郭明義這樣的“雷鋒”能引領歷史的前行嗎

　　不講“共產主義”學“那門子”雷鋒？

　　應將學雷鋒上升到習近平強調的堅定理想信念上來

　　改開35年，無論中國取得多大的經濟成就，但全社會道德誠信出現連續性的大面積塌陷，各種社會亂象叢生，騙子無處不在，各種缺德的事疊加，甚至一個老人摔倒，就能“嚇傻”整個中國。面對如此的惡質社會環境，全社會都發出重重的嘆息。此時，人們思念雷鋒，人們呼喚雷鋒，可偏偏為何又學不了雷鋒?學雷鋒為什么比當強盜還難?面對這個“哥德巴赫猜想”，人們或許能給出100種答案，但幾乎都忽略了一個根本原因，那就是被改開變形處理的“現代版雷鋒”，已“退紅”扭曲的等同于“做好事”，這樣的學雷鋒怎能不荒腔走板?怎能自圓其說?而毛澤東題詞“向雷鋒同志學習”，那絕不僅僅為了做好事!

　　一、雷鋒到底是個什么樣的典型？

　　向先進典型學習，一個最基本的前提，就是要把握典型的本質。而作為典型的種類很多，其典型的本質和特點也各不相同。諸如，王杰是“兩不怕”的典型，龍梅、玉榮是熱愛集體的典型，張海迪是意志品質的典型等等。只有抓住典型的本質，才知道向典型學習什么。那么，學雷鋒，一個最基本的前提，無疑就是要弄清楚雷鋒最寶貴的精神是什么。那雷鋒到底是什么典型?要認清這個問題，就要追溯中央領導的題詞。

　　1、中央第一代領導集體為雷鋒題詞。1963年3月2日出版的《中國青年》雜志，在學習雷鋒專輯中，刊登了毛澤東、周恩來等的題詞，董必武、郭沫若、羅瑞卿、謝覺哉等寫的詩和文章。

　　毛澤東的題詞：“向雷鋒同志學習”。

　　周恩來的題詞：“向雷鋒同志學習：憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級斗志”。

　　朱德的題詞：“學習雷鋒，做毛主席的好戰士”。

　　劉少奇的題詞：“學習雷鋒同志平凡而偉大的共產主義精神”。

　　林彪的題詞：“讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰士。”

　　鄧小平的題詞：“誰愿當一個真正的共產主義者，就應該向雷鋒同志的品德和風格學習。”

　　陳云的題詞：“雷鋒同志是中國人民的好兒子，大家向他學習。”

　　董必武的題詩《歌詠雷鋒同志》：“有眾讀毛選，雷鋒特認真。不惟明字句，而且得精神。階級觀清楚，勤勞念樸純。螺絲釘不銹，歷史色長新。只作平凡事，皆成巨麗珍。普通一戰士，生活為人民。”

　　以后中央領導涉及學雷鋒內容的題詞還有:葉劍英：“向雷鋒同志學習，全心全意為人民服務。”楊尚昆題詞：“全國人民都要向雷鋒同志學習，全心全意為人民服務，為建設具有中國特色的社會主義而努力。”姚依林題詞：“發揚雷鋒精神，全心全意為人民服務。”宋平題詞：“向雷鋒學習，做共產主義事業的接班人。”

　　2、為雷鋒題詞具有極其深遠的意義。毛澤東和整個第一代中央領導能集體為一個士兵題詞，這在中共黨史上極其罕見、絕無僅有，自然具有極其深遠的意義。

　　作為共和國的最高統帥，毛澤東和共和國的一個士兵，在一個偶然而又必然的相遇中，他揮動那如櫞的大筆題下：“向雷鋒同志學習”。毛澤東題詞號召全黨、全軍、全國人民學習的個人典型，這是共和國的唯一。那是毛澤東看到了雷鋒平凡中的不凡，更看到了中國光輝的未來，需要雷鋒這樣的典型來引領。

　　作為中央第一代領導集體共同為一個士兵題詞，這也是共和國的唯一。而且，作為中央第二代領導集體，也都為一個士兵做了題詞，這還是共和國的唯一。

　　這都充分說明，雷鋒絕非一般的典型可比，“向雷鋒同志學習”，更是意義非同尋常!學雷鋒自然絕非僅僅是學做好事，絕非僅僅是當好人!

