大公網(wǎng)4月6日訊 據(jù)星島日報(bào)報(bào)道，原解放軍總后勤部副部長谷俊山涉貪已被起訴，但案情尚沒有公布，解放軍軍事科學(xué)院軍隊(duì)建設(shè)研究部副主任公方彬大校近日在互聯(lián)網(wǎng)上透露，網(wǎng)上傳聞的很多涉案數(shù)字“已經(jīng)接近事實(shí)”。他并稱，【胡錦濤】軍委主席時已得到報(bào)告，并指示嚴(yán)懲;習(xí)近平上任后指示一查到底。這是軍方人士首次向外界透露谷俊山貪腐案的嚴(yán)重程度。

　　五十二歲的公方彬大校目前也兼任軍科院政治工作研究所副所長，長期從事軍隊(duì)政治思想工作。

　　他于四月二日在其新浪博客發(fā)表了題為《谷俊山貪腐案證明了甚么》的博文，披露了谷案不少案情。

　　網(wǎng)上流傳 基本真確

　　公方彬在新浪的博客文章中稱，谷俊山案情和之前互聯(lián)網(wǎng)傳出的案情相當(dāng)接近，如涉及的金錢、黃金、房產(chǎn)、茅臺酒、名表、象牙、虎皮、字畫等巨量財(cái)物。其中，紀(jì)檢部門到谷俊山家鄉(xiāng)一處地下室起獲沒有審出的五百五十箱茅臺酒;谷俊山染指北京黃金地段軍隊(duì)地產(chǎn)達(dá)數(shù)十塊，擁有三十套房，每套面積都在一百七十平米左右;在上海，一塊軍產(chǎn)地賣了二十多億元人民幣的高價(jià)，其中大約有百分之六屬于谷俊山的回扣;有在其老家查獲的數(shù)百箱茅臺、黃金物件等財(cái)物裝滿了四大卡車。

　　篤信鬼神 常請大師算命

　　公方彬說，谷俊山的前任總后營房部部長、原海軍副司令王守業(yè)因貪腐被判死緩，谷俊山不但沒有引以為戒，反而變本加厲、為所欲為，“谷俊山比王守業(yè)更張揚(yáng)、更膽大、更狂妄。許多貪官搞腐敗是借制度漏洞偷偷做，谷俊山卻是以違法違紀(jì)為本事。”

　　公方彬稱，谷俊山不信馬列，篤信鬼神，把一些“大師”、“仙姑”奉為上賓，經(jīng)常請到家算卦看命。為了乞求神靈保佑，在濮陽老家大興土木，在所謂“風(fēng)水”最旺的地段為其父親建造豪華墓園。被免職后，谷俊山仍對“年關(guān)一過，立馬復(fù)職”的算命先生的鬼話深信不疑；被“雙規(guī)”時，還在褲兜里藏一塊小桃木，妄圖以“桃”代“逃”。

　　公方彬還披露，總后領(lǐng)導(dǎo)曾向時任中央軍委主席【胡錦濤】匯報(bào)情況，講了兩個多小時，“原來向胡主席建議把谷俊山調(diào)離總后，胡主席不同意，認(rèn)為這樣的人調(diào)到甚么地方都是禍害，是胡主席下決心懲處谷俊山，才將其繩之以法”，“習(xí)近平上任后，十分重視谷俊山貪腐案，先后十多次點(diǎn)到谷俊山，特別指示要一查到底”。

　　附博客原文：谷俊山貪腐案證明了什么

　　十談反腐路徑和方法

　　谷俊山貪腐案的主要特點(diǎn)

　　第一，貪腐數(shù)額特別巨大。谷俊山貪腐案雖然已經(jīng)進(jìn)入審理階段，罪名已經(jīng)明確，但犯罪事實(shí)尚未公布，即便這樣，網(wǎng)上許多數(shù)字已經(jīng)接近事實(shí)。包括，金錢、黃金、房產(chǎn)、茅臺酒、名表、象牙、虎皮、字畫等巨量財(cái)物。

　　第二，腐敗性質(zhì)特別惡劣。谷俊山的前任總后營房部部長王守業(yè)，因貪腐在海軍副司令職位上被懲處，他應(yīng)當(dāng)引以為戒，結(jié)果不僅沒有從王守業(yè)違法犯罪案件中吸取教訓(xùn)，反而變本加厲、為所欲為。機(jī)關(guān)和部隊(duì)都反映，谷俊山比王守業(yè)更張揚(yáng)、更膽大、更狂妄。總后領(lǐng)導(dǎo)談到谷俊山的腐敗特點(diǎn)時說，許多貪官搞腐敗是借制度漏洞偷偷做，谷俊山卻是以違法違紀(jì)為本事。

