相對(duì)落后的國(guó)家率先進(jìn)入新社會(huì)　　

――中國(guó)不需要補(bǔ)資本主義的課　　

羅興廉

有些人說(shuō)：中國(guó)資本主義還不發(fā)達(dá)，不能搞社會(huì)主義，要補(bǔ)了資本主義的課后，才能搞社會(huì)主義。毛澤東在資本主義不發(fā)達(dá)的情況下，搞社會(huì)主義就是“民粹主義者”。　　

說(shuō)這話的人們，有三不懂：一不懂人類社會(huì)發(fā)展模式是多樣的；二不懂馬克思主義；三也不懂什么是民粹主義。　　

實(shí)際上，人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，相對(duì)落后的國(guó)家往往率先進(jìn)入新社會(huì)。　　

社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！　　

事實(shí)勝于雄辯！　　

從舊社會(huì)向新社會(huì)發(fā)展，　　

相對(duì)落后的國(guó)家，　　

往往捷足登先。　　

請(qǐng)看歷史、事實(shí)和實(shí)踐。　　

從人類社會(huì)發(fā)展的歷史來(lái)看，有三種模式，即：順序模式、跳躍模式和后來(lái)居上模式。　　

順序模式。　　

順序模式，就是依次從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，　　

從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)，從資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，從社會(huì)主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)……。　　

其實(shí)，依次更替的五種社會(huì)形態(tài)，是就全世界、全人類而言，并不是說(shuō)全世界每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)都必須依次經(jīng)過(guò)這五個(gè)社會(huì)形態(tài)。現(xiàn)在全世界190多個(gè)國(guó)家，真正完全按順序模式發(fā)展的國(guó)家并不多。這是客觀事實(shí)。　　

馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中說(shuō)的：“無(wú)論那一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”一些人就是用馬克思這句話來(lái)反對(duì)前蘇聯(lián)和中國(guó)的社會(huì)主義，他們說(shuō)：列寧、斯大林和毛澤東在落后的蘇聯(lián)和中國(guó)搞社會(huì)主義就是最大的修正主義者。但他們忘記了馬克思緊接說(shuō)：“所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生。”（《馬克思恩格斯選集》第二卷，第83頁(yè)）　　

請(qǐng)注意！馬克思在這里說(shuō)的“物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生”。這就說(shuō)，物質(zhì)條件還不完全成熟，正在形成過(guò)程中，也能建立新社會(huì)。1949年中國(guó)是半封建半資本主義社會(huì)，有民族資本主義和官僚資本主義，也就是說(shuō)，有一定的社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)。革命勝利后，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)，贖買民族資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)，再加之全國(guó)人民節(jié)衣縮食逐漸建立起來(lái)的物質(zhì)基礎(chǔ)，這就是馬克思說(shuō)的正在形成過(guò)程中的社會(huì)主義物質(zhì)條件。因此，毛澤東不是民粹主義者，而是真正的馬克思主義者，中國(guó)也不需要補(bǔ)資本主義的課。　　

1882年，馬克思和恩格斯又說(shuō)：“現(xiàn)在來(lái)看看俄國(guó)吧！在1848——1849年革命期間，不僅歐洲的君主，而且連歐洲的資產(chǎn)者，都把俄國(guó)的干涉看作是幫助他們對(duì)付剛剛開始覺(jué)醒的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的唯一救星。沙皇被宣布為歐洲反動(dòng)勢(shì)力的首領(lǐng)。現(xiàn)在，沙皇已成了革命的俘虜，被禁錮在加特契納，而俄國(guó)已是歐洲革命的先進(jìn)隊(duì)伍了。”　　

請(qǐng)注意！落后的“俄國(guó)已是歐洲革命的先進(jìn)隊(duì)伍了”。這就是說(shuō)，先進(jìn)與落后不完全由經(jīng)濟(jì)來(lái)衡量。　　

馬克恩還說(shuō)：“假如俄國(guó)革命將成為西方無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的信號(hào)而雙方互相補(bǔ)充的話，那末現(xiàn)今的俄國(guó)土地公共所有制便能成為共產(chǎn)主義發(fā)展的起點(diǎn)。” （《馬克思恩格斯選集》第一卷，第230—231頁(yè)）　　

