“韜光養晦”與薩科奇現象　　

上世紀60年代也即毛澤東時代，以戴高樂為代表的高盧雄雞挑戰美國霸權高唱北大西洋不諧和音，曾經是中國突破封鎖的反帝反霸國際統一戰線的重要伙伴，退出北約率先承認中國都是毛澤東“閉關鎖國”年代令人刮目相看的新聞。孰料與世界接軌30年后，這只雄雞就像感染了“歷史終結”的變異禽流感一樣，一下子變成了山姆大叔的哈巴狗，它以向中國狂吠為能事，奧運會前后，薩科奇以達賴為籌碼，頻頻向中國人民挑釁。　　

世界都已“和平發展”全球化了，普世了，我們更是進入空前強盛的盛世——法國人就這么不識相呢？　　

是薩科奇政治不夠成熟也有點“牛仔”？　　

未必，在美國人遇到金融危機空前麻煩，中國人一再信誓旦旦而且以實際動為美國“救市”之際，小布什以向臺灣升級售武作為回報，我們“救市”的“負責任”和“信心”，不是絲毫未曾動搖嗎？　　

薩科奇并不蠢，他是摸準了我們“韜光養晦”的脾氣。　　

幾次三番挺達賴，又宣布擬向臺灣出售“勒克萊爾”主戰坦克及“凱撒”　155MM　口徑自行火炮——根本不把你當回事。經過一番別別扭扭，拉法蘭來了，是 “修復之旅”“道歉之旅”，還是一個巴掌之后一塊糖？——不從根本處自省反思改弦更張，難得帶來奢望。　　

一　　

 “韜光養晦”云何，不要多高智商，看看中國人如何處理對美關系即可一目了然。　　

張睿壯：《中國究竟值不值得美國焦慮？》一文中有一段概括得極好：　　

“一般來說，雙邊關系取決于兩個國家的交流互動。然而在中美關系中，美國卻一直是引領關系發展方向的主導方面。三十多年來中美關系從未脫出下列模式：其一，美國總是采取主動提出問題、設置日程、挑起事端的一方，而中國卻總是被動因應、安撫妥協的一方；其二，美國總是咄咄逼人以高壓手段逼迫中國政府讓步，而中國則往往采取守勢，多以息事寧人、委曲求全應對。在中美經常發生摩擦的人權和貿易（包括知識產權）問題上，總是美國先發制人提出指責和要求，而中國官員則急忙尋找解釋和辯護，最后往往以滿足美方部分要求收場，從而避免關系破裂。在另一個主要分歧臺灣問題上，也總是美方率先制造麻煩（比如售臺武器或允許臺灣領導人訪美等），導致中國政府抗議、譴責，美方卻不為所動，最后只能不了了之。”　　

“因此，如果說中美關系的多數麻煩都是由美國引起的，應當不會失之不公。中國不僅不惹麻煩，而且它對美國挑釁的忍耐是異乎尋常的。美國對中國采取的許多行動已經遠遠超出了正常國際關系所能容忍的限度。美國對臺灣的政治支持和軍事保護不僅侵犯了中國的主權而且公然違反了中美之間具有條約效力的三個聯合公報，美國不僅本身對中國實施嚴厲的高科技和軍品封鎖，而且還不遺余力地阻止第三國對中國出售武器。它甚至不惜強迫以色列取消已和中國簽訂的出售AWACS機載預警系統合同，并采用無賴手段強行扣壓中國已經購買使用后送回以色列維修的獵鷹式偵察機。美國對所有反中國政府勢力提供庇護和支持，從民運到臺獨、藏獨、疆獨直到法輪功，甚至連東突這樣的恐怖組織也不例外。在經貿方面，美國有關當局多次對中國企業收購美國公司或其股權的正常市場行為以維護國家安全為由橫加阻撓，把中國當作敵國對待。世界上任何一個國家如果膽敢用美國對待中國的方式對待美國，哪怕只干其中一件，美國必將把它看作戰爭行為而加以反擊。然而中國卻不。正相反，近年來不少中國要員還跟著美國高官一起高唱“中美關系歷史最佳”的贊歌，非但毫無憤懣之情，反倒顯露滿足之意。”　　