　　第三，社會影響特別壞。長期以來，我軍按照黨中央確立的建軍治軍目標(biāo)，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，大力加強(qiáng)自身建設(shè)，保證了這支軍隊(duì)政治上的堅(jiān)強(qiáng)，得到了黨和人民群眾的信賴。谷俊山貪腐案揭發(fā)出來后，確實(shí)給軍隊(duì)形象抹了黑。有網(wǎng)民發(fā)貼：“自從出了谷俊山，三軍子弟皆無顏。歪脖樹下三尺綾，以謝人民養(yǎng)育情。如若閻羅知我心，來世不稱軍中人。”

　　谷俊山貪腐案是新中國成立以來軍隊(duì)出現(xiàn)的問題最大、性質(zhì)最惡劣的案件，具有標(biāo)本意義，深入剖析，對于加強(qiáng)軍隊(duì)反腐倡廉建設(shè)，落實(shí)習(xí)主席提出的強(qiáng)軍目標(biāo)，十分必要。

　　谷俊山貪腐案的主要原因和啟示

　　由于國家安危系于一身，所以人民群眾把軍隊(duì)廉潔與否看得很重。即便這樣，我們?nèi)匀徽J(rèn)為，解剖分析谷俊山或其他貪腐案，只是關(guān)注犯罪事實(shí)沒有太大意義，因?yàn)槟壳吧鐣铣霈F(xiàn)的貪腐案件，已經(jīng)不是偶發(fā)，而是有相當(dāng)?shù)钠毡樾裕陆野l(fā)出來的案件，數(shù)額越來越大，性質(zhì)和影響越來越惡劣。所以，我們在這里解剖分析谷俊山貪腐案，重點(diǎn)還是挖掘?qū)е仑澑纳顚釉颍页霭Y結(jié)、規(guī)律和克服問題的辦法，為黨和軍隊(duì)廉政建設(shè)找到突破口。

　　第一，信仰信念是共產(chǎn)黨人精神力量之源，任何情況下都不能弱化

　　谷俊山走上犯罪道路，最重要的原因是信仰信念動搖，精神發(fā)生蛻變，喪失了對各種腐朽思想的抵御能力。了解谷俊山的人都說他“一身病”，其中最致命的還是因信仰信念缺失而來的“精神病”、“軟骨病”。谷俊山不重視品德修養(yǎng)和世界觀人生觀的改造，排斥思想政治教育。他不信馬列，篤信鬼神，把一些“大師”、“仙姑”奉為上賓，經(jīng)常請到家里算卦看命。為了乞求神靈保佑，在濮陽老家大興土木，在所謂“風(fēng)水”最旺的地段為其父親建造豪華墓園。被免職后，仍對“年關(guān)一過，立馬復(fù)職”的算命先生的鬼話深信不疑。被“雙規(guī)”時，還在褲兜里藏一塊小桃木，妄圖以“桃”代“逃”，躲過法律懲處。

　　谷俊山走上犯罪道路再一次說明，任何人不具有天然免疫力，失去了高尚的精神追求，很容易走向貪欲，甚至是自我毀滅。錢無罪，人有別。不同的金錢觀會產(chǎn)生不同的結(jié)果。如果價(jià)值觀不正確，把“為官”的目的變成撈錢，那么為人民服務(wù)就變成了“為人民幣服務(wù)”，人就不再是金錢的主人，而是金錢的奴隸。谷俊山長期搞生產(chǎn)經(jīng)營，加上文化層次不高，思想政治水平低，行為處事很庸俗。開會時谷俊山很少能講出幾句有見識有思想的話，但到了酒桌上，哥們義氣、江湖氣全出來了，勾肩搭背，稱兄道弟，匪氣霸氣十足，缺少軍隊(duì)高級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的人文素養(yǎng)和品德形象。

　　谷俊山因信仰信念缺失一步步走向犯罪，這對每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都具有警示作用。結(jié)合一段時間來，上至中央政治局委員，下到基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，那么多人違法犯罪，中央巡視組一般都會發(fā)現(xiàn)腐敗問題，這就迫使我們思考該如何建設(shè)好全黨的信仰信念大廈問題。在這個問題上，我們面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一位思想家說過這樣一句富于哲理的話：一條魚得了病是這條魚的問題，所有的魚都得了病是河水出了問題。失去信仰信念對于單個人的影響與政治集團(tuán)的影響相似或相同，我們需要站到治黨治國治軍的高度來認(rèn)識問題。這方面蘇共和國民黨都給我們提供了反面教材。