　　3、雷鋒精神的本質是共產主義精神。那么，雷鋒精神到底如何的非同尋常?或者說，雷鋒精神的實質到底是什么?

　　僅從對雷鋒這些題詞中看，周恩來全面論述，又精辟地概括出雷鋒精神包括四個方面：“憎愛分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產主義風格、奮不顧身的無產階級斗志”。

　　而其他中央領導的題詞集中在兩點：全心全意為人民服務的楷模;偉大的共產主義戰士。尤其，劉少奇的題詞：“學習雷鋒同志平凡而偉大的共產主義精神”;周恩來題詞中的：“公而忘私的共產主義風格”，鄧小平的題詞：“誰愿當一個真正的共產主義者，就應該向雷鋒同志的品德和風格學習。”這都在詮釋和強調，雷鋒作為毛澤東時代的楷模，相比于中國其他各類典型而言，其最本質的特征，就是共產主義戰士，就是共產主義精神!

　　在社會主義基本制度確立之后，在社會主義各方面建設取得巨大成就之后，毛澤東還要繼續革命，還要帶領中國共產黨繼續追求共產主義理想，這無疑需要用共產主義精神武裝億萬人民!“向雷鋒同志學習”，讓雷鋒精神站在歷史的潮頭之上引領為共產主義奮斗，要發揚共產主義精神，這就是應運而生，這就是毛澤東的高瞻遠矚!

　　4、3月5日成官方指定的“學雷鋒日”。自1963年3月5日毛澤東題詞號召“向雷鋒同志學習”，此后每年的3月5日，就成為官方指定的“學雷鋒日”，中共引領全黨全軍和全國不人民，不斷掀起學習雷鋒精神的熱潮，雷鋒的名字響遍全國。雷鋒在上世紀60至80年代，被樹立為中國大陸最深入人心的模范人物。作為雷鋒精神就是全心全意為人民服務的精神，即，共產主義人生觀和社會主義的集體主義價值觀。“雷鋒精神”也塑造著毛澤東時代整個社會的靈魂，更帶動毛澤東時代整個社會的風氣向上。

　　二、誰修正庸俗了學雷鋒和雷鋒精神

　　雷鋒是偉大的共產主義戰士，雷鋒精神的實質是共產主義精神，這是明白無誤的歷史定論。可自改開以來的雷鋒和雷鋒精神，卻在不斷的“與時俱進”中，給修正的面目全非。那么，誰修正的?為什么要修正?怎么修正的?這是“俱進”?

　　1、社會開始拋棄雷鋒精神存在的社會基礎。自改開以來，中國的社會生活、政治生活、經濟生活中，發生了一件代根本性的大事，那就是公有制的不斷喪失。這個喪失表現在，農村干掉了集體經濟，全部回到解放前私有化的小農經濟;城市集體經濟全部喪失，集體性質的經濟單位無一存在;50多萬個國有企業大部分賣掉、分光，國有經濟喪失80%。僅從2008年的數據看：“全國工業總產值，國有及國有控股企業占28.3%，非國有企業占71.7%”，在這個數據里要看清，包括國有控股企業在內才占28.3%，而現在可能只能剩百分之十幾了。“在28個行業中，有21個行業被外資控制”。以公有制為主導為基礎的城市和農村的公有經濟，總共只剩下10%左右。

　　人們的社會存在，決定人們的社會意識。當七千萬工人被下崗了，當幾億農民成小農了，當全社會的理想都是“二畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”，都在各顧各的在追求“萬元戶”和“奔小康”，人們到哪里去找集體?現在廣東成千上萬個誰也說不清到底有多少 “兄弟會”的遍地風起，不是平頭百姓在自己組織幫會抱團取暖?在脫離了社會主義公有制的社會背景下，雷鋒的共產主義精神如何依托?雷鋒的共產主義精神到哪里去講?雷鋒精神的實質又怎能不被拋棄?

