——話說大國戰(zhàn)略

　　九一八!又一個國恥日，恥辱之鐘長鳴，恥辱感彌漫于國人之間。或曰“知恥近乎勇”，是說知道恥就接近勇了。國人不能只有恥辱感，還必須有勇。勇什么呢?勇對了嗎?以史為鑒，方能清醒，明白個中之理。

　　知恥而振興，振興了誰？

　　十八世紀(jì)肇始，歐陸大國紛紛興起，而俄國卻進(jìn)展遲滯，仍處于野蠻的黑暗時代。彼得大帝知恥，勇敢地振興俄羅斯，用他非凡的變革，將俄羅斯拖離黑暗，走入現(xiàn)代文明。然而，如馬克思所說：“彼得大帝用野蠻制服了俄國的野蠻。”用普希金的話來說，沙皇彼得大帝“讓俄羅斯騰空而起，又用鐵籠頭將它拽住”。騰空而起的是俄羅斯帝國，被鐵籠頭拽住的是俄羅斯百姓。

　　1607年，英國人在北美建立了13個殖民地。為了維護(hù)英國壟斷資本的利益，他們頒布了一系列限制殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法令，例如《航海條例》。隨著北美殖民地人民越來越感到對英國的依賴是一種恥辱，于是勇敢地尋求獨立發(fā)展其自身的經(jīng)濟(jì)。由于英國政府駐扎北美的派遣軍胡作非為，刁難行人，調(diào)戲婦女，殖民地人民知恥，勇敢地反抗，終于爆發(fā)了美國獨立戰(zhàn)爭。美國擺脫了英國的殖民統(tǒng)治，騰空而起，最終成為世界霸主。騰空而起的是美帝國，被鐵籠頭拽住的同樣是美國百姓，于是有1%與99%的對抗和全球不斷的戰(zhàn)爭與動蕩。

　　19世紀(jì)中期的日本還處于最后的幕府——德川幕府時代。掌握大權(quán)的德川幕府對外實行“鎖國政策”，日本嚴(yán)重落后。1853年，美國海軍準(zhǔn)將馬休·佩里率領(lǐng)艦隊進(jìn)入江戶(今東京)，史稱“黑船事件”。1854年，日本與美國簽訂了《神奈川條約》，同意向美國開放港口，并給予美國最惠國待遇等。由于接踵而來的一系列不平等條約的簽訂，德川幕府再度成為日本社會討伐的目標(biāo)。日本封建陣營出現(xiàn)分化，中下級武士中要求改革的分子形成革新勢力，號召尊王攘夷。由于社會生產(chǎn)力低下，人民生活困苦，幕府的統(tǒng)治者們卻仍在加大盤剝和壓榨。隨著歐美侵略者的相繼入侵，日本又陷入更為深重的民族危機(jī)。知恥的日本人紛紛要求“富國強(qiáng)兵”，拿起武器，開展了轟轟烈烈的“倒幕”運(yùn)動。迫使以天皇為首的明治政府頒布一系列改革措施，史稱明治維新。明治維新剝奪了封建武士階層的特權(quán)，幕府被迫奉還政于明治天皇為首的中央政府，從此日本成為官僚資本主義國家。騰空而起的是日本帝國，被鐵籠頭拽住的同樣是日本百姓。“富國強(qiáng)兵”政策的貫徹，使日本在明治維新后不久，就走上了瘋狂的對外侵略的道路，侵略朝鮮，侵略中國，侵略南洋各國。珍珠港事件，與美國爭雄。日本百姓從此被綁在日本官僚資本軍國主義勢力的戰(zhàn)車上，讓日本和世界人民血流遍地。

　　諸多的殘酷史實表明：新一代統(tǒng)治者利用了百姓的恥辱感與求振興的勇氣，振興了國家——少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的機(jī)器，然后利用國家機(jī)器的暴力把人民(國內(nèi)外的人民)關(guān)進(jìn)了籠子里，任其榨干血汗肥己。

　　但這不是不可避免的宿命。而只是民眾尚未覺醒，愚昧地被少數(shù)精英耍弄的可悲結(jié)果。因而，只有民眾自己覺醒，明白因恥而勇的真正目的——人民自己的自由解放，人民的福祉才能使他們不再被人耍弄，而掌握自己的命運(yùn)。

