來(lái)不來(lái)北京出席奧運(yùn)開(kāi)幕式，對(duì)于最大的本事大約就是把國(guó)事當(dāng)作過(guò)家家的法國(guó)的薩科奇先生來(lái)說(shuō)是頗費(fèi)了一番腦筋的，這正如他的國(guó)內(nèi)政策得不到好評(píng)一樣，他的國(guó)際政策也很少得到好評(píng)。他之對(duì)于中國(guó)人，更像是可有可無(wú)的，像碗碟里的茴香豆，多一粒不多，少一粒不少。　　

西藏本來(lái)沒(méi)有什么問(wèn)題，只是受苦的農(nóng)奴在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下趕跑了農(nóng)奴主，農(nóng)奴得到了解放，再也不生活在毫無(wú)人權(quán)，毫無(wú)民主，毫無(wú)自由甚至毫無(wú)生命權(quán)的農(nóng)奴制的壓迫和剝削下。這本來(lái)是共產(chǎn)黨對(duì)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步作出的偉大貢獻(xiàn)之一，但看在農(nóng)奴主的眼里，共產(chǎn)黨就是送他們?nèi)氲鬲z的魔鬼，他們的天堂被連牲口也不如的農(nóng)奴給占領(lǐng)了，這是對(duì)政教合一的西藏文化最要命的摧殘。可是正常的人不禁要問(wèn)：農(nóng)奴制是一種進(jìn)步文明和必需保有的文化嗎？　　

處于意識(shí)形態(tài)控制下的薩科奇先生偏偏就和當(dāng)今世界最大的農(nóng)奴主頭子達(dá)賴(lài)?yán)飻嚭显诹艘黄穑植婚_(kāi)，離不得，簡(jiǎn)直就是生命共同體。拿奧運(yùn)說(shuō)事，替達(dá)賴(lài)跑堂，開(kāi)出任何一個(gè)主權(quán)國(guó)家政府都不可能接受的條件來(lái)要挾中國(guó)，自以為身價(jià)很高似的，好像北京奧運(yùn)離開(kāi)他就開(kāi)不成，好像他1個(gè)人來(lái)北京出席奧運(yùn)開(kāi)幕式是給13億中國(guó)人莫大的榮耀，簡(jiǎn)直就差點(diǎn)要說(shuō)成恩典和賞賜了。　　

想當(dāng)初，薩先生的祖上也曾經(jīng)端著洋槍來(lái)過(guò)北京，也是沒(méi)有經(jīng)過(guò)邀請(qǐng)，來(lái)了以后表現(xiàn)很不好，拆了幾間房子，放了幾把火，殺了幾個(gè)人，臨走還捎腳抱走了一些東西，而且薩先生幾代的祖上來(lái)去都有這個(gè)自由。　　

偏偏共產(chǎn)黨不信邪，不信鬼神，硬是帶著占據(jù)中國(guó)大多數(shù)的窮苦人把薩先生的祖上趕出來(lái)了中國(guó)，現(xiàn)在再來(lái)北京有點(diǎn)難了，莫說(shuō)端槍拆房防火殺人搶東西，就是走路說(shuō)話(huà)都要規(guī)規(guī)矩矩，一不小心就怕要招打。這也就不怪薩先生心里不舒服，祖上在中國(guó)耀武揚(yáng)威胡作非為的時(shí)代只存在于家傳的回憶里了，能不叫人窩火？　　

昔日的東亞病夫現(xiàn)在越活越滋潤(rùn)了，天天在跑步，在追趕前面的先行者薩先生們，眼看就要追到身后了，就怕被追上后沒(méi)有好果子吃，還怕是要被報(bào)祖上之仇的，更怕的是追且超之，所以薩先生很是害怕，總是不斷的在身后放亂石，拽坑泥，還不時(shí)把達(dá)賴(lài)們推倒絆絆腳。達(dá)賴(lài)也不是省油的燈，一直拽著薩先生的燕尾死不松手，就這樣拖著，很難推倒的。讓他們就這樣狼狽著罷。　　

中國(guó)人一切都準(zhǔn)備好了，在北京，要開(kāi)奧運(yùn)會(huì)，在西藏，要加快發(fā)展。農(nóng)奴主們回來(lái)也是沒(méi)有不勞而獲的的位置的，這種位置早被共產(chǎn)黨和農(nóng)奴們廢除了。薩先生來(lái)北京我們還是歡迎的，說(shuō)話(huà)可以，放屁不行！　　

聰明的會(huì)玩過(guò)家家的薩先生應(yīng)該明白，站起來(lái)的中國(guó)人早就不把你們放在眼里了，即便出于禮節(jié)賜你握握手，但眼睛絕不會(huì)再正面對(duì)著你！不值得。　　

  海戀 ——2008年7月10日　　

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