　　2、社會開始批判和污蔑雷鋒精神。自改開以來，否定毛澤東的歷史地位，邊緣化毛澤東思想，已成一個連續不斷的刻意。連毛澤東和毛澤東思想都拋棄了，連共產主義都不講了，只強調“奔小康”，覆巢之下，安存雷鋒精神的完卵?一時，打著“解放思想”的旗號，否定和虛無歷史的狂潮，，那是一浪高過一浪。各種的翻案風，那是越刮越猛。與此相關聯的，對雷鋒的質疑之聲四起：質疑雷鋒的過去;質疑雷鋒日記涉嫌偽造，不像是出自一個小學文化的士兵;質疑眾多雷鋒生前的照片“漏洞百出，不堪細讀”;質疑《雷鋒日記》記載的事例前后矛盾;質疑雷鋒是虛假典型等等。在肆意妖魔化雷鋒的狂潮中，中共的主流媒體，竟然集體失語，竟然啞然無聲。不僅是默認，甚至是慫恿。

　　3、社會開始修正雷鋒精神。然而，就像“祖龍雖死秦猶在”一樣，無論右派和“公知”們，無論怎么惡意謾罵毛澤東，可“人民不死，毛澤東永生”，毛澤東在人民的心中卻越來越高大;無論改開的設計者怎么標榜自己，在人民的心中卻越來越渺小，人民越來越不認賬;無論怎么污蔑“向雷鋒同志學習”，可不要雷鋒叔叔的直接惡果，那是社會道德的淪喪日漸加深。

　　一個極難調和的“二律背反”。否定“向雷鋒同志學習”，讓改開們陷入一種尷尬：一方面當整個中共都淡忘了共產主義，讓百姓去學習雷鋒的共產主義精神，這是否有點搞笑?當中共都不提倡共產主義理想，讓老百姓去學習共產主義戰士，這簡直是打改開自己的嘴巴!讓億萬勞工受資本家剝削，還要“公而忘私”，這不是滑稽?可現在的幾億個體農民，幾千萬淪為資本家打工仔的下崗工人，一千多萬洗腳妹，他們又到哪去舍己為公，到哪去大公無私?一方面不學雷鋒又不行，老百姓不答應;可極度淪喪的社會道德，又需要雷鋒精神回歸!可學習雷鋒的共產主義精神，同私有化、奔小康、搞剝削、搞腐敗，不產生嚴重對立?不阻擋改開進行?不是很難自圓其說?

　　一個“退紅”的尷尬修正。為化解這個尷尬，只能對雷鋒精神進行修正。自改開之后，中國的官方引導人們學雷鋒的論調，不再是“忠于革命忠于黨”，不再是共產主義戰士，不再是“誰愿當一個真正的共產主義者，就應該向雷鋒同志的品德和風格學習。”而將學雷鋒變成了“做好事”，或者說，主要學習雷鋒當個好人，這無疑是個惡意扭曲。并美其名曰：學雷鋒也要有時代特色，也要與時俱進(完全是與時俱退)。并重新將雷鋒精神詮釋出了所謂的新時代特色：助人為樂;敬業愛崗;集體主義;釘子精神。現在中央電視四臺打出的口號就是：學雷鋒，講文明，樹新風?？蛇@樣的雷鋒，還是共產主義戰士嗎?這樣的雷鋒精神，還是共產主義精神嗎?農民都沒有集體了，工人都下崗了，怎么去發揚集體主義?

　　就連1986年中共出臺的《精神文明指導方針的決議》，盡管鄧力群等已明確提出應以“共產主義思想為核心”，或叫“以共產主義思想體系為指導”，特別強調對 “共產主義思想”，這樣帶根本性的提法不能改。結果不是照樣刪除了“共產主義思想”，這不是有意而為?而改開精神文明建設一個突出的時代特色，不就是退掉了共產主義思想的紅色。就是現在提出的社會主義核心價值觀，所強調的“富強、民主、文明、和諧”，而不講大公無私，不講共產主義，這能是“社會主義”的核心價值觀嗎?這能是有中國“地理標志”的社會主義核心價值觀嗎?這不是“放之五湖四海都皆準”的通用價值觀?

　　三、郭明義能引領歷史的前行嗎

　　在改開對學雷鋒修正出的時代特色中，涌現了鞍鋼的郭明義。我們就像不能否定雷鋒一樣，也不能否定郭明義是個好人，不能否定郭明義是一個在市場經濟條件下，能恪守良知和道德底線的好人，不能否定社會需要郭明義這樣的好人。

　　中央領導集體題詞就是號召做好事嗎？可學雷鋒就是學做好人，就是助人為樂;敬業愛崗;集體主義;釘子精神。那么，毛澤東會題詞“向雷鋒同志學習” 嗎?毛澤東那一代英明的中央領導集體，能破天荒的為雷鋒同志題詞嗎?若學雷鋒就是學做好人，還用樹立雷鋒這個典型中的典型嗎?而郭明義這樣的好人典型，能和雷鋒的共產主義精神媲美嗎?能起到引領歷史向共產主義前行的作用嗎?“四海皆秋色，一室難為春”。脫離了公有制的社會基礎，而靠郭明義一己之力的義舉，又到底能維持多久?又到底有多大的社會號召力，有到底能喚回多少雷鋒的春光?

