? 聽說浙江人對于自己本土的先民中的政治文化名人頗為看重，不僅為他們結(jié)集出書，而且給他們立碑，最近又在給蔣介石樹立了揚鞭策馬的戎裝像，按照我的理解，蔣介石在大陸的時候，不僅殺害了無數(shù)的共產(chǎn)黨人，雙手沾滿血腥，是人民公敵;到了臺灣，一定是悟到了自己的錯誤，也照著毛澤東的樣子進(jìn)行了土改，對臺灣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)投入了部分從大陸搜刮的金銀，算是對于自己過去照抄慈禧的“攘外必先安內(nèi)”的政策，導(dǎo)致國家陷入日寇鐵蹄之下，而后又打壓國內(nèi)民主，對八路軍新四軍進(jìn)行瘋狂反撲，以至于成為亡國之君的所作所為滿懷歉意。據(jù)說他還有一個遺囑，大意是：蔣某雖然不才，敗在毛先生手里，但無論是強(qiáng)大的美國為首的16國聯(lián)合國軍，不可一世的俄國人、英國支持的印度人都敗在毛先生手里，即使有那么幾年災(zāi)荒，我說的反攻大陸純粹是夢想，所做的一切對國家無益，只想在自己死后要將自己的墳?zāi)箾_向北京，向毛先生謝罪。這樣說來，作為一段歷史結(jié)束之后給蔣先生立像未為不可。

　　但就怕事情沒那樣單純，有些人是要借尸還魂，是借著國家紀(jì)念抗戰(zhàn)爆發(fā)，紀(jì)念南京30萬無辜貧民被屠殺似乎蔣就是真的抗戰(zhàn)領(lǐng)袖來還魂，是借著國民抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場的造勢還魂;是借著蔣中正虛偽日記的假意懺悔和篡改事實來還魂，似乎蔣某人真是個基督徒，代表了西方的價值取向，其實更多的是某些人要為自己的人生找一個導(dǎo)師，為自己找一個“攘外必先安內(nèi)”的先師，為自己出賣國家利益找個借口，你看出賣之后的生活是光鮮的得到了一個亞洲四小龍，在軍事上購買美國人的軍事裝備得到了洋大人的庇護(hù)，于是可以孤懸海外永不還鄉(xiāng)。如今，一身戎裝的蔣介石帶給了某些人莫名的榮耀，那就是雖然他們是吃共產(chǎn)黨的飯，但是要給國民黨立凌煙閣牌位，聯(lián)想到網(wǎng)絡(luò)上那么多的流言蜚語，聯(lián)想到那么多的反共反毛的網(wǎng)絡(luò)水軍無人去滅，聯(lián)想到腐敗成風(fēng)，厚黑學(xué)大行其道，似乎曾文正公的家學(xué)倒比馬列毛的教導(dǎo)更為受用，這些人是什么心思不是昭然若揭了。不過很好的是，我們看出了這些的用心，就不難進(jìn)行干部的甄別了。

　　? 毛主席在一九五七年五月十五日的《事情正在起變化》一文中說：“ 對立面的統(tǒng)一和斗爭，是社會生活中普遍存在的。斗爭的結(jié)果，走向自己的反面，建立新的統(tǒng)一，社會生活就前進(jìn)了一步。共產(chǎn)黨整風(fēng)，是一個統(tǒng)一體兩種作風(fēng)之間的斗爭。在共產(chǎn)黨內(nèi)部如此，在整個人民的內(nèi)部也是如此。在共產(chǎn)黨內(nèi)部，有各種人。有馬克思主義者，這是大多數(shù)。他們也有缺點，但不嚴(yán)重。有一部分人有教條主義錯誤思想。這些人大都是忠心耿耿，為黨為國的，就是看問題的方法有“左”的片面性。克服了這種片面性，他們就會大進(jìn)一步。又有一部分人有修正主義或右傾機(jī)會主義錯誤思想。這些人比較危險，因為他們的思想是資產(chǎn)階級思想在黨內(nèi)的反映，他們向往資產(chǎn)階級自由主義否定一切，他們與社會上資產(chǎn)階級知識分子有千絲萬縷的聯(lián)系。”

　　讀了老人家的話，就不難理解在共產(chǎn)黨內(nèi)部，總是有著這樣一些投機(jī)心理很嚴(yán)重的人，他們要末特別的左，假裝先進(jìn)文化的代表巧取豪奪，去砸百姓的鍋，因為他們要邀功請賞顯示自己的政績;要么特別的右，邀美國人的、資產(chǎn)階級的歡喜，否定共產(chǎn)黨的一切，拆共產(chǎn)黨的臺，砸共產(chǎn)黨的鍋。浙江的蔣介石銅像的樹立，并非是浙江人民對于本土民人不分青紅皂白的熱愛，也不是為了共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召。我們知道浙江人民就把賣國賊陸宗輿逐出了鄉(xiāng)籍。

　　? 聯(lián)想起，幾年前，曾陰森森的樹在天安門廣場東側(cè)的陰森森的孔子像，在全國的抗議聲中黯然退去;我們知道清朝皇帝有言后世凡是丟一寸土地的清朝皇帝都無臉進(jìn)宗廟，但不知一身戾氣的、丟土亡國的蔣介石銅像樹給誰看?!2015年1月9日

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