我們不妨先看幾條相關時訊，然后再繼續(xù)討論。

【1】卡扎菲軍隊蘇爾特附近發(fā)起反攻

據(jù)中新網(wǎng)2011年9月9日電，綜合外電報道，當?shù)貢r間9日，效忠卡扎菲的軍隊在首都的黎波里以南的拜尼沃利德地區(qū)發(fā)動攻擊，并在卡扎菲家鄉(xiāng)蘇爾特附近一處戰(zhàn)略要地“紅山谷”發(fā)起了針對反對派的反攻。卡扎菲軍隊已向當?shù)匕l(fā)起了反攻，發(fā)射火箭彈，意欲奪回失地。在的黎波里以南140公里附近地區(qū)此前被傳是卡扎菲藏身地的拜尼沃利德，效忠卡扎菲的軍隊也發(fā)起了火炮攻擊，動用迫擊炮從據(jù)點向外發(fā)射炮彈，并發(fā)射導彈。利比亞“國家過渡委員會”執(zhí)行局主席吉卜里勒表示，希望通過談判勸降駐守在蘇爾特、拜尼沃利德、塞卜哈等地的卡扎菲軍隊，和平占領這些地方，但如果遭到攻擊，反對派武裝也會開火回作戰(zhàn)。

【2】9?11十年紀念前夕美股狂跌 道指暴挫三百點

據(jù)中國新聞網(wǎng)2011年09月10日報道，9日是“9?11”十年前夕美國股市的最后一個交易日，新一輪瘋狂暴跌上演，三大股指再次全線重挫。當天的三大股指表現(xiàn)是近一個月來最糟糕的，市場投資者遭受沉重打擊。歐洲央行執(zhí)行理事會成員斯塔克即將于今年年底離職的消息更令投資者深感不安。這預示著歐洲央行內部在制定政策方面存在分歧，歐債危機前景模糊。而對于奧巴馬的就業(yè)計劃，此間專家普遍不表樂觀，認為美國兩黨的政治斗爭遠未結束，國會在此問題上達成共識相當困難，市場對此不抱很大希望。

股市暴跌的另外一個重要誘因是，在“9?11”十年之際，美國官方和媒體反復強調目前面臨的恐怖襲擊威脅，加深了投資者對新一輪恐怖襲擊的憂慮，市場也形同“驚弓之鳥”。外圍市場方面，英國、法國和德國等歐洲主要國家的股市均以暴跌做收。

【3】網(wǎng)聞博評：一部五百年殖民掠奪的“貿易戰(zhàn)爭”連續(xù)劇

美國“反恐戰(zhàn)爭”的“單邊思維”與“雙重標準”，亦如其“顏色革命”的“雙重標準”，這些都已經是舉世皆知的司空見慣。這個對人類文明“標準壟斷”的霸權，唯一的判斷依據(jù)，就是美國私人資本壟斷寡頭集團的自身利益。這既明顯反映了“美制標準”的獨裁專制與自私本質，同時也暴露了西方所謂自由民主“普世價值”的虛偽。

五百年來，西方資本列強富者恒富，原殖民地半殖民地國家貧者恒貧，貧富兩極分化格局不斷固化，這公平嗎？這合理嗎？這人道嗎？這又是憑什么呢？

顯然，這非但不公平不合理，而且是極其不人道的。可是，西方詭辯主義者卻將此解釋為“存在即為合理”。那么，這種“存在”的合理依據(jù)是什么呢？就是物競天擇適者生存的達爾文進化論。把弱肉強食的動物世界獸類“叢林法則”應用于人類社會，便是西方文明對人類社會的認識論基礎。也就是說，西方文明的原始獸類視角，一開始就把人類社會推回到了“叢林法則”的動物世界。

固然，人類是來自于這個原始野蠻的動物世界。但人之所以為人，就是因為人有區(qū)別于其它動物的意識能動性。而正是這種意識能動性，使得人類逐漸完成了從自私自利的野蠻，到克己奉公的文明進化與超越，并首先跨入了原始共產主義社會。但人類道德精神的攀越，也是逆水行舟。人類原始的自私野蠻本性，總會時時把人的靈魂往墮落的深淵里拖。因此，所謂修身養(yǎng)性和“靈魂深處的革命”，都始終伴隨著每一個人生命的全過程。