再請(qǐng)注意！俄國(guó)當(dāng)時(shí)的土地公共所有制還屬于原始社會(huì)狀態(tài)。如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命成功了，這種土地公共所有制就不需要再經(jīng)過(guò)奴隸制、封建制、資本所有制，可以直接成為共產(chǎn)主義的起點(diǎn)。　　

如果照有些理論家觀點(diǎn)，不僅毛澤東是民粹主義者，馬克思也早就是民粹主義者了。　　

從有些理論家的言行來(lái)看，他們既不懂馬克思主義，也還不知道什么是民粹主義。　　

跳躍模式　　

跳躍模式，就是在一定條件下，有的民族、有的國(guó)家沿著五種社會(huì)形態(tài)的方向跳過(guò)一個(gè)或兩個(gè)社會(huì)形態(tài)，直接進(jìn)入較高的社會(huì)形態(tài)。這類民族和國(guó)家有波斯人、阿拉伯人、土耳其人以及中歐、東歐、北歐和美洲的許多民族和國(guó)家都先后跳過(guò)了奴隸社會(huì)直接進(jìn)入封建社會(huì)。在公元六至八世紀(jì)內(nèi)，現(xiàn)在德國(guó)境內(nèi)的居民還處在部落聯(lián)盟階段，即原始社會(huì)階段。德國(guó)是從公元八世紀(jì)開始從原始社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡，跳過(guò)了奴隸社會(huì)。　　

（參看原蘇聯(lián)瓊圖洛夫著《外國(guó)經(jīng)濟(jì)史》第114—131頁(yè)，1963年上海人民出版社出版）　　

眾所周知，1492年，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸時(shí)，現(xiàn)在的美國(guó)還處在母權(quán)制時(shí)期。歐洲人把大量奴隸帶入美國(guó)后，奴隸制在美國(guó)南方有所發(fā)展，但沒(méi)有在全美國(guó)占統(tǒng)治地位，美國(guó)沒(méi)有形成完整的奴隸社會(huì)。美國(guó)是從原始社會(huì)直接進(jìn)入資本主義社會(huì)的。它跳過(guò)了發(fā)達(dá)的奴隸社會(huì)階段和整個(gè)封建社會(huì)。　　

按有些人的邏輯，美國(guó)1776年就不該建立資本主義社會(huì)，應(yīng)該使奴隸社會(huì)在美國(guó)高度發(fā)展了，再建立封建社會(huì)，使封建社會(huì)在美國(guó)高度發(fā)展了，再建立資本主義社會(huì)。可是，美國(guó)并沒(méi)有按有些人的邏輯發(fā)展，而是按跳躍模式發(fā)展的。　　

大量歷史事實(shí)說(shuō)明，跳躍模式是人類社會(huì)發(fā)展的第二種模式。可惜，現(xiàn)在許多人還不知道有跳躍模式。因此，有些人就利用人們的這一弱點(diǎn)，鼓吹中國(guó)要補(bǔ)資本主義的課，甚至說(shuō)毛澤東在五十年代就在中國(guó)搞社會(huì)主義是“民粹主義者”。　　

但要注意！跳躍模式只是人類社會(huì)發(fā)展的一種模式，不是唯一模式。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要按哪種模式發(fā)展，要看那個(gè)國(guó)家，那個(gè)民族當(dāng)時(shí)的內(nèi)外條件，跳是有客觀條件的，不能主觀地想跳就跳。跳也不是一蹴而就，而是要有一個(gè)艱苦的漫長(zhǎng)過(guò)程，往往還會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟與反復(fù)辟的斗爭(zhēng)。　　

后來(lái)居上模式。　　

后來(lái)居上模式有兩種表現(xiàn)形式，一種表現(xiàn)是同一社會(huì)形態(tài)，后建立的比先建立的發(fā)展得快些、好些，如現(xiàn)在的美國(guó)、日本和德國(guó)的資本主義就比最老的英國(guó)資本主義發(fā)展得快些。　　