　　振興的目標(biāo)不是國家，而是人民

　　人們說“國家”，一般有兩種含義，狹義的含義是指一部分人對另一部分進(jìn)行統(tǒng)治的工具;廣義的含義指政治地理意義上的人的集合體，也稱為國度、祖國、天下。在政治活動中指的多是狹義的含義，國家就是統(tǒng)治機(jī)器。就如今的現(xiàn)實而言，國家還只是少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的暴力機(jī)器。什么時候能去掉國家機(jī)器的暴力鎮(zhèn)壓功能，而只剩下社會公共管理的職能，哪還是未知數(shù)。

　　在現(xiàn)代，“國家”一詞有兩種基本的意義：一種含義是指社會上一部分人對另一部分人進(jìn)行統(tǒng)治的工具;另一種含義是指政治地理意義上的國家，例如俄羅斯、美國、法國、日本等等。對后一種含義應(yīng)稱為“國度”。(王勇飛、王啟富主編：《中國法理縱論》，中國政法大學(xué)出版社，1996年8月版，第75頁。)

　　這一由全體個人結(jié)合所形成的公共人格，以前稱為城幫，現(xiàn)在則稱為共和國或政治體;當(dāng)它是被動時，它的成員就稱它為國家。(盧梭：《社會契約論》(中譯本)，何兆武譯，商務(wù)印書館，1980年版，第25-26頁。)

　　國家恰如歷史上在它之前的政治團(tuán)體一樣是一種依仗合法的人。也就是說：被視為合法的暴力手段的人對人的統(tǒng)治關(guān)系。因此，為了使國家存在，被統(tǒng)治的人就必須服從進(jìn)行統(tǒng)治的人所要求的權(quán)威。(馬克斯·韋伯：《經(jīng)濟(jì)與社會》(中譯本)下卷，林榮遠(yuǎn)譯，商務(wù)印書館，1997年版，第732頁。)

　　國家無非是一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的機(jī)器。(《馬克思恩格斯選集》第二卷(中譯本)，人民出版社，1972年版，第336頁。)

　　國家是表示：這個社會陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對立面而又無力擺脫這些對立面。而為了使這些對立面，這些經(jīng)濟(jì)利益互相沖突的階級，不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅，就帶有一種表現(xiàn)上駕于社會之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在“秩序”的范圍內(nèi);這種從社會中產(chǎn)生但又自居于社會之上并且日益同社會脫離的力量，就是國家。(《馬克思恩格斯選集》第四卷(中譯本)，人民出版社，1972年版，第166頁。)

　　民眾必須明白：知恥而后勇于振興，要振興的目標(biāo)不應(yīng)該是“國家”——少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的機(jī)器，而是百姓自己——人民的實力及其民生。這是問題的要害。國人務(wù)必牢記，并以此洞察政治家的形形色色的口號、綱領(lǐng)與行動，明辨該支持誰，跟誰一道奮斗。

　　諸如一些政治家的所謂的“國富民強(qiáng)”，無非就是統(tǒng)治者利用強(qiáng)大的統(tǒng)治機(jī)器搜刮大量的財富，而具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力基礎(chǔ);而民眾則被訓(xùn)練得強(qiáng)悍無比，足以被用來保衛(wèi)國家的既得利益——造就一群“鐵血”之民。所以“鐵血”一詞最近特別流行。“鐵血”一詞最早出于德國宰相奧托·馮·俾斯麥。他的哲學(xué)是：“強(qiáng)權(quán)勝于真理”。他強(qiáng)調(diào)說：“當(dāng)代的重大問題要得到解決，不能憑演說和議會的決議……要憑鐵和血。”他也由此得名“鐵血宰相”。“鐵血”也就泛指用暴力解決問題。這也就是某些人急不可待地把《亮劍》改編，然后冠以“鐵血”二字的良苦用心。這與“民富國強(qiáng)”的含義也就極其不同。那是民眾富足，他們的國度也就十分強(qiáng)大有力的意思。又如“保家衛(wèi)國”，保衛(wèi)的是家園。也由此，與“國富民強(qiáng)”相配套的，那就是“強(qiáng)國先強(qiáng)教”;“學(xué)好本領(lǐng)，為國家服務(wù)”的教育口號。于是有了現(xiàn)代中國出現(xiàn)“高考狀元”披紅帶綠游街，萬眾爭考“公務(wù)員”之新科舉，讓人以為回到了元明清封建時代的現(xiàn)代奇葩。

