摘要:富人是人類社會上某些人或某些家庭在一定時間段內比另外大部分人或大部分家庭所占有的物質資源和物質財富多得多的某些人,稱為富人。
富人本身看重的是眼前的既得利益,是為自己所需要獲得某些物質資源、物質財富而主張和實施某些社會活動的。富人由于自身資本雄厚,在社會上的物質資源就占了絕對優勢;在人民所創造的物質財富分配中又占相對優勢。
因此,富人當家作主的國家機器是處處圍繞富人而開展社會工作的;甚至還打著為民造福的招牌,開發了農民財政、計生財政、土地財政、項目財政;創造了人民代表制度被代表化;精神財富——民主權的分配,也僅僅只體現在民主選舉選票的價格上。所以,不論從主觀的層面分析,還是客觀的層面分析:富人當家作主都是為本身的,也就是私有制的當家作主;而人民當家作主都是為集體的,也就是公有制的當家作主。并且,富人當家作主,是主張群眾開發的資源和所創造的利益是按投資多少——資本來分攤股份和利潤的按資分配,私有的,最典型的資本主義意識形態;人民當家作主是主張群眾所開發的資源和所創造的利益都是按勞分配、集體所有的社會主義意識形態。
關鍵詞:人民 富人 精神財富 物質財富 當家作主
富人是人類社會上某些人或某些家庭比另外大部分人或大部分家庭所占有的物質資源和物質財富多得多的某些人,稱為富人。也就是說,人類社會中在相對一段時間里某些人得到的物質資源和物質財富比一般人多得多的人是富人。
富人與人民的區別是:富人看重的是自己的既得利益,是為自己所需要獲得某些物質資源和物質財富而主張和實施某些社會活動的。簡單地說:富人看重的是錢;而人民看重的是集體的長遠利益,是為集體需要獲得長遠利益而主張社會工作和進行社會勞動活動的,卻將錢只視為社會活動中方便物質交換的憑證。形像點說:“富人”好比是抓到了老鼠的“貓”,并且,是還將老鼠含在嘴上的“貓”!它人要分享其財富,就好比要從其嘴上分吃老鼠肉一樣難!但是,被贊美為“好貓”,或代表好貓的貓,表現稍有不同,其原因是,它一方面想為日后的生存留有余地進行長久地享受著;另一方面,它本身吃不完用不完,并且有足夠多的剩余,又同情同類一時半伙難以捕捉到食物,被餓死,就分給某些同類一些;更想為自己出人頭地為同類所付出極少部分來維持同類的生命,以取得同類的認可后,以便自己得到更多的物質資源和物質財富,也分給其它貓也品償點老鼠肉的滋味。因此,其它貓償到老鼠肉的滋味后,都爭捕老鼠,促使老鼠東躲西藏,讓熟悉老鼠生活習性的好貓方便捕捉。這樣一來,好貓就掌控了地域資源和信息資源,捕捉到老鼠的成功率就比其它貓高。很自然,好貓要將共同參與捕捉老鼠活動的群體貓,參與分享老鼠肉吃,是由好貓作主決定的。所以,老鼠這筆財富的處理權全部取決于得到了老鼠的這只好貓。即老鼠這筆財富的分配權,就取決于捕捉到老鼠的貓的決定。在法律上,這筆財富的所有權是屬于這貓所有的!它想要誰分享就只能有誰能分享!也就是說:分享老鼠這筆財富只能由捕捉到這老鼠的貓來當家作主。
人類社會上人所占有的物質財富也一樣,是由占有該物質資源或物質財富的人,才能對自己所占有的物質資源或物質財富的分配作主。因此,富人當家作主是為自己的,也就是私有制的當家作主;是主張群眾所開發的資源和所創造的利益是按投資多少,即資本的多少來分攤股份和利潤的!是典型的資本主義意識形態。也就是說富人當家作主的社會意識形態就依照動物本質——叢林法則來的弱肉強食的社會意識形態!