“是的，中國對美軟弱可以用中國不具備“實力地位”來解釋。然而看看近三十年來中國漁船在中國南海海域作業時不斷遭到鄰國海軍的騷擾、炮擊，漁民經常遭受殺害或拘押的事實，就會發現一個奇怪的現象：這里的法則不是國際關系中常見的大欺小，強凌弱，而是恰恰相反。這一反常現象發人深省，促使人們去發掘實力表象下還有什么更深層次的因素在幫助形成中國的外部行為。”　　

這是對“韜光養晦”外事方針最為貼切的詮釋。　　

發于平媒，自然要委婉，不是遮蔽于長篇之中，或許難得刊出。霸權媒體上說點實質性的愛國話語著實不易，令人起敬。美中不足的是該文把這歸結為中國的“和合文化”了：“謙和中庸的處世哲學已經根深蒂固地融入中華民族的基因”——那毛澤東時代的中國呢？　　

二　　

毛澤東時代與“老佛爺”“李中堂”、與“蔣委員長”時代的根本不同， 用一句話概括最為精辟：“中國人民站起來了”。無論是封建階級還是官僚買辦階級，他們有一個共同特點，無不畏洋崇洋，在洋鬼子面前直不起腰桿甘認三孫子：洋人得罪不起，落后只好挨打，“再戰必亡”， “量中華之物力，結與國之歡心”，“寧贈朋友，不予家人”，“攘外必先安內”，“亡于日本人還可做亡國奴，亡于共產黨，死無葬身之地”等等，就成了一貫方針。　　

甲午之役，以裝備論，北洋艦隊并不比日本“落后”，是中國統治階級的的腐朽與怕字當頭注定了必敗。　　

“九。一八”事變，以東北軍 的實力，如果同仇敵愾誓死決死，未必打不過關東軍。然而一個“不抵抗”，遂使東三省大好河山和豐富資源倫入敵手，將張作霖父子經營了幾十年的全國首屈一指的軍事裝備和軍事工業，連同他們他們積蓄的若許真金白銀，拱手送人。與甲午賠款一樣，遂使日本的實力和侵略野心再度立馬膨脹多倍。　　

“國聯仲裁”，“華北自治”，松滬妥協撤軍，越是害怕，日本人越是得寸進尺，直到正式抗戰之后，一直未敢宣戰。　　

中國的封建地主階級和買辦資產階級，得的是天生的軟骨病。　　

只有毛澤東敢于說“帝國主義和一切反對派都是紙老虎”，毛澤東思想武裝起來的中國人民頂天立地， “落后”偏不挨打，硬是用“小米加步槍”打敗了比自己強大千百倍的敵人，這才“站了起來”。　　

長江岸邊幾炮，氣勢洶洶的大英帝國的紫石英號，“夾著尾巴逃跑了”；朝鮮一仗， 不可一世的美國鬼子兵和“聯合國軍”，乖乖坐下來談判認輸；金門炮擊，美國護航軍艦灰溜溜溜走；抗美援越，打得尼克松上門討饒……毛澤東思想武裝起來的中國人民，硬是依靠“敢于斗爭”的精神，贏得了勝利。　　

