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祝東力:推薦高音的《北京新時(shí)期戲劇史》

祝東力 · 2008-06-25 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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祝東力:推薦高音的《北京新時(shí)期戲劇史》

原載:作者博客


  一個(gè)時(shí)代有它自身啟、承、轉(zhuǎn)、合的周期,有始,就有終。從1949年到文革結(jié)束,或到改革開放前夕,是常說的毛澤東時(shí)代,大約不到30年;從改革開放到現(xiàn)在,也近30年。一個(gè)時(shí)代的全景漸漸浮現(xiàn),它的潛力已經(jīng)釋放,問題也暴露的日益充分。只有這種時(shí)候,才便于對(duì)這個(gè)行將結(jié)束、又尚未結(jié)束的時(shí)代進(jìn)行全面、整體的分析、評(píng)價(jià)和總結(jié)。歷史寫作的條件,到這個(gè)時(shí)候才算成熟。

  高音《北京新時(shí)期戲劇史》所涉及的時(shí)段,是從文革結(jié)束到21世紀(jì)初。在這20多年里,從中國社會(huì)的思想成份看,有革命文化的遺存和復(fù)現(xiàn),有啟蒙主義,有后啟蒙或反啟蒙,再加上社會(huì)轉(zhuǎn)型,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì),從所謂的“封閉”到對(duì)外開放,思想變遷和社會(huì)變遷非常劇烈。戲劇濃縮了社會(huì)思想的變遷和沖突——當(dāng)然,濃縮得好壞與否是另一個(gè)問題,但客觀地講,這一段歷史的確不易把握。這大概就是做當(dāng)代史研究的困難所在。因?yàn)槭录恼w尚未全部呈現(xiàn),事件的意義尚未經(jīng)過歷史沉淀。比如說我們所處的這個(gè)“當(dāng)代”,從70年代末到現(xiàn)在,近30年,作為一個(gè)時(shí)代,其很多方面仍在延續(xù)。所以叫做“延長的90年代”。就是說,這個(gè)時(shí)代的主題、邏輯、價(jià)值觀等等,似乎該結(jié)束了,卻仍頑固地存在,頗有點(diǎn)像1976年前后的情形。

  對(duì)待當(dāng)代史的這個(gè)難題,高音采取了一種比較有效的辦法,就是大量采用當(dāng)年的原始材料,包括劇本段落、劇評(píng)和主創(chuàng)人員自述等等,劇評(píng)還經(jīng)常包括對(duì)立雙方的觀點(diǎn),并且在裁剪時(shí)盡可能保留意義上的相對(duì)完整性。這樣做,不但將當(dāng)年戲劇演出的思想、人物、情節(jié)等內(nèi)容呈現(xiàn)出來,而且在一定程度上復(fù)原了當(dāng)年的情緒和氛圍,給人相當(dāng)真實(shí)的、整體的感受。這可以說是她這本戲劇史的一個(gè)特點(diǎn)。就這種類型和選題的戲劇史寫作而言,近期內(nèi)也許很難再超越高音的這一部了。它就像一個(gè)容器,把20多年的戲劇內(nèi)容,從戲內(nèi)的主題、人物、情節(jié)到戲外的評(píng)論、制度、市場等等,都既簡略又真切地容納進(jìn)來。作為一部個(gè)人專著,是很不容易的。但是,這個(gè)優(yōu)點(diǎn),在某種意義上也構(gòu)成了她的缺點(diǎn)。高音對(duì)當(dāng)年走紅的戲劇作品,包括當(dāng)年受到似乎是政治保守主義者批評(píng)的一些作品,基本上毫無保留地持肯定態(tài)度,缺少一種從后來歷史演變所應(yīng)當(dāng)取得的“歷史理性”。就是說,后來者應(yīng)當(dāng)對(duì)當(dāng)年的事件有一種更復(fù)雜、更周延的觀點(diǎn),而不是一味遵從當(dāng)年某一方當(dāng)事人的立場。義理、考據(jù)、辭章,能夠兼得的確太難。高音偏于考據(jù),能給人提供一個(gè)史實(shí)的平臺(tái),讓人能在她的基礎(chǔ)上對(duì)這20多年的戲劇做一個(gè)整體的思考和評(píng)價(jià)。她寫的是新時(shí)期北京戲劇史。北京是全國的政治、文化中心,全國看北京,在這個(gè)意義上,北京也像是一座舞臺(tái)。

  最近不少人紛紛回顧80年代,但大多是從思想文化入手,甚至止于思想文化。其實(shí),對(duì)于一個(gè)社會(huì)的核心內(nèi)容——政治經(jīng)濟(jì)來說,文化不過是一種表象,一種征候。對(duì)文化問題的最終解答,要到政治經(jīng)濟(jì)這些深層的、真正利益攸關(guān)的領(lǐng)域去找。我們現(xiàn)在沿用的學(xué)科專業(yè)分類,僅僅是19世紀(jì)后期歐洲的產(chǎn)物,按現(xiàn)在的說法,是一種“地方性的知識(shí)”,局限很大。學(xué)術(shù)知識(shí)的生產(chǎn),其實(shí)也應(yīng)該隨著社會(huì)時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的變遷而調(diào)整。目前的專業(yè)劃分,嚴(yán)重影響到思想視野和思想水平。說到思想視野和思想水平,這又不僅僅是當(dāng)前戲劇研究界的問題,也是戲劇創(chuàng)作界,乃至于一般文藝創(chuàng)作界的問題了。關(guān)鍵在于,要能夠把戲劇現(xiàn)象同經(jīng)濟(jì)、市場、制度真正聯(lián)系起來,把戲里戲外、臺(tái)前幕后即小劇場與大社會(huì)的因果鏈建立起來。馬克思盡管身處于19世紀(jì),卻超越了19世紀(jì),他以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為中心,把各個(gè)學(xué)科整合起來,變成一門綜合的多層次的社會(huì)科學(xué)。特別希望戲劇研究界能夠出現(xiàn)這樣的著作。

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