一,主權的轉變
為富不仁是幾千年的人類歷史教訓;更是近三十多年來的經驗總結。特別是在“貓論”的主導下,中國社會發生了由人民當家作主轉變為富人當家作主的翻天覆地的變化。這種變化都是不擇手段謀取物質資源和物質財富讓少數人先富起來,以達到實現富人當家作主這一意識形態為目的的!并以此為基礎,從社會上竊取精神財富達到主權轉變的。
富裕是相對物質資源和物質財富而言的;也是相對貧窮而言的;是人們在一定時期內所占有物質資源和物質財富的多少,在對比之下所下的結論。人類在社會生產活動中,由于人的能力變化,導致所獲得的物質資源和物質財富也隨之產生變化;獲得物質資源和物質財富的能力變化,也隨之產生物質主權的變化;物質資源的屬權變化就是主權的變化;是擁有主權的社會團體在要完成某項事業后,所獲得的物質資源和物質財富,是主權的主要依據。因此,富人在社會上就占了絕對的主權地位優勢和絕對的社會資源分配優勢。
錢雖然不是萬能的,但在當今社會沒有錢是萬萬不可能的。特別是在社會轉型期間和要完成某項事業上更顯得錢的重要。就這樣,我們通過以上的論述就可以得出這樣的結論:在富人當家作主的社會里,由于主權的轉變,富人占有的物質資源和物質財富比一般人多得多,即富人擁有了足夠多的資本作為保障,想要完成某項事業和要達到某目的時,就比一般人要容易得多,成功率也就要高得多。
二,養活政府官員問題是富人當家作主的最大社會問題
毛主席逝世后,中國社會進入所謂的轉型接軌時期。即中國由人民當家作主改革為富人當家作主的時期。毛澤東思想作為中國社會主導的意識形態被一步一步的拋棄;人民公社集體主義精神被徹底瓦解;社會主義公有制逐步被私有制所取代。究其原因是,人民當家作主一步一步地被富人當家作主所取代。也就是說人民當家作主被轉變為富人當家作主!因為,人民當家作主看重的是集體的長遠利益;是為集體需要獲得長遠利益而主張社會工作和進行社會勞動的;卻將錢只視為社會活動中方便物質交換的憑證;是主張群眾所創造的利益都是集體共享的社會主義意識形態!卻被改革成:處處只圍繞自己的利益去發;主張群眾所開發的資源和創造的利益是按投資多少,即按資本多少來分攤股份和利潤的!這種資本主義的社會意識形態取代了人民當家作主的社會主義社會意識形態。
人民當家作主的社會意識形態是處處為了集體利益;是為了子孫需要獲得更好的生存環境而艱苦奮斗地勞動和工作的;是人民開發資源和所創造的財富都是集體共享的;是政府官員與人民一起同吃同往同勞動的;是按勞動分配物質資源和物質財富的。所以,人民當家作主時,政府官員在哪里工作和勞動,就在哪里有勞動報酬,就在哪里有經濟收入;而富人當家作主時,由于政府官員沒有參與勞動,就很難獲得經濟收入,養活政府官員是完全靠群眾創造的利潤進行政策法規性收取稅費來養活的。所以,政府官員的經濟收入只能靠自身制訂政策和法規來收取稅費獲得的。田建中在《為農思考20年》書中說:“稅賦以個人的各種收費”,“僅中央一級的機關和部門制定的涉及農民的稅費、基金、集資等文件就有93項之多,涉及到20多個部級機關,而地方政府制定的則有269項,還不算各種巧立名目的搭車收費”(中國和平出版社 2006.2)。因此,在所謂的轉型接軌中,如果不把富人拉上政治舞臺,就很難維持國家機器的正常運行!就這樣,國家機器的運行就完全依靠以下幾個方面:一方面主要靠農民財政;另一方面靠變賣國有資產和資源;再一方面是靠化公為私進行扶持少數人先富起來;還有一方面就靠培養富人當家作主來維持自身的潤滑運轉!從而,富人當家作主的政府官員的主要工作是只圍繞維持政府機構的自行運轉。為了養活自身的政府工作人員,就制訂具體的政策法規,進行其具體的管理工作,從而獲得相應的稅費。
中國社會三十多年的轉型接軌,基本都是這樣運行下來的:是在中央政策的威力下,靠變賣集體和國有資產;政策性讓少數人控制社會資源;再政策性讓他們把物質資源在改革開放的資本市場中轉換成物質財富,讓其先富起來。因此,這些已獲得物質資源的極少數人就自然先富裕起來了。這些先富裕起來的人,雖然是通過各式各樣的投機取巧手段獲得了物質財富。但他們知道:富裕僅僅是獲得了物質財富;而精神上卻難忘記為富不仁的袍袱!就這樣,這些先富裕起來的人盡管在物質上得到了滿足;而精神上卻很空虛。因此,中央政府就為這些先富起來的人在社會上竊取、提供精神食糧——先富榜樣、弘揚富裕、笑貧不笑娼。潛移默化地讓富人當家作主來取代人民當家作主,并以此來填補富人的精神財富!