　　當(dāng)年，蔣介石曾交待復(fù)興社骨干曾擴(kuò)情說：“在視察黨務(wù)中，要特別向各軍講明，一個黨、一個主義、一個領(lǐng)袖、一個敵人，是每個軍人不可缺少的信條”。此中不難看出蔣介石對德、意兩國一戰(zhàn)后迅速崛起的模式的熱衷。蔣氏認(rèn)為法西斯主義有重要的借鑒價值的理由是：“認(rèn)定國家為至高無上之實體，國家得要求國民任何之犧牲，為民族生命之綿延，非以目前福利為準(zhǔn)則，統(tǒng)治權(quán)乃與社會并存，而無后先，操之者即系進(jìn)化階段中，統(tǒng)治最有效能者，國家主權(quán)，既為神圣縱橫發(fā)展，逞恤其他，國際上之影響，是否合于大同原則，不待智者而知。”換言之，蔣氏認(rèn)為法西斯主義的“國家至上”，很適合改變當(dāng)下地方勢力格局稱雄的局面，更能滿足團(tuán)結(jié)抗日的需要。(2012-03-26騰訊網(wǎng)《揭秘蔣介石與國人的“法西斯主義救中國”之夢》

　　而所謂的納粹主義(德語：Nationalsozialismus)，來自于德語“國家社會主義”(NationalerSozialismus)的縮寫，又被稱為“民族社會主義”。納粹主義奉行國家至上的集權(quán)政策和種族主義理念，強(qiáng)調(diào)一切領(lǐng)域的“領(lǐng)袖”原則，宣稱“領(lǐng)袖”是民族整體意志的代表，國家權(quán)利應(yīng)由一人掌握，由一個龐大而臃腫的官僚系統(tǒng)自上至下按所謂領(lǐng)袖原則來管理國家。

　　蔣介石對抗日不可謂無功，但他于國恥而奮起振興的是國家，而不是人民。于是在抗戰(zhàn)勝利之后，熱衷于打內(nèi)戰(zhàn)維護(hù)他的獨裁國家，終于因此而失去民心軍心，走向失敗。

　　知恥而振興，應(yīng)有全球戰(zhàn)略

　　明確了振興之目的在于人民的自由解放，人民之福祉，那么空喊是沒有用的;而別有用心或沒頭沒腦地跟在別人的屁股后裸奔，美其名為“與國際接軌”，實為附庸發(fā)展，則骨子里是官僚們依附外強(qiáng)以自大，振興他們的國家——統(tǒng)治民眾的暴力機(jī)器，以維護(hù)官僚自己的特殊利益的惡行。這就把他們自己擺到了人民的對立面，即使把維穩(wěn)費用增加到高于國防開支也難以救自己。失敗是必然的。

　　回到了為人民而振興的正確道路上之后，具體戰(zhàn)略就必須認(rèn)真全面制定，而不能盲目奮斗。

　　在如今全球化的時代，閉關(guān)自守發(fā)展是不可能的。因而此振興戰(zhàn)略必定是全球戰(zhàn)略。

　　就目前中國的現(xiàn)實，有針對性地制定全球戰(zhàn)略才有現(xiàn)實意義。

　　簡而言之，目前中國的現(xiàn)實是：為了阻止中國人知恥而勇，興人民之福祉，國際壟斷寡頭與國內(nèi)的官僚資本勢力內(nèi)外勾結(jié)，四面遏制中國，力圖控制中國經(jīng)濟(jì)的命脈。由此，美國的霸權(quán)紅利50%得自中國;中國的官僚富豪世界領(lǐng)先。發(fā)展中的中國依然外辱內(nèi)患不斷。