二種表現(xiàn)是，向新社會(huì)發(fā)展往往是在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家先進(jìn)入新社會(huì)。各個(gè)國(guó)家和民族不一定都按論資排輩的順序模式發(fā)展，從人類已走過(guò)的歷程來(lái)看，最早進(jìn)入新社會(huì)的國(guó)家，不一定是歷史悠久的發(fā)達(dá)國(guó)家，往往是在舊社會(huì)里歷史不怎么悠久不怎么發(fā)達(dá)的國(guó)家。如埃及進(jìn)入奴隸社會(huì)是公元前3200多年，中國(guó)進(jìn)入奴隸社會(huì)是公元前1800多年，埃及比中國(guó)早1000多年進(jìn)入奴隸社會(huì)。 但中國(guó)公元前201年就先進(jìn)入封建社會(huì)，而埃及公元四世紀(jì)才進(jìn)入封建社會(huì)，中國(guó)比埃及早500多年進(jìn)入封建社會(huì)。　　

從現(xiàn)有的歷史資料看，中國(guó)的封建社會(huì)是歷史最悠久的國(guó)家，不僅歷史悠久，而且經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)之發(fā)達(dá)是其它封建國(guó)家望塵莫及的。中國(guó)宋神宗時(shí)期（11世紀(jì)）經(jīng)濟(jì)就相當(dāng)發(fā)達(dá)了，宋代的錢已成為世界流通的硬通貨；被馬克思譽(yù)為“資本主義到來(lái)的曙光”的“三大發(fā)明”已經(jīng)定型；宋代還發(fā)行了世界上最早的紙幣，紙幣是商品經(jīng)濟(jì)順利流通的重要條件，可以說(shuō)紙幣是中國(guó)古代的第四大發(fā)明；1078年中國(guó)的鋼鐵已達(dá)15萬(wàn)噸。公元1295年，意大利威尼斯人馬可·波羅把他在中國(guó)的所見(jiàn)所聞傳到歐洲，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的成就使歐洲人目瞪口呆，使許多歐洲人對(duì)中國(guó)垂涎三尺，就像今天許多中國(guó)人對(duì)美國(guó)垂涎三尺一樣。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸就是歐洲人想往中國(guó)，想從海上找一條水路到中國(guó)的意外發(fā)現(xiàn)。　　

2007年《黨員文摘》第12期，在《天朝王國(guó)錯(cuò)失歷史機(jī)遇》中說(shuō)：“1583年，意大利傳教士利瑪竇踏上了大明王國(guó)土，在隨后長(zhǎng)達(dá)27年傳教生涯中，利瑪竇對(duì)這個(gè)神秘的東方帝國(guó)充滿了贊賞。他在《中國(guó)札記》中描述：‘凡是人們?yōu)榱司S持生存和幸福所需要的東西，無(wú)論是衣食用品還是奇巧物與奢侈品，在這　　

個(gè)王國(guó)的境內(nèi)都有豐富的……”　　

“實(shí)際上，利瑪竇所看到的一切，在中國(guó)歷史上，并非曇花一現(xiàn)。15世紀(jì)前，一直走在世界前列。據(jù)西方經(jīng)濟(jì)史學(xué)家安格斯·麥迪生計(jì)算，公元1000年，中國(guó)的ＧＴＰ占世界的22、7%，隨后就一直保持在20%以上，到1820年達(dá)到32、　　

9%。”　　

“著名學(xué)者弗蘭克在其代表作《白銀資本》中也指出，中國(guó)長(zhǎng)期占據(jù)世界經(jīng)濟(jì)的中心地位，其經(jīng)濟(jì)問(wèn)題一度占到整個(gè)世界的50%以上，而在經(jīng)濟(jì)極為繁榮的宋代，這一數(shù)字曾高達(dá)90%，的確，作為中國(guó)歷史上工商業(yè)最發(fā)達(dá)的朝代，大宋王朝在當(dāng)時(shí)世界上居絕對(duì)領(lǐng)先地位。據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)中國(guó)的城市化已達(dá)到30%，人民生活達(dá)到歐洲大城市18世紀(jì)初的水平。宋朝還在造船航海上取得巨大進(jìn)步。到12世紀(jì)末，中國(guó)已取代阿拉伯人在東亞和東南亞的海上優(yōu)勢(shì)，中國(guó)商人遍布　　

