中心思想，那就是“改革是他們需要的改革，改革的路就應(yīng)該這樣走下去，并且絕不能有絲毫調(diào)整和改變，改革只能是這樣一條路走到黑”。姑且不論是“理性思考”也好，或者“不可動(dòng)搖”也罷，無(wú)非是想證明改革就應(yīng)該是這個(gè)樣子，即使原本不是這樣也必須變成這樣，因?yàn)橹挥羞@才是改革。

如果用頑固來(lái)比喻他們可能具有政治性色彩，畢竟在文革期間頑固被作為一派有過(guò)被打倒的歷史，但是如果就以人民的口吻來(lái)形容他們是蠻橫，肯定是恰如其分且絲毫不為過(guò)的，因?yàn)樗麄冊(cè)谕其N(xiāo)他們的改革的時(shí)候已經(jīng)把蠻橫的態(tài)度演繹到淋漓盡致，甚至不允許人民討價(jià)還價(jià)。

這讓我想起在前一段時(shí)間買(mǎi)肉的經(jīng)歷。某日，到自由市場(chǎng)想買(mǎi)上幾斤肉，發(fā)現(xiàn)商販案頭的肉色澤亮麗，手感揎軟表面潮濕，不禁對(duì)肉本身起了懷疑，與同行者交換了幾句后基本確定，此乃注水肉無(wú)疑。遂與商販起爭(zhēng)執(zhí)，商販說(shuō)‘這就是肉啊，難道這不是肉嗎，還是你沒(méi)吃過(guò)肉’？我答‘我承認(rèn)注水肉也是肉，但和真正的肉有本質(zhì)的區(qū)別，這肉對(duì)人體有害，怎么能吃’？‘想要肉就只有這樣的肉，想要好肉全市場(chǎng)都沒(méi)有’。于是我與同伴大為詫異，怎么在自由體制下的市場(chǎng)內(nèi)居然連一塊好肉都沒(méi)有，全是注水的肉呢！更令我憤怒的是，商販蠻橫的稱(chēng)注水肉就是肉，肉就是注水肉，居然絲毫不臉紅，絲毫不以為恥！

很久以前，市場(chǎng)上的肉是比較少，需要按量供應(yīng)，可是那時(shí)的肉讓人吃著放心，為什么那個(gè)時(shí)代會(huì)有放心肉，主要是緣于對(duì)人的信任，那是對(duì)人放心才有對(duì)肉的放心?，F(xiàn)在雖然肉多了，可是卻沒(méi)有放心肉，說(shuō)穿了是沒(méi)有讓人放心的人。表面上看一塊肉的時(shí)代和十塊肉的時(shí)代比，似乎是十塊肉的時(shí)代更好，可是一塊肉的時(shí)代畢竟還能吃到一塊肉，而十塊肉的時(shí)代卻連一塊肉都吃不到，這又說(shuō)明了什么？

讓人不放心的事情并不僅僅是肉，也體現(xiàn)在社會(huì)的方方面面。譬如，北京的建筑物越來(lái)越多，高樓林立似乎表現(xiàn)出一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該具有的樣子，可是如果細(xì)問(wèn)這些建筑是否存在質(zhì)量問(wèn)題，這些表面光鮮的大廈就禁不住考量了。按說(shuō)時(shí)代發(fā)展了科技進(jìn)步了，建筑的質(zhì)量也要隨之上升，當(dāng)反觀北京老十大建筑，卻沒(méi)有一個(gè)是豆腐渣工程，即使經(jīng)過(guò)了76年的地震洗禮，也依舊巍然聳立。

小事情反映出的是大道理。

把這樣的思路放大到這個(gè)時(shí)代，來(lái)檢驗(yàn)我們的改革，我們也必須要問(wèn)一問(wèn)，這樣的改革是不是讓人民放心，更重要的是參與改革的人是不是讓人民放心。我們的改革存在不存在質(zhì)量問(wèn)題，有沒(méi)有豆腐渣式的改革出現(xiàn)？

某著名電視臺(tái)曾做過(guò)電視采訪，其中一位市民的話語(yǔ)至今仍深刻在我的腦海，他說(shuō)‘他們的改革是他們的事情，和我沒(méi)關(guān)系；改革對(duì)他們有好處當(dāng)然他們喜歡，可是改革讓我下崗了，活著都有問(wèn)題還憑什么讓我喜歡’。

人民群眾質(zhì)樸的回答是來(lái)自他們的心底的聲音，讓人民利益受損的改革，有什么理由讓人民還一貫支持下去？這是不是就是改革的質(zhì)量問(wèn)題，損害了人民利益的改革是不是就是豆腐渣式的改革。

從客觀上說(shuō)，存在質(zhì)量問(wèn)題的改革和豆腐渣式的改革也都是一種改革，這和注水肉也是肉同樣的道理，但是保質(zhì)保量的改革就不是改革了嗎，保質(zhì)保量的改革更是改革，而且是真正的改革。什么是有質(zhì)量問(wèn)題的改革，什么是豆腐渣式的改革，什么又是真正的改革，不能一個(gè)人或幾個(gè)人說(shuō)了算，而是要讓人民的切身體會(huì)來(lái)做回答，要由人民的肯定才說(shuō)了算。

由此，我們回到標(biāo)題上，再來(lái)審視張維迎的“理性思考”以及皇甫平的“不可動(dòng)搖”，最理性的思考應(yīng)該是：人民反對(duì)存在嚴(yán)重質(zhì)量問(wèn)題的改革和豆腐渣式的改革，人們擁護(hù)給人民帶來(lái)普遍利益的真正改革，也只有真正的改革才是不可動(dòng)搖的，而且是永遠(yuǎn)不會(huì)動(dòng)搖的。

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