三,富人靠賄選登上政治舞臺
做官是精神上的最大財富。在當今笑貧不笑娼的年代,富人本身為富不仁,為了“一任清知府,十萬雪花銀”,就更不擇手段。賄選是當今社會最普遍的有效投機方式。袁松在《中國研究》上發表了《“富人當選”:村委會選舉中的賄選現象考察》一文。論證了村干部如何賄選的問題。文章摘要:“村委會選舉中的‘賄選’現象需要放在城鎮化、土地開發、項目下鄉、社會分層及村民自治等諸多研究領域中整體地理解。在資源密集型農村地區,村委會選舉中的‘賄選’之所以成為常態化的存在,是因為它已經成為村內富豪構筑權力結構的一個必要環節。由于得到村莊各個階層尤其是上層各派系的認可,賄選成為實踐中富豪競選村官的非正式制度。對于普通階層而言,村莊的精英政治已與他們沒有實質性的關系,唯一能夠體現其民主權利的,卻是選票的價格。基層政權對村委會選舉的監管,是要讓其穩定、有序,保證選舉順利產出符合‘雙帶路線’的結果,它無力查處賄選,也無動力對其實施嚴格監管。進一步的研究發現,治理賄選與強調富人治村的基層組織路線在實踐中互有矛盾。”
本人(現代林則徐)對此文就連發評論說:村干部賄選已經是一塊入了味的鐵板!富人當家作主取代人民當家作主是資本主義復辟的具體表現!特別是村支書這官職是可以直接用賄金來買的!村支書的賄選資金是輸送到鄉鎮領導及極少數本村黨員的!村民是分享不到賄金紅利的!也是分享不到民主選舉的直接紅利的!因此,這種民主選舉是直接紅利分配,官話叫“改革紅利”。
富人當家作主后,改革紅利也僅僅只體現在民主選舉選票的價格上。因此,民主選舉選票是毫無實際性價值的。對富人當官來說:為了當官,就好比新開辦企業一樣,必須投資才能取得成功的!所付出的賄選金額,就是其當官這名事業的投資成本。村官必須在三年內收回投資成本,并盈得利潤才是富人之道;才不違反官場規則;才能在體制內永存。而“一任清知府,十萬雪花銀”的利潤是從何而來的?這個“你懂的”!
改革開放初期,是主要靠農民財政來維持政府工作的。在這基礎上,接著補之計生財政。什么叫農民財政?田建中在《為農思考20年》中作了間接的解釋:“改革開放以來,各級政府有許多正經事情要辦,有些領導要搞形象工程,鄉(鎮)級政府本無財政能力卻被財政獨立后要運轉、村官要領工資、發補助和吃飯、招待各路神仙等等,所有這些的支出。僅靠財政經費是根本無法滿足的,于是乎,不知從何時起,由哪位高人發明了向農民的攤派。與此同時,向農民攤派所得,由于是財政以外收入,一般說不受財政部門和審計部門監管,使用起來既靈活又方便,甚至是一些人中飽私囊也不易被發現,這助長了這股向農民攤派的風潮。為了使攤派合法化,于是乎各種有關攤派的文件、規定甚至是法規,統統出籠,理由似乎都很充分,伴之而來的是‘幾十頂大蓋帽都來管著一頂破草帽’。向農民攤派的各種稅費的名目之多令人觸目驚心,據有關部門統計,僅中央一級的機關和部門制定的涉及農民的稅費、基金、集資等文件就有93項之多,涉及到20多個部級機關,而地方政府制定的則有269項,還不算各種巧立名目的搭車收費。”這就是農民財政。
計生財政是以控制人口增長,實行計劃生育獨生子女政策。凡是兩胎以上的都必須交納罰款。后來將這種罰款美化為“社會撫養費”。網上有“社會撫養費撫養了誰”的討論!討論了那么長時間,卻沒有結果!因為,人民還不知道這是一種財政制度!即以此“社會撫養費”來做為基層政府財政的補充;來養活基層政府官員。這種“社會撫養費”收入,就稱之為計生財政。
農民財政被吃空后,富人當家作主的政府官員又開發出了土地財政。并繼續輔之以計生財政。那么,土地財政又是什么財政呢?顧名思義就是靠賣買土地的錢來維持財政收入。也是說靠販賣土地來養活政府官員!還輔之收取“社會撫養費”的計生財政來維持國家機器的運轉!
