對“北大擬對“思想偏激”等十類學生進行學業會商”的深度思考　　

悟宇　　

從去年11月起，北大在醫學部、元培學院開始試點學生學業會商制度，今年5月以后，北京大學將在全校推廣實施對“重點學生”進行學業會商的制度，北大擬對“思想偏激”等十類學生進行學業會商，以本院系學業困難學生為主，兼顧其他“重點學生”。包括：學業困難、思想偏激、心理脆弱、經濟貧困、學籍異動、生活獨立、網絡成癮、就業困難、罹患重大疾病、受到違紀處分等十類學生。 　　

北大也有這么多問題學生，其他學校可想而知了。　　

記者發現，對“思想偏激”學生進行會商，引起不少北大學生的爭議。記者最早在某社交網站一名北大學生的網頁上看到這一消息，該學生自嘲“已符合十類重點學生中的三項特點”。　　

也有北大學生表示支持會商“思想偏激”的學生，認為“有些學生太囂張，經常因為一點小事就詆毀北大，應該將他們送到瘋人院去。”　　

詆毀北大就應該被送到瘋人院去，這種說別人思想偏激的人其實自己的思想更偏激。問題就是那些總說別人有問題的人，其實自己的問題最嚴重。那么，要對思想偏激的學生進行學業會商的北大是不是也思想偏激呢？是不是應該先對北大自己會商一下呢？沒有偏激的社會，就不會出現那么多的偏激學生，那么，是不是先對偏激的社會進行會商呢？　　

北大學工部副部長査晶表示，會商工作以關注學業困難、多次掛科的學生為主，主要是了解他們學業困難的原因，幫助他們順利完成學業。

同時會商工作也會關注一些思想偏激的學生，主要是因為有一些學生經常夸大學校工作的一些細微漏洞，“比如動不動因為食堂飯菜漲兩毛錢就批評學校。”　　

査晶說，少數同學不能理性地、多角度地分析和處理問題，思想上有些偏激，性格上有些偏執，在人際交往上存在困難，甚至對學業也產生不良影響。　　

“馬加爵事件就是一例慘痛的教訓。”她表示，少數同學不能融入正常集體生活，“不能與宿舍同學和諧相處、不能冷靜處理戀愛挫折。　　

因為食堂飯菜漲兩毛錢就批評學校的學生就是思想偏激？這點小問題都不能接受批評的北大是不是思想太偏激呢？　　

事實證明有思想偏激的社會，就會出現很多思想偏激的人，馬加爵是被偏激的社會拋棄的人，是富貴貧賤，發財光榮，貧窮可恥這些偏激的社會性行為文化毀滅了馬加爵。是笑貧不笑娼，笑貧不笑偷，笑貧不笑騙，笑貧不笑搶，笑貧不笑腐敗，仇貧不仇剝削的偏激社會毀滅了馬加爵。最嚴重的問題是在偏激社會中，“査晶”的這種偏激思想成為正常思想了。偏激的北大也是正常的了，所以出現了更多的自以為思想很正常的學生認為不應將“思想偏激學生”納入會商范圍。一名元培學院的大三學生告訴記者，元培學院的學生大多是以各省市前三名成績入校的“天之驕子”，許多學生的言談、思想都個性十足，因此很難界定誰屬于“思想偏激”。“錯誤的會商很容易埋沒這些學生的個性。”這名學生說。來自法學院的研究生小楊則認為，北大以“兼容并包、思想自由”聞名，會商“思想偏激”的學生很容易讓人產生“校方禁錮北大學生思想”的理解。　　

只追求思想個性十足，本來就是極偏激思想。思想只能追求不斷漸悟的深度，獨立思想是追求真知灼見的深度，不能故意標新立異嘩眾取寵，真正的思想者是孤獨的，也不怕孤獨。不能以追求個性為目的，追求個性是明星炒作，是嘩眾取寵模式，是極害怕孤獨的。比如那些成天炒作自己的知識精英。　　

可見，那些自以為是的北大“天之驕子”們只是個性十足，沒有思想深度的驕傲子。　　

這個社會在誤導什么偏激思想？就是個人自私的競爭獲得個人成功思想。北大也是如此誤導學生，所有大學，所有學校都在誤導這種思想，所以，那些大學出現了很多需要“被會商幫助”的問題學生。　　