　　必然的對策就是：“中國的戰(zhàn)略回應(yīng)關(guān)鍵在于：對內(nèi)堅持全民資本處于主導(dǎo)地位，同時搞活各種經(jīng)濟(jì)力量，充分利用私有資本和外國資本促進(jìn)經(jīng)濟(jì)活力;警覺央企私有化的陰謀;堅持科技為前導(dǎo)，夯實農(nóng)業(yè)和制造業(yè)先進(jìn)的自主經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。對外則打通五條經(jīng)濟(jì)通道：中歐大陸橋，中非經(jīng)濟(jì)合作，中拉(南美洲)經(jīng)濟(jì)合作;中俄合作;亞洲互信協(xié)作包括中日韓經(jīng)濟(jì)圈。”(天涯博格，曾飛：《五月有感》2014年05月19日跟帖)

　　為何對外必須先打通五條經(jīng)濟(jì)通道呢?道理很簡單，經(jīng)濟(jì)實力是基礎(chǔ)，而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建立在分工合作和科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，中國經(jīng)濟(jì)必須在國際分工合作，互通有無，科技與商業(yè)模式交流的環(huán)境下才能高速發(fā)展。此其一。其二，不先行打通國際通道，在國內(nèi)奪回已經(jīng)被國際壟斷資本和官僚資本控制的某些關(guān)鍵行業(yè)(如食用油、超市、網(wǎng)絡(luò)、汽車等)，回歸全民資本處于主導(dǎo)地位的健康狀態(tài)就會阻力重重。他們的經(jīng)濟(jì)遏制、撤資威脅和內(nèi)奸破壞經(jīng)濟(jì)就能夠得逞。其三，中國文化是開放包容的文化，沒有這種信息開放的通道，中華文化就難以繼續(xù)良性發(fā)展，沒有不斷發(fā)展的先進(jìn)文化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會因此而不能健康發(fā)展。須知，中華文化從來在堅持人文傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上向外界學(xué)習(xí)，包括向自己的敵人學(xué)習(xí)，并加以消化的狀態(tài)下得以發(fā)展。

　　當(dāng)然，對內(nèi)堅持全民資本處于主導(dǎo)地位，奪回對經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵部門的控制權(quán)，實現(xiàn)獨立自主經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，不僅僅依靠全球通道暢通的前提，還依靠無選擇性反腐決定性勝利的另一個先決條件。而無選擇性反腐決定性勝利的標(biāo)志是房價恢復(fù)正常，金融暴利消除。美國對中國的反腐動態(tài)極其敏感。美國發(fā)布的2013年國別人權(quán)報告，質(zhì)疑中共紀(jì)律處分選擇性應(yīng)用于高官。報告中提及了中國懲治貪官成績，但批評說中共內(nèi)部的紀(jì)律處分程序只是選擇性地應(yīng)用于高級官員。而其內(nèi)應(yīng)則直言不諱：中歐陸家嘴國際金融研究院執(zhí)行副院長劉勝軍6月16日在《金融時報》上發(fā)表文章，稱現(xiàn)階段中國必須“選擇性反腐”，“‘選擇性’的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：對積極推動改革的官員應(yīng)該降低反腐力度，對阻撓改革的官員應(yīng)該加大反腐力度。”，并建議中央“反腐時優(yōu)先‘關(guān)照’那些阻擾改革的官員”。這也許不僅僅只是建議，恐怕惡行已經(jīng)開始。與此相呼應(yīng)還有某些實權(quán)人物，在執(zhí)行18大“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”和“要毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，推行公有制多種實現(xiàn)形式，推動國有資本更多投向關(guān)系國家安全和國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，不斷增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力”的實際過程中，偷梁換柱，大搞國企“混改”，渾水摸魚，把國企混給外資和神秘私企控制，一反國際慣例，讓外企、私企以小股控制大股，控制經(jīng)營權(quán)和超量的分紅權(quán)，實際吞掉國企，強(qiáng)化國際壟斷資本和官僚資本對中國經(jīng)濟(jì)命脈的控制，特別是急于控制中國的石油和鐵路。當(dāng)前，在美國的急火攻心式的威逼之下，他們的代理人只好不顧一切地去實現(xiàn)美國消滅中國國企的戰(zhàn)略目的[注]。不及早清除這些內(nèi)奸，中國的戰(zhàn)略就難以實施。

