幾年前，我重新認(rèn)識(shí)了毛主席后，我對(duì)毛主席的崇敬之情進(jìn)一步加深。在毛主席127年誕辰時(shí)，我在網(wǎng)上看到了韶山銅像廣場(chǎng)的盛況，從此我便對(duì)韶山有了一種憧憬。我希望我能夠在毛主席誕辰時(shí)去一趟韶山，一方面紀(jì)念毛主席，另一方面感受一下現(xiàn)場(chǎng)的氛圍。今年12月26日是毛主席131年誕辰，我終于有機(jī)會(huì)前往韶山“朝圣”。

　　25號(hào)晚上七點(diǎn)，我到達(dá)了韶山銅像廣場(chǎng)附近的一家賓館，此時(shí)的韶山已是人山人海，廣場(chǎng)上匯聚了來自五湖四海前來為毛主席慶生的人們。現(xiàn)場(chǎng)燈火通明，喜氣洋洋，給了我一種過年的感覺。廣場(chǎng)上揮舞著無數(shù)面紅旗，紅友們用各種各樣的方式如唱歌、跳舞、朗誦、喊口號(hào)來表達(dá)對(duì)毛主席的思念。不少年紀(jì)較大的紅友在現(xiàn)場(chǎng)又唱又跳，體力一點(diǎn)也不輸年輕人。現(xiàn)場(chǎng)人群的年齡分布似乎老年人要更多一些，但是據(jù)說近年來年輕人的數(shù)量也在不斷增加，況且當(dāng)天也不是周末。

　　我拿了三朵菊花，跟在人群里面。在來到毛主席銅像前獻(xiàn)花時(shí)，我看見有人在毛主席面前雙手合十祈禱。作為一個(gè)閩南人，看到他人雙手合十時(shí)我下意識(shí)地想要做相同的動(dòng)作，但是我很快意識(shí)到這樣做似乎不是特別合適，便重新把手放了下來。盡管沒有親眼所見，但是我在網(wǎng)上有看到有的紅友在毛主席誕辰時(shí)在毛主席銅像前向毛主席行跪拜禮。

　　對(duì)于以祭拜神靈的方式來紀(jì)念毛主席，我認(rèn)為這是不合適的。毛主席一生的所作所為，就是為了能讓勞苦大眾站起身來挺直腰板，不再需要跪著活。毛主席投身革命一輩子，為了人民的解放矢志不移、一往無前，哪怕跌得粉碎。跪拜這一行為包含了尊卑關(guān)系，如今人們以跪拜的方式來紀(jì)念毛主席，這其實(shí)是毛主席不愿意看到的。

　　我不贊同人們以跪拜的方式來紀(jì)念毛主席，但是我也不愿意去直接反對(duì)、批評(píng)這種行為。跪拜毛主席從行為上我不認(rèn)可，但是從情感上我很能理解。以跪拜的方式紀(jì)念毛主席，這里面其實(shí)包含的是人民群眾對(duì)毛主席樸素的感情。人們之所以會(huì)跪拜毛主席，是因?yàn)橄嘈琶飨J(rèn)可毛主席，將毛主席視為人民的大救星。人們崇拜毛主席，是因?yàn)槊飨嫘膶?shí)意為了人民，毛主席的所作所為得到了人民的擁護(hù)與認(rèn)可。因此，有的人民愿意給毛主席下跪，向毛主席祈禱。我甚至見到更離譜的，我在一家店里吃飯時(shí)，有個(gè)人看見店里有店家用來裝水的飲水機(jī)水桶，一定要拿走那個(gè)水桶，最后花了五塊錢將空水桶拿走。店老板娘問他為什么一定要買個(gè)水桶，他告訴店家他要拿這個(gè)水桶去裝毛主席故居旁邊的水，說這種水喝了可以包治百病，百毒不侵。這聽起來非常可笑，把一些迷信的東西套用到了毛主席的身上。但這也體現(xiàn)了有的人非常相信毛主席，這是對(duì)毛主席的一種樸素的感情，如果我們對(duì)這些行為不由分說直接加以批評(píng)，不就是在打壓人民群眾對(duì)毛主席樸素的感情嗎