東南亞及印度各港口。　　

“明代時(shí)，中國(guó)再次成為世界中心。在經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事等方面，大明王朝都保持著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。它的商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，江南地區(qū)還出現(xiàn)了資本主義萌芽。當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量占世界的45%。如明代的鐵產(chǎn)量為北宋的2、5倍，永樂(lè)初年年產(chǎn)量高達(dá)9700噸，而當(dāng)時(shí)歐洲產(chǎn)鐵量最多的俄羅斯也唯有2400噸。值得一提的是，明代的軍事力量尤其是海上軍事力量非常強(qiáng)大。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為：‘明代海軍比任何國(guó)家都出色，所有歐洲國(guó)家聯(lián)合起來(lái)，都無(wú)法與明代海軍匹敵。’當(dāng)時(shí)，全球1／3的鋼鐵產(chǎn)量用于明帝國(guó)生產(chǎn)兵器。在對(duì)外貿(mào)易方面，明代也走在世界最前列。從16世紀(jì)中葉到17世紀(jì)中葉的百余年間，由歐亞貿(mào)易　　

流入中國(guó)的白銀高達(dá)1萬(wàn)噸，占當(dāng)時(shí)世界白銀總是的1／3。”　　

“　1405年7月11日　，鄭和率船隊(duì)轟轟烈烈下西洋。到1433年，鄭和船隊(duì)先后遠(yuǎn)涉太平洋、印度洋，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海和非洲東海岸，航程遍及30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。由于船隊(duì)規(guī)模龐大、裝備精良、技術(shù)先進(jìn)，所到之處都受到熱烈歡迎，反響強(qiáng)烈。鄭和的遠(yuǎn)航，使世界認(rèn)識(shí)到中國(guó)在各領(lǐng)域的巨大優(yōu)勢(shì)。鄭和最大的寶船長(zhǎng)達(dá)　135米　，排水量近2萬(wàn)噸，而當(dāng)時(shí)西方最大的船只排水量不過(guò)1500噸。87年后，當(dāng)哥倫布于1492年橫渡大西洋時(shí)，其旗艦‘圣、瑪?shù)脕啞?hào)排水量?jī)H為　　

233噸。”　　

大量事實(shí)說(shuō)明中國(guó)在宋代、明代和清代就具有發(fā)展資本主義的物質(zhì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力了。而英國(guó)1066年才進(jìn)入封建社會(huì)，英國(guó)17世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命后，18世紀(jì)搞工業(yè)革命時(shí)，鋼鐵才3萬(wàn)多噸。英國(guó)的封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)不僅落后中國(guó)封建社會(huì)許多年，就與法國(guó)和德國(guó)的封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)相比也很遜色。但英國(guó)1649年就捷足先登資本主義社會(huì)，而中國(guó)1949年前都沒(méi)有建立完整的資本主義社會(huì)。　　

按照有些人的思維，英國(guó)17世紀(jì)就不該搞資本主義，因?yàn)樗姆饨ń?jīng)濟(jì)比中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)落后許多，英國(guó)應(yīng)當(dāng)?shù)戎袊?guó)發(fā)展了資本主義后再搞資本主義，或者趕上中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)之后再搞資本主義。可是英國(guó)并沒(méi)有按有些人的思維發(fā)展，而是按自身的規(guī)律發(fā)展的。　　

俄國(guó)1861年改革才為資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件，俄國(guó)資本主義比英國(guó)晚200多年，經(jīng)濟(jì)也比英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)落后許多，但俄國(guó)卻在1917年就建立了社會(huì)主義社會(huì)，開辟了人類社會(huì)的新紀(jì)元。現(xiàn)在俄羅斯復(fù)辟了資本主義，不全是經(jīng)濟(jì)出了問(wèn)題，主要的是政治出了問(wèn)題，是意識(shí)形態(tài)出了問(wèn)題，是赫魯曉夫和戈?duì)柊蛦谭虻热吮撑蚜笋R列主義和社會(huì)主義造成的。　　

歷史證明，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)，從資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)都率先發(fā)生在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的某個(gè)國(guó)家（請(qǐng)注意！是相對(duì)落后的國(guó)家，不是最落后的國(guó)家；是某個(gè)相對(duì)落后的國(guó)家，不是所有的落后國(guó)家）。　　