　　實現(xiàn)戰(zhàn)略目的的有效策略

　　1.重振絲綢之路。

　　絲綢之路是指起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線。分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。絲綢之路是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行交流的主要道路。它的最初作用是運(yùn)輸中國古代出產(chǎn)的絲綢。因此，當(dāng)?shù)聡乩韺W(xué)家FerdinandFreiherrvonRichthofen在19世紀(jì)70年代將之命名為“絲綢之路”后，即被廣泛接受。如今來拓展陸上與海上絲綢之路，強(qiáng)化亞洲、非洲和歐洲之間的交流通道，這是最佳策略，利己利他，容易實施而作用巨大。

　　2.睦鄰政策。

　　在古代中國，睦鄰是歷代統(tǒng)一王朝的對外政策，其基本內(nèi)涵是指與境外的民族或國家和平相處，睦鄰友好。睦鄰一詞，語出偽《古文尚書》的《蔡仲之命》：“懋乃攸績，睦乃四鄰，以蕃王室，以和兄弟。”《明史·張士誠傳》亦言：“睦鄰守境，古人所貴。”據(jù)《參考消息》報道，在2012年中歐論壇漢堡峰會上，施密特說：“縱觀中國歷史，中國從未在別國設(shè)立殖民地，中國外交政策中從未有搶奪別國領(lǐng)土的傳統(tǒng)。至今中國一直是世界史上最和平的大國，我并不認(rèn)為中國會背棄這一偉大傳統(tǒng)。”

　　睦鄰政策基于中國的傳統(tǒng)人本文化。《論語·子路》：“葉公問政。子曰：‘近者說(悅)，遠(yuǎn)者來。’”近處的人有了關(guān)愛與實惠而喜悅，遠(yuǎn)方的人們就會聞風(fēng)而來。于是充滿仁愛與富足的國度就會出現(xiàn)向心力，吸引四周，形成一個由中心向外不斷擴(kuò)展的和睦世界。

　　在美國也有歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，當(dāng)年的美國對拉美各國頻頻使用大棒，干涉別國內(nèi)政，引起拉美國家的強(qiáng)烈不滿，干涉政策陷入窘境。羅斯福就任總統(tǒng)后，對外交政策做出調(diào)整，對拉美實行睦鄰政策，這一政策加強(qiáng)美國與拉美的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，為美國產(chǎn)品尋求更廣闊的市場。

　　可見睦鄰政策是符合道義的有效的策略，應(yīng)予發(fā)揚(yáng)光大。如今上海合作組織的日益發(fā)展并發(fā)揮良好的作用印證了這一點。

　　3.有效抗擊貨幣戰(zhàn)爭。

　　有經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，美國華爾街豪強(qiáng)不用攻打北京而只要用貨幣戰(zhàn)爭等就能“徹底解決中國”。他們靠什么呢?一靠美國的貨幣霸權(quán)，二靠中國的內(nèi)應(yīng)。美國的貨幣霸權(quán)被用來發(fā)動貨幣戰(zhàn)爭，不戰(zhàn)而屈人之兵。然而，精通財政的國際金融大鱷們，決無膽量挑戰(zhàn)擁有強(qiáng)大財政實力和財政能力的國家。不過，當(dāng)一個國家財政狀況出現(xiàn)問題的時候，必然會遭到國際金融資本慘烈的攻擊。曾在財政部工作，現(xiàn)在香港發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)家盧麒元先生也警告說：“對于中國經(jīng)濟(jì)，筆者由去年的憂慮變成今年的焦慮。筆者清晰感覺到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的臨近。遺憾的是，到了這樣關(guān)鍵的時候，我們才確認(rèn)了一個基本的事實，管理層確實不懂經(jīng)濟(jì)。于是，中國經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷目標(biāo)與方法近乎背馳的政策調(diào)整。請注意，中國仍在政策性地壓抑有效需求，……”(盧麒元《誰懂經(jīng)濟(jì)》)