個人自私的競爭獲得個人成功思想就是偏激思想，因為人不可能絕對自私的自己顧自己，這種自私競爭行為就是強強聯合，或者投機投靠更強者，投機投靠更強群體，形成強勢群體，掠奪剝削欺辱弱勢群體，馬加爵就是被剝削被欺辱者的代表性人物。為什么毛澤東時代沒有出現馬加爵？貧窮饑餓也沒出現一個馬加爵？這證明思想偏激的社會就是精神剝削，富貴貧賤思想使物質剝削演變成了精神剝削，精神剝削比物質剝削殘酷惡毒萬倍，這種偏激思想十分惡毒。為什么人不為己天誅地滅的小崗村精神成了學習典型，雷鋒精神，大慶精神，大寨精神，兩彈一星精神，紅旗渠精神都被過時了？這就是偏激的社會。　　

正常的不偏激思想是大公無私思想，就是個人與所有人進行平等的價值互動。無私不是沒有個人私利價值，而是個人與所有人進行平等的價值互動，當然這種價值互動主要是精神上的平等價值互動，有時候是精神與生命的價值互動，有很多人用自己的精神價值保護了別人的生命，維護了別人的平等生存權。無私就是禁止用自私的行為侵害別人的私利。　　

偏激社會是怎樣產生的？偏激社會就是精神剝削社會，精神剝削是物質剝削的最終發展結果，讓人們麻木不仁的接受了那種等級精神剝削，專制階級是一級一級的向下壟斷生存資源，壟斷生存權，奴才們一級一級的向上投機投靠，最弱者連投機投靠的機會都被剝奪，馬加爵就是這樣的被社會拋棄了的最弱者。　　

等級奴才社會我在大型私企中都看得非常清楚。家族式管理的私企也是腐敗嚴重的，親戚們也會貪污腐敗，而且也是分等級的，對上越是奴才性更強的人，對下越是狗腿子橫行霸道。　　

我喜歡觀察社會，在實踐中思考問題。我不喜歡背誦書本知識。　　

可憐人必有可恨之處，這句話被很多大學生接受，正說明當代大學生其實就是非常可憐的，但是可恨的是社會教育的誤導，是社會思想偏激的對很多人進行了等級式的精神剝削，造成了很多思想可憐的大學生。那些大學生不善于獨立觀察社會獨立思考問題，只是在選擇投靠自己認為的權威，背誦各自接受的權威，他們不懂得真理在實踐中，不在文字中的道理。韓寒說：“真理往往是在少數人手里，而少數人必須服從多數人，到頭來真理還是在多數人手里。”真理不在文字中，怎么能在人們的手里？　　

韓寒說：“當前中國社會的主要矛盾是官員（官方）不斷下降的道德與人民群眾不斷增長的智商之間的矛盾。”韓寒連智商和智慧都分不清。官們的官場厚黑學是有非常高的智商的，但是沒有智慧。人民群眾現在也是依靠不同的智商投機投靠各種等級的官員，當然智商很高但是沒有親屬關系的，經濟實力太弱的，投機投靠不上，馬加爵那樣的就是這種最低等級的弱勢群體。　　

韓寒說：“獨裁者沒有內政，人權大于主權。”　　

人權與主權是分不開的，把人權和主權分開本來就是詭辯術。人權是主權的基礎主權是人權的保障。沒有人權也不會有主權，也不會有內政。主權就是用所有生存資源保障每個國人的生存權發展權，生存資源所有權包括自然資源和所有物質財富所有權，當然也包括各種知識資源所有權，思想資源所有權，還有話語權。尤其是人民群眾必須有屬于自己的媒體資源，否則，那些侵略者會勾結官僚壟斷媒體編造謊言欺騙人民。在精英專制社會中人民群眾從來沒有媒體資源，只有中國的文革時期才真正的存在過人民群眾媒體，大字報。人民群眾的媒體是保障人民群眾人權的最重要武器。沒有屬于人民群眾的媒體，人民群眾只能被謊言欺騙。我說的人民群眾媒體不是所謂的民辦媒體，其實就是資本家的私有媒雞，私有化媒體就是表面用作秀騙民心，實際就是為資本家剝削接機服務的媒雞。如果沒有人民群眾媒體，所有媒體都會變成媒雞。　　