二　　

毛澤東身后，這一切，在一個“韜光養晦”面前，輕輕地，我去了。　　

如果是落后只好挨打，那被壓迫的民族和被壓迫人民只好永世不得翻身了。　　

強與弱，怕與不怕，戰略與戰術，這里面有深刻的辯證法。這方面，毛澤東的高明，是后人不能望其項背的。　　

中國高速發展30年，黃金儲備還是毛澤東“國民經濟處于崩潰邊緣”時代的600噸，更令人不可思議的是，這600噸黃金竟然存放在美國。初聞此事感到難于置信，后來為央視新聞間接證實。春秋戰國時有過“質子”制度，特別是弱國與強國交往，往往要“入子為質”，即將國君的兒子派到對方作為交往的保障。三國時，曹操就曾要挾孫權入子為質，孫權雖然能屈能伸，但并不“韜光養晦”，就明智地拒絕了，所以后來才有曹孟德“生子當如孫仲謀”的贊嘆。舉國黃金儲備存放美國，無異于取信霸主的自動“入子為質”——這“子”，雖不是肉身“太子”，但卻是國家經濟命脈所系的金娃娃。如果說這是“入世”的前提，那么，我們一百年不入世也不能接受這一屈辱條件。有了這個金質，炸館也好，臺海危機也罷，中國人還敢挺直腰桿動真格的嗎？以讓渡中國的核心利益來使美國相信：中國的親美戰略不但是堅定不移的。　　

一個主權國家的大使館被炸，等于是宣戰，乃國家民族的奇恥大辱！我們的首腦居然還上門取陪笑臉，國民還得“經過批準” 示威游行，最終以美國人賞幾文美元“擺平”——這叫“韜光養晦”！　　

中國建交，是毛澤東 “閉關鎖國” 時代打下的基礎。毛周定下的建交三原則一直是中國政府堅定不移地堅持：“斷交、廢約、撤軍”，即美國必須國民黨政府徹底斷交、廢除對臺協防條約、從臺灣地區全部撤軍包括必須明確承諾建交后停止向臺灣提供武器在內的以上三條件，中美兩國才能正式建交。1978年12月，建交最后談判時美國人是準備好放棄向臺售武的。孰料面對對方常規的討價還價，總設計師靈機一動，居然突破底線背著中央默許繼續售武，送給美國人一個意外驚喜。遂給中國的統一事業留下千古遺恨。這一出賣國家主權行為要求美國人保密，隨時毛周統一臺灣的幾十年的苦心經營功虧一簣、前功盡棄、付之東流。這一驚天秘密隱瞞了29年，直到1999年伍德科克才在《長城――六位總統和中國》一書予以披露，而且在中文翻譯中蓄意刪除。2007.12卡特訪問北京，通過朗讀自己日記的形式披露了這一隱瞞29年的秘密：　　

“我們很驚訝鄧幾乎沒有做修改就接受了我們的公報草案。我們雙方都想加速（建交）進程。鄧在不到24小時內就接受了訪美邀請給我們留下了好印象。他理解我們還將繼續履行一整年的美臺共同防務條約（根據我們的雙邊協議，該條約還有一年才到期）。他贊成我們在公報中要求和平解決臺灣問題的立場，因為這與中方立場不矛盾。同時他了解，在（美、臺協防）條約到期后我們將對臺灣出售防御性武器。他們在公開場合將反對此一做法，但私下已了解，情況將會如此。”　　

 “有些事只能做不能說”——與“完善社會主義”“不問姓社姓資”一樣，“韜光養晦”亦如是耳。　　

三　　

“崇洋媚外”云云，進入公共話語始自70年代，一開始國人是在批判四人幫運動中將其作為“極左” 和“羅織罪名”的同義語來接受的。經過30年“實踐”人們才懂得什么叫“崇洋媚外”。　　

1848－1948 ，“華人與狗不得入內”中國屈辱百年，民族傷痛刻骨銘心，買辦階級卷土重來一定要顛覆歷史，重振李鴻章的洋務哲學。中國在經濟上“外向型”“為洋人打工”，在思想文化上也是躉賣加工型，奉哈耶克和亨廷頓、奉夏至清和李歐梵為至上祖師。 “晚清現代化”論躉來之后，近年一時成為熱門。買辦精英的這一認祖歸宗式的學術“創新”倒是歪打正著：一點不錯：當代買辦階級的“轉型接軌”路線，與“李中堂”還真是一脈相承的呢。　　