　　蘇共喪失執(zhí)政權(quán)，根本在于失去人民的支持，但最后壓垮駱駝的那根稻草，是蘇共最高層。在蘇共執(zhí)政后期，出現(xiàn)信仰信念蛻變的蘇共高層，開始意識到自己借權(quán)力尋租獲得的巨額財(cái)富為制度所不容，只要制度不變，自己隨時被清除，只有改變制度，才能將錢洗白。這就導(dǎo)致一個奇異現(xiàn)象的出現(xiàn)，蘇共政治局討論解散本黨，放棄執(zhí)政權(quán)力，并且意見是那么一致。實(shí)際結(jié)果也是這樣，俄羅斯新貴基本上脫胎于前紅色貴族，新領(lǐng)袖身邊的人也基本是前朝官員。由此可見，摧垮蘇共的最主要力量來自內(nèi)部，來自失去信仰信念的領(lǐng)導(dǎo)層。

　　國民黨失敗原因大致如此。1939年1月，蔣介石在中央黨部紀(jì)念周上的講話中說：“到了現(xiàn)在，本黨差不多奄奄一息”，“一般民眾不僅對黨無信仰，而且表示蔑視”，“由于黨的腐朽，有能力有獻(xiàn)身精神的黨員離開了黨，而黨外有才華的人又不愿加入，這是絕大的危險(xiǎn)”。“除非國民黨現(xiàn)在自己重新振作起來，否則歷史不會給它第二次機(jī)會。”國民黨的自我剖析充分說明一個基本道理，政治集團(tuán)失去了政治信仰，必墮入功利主義，這時便沒有了獻(xiàn)身精神，只剩下利益權(quán)衡，當(dāng)利益大于代價(jià)，趨之若鶩，當(dāng)代價(jià)大于利益，便化作鳥獸散。國民黨垮在喪失了革命初期由三民主義信仰而來的精神力量，黨不再是先進(jìn)組織，而成烏合之眾。

　　反觀自己，信仰信念一直是我黨我軍制勝的法寶，是獲取精神力量之源。問題是我們已經(jīng)遇到前所未有的挑戰(zhàn)，主要在兩個方面。一方面，因環(huán)境條件變化而來的挑戰(zhàn)。革命戰(zhàn)爭年代有生命相搏的敵人，冷戰(zhàn)時期有假想敵，只要有敵人就會有犧牲，而犧牲最能激發(fā)神圣感，執(zhí)政狀態(tài)下沒有那種程度上犧牲，神圣感很難激發(fā)出來。革命階段黨及其成員沒有自己的利益，除了信仰信念的作用，也有環(huán)境條件的制約，執(zhí)政階段黨仍然沒有或不應(yīng)有獨(dú)立于人民之外的利益，但黨的成員有利益，有利益就會影響到價(jià)值觀和信仰信念。特別是市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境給所有人帶來誘惑，隨時隨地都存在著利益予奪問題，這種情況下稍有精神松懈就會被腐蝕。為什么習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)與老板要相敬如賓，而不能勾肩搭背，相信其中有權(quán)力和利益關(guān)系的考量。抗日戰(zhàn)爭時期，美國新聞訪問團(tuán)到延安，看到中共領(lǐng)導(dǎo)層簡樸而富于活力，回到南京說：“中國的希望在延安”。宋美齡跟了一句話：“那是因?yàn)樗麄冞€沒有嘗到權(quán)力的滋味”。從信仰信念角度分析問題，這是很能引發(fā)思考的。