沒有主權，人權得不到保障，得不到保護，這是猶太人用幾千年的移民歷史實踐檢驗出來的真理，所以猶太人拼死也要為猶太人的子孫后代們打出來一個主權國家。在主權遭到侵害的時候，人權也會遭到法西斯們屠殺。這個真理美洲大陸上的幾千萬印第安人被美國的華盛頓一句話就全部屠殺就是證明。八國聯軍侵略中國，掠奪中國財富，搶劫中國財寶，屠殺中國人就是證明。中國抗戰時期被小日本屠殺的幾千萬同胞，掠奪中國財富就是證明。　　

　 　總之，韓寒根本就分不清什么是智商，什么是智慧。所以韓寒總是以自己的智商挑戰智慧。　　

其實智慧就是個人是與所有人進行平等的價值互動，最高智慧是個人與宇宙萬物眾生進行平等的價值互動。而個人自私的競爭就是個人投機投靠更強勢力的智商而已。　　

有人用馬列主義原文分析了蘇聯解體模式，我認為蘇聯解體就是叛徒在用陰謀詭計搞的政變。我們只需要揭穿他們的陰謀詭計，不需要跟他們講馬列主義，不需要與他們搞路線斗爭，只有敵我斗爭，沒有能力直接槍斃叛徒，也要毫不留情的揭露叛徒的陰謀政變模式。　　

蘇共的那些叛徒們搞得陰謀詭計就是，首先用掩蓋了真理不在文字中，真理在實踐中的真理原則，壟斷了文字思想搞愚民政策。其實就是幾個強勢家族結黨營私壟斷了思想代表權。壟斷了話語權，一邊用壟斷的話語權編造謊言攻擊蘇聯的社會主義歷史。一邊制造腐敗問題，一邊攻擊腐敗問題。一邊制造體制問題，一邊攻擊體制問題，毀滅了蘇共的群眾基礎，最后他們代表民主成了民主精英，帶領一大群仇恨腐敗，仇恨體制，仇恨蘇共的群眾一舉推翻了蘇共，推翻了社會主義，用私有化制度把他們用腐敗掠奪來的財富合法化，成了億萬富翁。　　

作者：只求主義真 說：“一九五六年，前蘇聯黨、政、軍首腦，資產階級在黨內的代理人赫魯曉夫搞資本主義復辟，打著紅旗反紅旗。一九九一年俄羅斯總統葉利欽公開走資本主義道路，先停止了俄羅斯共產黨的工作，又與白俄羅斯、烏克蘭等四國總統五個人背后一商議便解體了前蘇聯。隨后，失勢的前蘇聯黨、政、軍首腦戈爾巴喬夫解散了蘇共。馬列主義的蘇共、社會主義的蘇聯自一九五六年變質到一九九一年解體、解散歷經了三十五年，就是說修正主義統治了三十五年就統治不下去了。當時有2000萬蘇共黨員、2000多萬平方公里國土的蘇聯的命運，七個叛徒就能隨意把它抓到手中捏來捏去，真是觸目驚心逼人深思啊。以叛徒蘇修為代表的倒行逆施，引起了廣大人民群眾的憤怒、失望、彷徨，對馬列主義的信仰從高山之顛摔到了谷底。世界共產主義運動此時衰敗了。　　　　

偉大的列寧締造的黨怎么就變質了呢？這里有變質的客觀規律。”　　

什么規律？其實作者也沒寫清楚。我發現很多馬列主義學者都只會背誦修正主義和私有化。但是沒有研究明白是什么產生了修正主義，產生了私有化。說什么私有化是萬惡之源。沒有自私的主觀動機，哪里來的自私行為？沒有自私行為，哪里來的私有化？沒有自私的動機，哪里來的修正主義？沒有自私動機，怎么能產生強勢家族結黨營私形成專制階級？

蘇聯解體的原因也是北大搞明白的社會性偏激思想是怎樣產生的問題，就是大公無私和自私競爭的矛盾問題。

蘇聯解體有三種最重要的原因，　　

第一，　　

從理論上沒有認識到人的自私本性不是公有制經濟基礎能決定改變的。沒有認識到在無產階級中還會存在各種小群體的結黨營私自私行為，在共產黨內部還會存在各種小群體的結黨營私自私行為，沒認識到強勢家族結黨營私是影響力最大的強勢群體。民主的最重要目的首先就是防止有權勢有財勢的強勢家族結黨營私。七個蘇共叛徒就把蘇共滅亡了，就把蘇聯解體了，就是這種強勢家族結黨隱私的結果。　　