　　我對(duì)毛主席的認(rèn)知是不斷轉(zhuǎn)變的。小學(xué)五年級(jí)時(shí)教科書上有一首控訴文革的詩，從那時(shí)起我對(duì)毛主席的印象開始變差。后來在主流教育下我對(duì)毛主席的認(rèn)識(shí)是“三七開”，認(rèn)為毛主席晚年犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。直到我后來接觸到了馬克思主義，然后在公眾號(hào)“紅色文獻(xiàn)翻譯”里接觸到了毛主義，我才重新開始認(rèn)識(shí)毛主席、認(rèn)識(shí)文革。在重新認(rèn)識(shí)的過程中也是有點(diǎn)波折，在這過程中我受到了托派思想的影響，有時(shí)候會(huì)用托派的思路來分析毛主席，以前的我甚至天真地認(rèn)為，托主義和毛主義要相互融合借鑒才能發(fā)展。最終我還是把托派思想給放棄了，我無法接受托派對(duì)毛主席、對(duì)中國(guó)革命的否定。以前因?yàn)闊o知，我誤解了毛主席。有了對(duì)中國(guó)革命的進(jìn)一步認(rèn)知，我才真正認(rèn)可了毛主席。我相信如果人們對(duì)毛主席有了更多的了解，他們就會(huì)減少很多對(duì)毛主席的偏見。

　　在韶山的盛況面前，有關(guān)毛主席搞個(gè)人崇拜的謠言不攻自破。搞個(gè)人崇拜的人只能崇拜一時(shí)，不能崇拜一世。如果人們對(duì)毛主席的崇拜是毛主席所采取的強(qiáng)制手段，那如何解釋得了在其去世多年后仍有無數(shù)的人來韶山為其慶生？如何解釋得了人們?cè)敢飧吆?ldquo;毛主席萬歲”？如何解釋得了世界各地被壓迫的人民視毛主席為反抗壓迫的榜樣？在“個(gè)人崇拜”的表象下是人們對(duì)毛主席深厚的感情，正是因?yàn)閳?jiān)持了毛澤東思想，人民才有了當(dāng)家作主的機(jī)會(huì)。人民要想當(dāng)家作主，就必須堅(jiān)持毛澤東思想。毛主席不僅僅是中國(guó)人民的領(lǐng)袖，也是世界各地被壓迫人民的領(lǐng)袖。毛主席當(dāng)了一生的革命者，在革命成功前毛主席在革命，在革命成功后毛主席還在繼續(xù)革命。而他的革命不是為了給自己謀利益，而是為了人民群眾能夠當(dāng)家作主不再受壓迫。毛主席的行為詮釋了什么叫做“生為革命死為民”，這也是毛主席的魅力所在。這樣的魅力不足以打動(dòng)人嗎？這樣的領(lǐng)袖不足以讓人崇拜嗎？

　　在廣場(chǎng)上，人們高喊著“毛主席萬歲”。從肉體的角度上來說，沒有人能夠萬歲，但從精神上來說，有的人可以永垂不朽，而毛主席就是這樣的一個(gè)人。毛主席雖然已經(jīng)逝世多年，但是他的精神直到今天仍指引著我們前行，他的思想仍照亮著我們前行的道路。毛澤東是人不是神，毛澤東思想勝過神！如今有越來越多的人前來紀(jì)念毛主席，越來越多的人捧起了《毛澤東選集》，這說明了毛主席其實(shí)在很多人的心里一直從未遠(yuǎn)去。人們高呼“毛主席萬歲”，在無數(shù)人的內(nèi)心里，毛主席已經(jīng)萬歲。

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