　　政府如何政策性地壓抑有效需求呢?銀行暴利和股市絞肉機(jī)搜刮了國民的大量財富，流入外國壟斷資本和官僚豪強(qiáng)的囊中，削弱了內(nèi)需;房地產(chǎn)繼續(xù)高價，房奴的大量財富流入外國壟斷資本和官僚豪強(qiáng)的囊中，削弱了內(nèi)需;能源、公路的暴利，國民的大量財富流入外國壟斷資本和官僚豪強(qiáng)的囊中，削弱了內(nèi)需。這種對內(nèi)需的壓抑并非一時的失誤，而是地方豪強(qiáng)歷來圖謀私利的把戲，恐一時難以制止。諸如，全國房價一路下跌，可是某些地區(qū)的就敢于逆勢而行，繼續(xù)拉高房價。豹子膽從何而來?其實很簡單，這些地區(qū)敢于這樣干，其背后肯定藏有專以房地產(chǎn)為其最大利益的官僚大勢力的黑手，看看任大炮的活動足跡即可見一斑。再如，2013年12月24日揚(yáng)子晚報《姚景源痛批銀行暴利：小狗當(dāng)行長照樣賺錢》披露：原國家統(tǒng)計局總經(jīng)濟(jì)師兼新聞發(fā)言人姚景源在論壇上痛批銀行暴利，……他表示，現(xiàn)在中國沒有真正的銀行家，銀行家都成了收費家。因為銀行已變成了高速公路，把存款和貸款兩頭堵上，錢只要從銀行一經(jīng)過，銀行就坐地收費。所以這幾年辦銀行的越來越多，穩(wěn)賺不賠啊!他開玩笑說，按照這種模式，即使讓銀行的行長們回家睡覺，把一只小狗放在行長的座椅上坐著，銀行照樣賺錢。“以前銀行只吃存貸款之間3個多點的利差，現(xiàn)在利率開始市場化了，老百姓的存款利率有上限，而銀行貸款利率沒有上限，我調(diào)查過的很多企業(yè)現(xiàn)在貸款利率都在20個點左右，非常高。”敢于這樣牟取暴利阻礙企業(yè)的發(fā)展，其背后照樣有強(qiáng)大的官僚利益在作祟，如此官家勢力不倒，銀行暴利不止，中國內(nèi)需不振。

　　于是盧麒元先生在《貨幣戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略制高點》一文中說：必須指出，如果中國發(fā)生貨幣戰(zhàn)爭，那只不過是形式上的“侵略戰(zhàn)爭”。就本質(zhì)而言，那仍然是一種“內(nèi)戰(zhàn)”。沒有國內(nèi)利益集團(tuán)從中配合，并一定程度肢解中國政府的財政職能，任何外部勢力試圖通過價格波動，來占有和轉(zhuǎn)移國民福利都是極其困難的。問題是，我國政府的財政職能確實出現(xiàn)了令人憂慮的變化。我國政府沒有針對強(qiáng)大資本和龐大資產(chǎn)的課稅能力，我國政府的稅負(fù)重點仍然是可憐的勞動所得。我國政府沒有建立起來不同社會階層之間的縱向轉(zhuǎn)移支付能力。……貨幣戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略制高點在財政。不著力解決財政問題，而不斷折騰所謂的貨幣政策，會將國家?guī)胧治ｋU的境地。……匯率的扭曲，必然使得借助紙幣表達(dá)價值的資產(chǎn)出現(xiàn)價格扭曲。資產(chǎn)價格一旦強(qiáng)烈扭曲，就會吸引投機(jī)者蜂擁而至，慘烈的財富轉(zhuǎn)移將不可避免。……貨幣戰(zhàn)爭必須通過嚴(yán)重的通膨脹和嚴(yán)重的通貨緊縮來實現(xiàn)戰(zhàn)爭的目的。一個擁有強(qiáng)大財政實力和財政能力的國家才有能力對抗嚴(yán)重的通貨膨脹和嚴(yán)重的通貨緊縮。我們在最需要培育財政實力和財政能力的時候，進(jìn)行了令人匪夷所思的逆向操作。隨著國有資產(chǎn)的大規(guī)模流失，我們的財政實力在不斷弱化;隨著稅基逐漸地收縮(拒絕資產(chǎn)課稅和資本課稅)，我們的財政能力在不斷地收縮。與此同時，我們實際的政府公共支出仍然在剛性地成長，我們實際的制度成本仍然在迅速攀升。我們實際的財政狀況其實已經(jīng)非常脆弱了。