第二，            沒有用群眾路線實踐為人民服務覺悟人民群眾。　　

群眾的覺悟是共產黨的生存發展基礎，共產黨是覺悟人民自我解放的服務黨，共產黨是人民拯救自己的指導黨。但是共產黨不是用文字真理覺悟群眾，更不是用代表文字真理逼迫群眾服從，而是用實踐為人民服務覺悟群眾。沒有共產黨用實踐為人民服務覺悟群眾，人民就不懂得自救，也不會形成以群眾為主體的主動信仰凝聚力，人民群眾也不會成為共產黨的生命力。覺悟的群眾是黨的生命力，覺悟的人民越多，共產黨的生命力越強，發展力越強。如果共產黨不用實踐為人民服務覺悟群眾了，群眾迷惑了，亡黨是必然的。用群眾路線為人民服務覺悟群眾發動群眾是發展共產黨的根本任務。不用實踐為人民服務覺悟群眾信仰社會主義，信仰共產主義，共產黨必亡，或者只是用共產黨的名稱，背誦文字真理騙民心，剽竊革命烈士的功勞樹立自己的權威，實際變質成結黨營私的私產黨。　　

第三，            沒有認識到產生階級矛盾的最基本原因是人內心的自私本性與公平本性的矛盾。　　

絕對無私的人是極少的。絕大多數人在選擇行為之前都要在內心產生自私和公平的矛盾斗爭，主觀思想的影響力，客觀社會環境的影響力，都會嚴重影響人內心的矛盾斗爭，影響人的行為選擇。社會性行為文化的影響力是對人內心矛盾最大的影響力，社會性行為文化就是道德文化，法律，制度。道德文化，法律，制度是否公平，極大的影響著個人內心矛盾斗爭，影響著人的行為選擇是自私的，還是公平的。尤其是那種強勢家族結黨營私形成專制階級，最容易形成全社會的等級式的投機投靠行為，產生階級矛盾，產生階級斗爭。　　

懂得了造成蘇聯解體的三個原因，才能防止叛徒們搞陰謀詭計毀滅中國共產黨，毀滅中國的社會主義。叛徒們用代表文字真理壟斷真理所有權，用壟斷話語權搞愚民政策，一邊編造毛澤東時代的謊言，毀滅群眾信仰共產黨的主動信仰凝聚力。一邊制造腐敗，一邊攻擊腐敗，毀滅群眾信仰共產黨的主動信仰凝聚力。一邊制造體制問題，一邊攻擊體制問題，毀滅群眾信仰社會主義的主動信仰凝聚力。一邊舉著共產黨旗幟，一邊砸工人農民的飯碗，毀滅群眾信仰共產黨的主動信仰凝聚力。一邊歌頌革命烈士，一邊掩蓋革命烈士們信仰的思想，一邊否定革命烈士為之奮斗的共產主義事業，就是為了剽竊革命烈士的功勞樹立自己的權威，騙民心，吃民肉，喝民血。　　

毛澤東時代，不愛美國，愛祖國的知識分子成了媒體宣傳的主流精英。特色時代，愛美國，不愛中國的知識分子成了媒雞吹捧的主流精英，而且愛美國越強烈的，越是媒雞們主要吹捧對象。于是乎，很多知識精英們爭相向美國獻媚，連作文明星韓寒也爭著崇洋媚外炒作自己。　　

我發現老子英雄兒好漢的好漢們現在多了一個洋祖宗，中美國崽子出現了。老子混蛋兒子更混蛋的例子并不少，這絕不是血統論，而是事實的家風，是家族榮譽問題，兒女們總是要維護自己老子的榮譽，老子是革命者，兒女也會維護老子的革命形象。老子是國民黨反動派，被人民趕下臺了，失敗了，兒女們還是要編造謊言維護老子的光輝形象，攻擊共產黨。惡霸地主資本家被鎮壓了，兒女們還是要尋找一切機會編造謊言為老子翻案，編造謊言攻擊共產黨，想辦法砸碎工人農民飯碗，報仇。老子是賣國漢奸，崽子更會用賣國有理維護老子的泡泡偉人形象。　　

我發現用學霸權霸賣國漢奸買辦與那些網絡洋奴才是一伙的，他們是一樣的用喊民主口號，實際都在用學霸、權霸、話語霸權賣國，目的都是用中國的財富供養他們的洋祖宗。　　

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