讀《雨夾雪：答任志強80后為什么感覺不幸福》有感

讀了任志強的《幸福指數——寫給八零后》、《別浪費了青春——說給年輕的八零后們》后，寫了四篇批駁文章，昨天才讀了雨夾雪答任志強《80后為什么感覺不幸福》一文，發覺八十后的雨夾雪批駁文章視野之廣、力度之深、內容之詳、邏輯之強、語言之美、語氣之和，讓我這位七十后都汗顏了。今晨起來再次學習雨夾雪批駁之文，將學習心得收錄于下，與同志們共享：　　

首先，雨夾雪批駁了任志強政府“預期過高”論，認為“幸福指數不是取決于預期的高低，而是取決于對預期能否實現的信心。或者更準確的說，在預期的高低相同的情況下，對預期能否實現的信心越足，幸福感越強；在對預期能否實現的信心相同的情況下，預期越高，幸福感越強。因為高預期本身也是對未來有信心的表現。”　　　　

其次，雨夾雪批駁了任志強“快速發展”年代論，實際上他說的快速發展是“人均工資連續多年保持兩位數負增長的大躍退年代。”　　

第三，雨夾雪批駁了任志強“社會進步標準”論，認為“我們今天有了電腦、有了手機卻感到上不起學、看不起病、住不起房、結不起婚、生不起孩子、養不起老、甚至死了喪葬費都付不起……”。“在衡量現代社會的經濟是發展還是衰退，人民生活水平是升高還是降低，不能用手機、電腦等高科技產品的普及程度，而應該看工資與‘基本生活需求’的價格對比。一般認為，現代社會的‘基本生活需求’包括食品、住房、醫療、教育四個方面。”　　

第四，雨夾雪批駁了任志強“科技的春天”論，描述了這樣的科技冬天與春天：“毛主席時代是‘科技的冬天’，所以科學家們被凍得不敢出門，只好在家里埋頭搞科研，結果研究出了很多世界領先的科技成果；“特別是”時代是‘科技的春天’，所以科學家們大都像叫春的貓一樣不務正業，一心忙著去撈錢，結果什么都研究不出來了。雖是玩笑話，可也反映了現實。”揭穿實質：“單純依靠高科技產品的普及來‘提高生活水平’的路子，也一半是依靠引進，另一半是依靠吃毛主席時代的老本。”　　　

第五，雨夾雪批駁了任志強的“言論自由”論，他列舉了茅于軾、厲以寧、焦國標、劉曉波等人的言論自由，也列舉了魏巍、黎陽、汪暉、張宏良、金牌民工、一劍飄紅等人言論的不自由，說明：“自由與禁錮是一對相對的概念。窮人上不起大學是因為收費太低的言論大行其道的時候，窮人上不起大學是因為收費太高的言論自然就受到了壓制。李鴻章、袁世凱被吹捧成為現代化先驅的時候，批評李鴻章、袁世凱的賣國罪行的言論自然就受到了禁錮。毛主席時代就是一個全心全意為人民服務的言論有充分的自由，貪污不是一個很大的事等欠揍的高論受到了禁錮的年代；而特別是時代則是一個‘中國人太有錢，房子太便宜’等欠揍的高論大行其道，全心全意為人民服務的言論被當成犯傻，事實上受到了禁錮的年代。”

第六，雨夾雪批駁了任志強的“奴役與解放”論，尤其引用周總理的話給予了有力的回擊：“他們說我們這里實行了奴隸勞動。原來，工人農民為自己的幸福而自覺自愿地積極工作，叫做什么‘奴隸勞動’，而在饑餓的威脅下不得不替資本家地主當牛馬，反而叫做‘自由勞動’。但是，為什么在西方世界的廣大的所謂‘自由’勞動者中間充滿了憂愁和痛苦。而社會主義的所謂‘奴隸’勞動者中間充滿了歡樂和希望呢？他們說我們這里犧牲了廣大人民的生活福利。但是，當資本主義世界到處鬧著失業現象的時候，社會主義制度卻不僅從根本上消滅了我國舊社會長期遺留下來的失業現象，并且還保證我國六億多人民的生活水平隨著生產發展而逐步提高。在一九五八年的大躍進中，全國職工全年的平均人數比上年增加了約八百萬人，城市就業面的擴大達到了空前的程度；在農村，廣大的婦女勞動力也從家務勞動中解放出來，參加了農業勞動；——我國人民的收入顯著地增加了，社會購買力大大地提高了，社會商品零售總額比上年增加了百分之十六。值得特別指出的是，在我們的生產資料工業躍進的時候，生活資料工業的產值在一九五八年一年中間也增長了百分之三十四，這樣的增長速度難道是資本主義世界有過的嗎？讓西方資產階級的老爺們叫嚷吧，我們的工人和農民除了失去了失業和挨餓的自由以外，什么也沒有失掉。”并進一步聲明不幸福的理由：“生活在這樣一個把‘鐵飯碗’稱作奴役，把制造2億人失業稱作解放，把工人農民為自己的幸福而自覺自愿地積極工作，叫做什么‘奴隸勞動’，而在饑餓的威脅下不得不替資本家地主當牛馬，反而叫做‘自由勞動’的時代，我們會感到幸福嗎？”　　　　