　　因此必須在強(qiáng)力反腐的基礎(chǔ)上，政策性阻止金融與股市暴利，阻止房地產(chǎn)官家暴利，阻止交通能源雁過拔毛式的暴利，以提高內(nèi)需，增強(qiáng)企業(yè)活力。同時針對強(qiáng)大資本和龐大資產(chǎn)課稅，抑制政府行政成本與浪費，增加財政實力，增強(qiáng)對抗貨幣戰(zhàn)爭的力量。阻止國有資產(chǎn)流失，增強(qiáng)公有企業(yè)的實力。停止購買美國國債，擴(kuò)展人民幣結(jié)算和對外投資，提高人民幣的活力。

　　4.強(qiáng)化法紀(jì)和監(jiān)督。

　　中國不是沒有法紀(jì)與方針，但歷來好的法紀(jì)和改革措施反而被扭曲成坑害民眾甚至官逼民反的直接誘因。其原因就是，中國強(qiáng)大的官僚勢力在執(zhí)行法紀(jì)與方針的過程中權(quán)力過大，往往缺乏有效的監(jiān)督，于是官僚結(jié)成團(tuán)伙，官官相護(hù)，水火難侵，再好的法紀(jì)和方針經(jīng)過他們的手也會輕松變味而禍害百姓，只許州官放火不許百姓點燈就是逼真的寫照。

　　在王莽改革時代，進(jìn)入關(guān)中的流民幾十萬人，王莽“乃置養(yǎng)膳官稟食之”，而辦事的官吏乘機(jī)將賑濟(jì)的糧米據(jù)為己有，致使“饑死者十七八”。王莽聽說城中饑饉，問負(fù)責(zé)此事的王業(yè)，業(yè)“乃市所買粱飯、肉羹持入視莽，曰：‘居民食，咸如此。’”王莽居然就信了他的話。王莽派到各郡督察鑄錢的官吏，大都是富商大賈出身，他們“乘傳求利，交錯天下，因與郡縣通奸，多張空簿，府藏不實，百姓愈病”。滿朝這種阿諛奉承，顛倒黑白的官吏，新莽政權(quán)的倒臺也就實屬必然。

　　變革的關(guān)鍵是法紀(jì)與監(jiān)督的最高權(quán)力應(yīng)當(dāng)集中于人民代表大會。以官制官歷來效果甚微。執(zhí)政黨的工作重心不是派出“一把手”直接集中地方大權(quán)于一身，而是通過組織引導(dǎo)民眾推選出能充分代表自己意愿的代表，有效發(fā)揮各級人民代表大會的立法和監(jiān)督作用，及時發(fā)現(xiàn)并罷免不稱職的干部，推薦良才，貫徹執(zhí)政方針。人民代表大會最高權(quán)力機(jī)關(guān)統(tǒng)轄之下的行政、檢察、司法和全民資本監(jiān)管委員會等機(jī)構(gòu)依法履行自己的職責(zé)，直接對人民代表大會負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)。嚴(yán)禁行政干部干預(yù)司法。執(zhí)政黨派駐各機(jī)構(gòu)的黨組織必須發(fā)揮堡壘作用，保障黨的執(zhí)政方針得以落實，而不是忙于攬權(quán)，替代職能部門的作用。

　　5.公共行政與資本管控分野。

　　官員之所以能夠從社會公仆搖身一變而成為社會的主人的命門就在他們能夠直接控制社會資本。要把權(quán)力有效地關(guān)進(jìn)籠子里就必須實行公共行政與資本管控分野。

　　通俗地講也就是官員不再能夠使用自己手中的權(quán)力直接控制全民資本。這樣才能有效阻止行政官員通過公有資產(chǎn)流失和接受奸商賄賂等渠道掌握大量財富以提升自身的實力，把自己從社會公仆變成社會的主人。

　　簡單地說也就是全民資本不再歸行政官吏管控，而直接由人民代表大會授權(quán)全民資本集團(tuán)獨立運(yùn)營。所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離不是新東西，是現(xiàn)代企業(yè)通用的辦法，其可行性無需再論證。