要“改旗易幟”，非得投靠國際霸權資本不可，這是歷史注定了的。　　

當年戈爾巴喬夫和葉利欽改革，一切惟美國人馬首是瞻，戈氏說是“設計師”實際上不過是二道販子，真正的設計師在華盛頓，連解散蘇聯都要先到華府請示。他們把一切都寄托在美國人的認可、賞臉和救濟上，可惜老天不遂人愿，最其后，除了老戈撈一把諾貝爾和平獎金，除了老葉競選得到西方賞臉以外，蘇聯人什么施舍也沒得到。戈葉一廂情愿自毀武功，主動解散華約，輸誠亦誠恐誠惶矣，可惜俄國人換得的只是北約繼續東擴，并未“和諧”。　　

不是倒霉透頂，何來普京的拍案而起改弦更張！——可惜代價太大了。　　

抗美援朝，建國后毛澤東為國史和被壓迫民族的抗爭史書寫的最為光彩的一筆。然而，它一直是買辦精英顛覆攻擊的對象，近日胡星斗教授又創造了惡毒卑劣的新紀錄。仇恨使人喪失良知——沒有毛澤東超人的膽識援朝抗美，中國能有后來幾十年的“和諧”以從事建設嗎？　　

沒有抗美援越斗爭，尼克松能夠紆尊降貴跑到北京移樽就教嗎？中美建交到底是“韜光養晦”的結果還是毛澤東時代“閉關自守”的結果？　　

沒有伊拉克人民的抗美游擊戰，伊朗、朝鮮以及我們的臺海，能是今天這個樣子嗎？還是毛澤東說得好，各國人民的斗爭都是互相支持的。卑微自私短視狹隘的實用主義市儈哲學用于指導國策，只能“占小便宜吃大虧”。　　

“三和兩全” 、“三和一少” “三降一滅”公案早成為歷史了，但這一國際性的是是非非是否就能“歷史終結”了呢？未必。因為他還要繼續接受生活與歷史的“檢驗”。　　

和平共處、和平競賽、和平過渡、全民國家全民黨，是蘇聯“改革之父”赫魯曉夫的創新，“實踐”了半個多世紀結果如何呢？這世界“和諧”了嗎？只見他們自己“和平過渡”了，連印度共產黨競選執政的喀拉拉邦也未“過渡”。德國倒是統一了，那是東德改旗易幟的結果；越南的統一用的則是血與火。與北約“和平共處”了嗎？　　

落后不一定挨打，軟弱必然挨打。被壓迫人民和被壓迫民族的實力總是“落后”的，腰桿子挺不起來，只好永遠做奴隸，要想翻身解放，就得發揮“軟實力”的優勢。“帝國主義和一切反對派都是紙老虎”，毛澤東主席的名言這些年不是諱莫如深，就是一味譏諷，伊拉克戰爭就是最有力的論證：薩達姆武裝到牙齒不堪一擊，“落后”的 穆斯林游擊隊卻使“最先進”的美國兵再一次陷入越南式的泥潭！為什么我們就無人敢于正視呢？尼泊爾毛共的勝利，不也使人刻骨銘心嗎？ 　　

市儈哲學使人只看眼前，崇洋媚外哲學將會使中華民族付出不亞于晚清的慘重代價。焦國標、余杰就是這一哲學打造出來典型，他們領著時代的風騷，決不是少數人。紀念思想解放30年，人民不會忘記控訴“專制”傷痕的一位明星——遇羅錦，這位先鋒人物人權斗士如今也已“圖窮匕見”。引一段其人的普世高論作為本文的結束：　　

 “漢人有什么可驕傲？吃人、殺人、整人、破壞中國文化、破壞中國傳統道德、將人變成惡和犬儒……種種惡事，都是漢人做的，都不是少數民族。不但臺灣應獨立，西藏應獨立，新疆應獨立，連漢的省份也應各個獨立自成一國，將大漢族、大中國、大一統、大一黨的‘大’變成‘小’……不把‘大’和‘統’打倒，人們的生活、人們的道德休想能好起來。”　　

（09。2）　　

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