向周立波問個好
昨晚,在電視上看到了周立波講革命故事的節目,在節目結束前,周立波還唱了《國際歌》。很感慨,也很感動,為此要誠心實意地向周立波問個好!
本人曾在兩篇文貼中,對周立波表示過批評,因為其《笑侃三十年》中對毛澤東時代有過貶損?,F在,無論過去怎樣,對于目前的周立波,實在覺得完全應該向周立波問好!
由此想到了左派陣營中的爭論和分歧,心情頓時又變得沉重起來......
同志之間的爭論和批評是非常正常的,是符合唯物主義辯證法的,是符合矛盾論的,因而大聲地爭論和尖銳地批評也是無可厚非的。必須反對那種無原則的調和主義,反對那種“和稀泥”的做法。但必須有個原則底線——決不能亂扣帽子和侮辱人格。否則必然是宗派主義。對革命事業危害極大。所以,那些“宋江”、“流氓”、“狂妄”、“極左”、“自大”、......等等的指責用語必須停止使用!沒有原則問題的“揭人短”的人身攻擊行為必須立即停止!停止一切無根據的主觀唯心的臆斷和猜測!
人非圣賢孰能無過?只要不是茅于軾、袁騰飛一類的人民公敵,我們都不應該也沒有資格去傷害他們!盡管每個人都有資格去與別人去做原則上理據力爭。
革命同志都知道——階級情誼似海深!更何況在國難當頭的今天,對于同樣在強烈表達熱愛毛澤東思想、強烈表達憂國憂民、強烈憤恨一切人民之敵的同志呢?對于他們的傷害是不是《杜鵑山》中的雷隊長欲毒打為土豪“做事”的窮苦人田大江?我們怎忍心讓他們“舊傷痕上又添新傷痕”???
為此呼吁多次了,還是讓我們再次重溫一下毛主席《論十大關系》中的第九大關系吧。
九 是非關系
黨內黨外都要分清是非。如何對待犯了錯誤的人,這是一個重要的問題。正確的態度應當是,對于犯錯誤的同志,采取“懲前毖后,治病救人”的方針,幫助他們改正錯誤,允許他們繼續革命。過去,在以王明為首的教條主義者當權的時候,我們黨在這個問題上犯了錯誤,學了斯大林作風中不好的一面。他們在社會上不要中間勢力,在黨內不允許人家改正錯誤,不準革命。
《阿Q正傳》是一篇好小說,我勸看過的同志再看一遍,沒看過的同志好好地看看。魯迅在這篇小說里面,主要是寫一個落后的不覺悟的農民。他專門寫了“不準革命”一章,說假洋鬼子不準阿Q革命。其實,阿Q當時的所謂革命,不過是想跟別人一樣拿點東西而已??墒?,這樣的革命假洋鬼子也還是不準。我看在這點上,有些人很有點像假洋鬼子。他們不準犯錯誤的人革命,不分犯錯誤和反革命的界限,甚至把一些犯錯誤的人殺掉了。我們要記住這個教訓。無論在社會上不準人家革命,還是在黨內不準犯錯誤的同志改正錯誤,都是不好的。
對于犯了錯誤的同志,有人說要看他們改不改。我說單是看還不行,還要幫助他們改。這就是說,一要看,二要幫。人是要幫助的,沒有犯錯誤的人要幫助,犯了錯誤的人更要幫助。人大概是沒有不犯錯誤的,多多少少要犯錯誤,犯了錯誤就要幫助。只看,是消極的,要設立各種條件幫助他改。是非一定要搞清楚,因為黨內的原則爭論,是社會上階級斗爭在黨內的反映,是不允許含糊的。按照情況,對于犯錯誤的同志采取恰如其分的合乎實際的批評,甚至必要的斗爭,這是正常的,是為了幫助他們改正錯誤。對犯錯誤的同志不給幫助,反而幸災樂禍,這就是宗派主義。
對于革命來說,總是多一點人好。犯錯誤的人,除了極少數堅持錯誤、屢教不改的以外,大多數是可以改正的。正如得過傷寒病的可以免疫一樣,犯過錯誤的人,只要善于從錯誤中取得教訓,也可以少犯錯誤。倒是沒有犯過錯誤的人容易犯錯誤,因為他容易把尾巴翹得高。我們要注意,對犯錯誤的人整得過分,常常整到自己身上。高崗本來是想搬石頭打人的,結果卻打倒了自己。好意對待犯錯誤的人,可以得人心,可以團結人。對待犯錯誤的同志,究竟是采取幫助態度還是采取敵視態度,這是區別一個人是好心還是壞心的一個標準。
“懲前毖后,治病救人”的方針,是團結全黨的方針,我們必須堅持這個方針。
重溫主席著作,決定向周立波真心問好!同時強烈希望來自五湖四海的革命同志相互幫助、相互愛護、相互支持!
叢水陽
2011年6月28日(星期二)
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