一、

　　說起陽謀，我們一定會想到《論持久戰》，其實不僅是《論持久戰》，整部《毛選》都是陽謀。

　　什么是陽謀？

　　用《毛選》里的話說：

　　認識到達了事物的全體的、本質的，內部聯系的東西，到達了暴露周圍世界的內在的矛盾，因而能在周圍世界的總體上，在周圍世界一切方面的內部聯系上去把握周圍世界的發展。——《毛選第一卷，實踐論》

　　簡單說，就是認識和洞察事物最本質、最客觀的規律，然后使自己的思想和行動同這種本質的客觀規律相符合，從而把握和推動事物的發展，這就是陽謀。

　　《論持久戰》就是在這種思路下寫出來的。

　　當時的中國是什么情況？

　　盧溝橋事變以后，日軍全面侵華，并占領了大半數以上的中國城市和行政、經濟中心。

　　國民政府的首都南京已經淪喪，蔣介石正在一路西撤，更為要命的是，所有的人都找不出來可以取得抗戰勝利的依據。

　　因此，全國上下產生了許多亡國的議論，例如說：“中國武器不如人，戰必敗。”“如果抗戰，必會作阿比西尼亞。”

　　有個湖南學生給毛主席寫了一封信，信中提到在鄉下搞宣傳工作感到很困難，連他的那些親戚都總說‘中國打不勝，會亡’。

　　那些主張投降妥協者的論據就是“再戰必亡”，因此又有如汪偽政權之流就直接給日本人跪了。

　　有沒有覺得中國能打勝的呢？

　　也有，不過他們打勝的期望要么寄托在美帝、蘇聯加入這場戰爭，要么寄托于明天早上一覺醒來，日本就被打敗了的幻想里。

　　抗戰中偶爾打贏一兩仗，他們也覺得離勝利不遠了。

　　這就產生了速勝論。

　　總之，不管是亡國論，還是速勝論，大家都不知道要如何憑借自己國家的力量，去贏得這場抗日戰爭的勝利了，大家都很迷茫。

　　蔣介石也很迷茫，他不知道要怎么辦。

　　而在我黨內，還有一股以王明為代表的右傾思想，他們居然還把抗戰勝利的希望寄托在蔣介石身上，因而提出什么“一切經過統一戰線”，換句話說，啥都聽蔣介石的安排，只有他能帶大家打贏這場抗戰。

　　這種情況嚴不嚴重？太嚴重了。

　　于是，毛主席在延安窯洞里寫下了《論持久戰》，它的核心不在于其中的戰術和方法論的層面，而在于它揭示和闡述了這場戰爭的種種客觀規律。

　　這種客觀規律不以任何人的意志為轉移，而《論持久戰》里所引出的一切方法、戰術，都是根據這種客觀規律而得出的相應戰術。所以就算把這些東西明明白白的告訴他的對手，對手也不可能學得來。

　　這就跟蔣介石永遠學不了解放軍的人民戰爭是一個道理。

　　二、

　　《論持久戰》里首先拿來作一切理論分析的內容依據，不是什么主觀、片面的東西，而是中日雙方所能影響到這場戰爭的一切客觀因素。

　　比如，日本的軍力、經濟力、組織力都極強，這是客觀因素，但同時，它所發動的戰爭又是具有侵略性質的退步的，野蠻的戰爭，不僅如此，日本還有資源不足、地域狹小、經不起長期戰爭的顯著特點。

　　這些優勢和劣勢是誰主觀臆斷出來的嗎？不是，它就是擺在這場戰爭中，能對戰爭進程起到絕對影響的客觀因素。

　　但是，單單有對日方特點的認識還不夠，還要有對中國方面特點的認識，這樣才足夠全面。

　　因此，《論持久戰》中又對中國的特點作了總結：

　　中國的軍力、經濟力、組織力都是很弱的，但是眼下已經有了共產黨的組織，有了無產階級的覺悟，這就使得中國的抗戰開始有了進步性，而中國抗日戰爭同時又是反侵略的正義之戰，這些因素配合著中國是一個地域廣大，人口眾多的國家這些因素，就足以支撐起戰爭的持久。