土地財政很快又要被富人當家作主的政府官員吃空了!當今富人當家作主的政府官員又早開發出了項目財政。項目財政又是什么財政呢?簡單地說:項目財政就是依靠各種項目進行立項目以盈得富人當家作主的政府官員的各種合理收費款,來養活富人當家作主的政府官員。立項,不是當今才發明的。早十年前富人當家作主的政府官員們就開發出來了!只不過是土地財政比項目財政來錢快,又使用靈活方便。各級政府官員僅僅將該項目財政用來滿足其灰色收入而已!如今被人民識破了,土地財政不再作為財政的主要收入,于是項目財政就會主動地填補了財政收入的缺口!
四,富人當家作主之項目財政
項目,本來是社會生產活動中的一些具體要建設的工程事件,為了要達到某一目的而所作出預算計劃;是無規律而五花八門存在于社會生產活動當中的。但無所不受到社會意識形態所誘導和主導的。因此,項目的是否實施受控于國家政策的主導之下;而誘導于社會意識形態之中。
項目財政與土地財政一樣,其財政收入是以項目為主要收入來源和收入依靠的。土地財政是靠買賣土地的收入作為財政收入;項目財政也是靠立項目謀取各項政策范圍內的合法收費獲得利益的經濟收入作為財政收入的。簡單地說:在富人當家作主時代是打著稅收取之于民,用之于民的旗號,通過項目這根橋梁,達到稅收,取之于民,用之官的項目財政目的;達到切實養活政府官員和維持國家機器運轉的目的!
先看富人當家作主時期的項目財政算盤是怎樣打的!例如:要辦個農民合作社,就得先進行立項目,而立項是一個非常繁瑣而復雜的程序。特別是“可行性報告”這一過程,都要有資質的部門進行論證完成。這個游戲規則就是:把所有國家政策范圍內的項目立項工作,授權到發展改革委員會。由發展改革委員會制定具體的游戲規則細節,再由項目實施者按照游戲規則細節完成所有程序。發展改革委的游戲規則細節是不公開的,只公開“任何項目的立項必須要有可行性報告”!而這個可行性報告是非一般人能完成的!是必須要有資質的部門論證才能完成的!而找有資質的部門就如司法部門的律師事務所!讓大家東找西尋,花錢開路。就這樣,為了減輕人民尋找的苦惱,富人當家作主的政府官員,就在政府部門內部開設各式各樣的辦公室!最公開的有“市(縣)X綜合開發辦公”,如“市農業綜合開發辦”等。因此,項目財政不但有經濟收入;而且,開辟了富人當家作主的就業門路;讓官場體制內關系好的人子女、近水樓臺邊的部分人,在項目財政中賺個盆滿缽溢;又達到了讓少數人富起來的目的;特別是獲得了富人當家作主的政治資本。
土地財政時期,大部分的立項工作是承包性質的!立項所得的項目款各有不同,有所得項目款30%至50%的不等。例如,某農民合作社,承包的項目款是各人一半!結果,拔了500萬元項目款,有資質操辦的部門一方就得250萬元項目款,到帳就拿到手了。而實施該項目的農民合作社農民一方,數據上雖然有500萬元,但通過七打八折九扯毛。結果真正的得到的項目款實額在100萬元左右!也就是說農民能得到該項目款的有效款為20%左右!
因此,中央財政下拔500萬元項目款,就有400萬元項目款在無形的時間中蒸發!必有少數人在其中致富!可見富人當家作主的項目財政潛力有多大!以此作為財政收入完全有可行性。
那么,到底項目財政是怎樣運轉的呢?拿湖南的農村安全飲水工程項目來說:湖南的政策是:“先貸、后補、再獎勵”!也就是說,農民依照中央的政策,立項了是有財政補貼的。這個補貼一人補多少錢,也是保密不公開,網絡上是查不到的。據馬路消息說:農村安全飲水工程款中央財政補貼是:每個受益人口補貼420元?