從人類社會(huì)發(fā)展的三種途徑來(lái)看，要辯證地認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)、政治和意識(shí)形態(tài)在社會(huì)發(fā)展中的作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)只是舊社會(huì)向新社會(huì)過(guò)渡的重要條件之一，不是唯一條件，單憑經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是不能進(jìn)入新社會(huì)的，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的政治和意識(shí)形態(tài)也是向新社會(huì)發(fā)展不可缺少的重要條件。只有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有與其相適應(yīng)的政治和意識(shí)形態(tài)是不能向新社會(huì)過(guò)渡的。中國(guó)和英國(guó)的社會(huì)發(fā)展實(shí)踐證明，這個(gè)論點(diǎn)是完全正確的。中國(guó)在11世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)就比英國(guó)17世紀(jì)建立資本主義社會(huì)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)得多，但中國(guó)遲遲不能建立完整的資本主義社會(huì)。原因就在于當(dāng)時(shí)中國(guó)只是經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)，沒(méi)有與資本主義發(fā)展相適應(yīng)的資本主義政治和意識(shí)形態(tài)，沒(méi)有為資本主義搖旗吶喊的思想家和政治家。英國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)雖比中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)落后，但它有與資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的資產(chǎn)階級(jí)政治，即資產(chǎn)階級(jí)的政黨和議會(huì)，有與資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，即人文主義，有洛克那樣的資產(chǎn)階級(jí)思想家，有克倫威爾那樣的資產(chǎn)階級(jí)的政治家。所以它能提前建立資本主義社會(huì)。　　

英國(guó)在1848年就具備了社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，但它沒(méi)有與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的政治，即沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，沒(méi)有社會(huì)主義的文化，馬克思主義沒(méi)有在英國(guó)生根。中國(guó)在1949年雖比英國(guó)的經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，但中國(guó)是半封建半資本主義社會(huì)，是半封建半殖民地國(guó)家，帝國(guó)主義已把中國(guó)拖進(jìn)資本主義的行列。中國(guó)1949年取得政權(quán)后，沒(méi)收了官僚資本，掌握了國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈，初步有了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也就是馬克思說(shuō)的社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)“在形成過(guò)程中”。更重要地是有與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的政治，即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作協(xié)商制、人民代表大會(huì)制、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，有與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)，即馬列主義和毛澤東思想，毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思列寧主義，毛澤東是出類拔萃的社會(huì)主義的政治家、軍事家、思想家和社會(huì)主義的改革家。　　

現(xiàn)在，中國(guó)社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)上還落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家不必大驚小怪，自暴自棄，自慚形穢。新社會(huì)建立后，在經(jīng)濟(jì)上比舊社會(huì)還要落后一段時(shí)間是常有的事，不僅中國(guó)社會(huì)主義建立后是這樣，英國(guó)資本主義建立后也是這樣。英國(guó)資本主義建立于1649年（17世紀(jì)），它的工業(yè)革命開始于18世紀(jì)60年代，19世紀(jì)初（1800年）工業(yè)革命才完成。英國(guó)是資本主義社會(huì)建立后才搞工業(yè)革命的。英國(guó)工業(yè)革命后，它的經(jīng)濟(jì)也還落后于中國(guó)，中國(guó)清朝清嘉慶5年（公元1776年），中國(guó)制造業(yè)總值是英法總和的4倍，中國(guó)仍舊是世界經(jīng)濟(jì)的中心，生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)效率、出口能力均為世界各國(guó)所不及，世界貨幣，即白銀讓中國(guó)吸收了一半。1700——1820年間，中國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值在世界的比重由23·1%提高到32·4%，年增長(zhǎng)0·85%；同一時(shí)間，歐洲僅從23·3%提高到26·6%，增長(zhǎng)率為0·21%。不管是經(jīng)濟(jì)總量還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，英國(guó)工業(yè)化后的資本主義經(jīng)濟(jì)都還落后中國(guó)封建主義經(jīng)濟(jì)兩百多年。（詳見(jiàn)《中流》2000年12期，第13頁(yè)）　　

