馬乾寧:改善民生需要“如保赤子,誠心求之”
有的人存在思想認識錯誤,提出蛋糕論說——“分蛋糕不是重點工作,做蛋糕是重點”。最近又說:“不能用運動式的方式解決民生問題”。如此看來有些為政者還真不知道怎樣去改善民生。其實呢,談如何改善民生,借用句古語——如保赤子,誠心求之,雖不中,不遠矣。
把勞動成果比喻成蛋糕,怎樣分蛋糕體現一個道德和良心問題。眼下有個說法叫把蛋糕做大,才能保證公平分配。但是資源有限,蛋糕能做多大才能公平分配?其實公平從來不是個絕對概念,而是個相對概念。即是說,不同的條件下有不同的公平標準。也就是說分蛋糕,不論大與小,都存在公平分配的問題。 什么叫德?中國的德思想產生于商周時期。末代商朝人崇尚得,而周古公亶父崇尚不得,不得思想發展就成了德思想。得是利己,而不得是利他人。有如古代有個孔融讓梨的故事,三歲的孔融分梨是把小的留給自己。所以說把勞動成果比喻成蛋糕,怎樣分蛋糕就體現一個道德和良心問題。而今天呢?活幾十歲的人做到了位高權重的位子上,怎樣對待民生問題?你出入樓堂管所,不能忘了還有人在不遮雨的漏屋;你錦衣玉食了,還有人還衣不遮體。端起飯碗吃飯時,應該想想還有多少人沒吃上飯。
有句話叫在其位謀其政。如果在其位不謀其政,當著和尚不去念經,我們就可說其是不干正事,不務正業。而現在就是有一種人,拿著人民發的工資,卻不想著為人民服務。他們在想什么呢?他們在想——“政府購買服務,權力讓步,逐步分解和轉移到社會組織中去。有兩個問題,一方面我們長期按照萬能政府的格局,政府無所不包、無所不管,沒有很好地扶持和支持社會組織。另外是社會組織還有個發展的過程,放低登記門檻,鼓勵社會組織自己管理、自己監督,自己成長,政府給予扶持。通過工、青、婦發揮應有的作用,鼓勵大量的民間組織應運而生。突出的亮點和特點:全省對社會組織的要求,到十二五末,達到每萬人有5個社會組織。要達到這么個水平,社會工作者要達到常住人口的10%,廣東就得有上千萬人。給他們提供廣闊平臺和空間,在法律、法規方面提供安全、規范、充分發揮作用。出臺7個配套政策,對社會組織要有個寬松的管理方式。”
其實就政府的存在意義而言,我們就是需要它為我們服務。而不是要一個政府再購買服務,來為我們服務。人民難道不如你聰明嗎?花錢養一群人,而這些人不去為人民服務,而是要這一群人替人民花錢購買服務嗎?所以說,對人民而言我們不管它政府是不是萬能政府。判斷政府的好與壞已不是依據政府萬能不完能。判斷一個政府好與壞的標準只有一個就是是否在為人民服務。
人民需要一個人民的政府為人民服務!而不是替人民花錢購買服務。在改善民生問題上不光要有決心.信心更要有誠心。改善民生需要“如保赤子,心誠求之”。更不要對待改善民生問題扣上搞運動的帽子。因為世間萬物無不在運動。辨證法認為事物的發展不同時期各有側重點,況且現在談改善民生也是補以前的欠賬。
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