第七，雨夾雪接著又批駁了任志強的“自由戀愛”論，他對比兩個時代的愛情：“一個是擁有純潔、美好、和事業融為一體的真正的愛情的社會，一個是身體與婚姻淪為買賣的工具。”　認為“建立了公有制，貧富差距不大的毛主席時代才有實現愛情的基礎，而私有化、市場化、貧富差距驚人的特別是時代，純潔、美好的愛情只能是懵懂的少男少女們心中的一個夢，最終將會被無情的社會現實擊得粉碎，延續從《孔雀東南飛》到《紅樓夢》的千年悲劇。”　　　

第八，雨夾雪批駁了任志強企圖繼續“妖魔化歷史”論，認為“妖魔化毛主席時代歷史是為了粉飾現實：說我們搞得不好，不這么搞更不行，不信你看看改革前三十年……于是乎，農民失地、工人下崗、婦女賣淫、上不起學、看不起病、住不起房、結不起婚、生不起孩子、養不起老、甚至死了喪葬費都付不起……就變成天經地義的了。”并提出了一資改派最羞于啟齒、也最招架不住的評價歷史的簡單標準：“判斷一個時代好不好還有一個更簡單、更快捷的方法：看這個時代的妓女多少。因為一般說來很少有人愿意做或愿意自己的妻女做妓女。”　　

第九，雨夾雪批駁了任志強呼吁青年人積極投身“市場競爭”論，他認為“在市場經濟的競爭中成功的前提就是心黑臉皮厚，敢于使用種種卑劣手段，在市場經濟的競爭中的成功的差不多都是‘從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西’，‘喪失了最后一絲良心和羞恥心’ 的人。”并聲明：“在一個人吃人的社會里，成功者就是吃人者，越成功就離幸福越遠，因此我寧愿做一個失敗者。”　　　

第十，雨夾雪提出了八十后、九十后的幸福路徑，認為“任志強們拼命高喊著‘決不走回頭路’，恰恰從反面證明我們現在走的是一條倒退之路，只有回頭才能前進；任志強們拼命妖魔化毛主席時代，恰恰從反面證明我們只有學習借鑒毛主席時代的路線、方針、政策才能獲得幸福。”　并痛心地認為：“鴉片戰爭以來的中國近現代史和中國革命史的重演，不是將來時，而是現在時。”他期待與指明“在不太遙遠的將來，中國必將在黨內健康力量和廣大人民的共同努力下通過某種方式恢復毛主席時代的路線、方針、政策，建立一個普遍幸福的社會。”并向任志強們宣戰：“學習借鑒毛主席時代的路線、方針、政策，建立一個天下為公、世界大同的新社會，在一個普遍幸福的社會中獲得個人的幸福，這就是我們80后、90后尋找幸福的道路。”　　

看到文章后的網友跟帖，有關心雨夾雪的身體、安危的，有聲明支援雨夾雪的正義立場的，有喊出雨夾雪是韓寒們無法比擬的新時代青年楷模的，有人要與他聯系，有人要資助他的生活，有人要廣泛轉載他的文章，讓人看到的是感天動地有斯人有斯文的場面，也難怪海外將其列為重要敵人了，其實國內任志強們又何嘗不是將他列為與黎陽、張宏良一樣的對手呢？筆者作為網友，代表網民和生活在不幸福中的八十后九十后，還有一樣感覺不幸福的十二億中國人謝謝你了，謝謝你說出了勞苦大眾的心聲，謝謝你說出了天地正氣，謝謝你為天道的回歸打開了一道閘門，謝謝你理論上糾正了單極發展物質經濟路線，為精神財富、物質財富同發展請回了毛澤東思想路線。　　

讓任志強繼續用囈語對熟睡的人說如何幸福吧，因為雨夾雪正用黎明的曙光喚醒樂于早起的人。天下民眾將走上同吃、同住、同勞動、同分享果實的好日子路上！　　

雨夾雪：答任志強《80后為什么感覺不幸福》

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