為什么歷史悠久的、經(jīng)濟(jì)又發(fā)達(dá)的國(guó)家往往不能率先進(jìn)入新社會(huì)，而歷史不怎么悠久、經(jīng)濟(jì)又不怎么發(fā)達(dá)的國(guó)家往往率先進(jìn)入新社會(huì)呢？　　

這是一個(gè)很復(fù)雜、很深?yuàn)W的問(wèn)題，現(xiàn)在還不能準(zhǔn)確回答這個(gè)問(wèn)題，希望大家來(lái)研究這一社會(huì)現(xiàn)象。我的初步理解是，歷史悠久的、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)，它的上層建筑也很發(fā)達(dá)，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固比經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自身的能量還要大，特別是上層建筑中的意識(shí)形態(tài)的繼承性作用更大，一旦經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)遭到破壞，意識(shí)形態(tài)的修復(fù)能力也就特別強(qiáng)。如中國(guó)的封建社會(huì)，由于它的歷史悠久，經(jīng)濟(jì)又發(fā)達(dá)，因而它的上層建筑也很發(fā)達(dá)，特別是它的封建意識(shí)形態(tài)特別發(fā)達(dá)，因而它對(duì)封建經(jīng)濟(jì)鞏固的作用也就很大。在中國(guó)的封建社會(huì)里，多次發(fā)生生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系不可調(diào)和的矛盾時(shí)，即農(nóng)民的大起義，使社會(huì)遭到嚴(yán)重的破壞。而這時(shí)，由于沒(méi)有新的上層建筑和意識(shí)形態(tài)來(lái)提高生產(chǎn)力中的農(nóng)民的認(rèn)識(shí)能力，起義的領(lǐng)導(dǎo)者或新的統(tǒng)治者，只是給農(nóng)民做出一些讓步，還是用舊的封建意識(shí)形態(tài)來(lái)維持新的統(tǒng)治，于是又復(fù)辟了封建社會(huì)。發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，它們的上層建筑也就很發(fā)達(dá)。由于上層建筑很發(fā)達(dá)，當(dāng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾突出時(shí)，上層建筑的應(yīng)變能力和修復(fù)能力就強(qiáng)，必要時(shí)他們也可向無(wú)產(chǎn)階級(jí)做出一些讓步。如美國(guó)1929年開始的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使美國(guó)經(jīng)濟(jì)幾乎癱瘓，而比較多的美國(guó)人民也喪失了信心。1932年羅斯福上臺(tái)后實(shí)行“新政”，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)做出一些讓步，對(duì)大資產(chǎn)階級(jí)做出一些限制，使美國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾大大得到緩和。而這時(shí)美國(guó)的一些目光短淺的大資本家看不到羅斯福從根本上是維護(hù)大資產(chǎn)階級(jí)的利益，還罵羅斯福是共產(chǎn)主義者。　　

歷史不怎么悠久的、經(jīng)濟(jì)也不怎么發(fā)達(dá)的國(guó)家，往往它的上層建筑也不怎么發(fā)達(dá)，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固能力也就弱，因而也就容易被推翻。而這時(shí)如果有先進(jìn)的上層建筑和意識(shí)形態(tài)指引，那么，新社會(huì)也就可能會(huì)出現(xiàn)。　　

眾所周知，馬克思說(shuō)的：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”也就是說(shuō)，先進(jìn)的思想武裝了群眾，就是物質(zhì)力量，就能推翻舊社會(huì)，建立新社會(huì)。　　

恩格斯說(shuō)：“如果政治權(quán)力在經(jīng)濟(jì)上是無(wú)能為力的，那末我們又為什么要為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政而斗爭(zhēng)呢？暴力（即國(guó)家權(quán)力）也是一種經(jīng)濟(jì)力量！”（《馬克思恩格斯選集》第四卷，第486頁(yè)）　　

馬克思和毛澤東都說(shuō)“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”。鄧小平還說(shuō)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。英國(guó)學(xué)者李約瑟說(shuō)，古代的絕大多數(shù)科學(xué)技術(shù)都是中國(guó)發(fā)明的。為什么科學(xué)技術(shù)這個(gè)第一生產(chǎn)力不能推動(dòng)中國(guó)率先進(jìn)入資本主義社會(huì)呢？特別是被馬克思譽(yù)為“資本主義到來(lái)的曙光”的中國(guó)的“三大發(fā)明”，為什么沒(méi)有照亮它的出身地，在它的出身地生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，推動(dòng)中國(guó)的資本主義發(fā)展，而是跋山涉水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，遠(yuǎn)涉重洋到歐洲去安家落戶，成為歐洲發(fā)展資本主義的曙光呢？　　

