有90后觀眾不知道“太平輪”是啥意思,就在網上說“大概是太平公主被人輪”,讓我笑的肚子疼。
不過吳宇森導演的《太平輪》(上下)卻一點也不好笑,而更像是一派哀怨的控訴,控訴的對象,就是奠定了新中國基礎的解放戰爭。
都說中國有嚴格的電影審查制度,真是這樣嗎?我對此高度懷疑。如果真的有,那么掌控這套制度的人,可能是如假包換的國民黨。
為什么這么說呢?這是因為《太平輪》完全是在用國民黨的立場、觀點和情感來講述抗日戰爭和解放戰爭,并且用一種潤物細無聲的方式,把這種立場、觀點和情感灌輸給觀眾。
比如,看《太平輪》(上集),觀眾會無限痛心的發現,年輕英俊的國軍高級將領雷義方(黃曉明 飾),在抗日戰場上出生入死,大敗日軍并光榮負傷??箲饎倮笏^頂英雄的光環,追到了大家閨秀周蘊芬,一段美好的生活剛剛開始,卻在內戰中“殉難”了。誰應該對這場悲劇負責?當然是“內戰”,也就是解放戰爭。由于影片對解放戰爭的正義性及其對中國進步的重要性沒有任何表現,因此其所傳遞的暗示就是解放戰爭完全是一場多余的戰爭,除了毀滅抗日英雄和人們剛剛獲得的和平生活外,沒有任何積極意義。
國軍共軍化,共軍國軍化,是近年來影視作品的一個突出特點。
為了美化國軍,《太平輪》(上集)竟公然偽造歷史。一開始就是1945年,雷義方指揮頭戴德式鋼盔,但全套美械的中央軍在華東地區對日軍進行大規模攻堅作戰并大獲全勝的情節。但這純粹是一種虛構,或者說是給幻想進行點兒藝術夸張,因為這個時候,中央軍還龜縮在西南一隅,華東地區只有山東的八路軍和陳毅、粟裕指揮的蘇北新四軍。如此硬傷都沒有發現,《太平輪》(上集)居然就在抗戰勝利七十周年紀念日前夕全國公映了,試問電影審查制度在哪里?是審查制度還是掩護制度?
“抗日英雄”雷義方被解放戰爭毀滅了,多么令人惋惜!不是嗎?
雷義方在抗戰中腿部負傷成了瘸子,在解放戰爭中被包圍在淮海戰場“犧牲”,他身上既有張靈甫影子又有邱清泉的影子。這兩個戰爭罪犯,一個在孟良崮被我軍擊斃,一個在淮海戰場被我軍擊斃,但都是今天“國粉”崇拜的偶像。從他們身上擷取元素塑造雷義方,吳宇森也算是用心良苦吧?
《太平輪》(下集),則完全體現了馬英九的“文化部長”龍應臺在《大江大海一九四九》一書中所表述的理念,即不關注大時代的大是大非,只關注“被時代踐踏、侮辱、傷害的人”,以及國民黨“經過這60年的轉型,戰爭史上的失敗者,在文明史上是成功者”的自鳴得意。
其實,不關注時代的大是大非是假,把中華民族起死回生,凱歌行進的1949年寫得凄凄慘慘戚戚,不就是對時代的是非做出了自己的評判嗎?
上海解放前夕,解放軍進城前夕,新中國取代舊中國前夕,人們蜂擁而上死亡之船“太平輪”,他們在恐懼什么?他們想逃避什么?還有比這更清晰的暗示嗎?
1949年,億萬人民歡天喜地、載歌載舞歡慶解放,迎接解放大軍入城。
不錯,在1949年,確實有包括國民黨軍隊在內的200多萬人從大陸逃到了臺灣,但更多的人卻從四面八方和海外涌進了解放區,還有億萬人民歡天喜地、載歌載舞地歡慶解放,但是《太平輪》對后面的“更多”卻完全遮蔽,而把全部的鏡頭和同情都給了“太平輪”上逃難者,給觀眾的印象解放戰爭除了兵荒馬亂之外一無可取,這樣的歷史畫面不是一種蓄意的誤導嗎?
《太平輪》甚至連抗日戰爭也開始詛咒了。年輕的臺灣醫生嚴澤坤愛上了日本殖民者的女兒志村雅子,由于日本戰敗,志村雅子被遣返日本,最后因為貧困和對嚴澤坤的思念而蹈海自盡,嚴澤坤也在對志村雅子的思念中隨太平輪一起沉沒了。試問,難道不是抗日戰爭的勝利才毀滅了如此美好的愛情嗎?
在《太平輪》中,日本對臺灣的殖民統治沒能繼續下去,是一件多么令人傷感的事。
在《太平輪》中我們看到,日本對臺灣的統治為臺灣帶來了藝術和愛情,而抗戰的勝利給臺灣帶來的卻只有恐怖和混亂,《太平輪》就這樣不動聲色的為臺灣的“皇民化情結”做了背書。
在劍膽琴心的雷義方的精心安排下,懷有身孕的周蘊芬在淮海大戰前夕來到了臺灣,住進了一座前日本“軍佐”的別墅里。在墻上一幅畫的后面,她發現了志村雅子留下的未譜完的曲子,于是她開始續寫這首曲子。在太平輪沉沒的那個凄風苦雨之夜,臺灣也遭遇了一場風暴,周蘊芬的日式別墅也被摧毀了,于是她開始原址重建一座新的住宅。待到她丈夫身邊的通訊兵佟大慶九死一生來到她面前,將雷義方最后的日記交給她時,新宅已經落成,而雷義方的遺腹子也已經呱呱墜地,變成了一個可愛的小嬰兒。
在日本殖民者建筑的基礎上開始構建新的建筑,同時續寫他們未譜完的音樂,國軍將領留下的新生命在臺灣這塊土地上,在母親不斷為他朗讀雷義方日記的聲音中,有了新的開始、新的希望,大陸已經是一個淪陷中的遙遠背景……
如果這些都不算隱喻,那我就真的不知道什么叫隱喻了!
2016年7月2日星期六
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