　　學雷鋒不更需要捍衛《鞍鋼憲法》？試問：1954年9月20日，新中國誕生了第一部憲法《中華人民共和國憲法》，在憲法第一章“總綱”第一條：中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主國家。而人們都不會忘記，與這部憲法比肩的，還有一個毛澤東親自批轉的《鞍鋼憲法》?！栋颁搼椃ā返暮诵?，就是保證工人階級實施對企業，對國家的領導權，確保工人階級的領導階級地位，這是個偉大的創造。而當《鞍鋼憲法》被拋得幾無蹤影，工人都淪為打工仔，工人階級已經喪失了領導階級后，郭明義身為鞍鋼工人，若為捍衛鞍鋼47萬下崗工人(這是中國單一國有企業下崗工人最多的企業)的利益，為捍衛《鞍鋼憲法》不懈的奮斗，這樣的雷鋒不更有意義嗎?不更能代表雷鋒精神嗎?可這樣的郭明義能被樹為學雷鋒典型嗎?不早就被勞教了!不早就被精神病了!

　　當然，我們沒有任何理由苛求郭明義，他是個好人，他做的很好(已是中央候補委員了)，他真的難能可貴。這里只是說明最需要引領大時代的雷鋒，應是愛憎分明的雷鋒，是對敵人像秋風掃落葉一樣的雷鋒;最需要有“奮不顧身的無產階級斗志”，敢于橫眉冷對權貴利益集團，帶頭同工人階級一道“剝奪剝奪者”的雷鋒!

　　四、庸俗化學雷鋒的后果

　　將雷鋒作為好人來學，將學雷鋒等同于做好事，這是學雷鋒的庸俗化。庸俗化的學雷鋒，將雷鋒當成“變形金剛”任意扭曲，自然讓雷鋒這個典型喪失了他的獨特性、階級性和先進性。

　　僅僅做好事為何不學佛？如僅僅做好事，那根本不用學雷鋒，只需學習儒教就可以了，儒教特別講究行善;若僅僅做好事，那根本不用學雷鋒，只需皈依佛門就可以了，因佛學往往就是善學;若僅僅做好事，那根本不用學雷鋒，只需篤信基督就可以了，因基督教也很講究做好事的“普世價值”。日本人不學雷鋒，不也有人做好事?英國人不學雷鋒，不也有那么多志愿者?

　　宗教咋成社會第一精神？中國現在已經有一億多人成了基督教信徒了，這個從來在中國都遭到傳統文化抵制的西方宗教，也一直在中國很難發展起來的宗教，改開之前在中國才區區微不足道的幾十萬信徒，現在竟暴增到一億二千萬信徒，這能是改革開放的偉大勝利嗎?中國還有一多半以上的人信佛了，那可是七八億之眾啊!在這信佛信教的信徒中，包括中國有一大半的官員都信鬼神了，都參與其中了，這與庸俗化學雷鋒就沒有一點關聯?而僅面對基督教就過億的蕓蕓教徒，中共就沒有感到一種莫名的危險嗎?

　　雨夜的大嫂誰敢讓你送？現在中國的媒體上，幾乎每天都能見到發生扶摔倒老人遭訛詐的報道。連外電都驚呼：摔倒老人嚇傻了中國!《中國青年》全國大討論要不要扶?答案竟是 84.9%的民眾坦言：不扶!“扶老人傾家蕩產，扶孕婦命喪黃泉”，中國到底怎么了?現在你想要向雷鋒學習，想雨夜送帶孩子的大嫂，可現在在夜半雨中，有哪個帶孩子的大嫂敢讓陌生人送?大嫂擔心萬一遭了強暴還是輕的，可能更擔心別給娘倆一起給拐賣了，給殘害了!