透露這點消息,就是立項所投放的誘餌。這平均每人420元財政補貼款是必須要立項才有的!而立項是一個最繁瑣而復雜的過程,就是“可行性報告”都要有資質的部門論證才行的。而有資質的部門收費是相當高的!做個可行性報告的最低起點是2萬元!并且是要交了錢才辦事,并且還有很多的后續條件。就這樣,不管你立得了項,還是立不到項;一年立到項;還是二到三年后才能立到項;這筆錢就得先設進富人腰包的!這還不算什么好比滄海一粟,要是項目立好了,并且項目資金拔下來了,這家有資質的部門還要收取該項目資金總額30%的款項!比如說,該項目,中央財政批了100萬元款,這家有資質的部門就要收取30萬元!結果,中央財政每人補貼420元,到現實社會中,要被挪用一、二年后,才能給受益人用!每人能得到80元的補貼就謝天謝地了!
這些有資質的部門就是“市(縣)X綜合開發辦”,如“市農業綜合開發辦”。這些部門,如同“駐京辦”、“律師事務所”一樣的機構。這類機構本身不但不創造價值,而且加重人民的負擔。這是人民當家作主時代對意識形態所下的結論。但當今正是富人當家作主的時代,他們的意識形態認為:“市農業綜合開發辦”為農民辦了實事!如項目立項這類事情,農民是不可能辦得到的事情,特別是“可行性報告”更是無力辦到的事情!有“農開辦”,農民就不愁立項目了!這是“農開辦”為農民辦實事的具體體現。至于“農開辦”要收一定的費用是合理合法的,農民也是心甘情愿出的!因為,沒有“農開辦”幫助立項,中央財政是不會補助錢給你的,農民只能作中國夢!因此,就是所得項目款的半,也是合算的!就這樣,“農開辦”、“駐京辦”、“律師事務所”這類機構,盡管不創造社會價值,但在社會資本市場中能獲得相當好的利潤!還有相當部分人在這樣領域中,響應了黨中央的號召先富了起來。
五,富人當家作主與人民當家作主的區別
上面所論述的“農開辦”、“駐京辦”、“律師事務所”這些實際不創造社會價值,但能在資本市場中獲得利潤而長期存在的部門。是因為,富人當家作主與人民當家作主的意識形態不同的結果。富人當家作主是以資本賺錢為基礎存在于一切社會活動之中的;而人民當家作主是以為子孫謀利益的基礎存在于一切社會活動之中的。也就是二種意識形態:一種是盈利存在于一切社會活動中;一種是謀利存在于一切社會活動中。
“盈利”當然不能說其壞;但盈利也不能說其很好!如上面所例舉的“農開辦”,它幫助農民立項目,為農民立項出謀劃策,當然不壞;但它取代農業局等部門的職能,以賺錢為目的。并拆東墻補西墻,立了項的不給其補貼款,還沒有立到項的卻給項目款;特別是挪用項目款,將項目款放一定時間的高利貸,獲得一定利息后,再拔給項目實施方等等行為,都是極壞的不好行為!因此,在人民當家作主時期,人民認定:“農開辦”、“駐京辦”、“律師事務所”等等,從事這類工作的人被稱之為“寄生蟲”!
人民公社時期,是人民當家作主的最強盛時期。“農開辦”、“駐京辦”、“律師事務所”等等機構是沒有市場的!也是不存在的!也就是說:人民當家作主時期,對那些,不創造社會價值的部門,是沒有市場而不存在的!而對那些,給子孫有好處的,如冬修水利、植樹造林等等都是不用什么“可行性報告”;而是一聲號召,社員就自力更生、艱苦奮斗不計得失說干就干的!
轉型接軌時期,是富人當家作主的興起到現在的最強盛時期。“農開辦”的職能高于“農業局”的職能。本來屬農業局管理的灌溉用水,當今屬“水利局”管;本來屬農業局管的耕地、糧田灌溉渠道,當今屬“國土局”管;本來屬農業局管理的“糧、油、棉”,當今屬“糧食局”管;本來屬農業局管理和“化肥、農藥”,當今屬“物資局”管!從而“農業局”就是名副其實的“谷殼”被漂浮在水面上!就這樣,將農業局,在富人當家作主期間就改革成了:“水利局”;“國土局”;“糧食局”;“物資局”等等。脫產的政府官員就增加了3—4倍!因此,就出現了田建中在《為農思考20年》中說的:“幾十頂大蓋帽,管著一頂破草帽”的社會場面。
人民當家作主時期,人民只找一、二個干部,就能辦成實事,因為,該干部只要對該事件進行認可,人民本身可以作主;現在的富人當家作主時期,人民找一百個官員也辦不成實事!因為官有官場的管轄范圍,并必須要“可行性報告”后,還得要資本——錢來作主!
