說說人給狗下跪的事
柳鯤鵬
簡介：狗對人又聽話又忠誠又喜歡干活，所以養狗當寵物的富人非常喜歡自己的狗。所以有人開車壓死了寵物狗，主人要求要求闖禍者給狗下跪的事情。要想這種事情不再發生，只有一個辦法，強迫這些人忙起來，也就是采取毛主席時代的政策，讓他們干活或者養孩子。洗腦大學生一聽就火了，這是侵犯人權、泯滅人性、殘酷迫害，這不是要復辟毛主席時代嗎？當洋奴當慣了，一聽當人就憤怒。
前一段時間，出過一個事，有人開車把一婦女的寵物狗壓死了，這名婦女強迫車主給狗下跪。照片一出，引起公憤，這也不必多說。只是作為思想家，評論此事當然要更深入一層了。
如果說一伙人在擾民，大家常常會說“雞鳴犬吠”、“雞飛狗跳”、“雞犬不寧”。這當然是農村的情景，習慣了也就照用了。從這些成語也可以發現一個現象，就是農村里雞和狗是最常見的。雞是用來下蛋的或者賣的，這狗呢，主要是用來看門。狗這個動物有個天性，就是喜歡幫助主人干活，沒有怨言，十分忠誠。只要有吃的不餓死不打死，狗最多就是希望主人多撫摸一下它的狗頭，或者弄個什么玩具給它玩。反面例子就是貓，好吃好喝還成天偷吃，一不高興就跑到別人家了。這一比較，人們自然知道狗的好處，所以人和狗之間經常產生深厚的感情。
記得1980年代，似乎全國性的鬧過一次狂犬病，這個事情現在想想是很奇怪的，為什么會有這種普遍性的事情呢？為此還專門拍了一個科教片講狂犬病。當時農村放電影都是露天的，吾還看過好幾次這個片子。然后呢就要給狗打疫苗。家里養了兩條狗，家人說不如打死一條算了，我也有這個想法（現在覺得很可恥），老媽不答應也沒用。后來覺得這事做得有點絕。這條狗看了這么多年門，沒有功勞也有苦勞，最后落得這個下場，只能是人的良心壞了。吾在這里向這條狗真心道歉，原諒吾之錯誤。
后來老哥養了一條經過訓練的大狗，名曰賽虎。賽虎身形很大，看起來很威風。盡管如此，賽虎對家人是非常非常的老實。吾大侄女最喜歡斗它玩，常常使勁揪著賽虎的尾巴、耳朵、毛，搞得它很痛。這時賽虎不咬也不叫，一般用頭拱開侄女，最多是張開嘴伸到侄女的手邊，作出要咬的樣子，侄女嚇得一松手賽虎就趕快跑開。賽虎又聽話又老實之外，還喜歡干活，比如吾帶著它出去買東西，它非要一路用嘴噙著籃子不可。如此一條狗，家里人都很喜歡賽虎。后來得病死了，家里人還經常提起。
外國有一句話說，狗是人類最好的朋友，相信養過狗的人都有體會。有時人和狗之間的那種感情，實不亞于朋友之間的感情。現在一些人養的寵物狗，其感情也是很深的，說是看作自己兒女并不為過。所以，強迫闖禍者給自己的狗下跪，那位狗主人看來這是正常的，因為她和狗之間的感情要求她這么做。同樣的一個東西，在別人看起來可能分文不值，但是在另外的人看起來價值連城，這也是常見的事情。
寫到這里，估計有人要罵了。下面就說說這個養狗問題了。印象中，中國古人養狗一般是用來看門，似乎沒有人當作寵物的。比如各種小說中的紈绔子弟的形象都是“提籠架鳥”，沒有（或者很少）聽說“牽著一條狗”。什么時候中國人開始養狗當寵物的？這個風氣是哪里來的？正是從資由民主普世價值的資本主義侵略掠奪中國開始傳進來的，中華民國就比較常見。后來到了僵化封閉的毛主席時代，作為資本主義生活特征給消滅了。實際上大家也沒空，忙著革命忙著造反批斗貪官學霸去了。后來特色當局上臺，改革開放，與國際接鬼，資由民主普世價值重新又來到了中國，而養狗當寵物也跟著死灰復燃起來。
這里就出現問題了：養狗當寵物的人，閑著沒事，可以看書啊旅游啊學習啊工作啊，實在不行，就養人嘛，為什么非要養狗打發時間呢？這就是資本主義的特征了，有人閑死有人累死。就是想養人，現在也不能允許啊，貪官學霸洗腦大學生天天罵毛主席讓中國人生得造成了很多社會問題呢。而養狗當寵物，一旦出事感情就受到傷害，所以這次讓闖禍者給狗下跪，不是第一次，也肯定不是最后一次。
那么怎么才能不再發生這種事情呢？只有一個辦法，強迫這些人忙起來，也就是采取毛主席時代的政策，讓他們干活或者養孩子。洗腦大學生一聽就火了，這不是侵犯人權嗎？這不是泯滅人性嗎？這不是殘酷迫害嗎？這不是要復辟毛主席時代嗎？絕對不允許！當洋奴當狗當慣了，一聽當人就憤怒，真沒有辦法啊。
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