朝鮮最高領導人金正日突然因病去世，使韓國極度緊張：總統李明博與美國總統奧巴馬第一時間通過電話商談對策措施，韓軍進入緊急戒備狀態并全方位加大了對朝鮮的監視。韓國和朝鮮同在朝鮮半島，又處于對峙局面，韓方采取一定的對應措施人們并不感到意外。但關心朝鮮半島和平的人們都希望，在朝鮮舉行哀悼活動期間，韓方能控制自己的言行，不做刺激朝鮮方面的事情。
    一段時間以來，朝鮮半島雙方在國際社會特別是中方的斡旋和勸說下，已經從去年的天安艦事件和延坪島炮擊事件的劍拔弩張、一觸即發的狀況中走出，局勢逐漸趨于平靜。兩國的乒乓球選手甚至混合組隊參加國際比賽，彰現了雙方的民族情誼。
    但是，韓國方面卻不知珍惜這種得之不易的和平局面。據法新社12月初發自首爾的報道，韓國政府應韓國基督教團體的要求，不顧朝鮮的反對，將于今年圣誕節期間在靠近“三八線”的京畿道金浦、江原道鐵原和江原道高城三處高地，分別設置能讓朝鮮地區“一眼望到”的三座燈塔。圣誕樹形的燈塔高30米，為鋼架結構，上面裝飾有幾千只燈泡。韓方稱：“設置燈塔的目的是保障國民的宗教自由和進行宗教活動，”但據一位消息人士透露，此舉的實際目的“是將渴望朝鮮半島和平的夙愿傳遞到朝鮮。”
    韓國政府的做法當時已經引起了朝鮮方面的反感，認為是在對朝方開展心理戰，并警告朝方如果屆時點亮燈塔，將引發“難以預測”的后果，對此韓方要負全部責任。今年2月，朝方針對韓方去年圣誕節點亮燈塔，就曾宣布要對“反朝心理戰的圓點進行直接瞄準射擊。”在金正日去世之前，點亮圣誕樹形的燈塔，只是一般的挑釁行為，但在朝鮮國喪期間，全國已經停止了一切娛樂和慶祝活動，如果韓方還要做這樣的不智之舉，就會嚴重刺激朝鮮方面，很可能引發“不可預測”的后果。
    其實，韓國方面在“三八線”附近點亮燈塔不過是一種“小伎倆”。韓國每年都要用高空氣球借著刮季節風時向朝鮮空飄許多宣揚自由、宗教等內容的宣傳品，對此朝鮮民眾已經司空見慣。在朝鮮邊境城市能夠看得見的山坡上再點幾盞圣誕燈，除了滿足一下韓方不怕朝鮮心理外，實在是起不到多大的作用。
    韓國雖然是一個亞洲國家，卻對基督教情有獨鐘。不但自己國內的許多民眾是忠實的信徒，而且仿效19世紀的西方，特別熱衷于向其它亞洲國家傳播基督教。據有關部門統計，在外國基督教團體對中國的傳教活動中，韓國是比較積極的國家。一些韓國基督教組織向我國境內郵寄宗教宣傳品，派遣傳教士到我境內設立講經點，進行傳教并培訓傳教骨干。如果驅車經過我國東北地區的中小城鎮和農村，經常可以看到韓國基督教團體建立的教堂。
    現在的世界是開放和包容的社會，人們相信宗教或不相信宗教、信什么宗教或不信什么宗教完全是個人的喜好和自由，別人不會干涉。但“己所不欲、勿施于人”。韓國對別國漁民到自己認定的海域內捕魚怒氣沖天，認為侵害了自己的利益，對這些漁船又是用軍艦沖撞又是用纜繩拴住強行拖拽，搞得海警與漁民經常發生肢體沖突，說明韓方對自己的利益看得很重。但在傳教的問題上，韓國卻不考慮別國民眾的心理感受，總是想強加于人。
    對朝鮮有所了解的人都知道，這個國家絕大多數民眾并不信基督教，也沒有昄依宗教的意愿，可是韓國政府卻非要向朝鮮輸送宗教宣傳品，逼著對方信教。圣誕節是耶穌降生的日子，到了這一天，在世界各地，無論是信基督教的，信天主教的還是信東正教的國家，人們都要買一棵圣誕樹擺在自家院子里或屋子里，在上面掛些燈泡增加節日氣氛。這如同東方國家過春節張燈結彩一樣，已經成為了一種風俗習慣。但自己的風俗習慣卻非要別人也一起遵循，人家不遵循就非要在邊境線附近也立一座圣誕樹燈塔，逼著別人也一起“觀燈”欣賞，未免就太強加于人了。韓國方面這種赤裸裸的挑釁作法實在是讓人討厭。
    朝韓兩方積怨太深。既有60年前戰爭留下來的歷史舊傷，又有不愿意看到兩個國家和平相處的人挑撥離間造成的新痛。雖然這些年雙方斷斷續續的有些交往，但顯然不會在短時間內就言歸于好。靠點亮燈塔更不可能“將渴望朝鮮半島和平的夙愿傳遞到朝鮮。”
    韓國如果真想向朝鮮傳遞和平的信息，首先要做的，就是不挑釁、不制造麻煩。而這一點，韓國方面做得很不好。去年的天安艦事件后，韓國加強了在軍事上與美國的聯系，又是擴充兵源，又是購買武器，最近又傳出要在年底前推出與美國一起制定旨在擊退朝鮮可能對韓國發起的局部挑釁的“作戰計劃”。據韓國媒體報道，該計劃的內容是將之前的所謂朝鮮發動挑釁時，由韓國單獨應對的作戰方案改為韓軍可以適時、有效地運用美方援軍。
    朝鮮半島是朝鮮和韓國兩個國家世代生存的地方，在尋求半島和平的進程中，需要韓朝雙方各自保持克制，營造和平的氛圍。人們不希望看到朝韓兩國因為邊境線上樹立幾座圣誕燈塔而產生新的敵意，尤其是在朝鮮舉國哀悼最高領導人的活動期間。
    （《環球視野globalview.cn》第422期）