　　這兩方面，都是對中日雙方特點的具體分析。

　　這種分析還不是最強大的地方，最強大的地方在于，文中對以上種種能夠影響戰爭進程的客觀因素，都作出了非常合理的量的估計。

　　這種估計呈現出這樣一幅畫面，隨著戰爭的持續進行下去，隨著戰爭的發展和衍變，我方戰勝對手的因素的那些力量會越來越強，而對手可以戰勝我方的那些客觀因素的力量會越來越弱。

　　比如，因為我方的戰爭具有進步性，又有了共產黨的出現，因此在中國的土地上必然會有越來越多的群眾被組織起來，力量也就必然越發強大，因此也就越來越能經得起持久戰。

　　反之，隨著戰爭的不斷發展，日本原本很強的軍事力，會隨著資源的消耗、戰爭的持久而逐漸減弱。

　　各種客觀因素經過綜合分析，就可以得出結論：日本在這場戰爭中會逐步走向弱小和被動，而中國在這場戰爭中，會逐步走向強大和主動。

　　當然，后來的歷史發展，完全就是照著這個劇本去演變的。

　　之所以可以按照劇本去演，原因無他，還是我們說的，那些都是客觀規律的發展，人的主觀能動性不過是按照客觀的規律，從中引出相應的方法、策略、戰略戰術，從而去加速推動事物按照其最可能的方向發展而已。

　　三、

　　所以，我們會發現，陽謀同陰謀不同，陽謀光明正大，毫不隱藏。

　　《毛選》里說，“共產黨人從來不屑隱瞞自己的觀點”，這是因為共產黨人所信仰的人類解放事業，不是什么神神秘秘的東西，它就是馬克思主義所揭示出來的人類歷史發展的客觀規律。

　　客觀規律有什么好隱藏的嗎？當然沒有。

　　《論持久戰》就不需要隱藏，相反它還被到處印刷、全國上下的展開宣傳，日本人也把這本書拿來研究。

　　這不研究還好，一研究直接把日本天皇最小的親弟弟——三笠宮崇仁親王給“策反”了。

　　1943年三笠宮化名若杉參謀，廣泛考察從內蒙到湖北的中國戰場，并派員廣泛收集中國各方各黨派的論著，由專人翻譯后認真閱讀學習，其中就包括毛澤東的《論持久戰》，經此大開眼界并深思熟慮后，三笠宮思想發生巨大轉變，隨即發表了《作為日本人對中國事變的內心反省》，這篇講話里把日本侵略戰爭的種種退步性和野蠻性都作了揭露，并最終得出結論："在我看來，這樣的日本軍隊，是無法與中共對陣的。" 這份講話，當時作為"危險文書"被沒收，1994年被日本學者從檔案中查找出來，經三笠宮肯定后予以發表。

　　你看，這就是陽謀，因為它所闡述的不是什么別的東西，而是真真實實的客觀規律，所以它沒什么好隱藏的。

　　而因為采用陽謀的人，都是尊重客觀規律的人，不僅尊重并且愿意去促進客觀規律發展的人，所以他們希望這種客觀規律為越多的人知道越好。

　　《論持久戰》最大的作用，就是揭露了當時抗戰中，還隱藏著的不被眾人所發現的客觀規律，有了這種對規律的認識和掌握，那么我們就能知道該如何按照規律去引出思想、方法、策略，從而使自己贏得戰爭的勝利。

　　毛澤東當時通過《論持久戰》，不僅給了全國人民希望，而且給了抗日戰爭一個劇本，讓大家知道自己該怎么去做，才能符合客觀規律，才能最終贏得戰爭。

　　其實不僅僅是《論持久戰》，毛選里還有很多著作，比如《中國紅色政權為什么能夠存在？》、《星星之火可以燎原》、《目前形勢和我們的任務》，這些文章統統都是在揭示客觀規律，揭示事物運動和發展的根本矛盾，從而為此引出相應的方法論就好了。

　　所以，陽謀不是計謀，陽謀歸根結底就是事物最本質的規律。

　　學習陽謀，其根本目的不是學習理論、技術，而是通過理論和技術去掌握事物的規律。

　　所以，我們會看到，那些住著豪宅大院，吃著山珍海味的人，是不會愿意去研究這些事物根本規律的，也不愿意搞陽謀，原因無它，只不過是他們腦子里總是想著如何維持自己的地位，如何保有自己既有的財富和權力，哪會有心思去研究研究啥是客觀規律，啥是歷史進程？　　

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