國人好不容易重新站起來，現(xiàn)在某些人卻想讓中國人要再跪下去。

　　《狼牙山五壯士》撤出課本，《誰是最可愛的人》撤出課本，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》撤出課本......，理由是這些課文宣揚(yáng)“狼文化”，給學(xué)生們灌輸了“狼奶”;而相反的，金庸的武俠小說進(jìn)了課本，周杰倫的歌曲進(jìn)了課本，最最重要的是——《弟子規(guī)》重新回到了兒童們的書包里。《弟子規(guī)》作為儒家思想的兒童啟蒙教材，主要內(nèi)容是一整套兒童行為規(guī)范，具體內(nèi)容這里就不重復(fù)了，歸納起來無非是讓兒童如何當(dāng)個“乖寶寶”做個“小君子”，讓小蒙童們在各個方面都變得“彬彬有禮”。我曾經(jīng)將儒家思想總結(jié)為“順民培養(yǎng)教學(xué)大綱”，那么《弟子規(guī)》就是“培養(yǎng)順民要從娃娃抓起”的體現(xiàn)。文化是社會形態(tài)的遺傳基因，對社會具有非比尋常的長效作用，如果要徹底改變某種社會形態(tài)，那么必然要求在社會文化領(lǐng)域內(nèi)要有相應(yīng)的文化變革，否則社會將在文化慣性作用下重新回到原來的形態(tài)。因?yàn)椋诵乃颍攀谴髣菟叀６?ldquo;人心”的指向，通常是由文化引導(dǎo)的。

　　現(xiàn)代社會是一個開放的世界，美國的超高音速武器的設(shè)計目標(biāo)甚至一小時打遍全球各個角落，科技讓這個世界變成了地球村，我們再也回不到那種相對獨(dú)立和封閉的“天朝大國”的形態(tài)，中華文明必將面臨著與世界文明的碰撞和競爭。我們這邊在培養(yǎng)“乖寶寶”、“小君子”，那么其他民族其他文化在干什么?剛看到一則新聞：

　　——《日本小學(xué)震撼教育：親手養(yǎng)大小豬然后吃掉它》

　　【人民網(wǎng)12月11日報道，日本電影《和豬豬一起上課的日子》敘述小學(xué)老師和學(xué)生養(yǎng)一只豬，約定等豬長大后要吃掉，故事扣人心弦。最近有日本網(wǎng)友擷取電視節(jié)目畫面PO到網(wǎng)路，讓“飲食教育”話題再度受到討論，這些學(xué)生目睹親手養(yǎng)大的豬遭宰殺，甚至還被要求當(dāng)場吃下肉片，許多人崩潰、大哭。】

　　看看吧，這就是和我們擁有千年恩怨情仇的日本人在做的事情。盡管我自認(rèn)為心腸已經(jīng)夠硬，但還是被這則新聞?wù)鸷沉耍毡救诉@是要干什么?他們到底要培養(yǎng)出怎樣的下一代?靖國神社還不夠他們折騰嗎?歷史上的“731部隊(duì)”、“殺人競賽”、“千人斬”、“萬人坑”，這些邪惡的符號基本上都是“大和民族”牽連著，現(xiàn)在他們居然更進(jìn)一步的要在小學(xué)生中推行如此的“震撼教育”，這是何等的可怕?一方面我為日本的小朋友難受，另一方面我又為中國的小朋友擔(dān)心。試想，如果一個從小學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的中國人遭遇到了一個接受如此“震撼教育”的日本人，結(jié)果會怎樣?想想就不寒而栗。“東亞病夫”做一次就好了，絕對不能讓中國人再一次成為東亞病夫。

　　我不贊成也讓中國兒童接受日本這種變態(tài)的“震撼教育”，但孩子們應(yīng)該學(xué)會自我保護(hù)，遇到欺負(fù)要知道反抗，要學(xué)會自己主導(dǎo)自己的思想，“造反有理”才應(yīng)該成為中華民族的長效遺傳基因。我們不主動欺負(fù)人，但有壓迫就一定要有抗?fàn)帲^對不做以德報怨的蠢事(估計有人會說這不是孔子的本意，但這里我只強(qiáng)調(diào)被社會廣為接受的內(nèi)容)，只有這樣，中華文明才有可能在世界文明競爭中立于不敗之地。“造反有理”是一種積極進(jìn)取的奮斗精神，是主席早年“與天奮斗，其樂無窮;與地奮斗，其樂無窮;與人奮斗，其樂無窮”精神的體現(xiàn)。“造反有理”的完整闡述應(yīng)該“哪里有壓迫，哪里就有反抗”，本質(zhì)上這仍然是防御型的反抗，在道義上是完全站得住腳的。

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