雖然亞洲不是只有中國(guó)，但大家很明白一點(diǎn)：沒(méi)有中國(guó)的強(qiáng)力推進(jìn)，不存在所謂的亞洲世紀(jì)，鑒于中國(guó)的影響力與此，因此中國(guó)沒(méi)必要推進(jìn)所謂的亞洲世紀(jì)，但并不是中國(guó)就丟開(kāi)亞洲各國(guó)，相反是立足自身，放眼全球，緩慢推進(jìn)。所謂的亞洲世紀(jì)是一種狹隘的觀點(diǎn)，說(shuō)到底是一種民族主義的推廣，在生產(chǎn)力與交往日益擴(kuò)展的今天，應(yīng)立足全球，放眼世界。當(dāng)然不要忘記狹隘的民族主義的存在，并與之作斗爭(zhēng)。中國(guó)戰(zhàn)略應(yīng)從世界作眼，身邊做起。而不是所謂的亞洲世紀(jì)。

       過(guò)去所謂的西方世界，到如今似乎走向衰落，為何如此？原因很簡(jiǎn)單：西方世界西方文明不是人類(lèi)文明，只是一個(gè)點(diǎn)，不是全部。自文藝復(fù)興后，西方就如高速發(fā)展期，近兩百年來(lái)，西方文明可謂世界風(fēng)光占盡，東方文明步步衰落，不得不自身反省，這個(gè)東方人反省的過(guò)程一方面是自身求強(qiáng)求發(fā)展的過(guò)程，另一方面也是擺脫西方的屈辱的過(guò)程，現(xiàn)實(shí)中伴隨的是西方列強(qiáng)的掠奪，可以說(shuō)人類(lèi)許多人民暗無(wú)天日，翻翻亞洲人民的歷史，再翻翻非洲乃至美洲土著人名的歷史，近代史那一頁(yè)不是血和淚寫(xiě)成的。我相信那時(shí)的受壓迫的人民多希望有救星，可盼到的是屠戮和屈辱，面對(duì)的是冰冷的鐵和血。這是資本主義外在的罪惡，對(duì)內(nèi)的罪惡也是罄竹難書(shū)。社會(huì)主義在此背景下誕生，所謂的歐洲文明在此背景下誕生。在今天的衰落，可以這么說(shuō)，許多除西方外的民族可能在心理上并不同情，同時(shí)也說(shuō)明西方文明遇到了難以克服的毛病，除了改變似乎別無(wú)他路。像這樣的西方之路值得引以為訓(xùn)之外，并不值得效仿，造成所謂的亞洲世紀(jì)。

        到如今，很多人又在吹噓亞洲世紀(jì)、亞洲文明、甚至有人認(rèn)為是所謂的中國(guó)文明，這是非常狹隘的觀點(diǎn)，也勢(shì)必將長(zhǎng)不大的觀點(diǎn)，目今中國(guó)人的文明不是亞洲文明，而是世界文明，走向世界。在我看來(lái)中國(guó)的文明，中華的復(fù)興是世界的復(fù)興之路，是世界走向大統(tǒng)一的前奏，中國(guó)的戰(zhàn)略應(yīng)立足于此，這是一個(gè)中華復(fù)興的過(guò)程，也是世界走向全面文明的過(guò)程，目前以美國(guó)為首的想圍堵中國(guó)，這沒(méi)必要與之計(jì)較，在保證獨(dú)立尊嚴(yán)的前提下，建立長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略，中國(guó)一旦突破美國(guó)的包圍，已是世界人民走向團(tuán)結(jié)的實(shí)現(xiàn)。什么叫社會(huì)主義？其中有一點(diǎn)很重要，那就是全世界人民的共同富裕與團(tuán)結(jié)。不需要什么亞洲世紀(jì)，我們需要的是人類(lèi)的世紀(jì)，亞洲世紀(jì)是一種極端狹隘的觀點(diǎn)，它必然導(dǎo)致一部分興起，一部分衰落，之中的紛爭(zhēng)將必然加劇，大家細(xì)細(xì)回憶一下西方文明成長(zhǎng)的過(guò)程，兩百年的工業(yè)文明，是刀和劍的歷史，是血和淚的歷史，其紛爭(zhēng)導(dǎo)致了兩次世界大戰(zhàn)，給世界各國(guó)人民帶來(lái)無(wú)比深重的災(zāi)難，這是誰(shuí)之過(guò)？難道是東方文明嗎？顯然是西方文明，包括日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)其本質(zhì)是西方文明帶來(lái)的災(zāi)難。

       中國(guó)作為社會(huì)主義，完全沒(méi)有必要去造成一個(gè)所謂的亞洲世紀(jì)，雖然不會(huì)如過(guò)去歐洲的歷程，時(shí)代不同了、條件不同了。雖然中國(guó)是想和平發(fā)展，但如日本甚至印度等國(guó)你敢保證嗎？何況今天美國(guó)咄咄逼人，雖然我們不需擔(dān)心、也不必害怕什么美國(guó)，就是十個(gè)美國(guó)橫在中國(guó)人面前，我也相信中國(guó)人也有信心和手段擊敗他，但沒(méi)必要去走這一條路。而是應(yīng)該是中國(guó)的發(fā)展人類(lèi)走向共同幸福的前奏，走一條不同于西方興起的道路。美國(guó)為何到亞洲？原因是多方面的，但有一點(diǎn)是重要的：外面的非洲、拉美、阿拉伯在美國(guó)看來(lái)談不上影響其核心霸權(quán)，那里的民族和那里的中國(guó)很弱，歐洲的衰落不足為慮。美國(guó)的出發(fā)點(diǎn)是建立一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的世界持秩序，為美國(guó)少數(shù)人利益服務(wù)的世界秩序。中國(guó)從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，需要建立的是一個(gè)世界人民平等繁榮的秩序，而不是所誒的大中華民族主義。在今天民族主義并沒(méi)過(guò)時(shí)，相反還是團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)人民、世界華人的有效手段、誰(shuí)忘記這一點(diǎn)是事實(shí)上的主觀主義者。我只是說(shuō)立足點(diǎn)不是狹隘的民族主義，當(dāng)然所謂的亞洲世紀(jì)也不全是民族主義，打從現(xiàn)實(shí)來(lái)看是一種推廣的民族主義，至少是一種地區(qū)主義，這個(gè)地區(qū)主義在歐洲為主的時(shí)代有它的歷史意義，但現(xiàn)在在歐洲美國(guó)相繼衰落的時(shí)候還提著一點(diǎn)無(wú)疑有些滯后。這種地區(qū)主義有自我保護(hù)的特色，也有封閉狹隘的一面，此其時(shí)應(yīng)反省反省，適時(shí)建立新的中華國(guó)際戰(zhàn)略，而不是所謂的立足于亞洲世紀(jì)，而是為開(kāi)辟人類(lèi)的新紀(jì)元發(fā)端。

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