　　6.改善文化習(xí)俗。

　　亞洲的經(jīng)濟(jì)繁榮以儒學(xué)倫理為文化習(xí)俗基礎(chǔ)，美國的經(jīng)濟(jì)繁榮以新教倫理為文化習(xí)俗基礎(chǔ)。中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)繁榮也必須有良好的倫理為文化習(xí)俗基礎(chǔ)。

　　這種良好的文化習(xí)俗基礎(chǔ)只能建立在中國傳統(tǒng)人文精神基礎(chǔ)上，并吸收世界各民族的優(yōu)秀人文因子而形成。

　　這種良好的文化習(xí)俗的核心是以人為本，一切為了絕大多數(shù)人的利益，是人的自由的精神境界。它應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為人之間的關(guān)愛與尊重，體現(xiàn)為人的自由發(fā)展與聯(lián)合，而不是唯利是圖，人吃人的權(quán)勢，奴役與被奴役的野蠻獸性。

　　如今最惡劣的官僚文化習(xí)俗表現(xiàn)為顯擺，炫富，豪賭，吸毒，奢侈腐化，皮厚而無羞恥感，高人一等并仗勢欺人。其反面則是奴才性，巴結(jié)逢迎，爭寵與出賣靈魂，庸俗跟風(fēng)與沒頭沒腦追星。于是諸如公共場所喧嘩不顧旁人清靜;到處亂涂“到此一游”破壞環(huán)境而以為出人頭地;亂扔飲料瓶和餐盒污染環(huán)境，爭座甚至在飛機(jī)上斗毆等沒有道德底線的不良行為被各國國民所詬病，甚至遭到人家的蔑視。這樣的敗落的文化習(xí)俗必然阻礙本國經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和國際合作。

　　改善文化習(xí)俗的關(guān)鍵是徹底反腐消除官僚文化的污染源頭。整治媒體和演藝界，端正風(fēng)尚，阻止美國價值觀宣傳和禿廢文化的入侵。全力提倡優(yōu)秀傳統(tǒng)道德倫理，發(fā)力端正社會風(fēng)氣。

　　7.廢除應(yīng)試教育，實施人格教育。

　　教育必須以人為本，為了人自身，為了人的自由人格的形成，而絕非主要是為了國家。必須取消以服務(wù)國家為目的的所謂應(yīng)試教育、素質(zhì)教育、精英教育，恢復(fù)服務(wù)于每個人的全面而自由的發(fā)展為目的的人格教育。

　　沒有這樣具有自由人格的下一代，中國的前途也就失去了光輝。中國健康經(jīng)濟(jì)的建立也就失去了人的基礎(chǔ)。

　　8.保持中國共產(chǎn)黨為人民謀利益的本色。

　　為人民謀利益是中國共產(chǎn)黨的本色。失去了這樣的本色也就失去了黨的戰(zhàn)斗力。

　　而近來黨內(nèi)的狀況堪憂。大量的黨員干部蛻變?yōu)楣倭藕栏唬瑸槿嗣裰\利益與他們的既得利益根本沖突，根本不可能被他們所接受。因此，不徹底清除這一幫叛變者，消除他們在黨內(nèi)的惡劣影響，共產(chǎn)黨的本色就無以保持。中國人民也就會失去自己的先鋒隊，失去了團(tuán)結(jié)的核心力量，振新也就更加艱難。

　　中國真正的共產(chǎn)黨人務(wù)必全力以赴，采取實實在在的辦法促使黨組織健康化。非此則難以擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)中國振興的歷史重任。

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　　[注]2011年05月04日鳳凰網(wǎng)《美國官員稱中國國企是美國“最大威脅”》的文章曾經(jīng)披露過：“第三輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對話將于下5月9日起在美國華盛頓舉行。美國財長蓋特納3日表示，中國的經(jīng)濟(jì)政策變得越來越靈活，但是在匯率問題上，他依然不依不饒。而另一方面，美國商界卻將中國的國有企業(yè)視為最大威脅，要求政府在對話中為美國企業(yè)爭取更加有利的經(jīng)濟(jì)政策。……中美商會官員3日表示，中國國有企業(yè)才是美國的最大威脅，……報道引述中美商會主席狄安華的話稱，……中國國企向全球擴(kuò)張，現(xiàn)在不僅在中國國內(nèi)、甚至在海外的商業(yè)競爭中，都可以擊敗美國企業(yè)。”

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