再說以弱肉強食的“叢林法則”對待人類社會，那就是“堅船利炮”的殖民征服與掠奪。從15世紀“老歐洲”開始遠洋殖民征服世界以來，西方列強就始終沒有停止這種獸類的野蠻行徑。這種血腥的殺戮與征服，一開始就帶著自由博愛“拯救迷途羔羊”的布道面具。而其唯一的原動力和真實目的，就是掠奪世界財富的自私與貪婪。

這種弱肉強食的“叢林法則”文明，自然就不可能有絲毫的人人平等理念可言。強者征服弱者，強者奴役弱者，強者剝削弱者，這都是“叢林法則”的天經地義。古希臘文明的商業(yè)基因通過“文藝復興”后，便迅速給西方殖民者的“財富探險”提供了可持續(xù)性的新手段，這便是所謂的世界海洋貿易。

搶掠他人的財富和人口，然后呼嘯而去，那是古代游牧民族的奴隸制戲法。侵略他人的土地，然后連同當?shù)厝丝谝黄疬M行歸化統(tǒng)治，那是農耕時代的封建制劇目。而憑借“堅船利炮”，搶占他人的土地，大規(guī)模殺戮滅絕一地土著民族，又從另外一地販賣人口在新殖民地建立奴隸莊園和工坊，從而進行世界范圍的殖民統(tǒng)治，這卻是五百年來西方文明最偉大的創(chuàng)造。大量屠殺滅絕美洲印第安人，然后“鳩占鵲巢”在美洲建立殖民地，并從非洲販賣“黑奴”，這都是西方列強的歷史偉業(yè)。

以搶掠他人的土地和財富積累原始資本的“第一桶金”，然后以這種血腥的資本進行農業(yè)生產、工業(yè)生產和世界貿易，并進而建立以大魚吃小魚的“資本叢林法則”為基礎的世界貿易“國際慣例”，這就是當今西方主導的所謂市場經濟“國際慣例”的由來。

這種“資本叢林”的商業(yè)文明，原本就是“堅船利炮”護航下的市場化戰(zhàn)爭，原本就是把包括社會道德良知以及人本身都視為商品的泛商業(yè)化游戲。從海洋貿易時代到工業(yè)時代乃至信息網(wǎng)絡時代的科技進步，并沒有改變這種西方文明的本質。從“拯救迷途羔羊”的宗教布道，到自由民主“普世價值”的文明布道，也同樣不能掩蓋這種“資本叢林”的野蠻真相。所謂周期性的經濟危機，表面上是市場供求失衡和虛擬經濟與實體經濟失衡的社會危機，實質上是人的心理失衡和精神世界墮落與物質世界發(fā)展失衡的文化危機。

 那么，誰能挽救這場人類文明d的危機呢？誰能打破這五百年不合理的“叢林世界”體系呢？誰又敢起來抗爭呢？的確很難。非但如此，當這個全球化市場經濟體系，已經進入“美元帝國”的“貨幣殖民”時代之際，每當美國及西方制造出新一輪的經濟危機時，也便是原殖民地半殖民地國家遭受又一輪“普世價值”討伐之時。而所謂“人道干預”和“民主革命”之類的幌子，也依然只是五百年來的花樣翻新。

當今的美債危機和歐洲主權債務危機，北非中東的“阿拉伯之春”和利比亞戰(zhàn)爭，同樣是這部五百年殖民掠奪的“貿易戰(zhàn)爭”連續(xù)劇。

【4】從“鴉片戰(zhàn)爭”到“貨幣戰(zhàn)爭”

中國人對西方文明的直接感受和認識，是始于1840年的“鴉片戰(zhàn)爭”。自被迫開關通商接受西方列強的自由貿易“國際慣例”時起，中國人就開始了漫長的“師夷長技以制夷”的苦苦求索。從“科技救國”與“實業(yè)救國”的“洋務運動”，再到體制改革攻堅的“戊戌變法”，直到“全盤西化”的“辛亥革命”，最后卻走進了帝國主義、封建主義和官僚資本主義這“三座大山”的死胡同。于是，就有了國家四分五裂的軍閥混戰(zhàn)，就有了日本帝國主義的乘火打劫，就有了亡國滅種的危機和空前慘烈的“八年抗戰(zhàn)”。

從“五四”新文化運動到中國共產黨的誕生，直到社會主義新中國的建立，這是歷史發(fā)展的必然邏輯。中國人民只有起來抗爭，才有改變受壓迫受剝削命運的希望。中國只有走以公有制經濟為基礎獨立自主自力更生的社會主義道路，才能根本擺脫西方列強市場經濟“資本叢林”體系的束縛與操控。