人民當家作主時期是干部到田間來動員群眾辦實事,因為“干部,干部,要先干一步”;要為官一任,造福一方;現在的富人當家作主時期是群眾到信訪局,了解信息后,再寫報告到最基層,層層蓋章請求官員辦實事,因為,政府官員在現代化辦公室內填寫GDP數據時,還要考慮投資是否能盡快收回?還要“煙酒煙酒”(研究研究)對自己是否有利?
人民當家作主時期,干部是公仆,人民是主人,因為干部本身沒有生產資料,只有在為人民服務中,同群眾同吃、同住、同勞動,才能獲得經濟收入,才能在生產中了解存在的問題、了解群眾疾苦和矛盾;現在的富人當家作主時期,官員是座在現代化辦公室里的老爺,人民是奴才,因為官員不但擁有物質資源和物質財富,而且,還手握著分配蛋糕和打擊對象的生殺大權!
人民當家作主時期,貧下中農高人一等,地、富、反、壞、右卻是夾著尾巴做人!反革命分子、牛鬼蛇神猶如老虎、蒼蠅一起打!現在的富人當家作主時期,笑貧不笑娼,黃、賭、毒等歪門邪道成了謀生和發財的門路,特別是買彩票成了夢想致富的中國夢!
人民當家作主時期,勞動是光明的,讀書是為社會主義大廈添磚加瓦的,因為,所有生產資料都是公有的,財富是為集體創造的;現在是富人當家作主時期,勞動是被歧視的,被罵之沒有讀書的人!讀書是為了自己出人頭地的,一人得道,雞犬升天的!因為,公有的東西都私有了,誰創造的財富歸誰所有,并且,誰的投資多,誰的收入多!能法律,也只出臺保護富人的《物權法》,而不出臺保護人民的《人權法》。
人民當家作主時期,選舉是民主舉手表決的,貧下中農是代表農民的,扎根了根的農民也是有能力當國務院副總理的;現在是富人當家作主時期,選舉基本上沒有誰是沒有進行賄賂選舉的,民主權力僅僅體現在選舉票的價格上,而且被富人給代表了話語權!農民是永遠鎖定在井底的,除非是爆發戶成為富人,進行大筆的賄選跳出井壁,然后在體制內賣個官帽戴戴,就一人得道,雞犬升天了!
六,結論
綜上所述,人類在社會生產活動中,由于人的能力變化,導致所獲得的物質資源和物質財富也隨之產生變化;所獲得物質資源和物質財富的變化,也隨人的能力而產生變化,即產生物質歸屬主權的變化;物質主權的變化,也隨主權的歸屬而產生變化,即社會團體人員的權屬關系產生變化。因此,物質資源和物質財富的變化實際上就是人的權屬關系的變化!
富人本身看重的是眼前的既得利益,是為自己所需要獲得某些物質資源或物質財富而主張和實施某些社會活動的。也就是說:富人看重的是錢,投資的目的是為了賺錢;而人民看重的是集體的長遠利益,是為集體需要獲得長遠利益而主張社會工作和進行社會勞動的,卻將錢只視為社會活動中方便物質交換的憑證,投資的目的是為了集體利益和為子孫造福。
富人由于自身資本雄厚,在社會上的物質資源就占了絕對優勢;在人民所創造的物質財富分配中又占相對優勢。因此,富人當家作主的國家機器是處處圍繞富人而開展社會工作的;甚至還打著為民造福的招牌,開發了農民財政、計生財政、土地財政、項目財政;創造了人民代表制度被代表化;精神財富——民主權的分配,也僅僅只體現在民主選舉選票的價格上。所以,不論從主觀的層面分析,還是客觀的層面分析:富人當家作主是為本身的,也就是私有制的當家作主;而人民當家作主是為集體、為子孫的,也就是公有制的當家作主。并且,富人當家作主,是主張群眾開發的資源和所創造的利益是按投資多少——資本來分攤股份和利潤的按資分配、私有的最典型的資本主義意識形態;人民當家作主是主張群眾所開發的資源和所創造的利益都是按勞分配、集體所有的社會主義意識形態。
2014年12月22日于三甲
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