　　拿什么來替代雷鋒精神？即使從道德的角度來探討，任何社會的道德，無論將它如何美化，其實質都不過是統治階級的道德。道德作為上層建筑中意識形態的重要組成部分，它必須要反映統治階級的意志和要求。任何社會的道德，也都要推出其代表道德水準和道德發展方向的代表人物。雷鋒這個典型的出現，就集中體現了馬克思主義關于道德的基本觀點，那是一種共產主義的道德精神。如果拋棄了雷鋒的共產主義精神，改開35年的社會，該用什么道德精神來替代，沒有一種精神和道德標準來替代，社會怎不亂象橫生?

　　五、習近平重燃共產主義理想

　　對改開20多年官方拒絕講到的共產主義精神、共產主義理想、共產主義原則、共產主義理論，習近平自上任以來，不僅明晰強調，更反復強調。這令人感到十分可喜，而隨著共產主義理想的樹立，作為共產主義戰士的雷鋒叔叔，歸來之日也會不遠!

　　1、習近平切準缺失理想信仰“乃百病之源”。他明確指出“理想信念的缺失，乃百病之源”。并多次對這個病因下診斷：“如果丟失了共產黨人的遠大目標，就會迷失方向，變成功利主義、實用主義者，最后意志消沉，奉行及時行樂的人生哲學，甚至產生‘人不為己，天誅地滅’的想法，把當干部作為一種謀取私利、巧取豪奪的手段。”“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”就會“溫水煮青蛙”!

　　2、習近平意義非凡的重新點燃共產主義理想。習近平明晰的切準了這個病因，或者說，習近平早就看準了這個病灶，習近平剛就任總書記才一個多月，就在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹十八大精神研討班上，發表的重要講話中鮮明指出：我們既要堅定走中國特色社會主義道路的信念，也要胸懷共產主義的崇高理想，矢志不移貫徹執行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領，做好當前每一項工作。革命理想高于天。沒有遠大理想，不是合格的共產黨員;離開現實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產黨員。習近平剛就任總書記才一個多月，就強調“要胸懷共產主義的崇高理想”，這是胸有成熟的，這是意義非凡的!

　　3、習近平將理想信仰放在“總開關”的地位。習近平將共產黨人的信仰，形象地稱為“總開關”，這是將堅定理想信念放到了一個極為突出的地位。“堅定理想信念，切實解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關’問題。”“‘總開關’問題沒有解決好，這樣那樣的出軌越界、跑冒滴漏就在所難免。”習近平在十八屆中紀委三次全會上還強調指出：“作為黨的領導干部，就要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹慎用權，才能光明正大、堂堂正正。”他抓建黨治國的重要一條，就是緊緊扭住信仰這個“總開關”，就是在全黨重新點燃共產主義理想，就是要在全黨重新堅定共產主義信念，就是要發揚大公無私的共產主義精神。這不僅是一種睿智，更是一種膽略!

　　4、習近平更寄希望共青團“高舉理想信念的旗幟”。他特別要求共青團“關鍵是要高舉理想信念的旗幟”，“必須站在理想信念這個制高點上”，“要努力幫助廣大青年樹立遠大理想，堅定走中國特色社會主義道路的人生信念，用科學的理論武裝青年，用歷史的眼光啟示青年，用偉大的目標感召青年，用光明的未來激勵青年。”“團的干部必須堅定理想信念，應該最富有理想、富有理想主義”。這更是習近平對整個青年寄以的希望，青年一代更需要理想信念。

　　5、習近平在科學界定中推進馬克思主義中國化。馬克思主義說到底，那就是共產主義。共產主義是一個博大精深的理論體系，也是一種理想信念，還是一種大公無私的精神，更是一個波瀾壯闊的實踐。習近平在推進馬克思主義中國化中，一方面老老實實地繼承這個理論體系的精髓。他主持政治局多次集體學習共產主義理論的哲學基礎--唯物辯證法等。一方面科學定義共產主義在中國實踐遇到的問題。特別是科學定義了特色社會主義：中國特色社會主義是社會主義，而不是其他什么主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。一個國家實行什么樣的主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。歷史和現實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國，這是歷史的結論、人民的選擇。

　　“習大大”帶領全黨堅定共產主義理想信念，且“不信東風喚不回”!那么，全社會要開展學雷鋒，就應該上升到堅定理想信念上來，將 “共產主義戰士雷鋒”的本來面貌擦亮，讓雷鋒身上閃爍的共產主義精神，引領中華民族去早日圓夢“中國”!

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