眾所周知，前蘇聯(lián)的科學(xué)技術(shù)是和美國(guó)平起平坐的，經(jīng)濟(jì)僅次于美國(guó)，而古巴和北朝鮮的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)根本無(wú)法與前蘇聯(lián)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)相比，就是現(xiàn)在中國(guó)的科學(xué)技術(shù)也還落后于俄羅斯。為什么二十多年前，蘇聯(lián)就土崩瓦解，全面復(fù)辟了資本主義，而古巴和北朝鮮的社會(huì)主義現(xiàn)在還穩(wěn)如泰山呢？原因就在于古巴和北朝鮮有社會(huì)主義政治和意識(shí)形態(tài)。前蘇聯(lián)之所以亡黨亡國(guó)，全面復(fù)辟了資本主義，那是因?yàn)樵谒鼈凕h內(nèi)出現(xiàn)了戈?duì)柊蛦谭蚰菢右慌稳宋铮撑蚜松鐣?huì)主義的政治和意識(shí)形態(tài)，推行了資產(chǎn)階級(jí)的政治和意識(shí)形態(tài)。　　

不能輕視戈?duì)柊蛦谭蜻@類人物的破壞性，這類人物比帝國(guó)主義的核武器還要可怕。蘇聯(lián)社會(huì)主義剛一誕生，14個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家聯(lián)合進(jìn)攻，沒(méi)有把蘇聯(lián)搞垮，二戰(zhàn)時(shí)，窮兇極惡的希特勒沒(méi)有把蘇聯(lián)搞垮，二戰(zhàn)后，與頭號(hào)超級(jí)大國(guó)進(jìn)行的幾十年冷戰(zhàn)也沒(méi)有把蘇聯(lián)搞垮，而戈?duì)柊蛦谭颉⑷~利欽、謝瓦爾德納澤和雅科夫勒夫等人，幾年之內(nèi)，就把一個(gè)強(qiáng)大的、令頭號(hào)超級(jí)大國(guó)望而卻步的第二個(gè)超級(jí)大國(guó)蘇聯(lián)搞垮了，并使資本主義在原蘇聯(lián)地區(qū)全面復(fù)辟 ，使原蘇聯(lián)地區(qū)的社會(huì)倒退幾十年，給蘇聯(lián)社會(huì)主義乃至世界社會(huì)主義造成難以彌補(bǔ)的損失。這難道不是資產(chǎn)階級(jí)的政治和文化的強(qiáng)大作用的結(jié)果嗎？　　

從人類社會(huì)發(fā)展的三種模式來(lái)看，要重新認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)必然滅亡。資本主義必然要滅亡，這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的，因?yàn)槿魏萎a(chǎn)生的事物遲早都要滅亡，資本主義也不例外。但資本主義國(guó)家不會(huì)很快一齊滅亡，資本主義滅亡是長(zhǎng)期的。有的資本主義國(guó)家可能滅亡得快些，有的可能滅亡得慢些。有的資本主義國(guó)家滅亡后可能進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，有的資本主義國(guó)家滅亡后還可能跳過(guò)社會(huì)主義社會(huì)，直接進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。因?yàn)榘l(fā)展是絕對(duì)的，發(fā)展的道路、途徑和模式是多樣的。　　