然而，如前所述，人類道德精神的攀越，也是逆水行舟。人類原始的自私野蠻本性，總會時時把人的靈魂往墮落的深淵里拖。正是因為人類自私本性所造成的視野狹隘，使我們至今對五百年來西方文明的本質，并沒有完全洞察清楚。特別是不能透過物質層面的浮華，認識到西方文明的精神野蠻本性。因此，難免就會以腐朽為先進，以野蠻為文明。甚至，會鬧出主動投懷送抱自帶枷鎖的民族悲劇！今天，“美元帝國”的“貨幣殖民”與“貨幣戰(zhàn)爭”，對我們就是慘痛的教訓。

但以更長遠的歷史眼光來看，在人類幾百萬年的文明發(fā)展歷程中，私有制的奴隸社會至今也只有六七千年的歷史。中華民族也曾長期處于世界文明的領先地位，直至距今一千年前的大唐盛世巔峰。后來，西方列強“堅船利炮”起家時憑借的火藥、指南針及遠洋航海技術，也還是“東學西漸”的成果。而西方“資本叢林”主導世界的五百年，在人類歷史長河中也不過是短短的一瞬間。

更重要的是，中國曾經以獨立自主自力更生的創(chuàng)造，打破過西方世界的經濟技術封鎖圍堵，取得過在朝鮮半島抗擊以美國為首“十六國聯(lián)軍”的空前勝利。也曾使美國總統(tǒng)被迫“屈尊”踏上新中國的土地，到毛澤東主席的書房“握手言和”。

歷史證明，美帝國主義和一切反動派都是紙老虎。然而，如果我們思想上主動繳械投降，主動承認“紙老虎”的“資本叢林法則”，那么這只“紙老虎”就自然又會變成“真老虎”！

【5】鑒古往而知興替，讓歷史告訴未來

亦如網(wǎng)聞博報小社員在此前的《文化反思:究竟什么是“經濟建設”？》、《文化反思：誰的發(fā)展才是硬道理？》及《報告主席：我們現(xiàn)在終于有錢啦！》等《日出西邊/風動中國》系列文章所述，回望來路，從“向錢看”爭先富，到接軌市場化私有化“國際慣例”，到形成出口導向型的外向型經濟發(fā)展模式，再到貧富兩極分化和“黃賭毒黑腐假”沉滓泛起的“道德滑坡”，直到現(xiàn)在的美債危機和“輸入性通脹”危機，我們辛辛苦苦做出的世界第二大經濟體“GDP大蛋糕”，卻原來并不定吃也不定用。頂多，只算是給救美國救歐洲救世界作出了“負責任大國”的貢獻。

為何會這樣呢？難道我們不正是從“向錢看”開始，便把“GDP大蛋糕”和美元貨幣真當成了自己的財富嗎？可到頭來，自己真金白銀的物質財富，卻被“虛擬”給了西方富國，而自己僅僅只是落了一堆“看起來很美”的數(shù)字和不斷貶值縮水的紙鈔！現(xiàn)在，中國社會的貧富兩極分化和“輸入性通脹”危機，還看不到盡頭。與其說這是以“東莞模式”為代表的外向型經濟發(fā)展模式已走到了盡頭，倒不如說是“向錢看”的思維模式已經陷入絕境。拜物拜金，反而失財。自私自利，反倒自損自殘。

拜金拜富，就得學習世界上最富裕發(fā)達國家的先進經驗。接著1840年“鴉片戰(zhàn)爭”以來的“西學東漸”，西方資本買辦精英通過世界輿論大合唱，順著中國人“向錢看”爭先富的“求學”愿望，又循循善誘地給我們送來了“科技崇拜”、“市場崇拜”、“GDP崇拜”、“法治崇拜”及“普世價值崇拜”等一整套“西洋套餐”。這里面最核心的教義，還是市場化私有化“國際慣例”，簡稱“市場經濟”。

于是，在這個市場經濟的全球財富盛宴狂歡中，世界經濟繁榮景氣時，貧窮的中國人以血汗勞動供養(yǎng)美國和西方富國消費。而當經濟景氣低迷危機海嘯來臨時，遭受“血汗錢”縮水蒸發(fā)和“輸入性通脹”打擊最慘重的，還是貧窮的中國人。窮國供養(yǎng)富國，窮人供養(yǎng)富人，這究竟是哪門子的“國際慣例”和“普世價值”？

忘記歷史，就意味著背叛。對敵人的視而不見與寬容，就是對國家和人民的犯罪。我們今天實現(xiàn)危機突圍的出路，同樣需要回歸到歷史的起點上再出發(fā)！

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