在人類的歷史上，所有的技術進步都會很快甚至首先應用到軍事上，這是一條重要的歷史經驗。讀了學者邊芹的新作：《被顛覆的文明：我們怎么會落到這一步》，我相信，凡是閱讀了該書并理解其內容的讀者，都會認可該書稱得上是泛軍事化時代的兵家圣典。

　　為什么說人類已經進入了泛軍事化時代?在第一次工業革命以前，人類的進步相對工業時代以后，進步是緩慢的，無論在自然科學領域，還是社會科學領域。隨著工業時代的到來，人類社會的生產力一直突飛猛進，社會形態發生巨大變化，這極大地觸發了人類在政治經濟學、心理學、傳播學等社會科學領域的發展。根據歷史經驗，這些發展也必然會被運用到軍事領域，導致了軍事手段的重大變化。這種變化，可以達到使思想上仍然停留在傳統軍事時代的人們察覺不到戰爭已經在進行，甚至失敗了都找不到根本原因。這非常像魔術，明明是假的，做的跟真的一樣，如果事先不知道人世間有魔術這么一回事，那么觀眾會怎樣認為呢?

　　西歐幾個沿海國家，五百年前，窮的叮當響，要啥沒啥，秉著海盜傳統，先是闖到非洲，發現非洲的社會組織還不及他們，于是做起強盜買賣。這種買賣一開始就比較成功，于是刺激了這些強盜把這種買賣擴展到印度、加勒比海、北美洲、南美洲、澳洲等等世界各地，最后還擴展到中國。這些就是西方五百年之久的殖民歷史，到今天，那面黑色大旗仍然高高飄揚，不過西方強盜們并不把這一點掛在嘴邊。

　　強盜們殖民獲得的巨量財富，刺激了他們在各個方面的發展，不僅在自然科學領域，也在社會科學領域。毫無疑問，所有的發展都會被殖民者們應用到對外掠奪上。對于強盜們而言，泛軍事化時代早就到來了，他們一直在做，在偷偷摸摸地做著——對被掠奪者而言。

　　在這個泛軍事化時代，我把軍事斗爭分為兩塊：傳統軍事領域和非傳統軍事領域。請注意，我這里說的非傳統軍事領域可不是西方說的非傳統作戰。非傳統軍事領域，就是說戰爭已經擴展到政治學說、輿論導向、藝術領域、娛樂表演等等幾乎涵蓋了傳統軍事領域以外所有的領域，甚至可以說，在這個泛軍事化時代，人類所有領域都變成了軍事領域，都存在著或明或暗的各種各樣的爭奪。泛軍事化時代，戰敗一方大都未意識到非傳統軍事領域的存在，從戰爭伊始，就向戰勝一方大量輸送財富，就像邊芹說的那樣：給人家當了奴隸，卻有主人的感覺。

　　《被顛覆的文明：我們怎么會落到這一步》就是專門論述在泛軍事化時代的非傳統軍事領域里西方是如何作戰的。該書從理論解析到案例剖析，抽絲剝繭，令人嘆為觀止，當然，同時也讓中國讀者感到深深地痛，徹骨的涼。

　　在泛軍事化時代里，傳統軍事領域和非傳統軍事領域分別對應著兩個體系的較量：工業體系和話語體系。這兩百年來，中國人一直在第一個體系里掙扎，卻不清楚話語體系的存在更不知道是如何作戰的。這兩百年中也有一段時間例外，就是毛澤東時代，中國不自覺的在該領域里進行了針鋒相對的斗爭，這也就是為什么作者在該書中多次為毛澤東驚嘆的原因。這兩大體系之間，既相互聯系，又相互區別。工業體系是基礎，但是工業體系對應的傳統軍事領域斗爭，不能替代話語體系對應的非傳統軍事領域斗爭。意識到話語體系斗爭的存在，意識到如何在非傳統軍事領域斗爭，中國才真正有可能崛起，否則，不僅僅是連門兒都沒有摸著，甚至是歡快著甩開大步邁向地獄。

　　真是巾幗不讓須眉，作者邊芹是位女性，我相信，人們很快會認識到，自鴉片戰爭以來，她是把西方看的最清楚最透徹的中國人(自然也是上了西方黑名單的人)。在對西方的認識上，她與胡適、龍應臺相比，絕對是金銀珠寶與垃圾的差別。

　　我認為，中國政府的官員們、軍隊里從將軍到班長、在校高中生和大學生，等等，大家都應該來讀一讀。這本書印刷兩百萬冊都不算多。不過，看到該書的扉頁上注明只印了八千冊，我的心涼了。

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