從人類社會(huì)發(fā)展的三種模式來(lái)看，要重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義必然勝利。現(xiàn)在，社會(huì)主義社會(huì)遭受了重大挫折，很多社會(huì)主義國(guó)家都復(fù)辟了資本主義，但失敗是成功之母，社會(huì)主義要?jiǎng)倮潜厝坏模彩遣灰匀魏稳说囊庵緸檗D(zhuǎn)移的。但要重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的必然勝利。過(guò)去認(rèn)為社會(huì)主義很快就要在全世界取得勝利，這種認(rèn)識(shí)既與現(xiàn)實(shí)不符，也與歷史不符。歷史上，除原始社會(huì)而外，奴隸、封建、資本三種社會(huì)都沒(méi)有在全世界完全取得勝利，每種社會(huì)都只在部分國(guó)家各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。資本主義雖然用大炮幾乎占領(lǐng)了全世界，但并沒(méi)有在全世界每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族建立起完整的資本主義社會(huì)，作為完整的資本主義國(guó)家，過(guò)去是少數(shù)，現(xiàn)在也是少數(shù)。歷史證明，每種社會(huì)產(chǎn)生以后，新社會(huì)在世界上要與舊社會(huì)并存相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。社會(huì)主義社會(huì)也不例外，它也要與資本主義并存相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。所謂社會(huì)主義的勝利，并不是說(shuō)所有的國(guó)家都要建成社會(huì)主義，而是說(shuō)社會(huì)主義要在全世界占優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)在，社會(huì)主義社會(huì)要在全世界占優(yōu)勢(shì)很不容易，前進(jìn)的道路是漫長(zhǎng)的、艱苦的、曲折的。現(xiàn)在，社會(huì)主義國(guó)家要馬上在經(jīng)濟(jì)上趕上和超過(guò)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家就很難，需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)帶領(lǐng)全體人民艱苦奮斗、無(wú)私無(wú)畏地忘我?jiàn)^斗幾百年才能實(shí)現(xiàn)。因此，社會(huì)主義現(xiàn)在遭到嚴(yán)重挫折，不必悲觀。　　

從人類社會(huì)發(fā)展史和中國(guó)的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，中國(guó)不補(bǔ)資本主義的課也能建成社會(huì)主義社會(huì)。原因是：一是中國(guó)搞社會(huì)主義是符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，社會(huì)主義生產(chǎn)力正在形成；二是中國(guó)搞了五十多年的社會(huì)主義，所取得的成就是輝煌的，有目共睹的。毛澤東不是民粹主義者，更不是最大的“修正主義者”，而是創(chuàng)造性的、偉大的馬克思列寧主義者。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)的27年，不是烏托邦的一段插曲，而是為社會(huì)主義的物質(zhì)文明和精神文明打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為后來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。49年建國(guó)時(shí)，中國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值不及比利時(shí)，而毛澤東逝世時(shí)，中國(guó)已是世界第六大經(jīng)濟(jì)大國(guó)，還有要武揚(yáng)威的“兩彈一星”，把二戰(zhàn)后由美蘇的兩級(jí)世界變成為美蘇中三級(jí)世界。特別是他那個(gè)時(shí)代的精神文明，不僅是空前的，而且在今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，都是絕后的。毛澤東晚年對(duì)社會(huì)主義的探索和新認(rèn)識(shí)，是“未雨綢繆”，“高瞻遠(yuǎn)矚”，“見(jiàn)微知著”，“未卜先知”，火眼金睛，看破紅塵，猶如“哥德巴赫猜想”，如要防止帝國(guó)主義的“和平演變”問(wèn)題，要防止資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)問(wèn)題，千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)的問(wèn)題，培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的問(wèn)題，走資本主義道路當(dāng)權(quán)派的危害問(wèn)題，資產(chǎn)階級(jí)就在共產(chǎn)黨問(wèn)題……。這些認(rèn)識(shí)和措施都是為了鞏固社會(huì)主義。歷史和現(xiàn)實(shí)證明這些認(rèn)識(shí)和措施是完全正確的。毛澤東思想的真正精華在晚年！　　

毛澤東逝世后，為什么中國(guó)沒(méi)有像蘇聯(lián)那樣很快就全面復(fù)辟資本主義呢？原因就在于毛澤東培養(yǎng)了一批堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的干部和群眾，這批人是走資本主義道路當(dāng)權(quán)派的克星，在中國(guó)走資本主義道路遭到了這批人的頑強(qiáng)抵抗 。在中國(guó)搞資本主義復(fù)辟的人，是不敢公開打著復(fù)辟資本主義旗幟的，他們只能用打左燈往右拐，只做不說(shuō)的策略，在中國(guó)搞資本主義復(fù)辟活動(dòng)。　　

　2008年7月13日　　　

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