　　另一方面，世界政治生態(tài)變化與中國共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)型而來的挑戰(zhàn)。這種變化直接間接對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶來信仰信念上的沖擊。信仰信念屬于精神的范疇，對科學(xué)理論高度依賴。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。”認(rèn)識真理是一個無限的運(yùn)動過程，因而真理是相對的，很大意義上解釋真理的能力帶有絕對性，只要能夠解釋現(xiàn)實(shí)，理論就會發(fā)揮強(qiáng)大作用。看一下宗教信仰，為什么在科學(xué)發(fā)展如此迅猛的情況下，仍然擁有大量的追隨者，就是因?yàn)槠淅碚摬粩嗟玫桨l(fā)展，能夠解釋現(xiàn)實(shí)，能夠自圓其說。馬克思、恩格斯理論在世界觀和方法論上是科學(xué)的，但由于時代的局限，更多的是滿足無產(chǎn)階級革命的需要，但未解決或較少提供滿足執(zhí)政需要的理論。比如，《資本論》的最大價(jià)值在于弄清了階級關(guān)系和階級剝削，也就是資本家榨取工人的剩余勞動價(jià)值。問題在于產(chǎn)業(yè)工人占主體時期是這樣，進(jìn)入當(dāng)代，在工廠里出現(xiàn)了機(jī)器人，尤其IT產(chǎn)業(yè)、金融業(yè)、律師行業(yè)大多采取合伙人制度的情況下，剝削和被剝削不再那么鮮明，我們該以什么樣的價(jià)值坐標(biāo)和尺度評價(jià)事物，顯然出現(xiàn)了困難。與此相一致，當(dāng)世界處在兩個階級和兩種制度對峙狀態(tài)下，非此即彼的二元價(jià)值觀可以解釋世界，冷戰(zhàn)結(jié)束，國家博弈開始由政治制度向利益和核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)移，尤其“意識形態(tài)終結(jié)”和文明的沖突理論開始主導(dǎo)世界，我們也提出了“命運(yùn)共同體”，“中國不輸出革命，也不輸出貧窮”，要求“跳出冷戰(zhàn)思維、零和博弈”。這種情況下，如何才能走通“社會主義消滅資本主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”的路徑，是一個亟待破解的重大理論命題。這個問題處理不好，很容易導(dǎo)致一些成員精神迷失乃至蛻變。

　　所以，特別強(qiáng)調(diào)這個問題，是因?yàn)槿嗽谏鐣写嬖谟谌N狀態(tài)：政治信仰者、宗教信仰者、只追求功利而沒有精神追求的人。共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)不可能借助宗教信仰支撐精神大廈，如果失去了共產(chǎn)主義信仰，那么就意味著追逐功利成為唯一的選擇和全部的目標(biāo)，到這時必然發(fā)生蛻變，突破底線，走向違紀(jì)違法。谷俊山之流就是走了這樣的不歸路。延伸來看，這涉及的實(shí)際也是價(jià)值追求問題，人為什么活著和怎樣活著，什么樣的價(jià)值是人生價(jià)值，怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，何為幸福，怎樣贏得幸福的問題。為什么習(xí)主席提出“學(xué)習(xí)雷鋒的幸福感”，就是為了啟發(fā)我們必須找到精神和物質(zhì)的平衡點(diǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)精神和價(jià)值追求的升華。

　　到這里，也就意味著給我們提出了實(shí)現(xiàn)理論突破的命題和任務(wù)，保證理論能夠解釋變化了的世界，讓每個人都清楚怎樣才能走在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路上，并且可見可感可信。同時還要在重點(diǎn)人群上實(shí)現(xiàn)突破。目前黨中央已經(jīng)和正在加強(qiáng)這方面的工作。去年1月5號，習(xí)近平總書記在中央黨校新進(jìn)中委委員、候補(bǔ)中委委員和中紀(jì)委委員學(xué)習(xí)十八大精神開班儀式講話中，突出強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰和社會主義信念的問題。雖然講話面對的是全黨，但突出的是高級領(lǐng)導(dǎo)干部。全黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動以來，習(xí)近平總書記又一再強(qiáng)調(diào)信仰信念問題。這次群眾路線教育實(shí)踐活動主要是針對領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，再加上采取的是自上而下的教育方式，說明重心在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部。所以，突出強(qiáng)調(diào)高級領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定信仰信念，除了我黨歷來堅(jiān)持“教育者先受教育”，及其該群體對黨和國家的前途命運(yùn)影響更大，未必不是以蘇共失去執(zhí)政權(quán)力，逐步走向消亡的教訓(xùn)為鑒。

　　第二，權(quán)力是人民給的，必須堅(jiān)持權(quán)力在制度范圍內(nèi)行使

　　從谷俊山違法犯罪事實(shí)中看出，導(dǎo)致其走向犯罪的重要原因是擅權(quán)、專權(quán)、越權(quán)。在以權(quán)謀私上谷俊山無所顧忌。了解熟悉谷俊山的人都說，他是個不受制度約束的“特殊人”，基本規(guī)矩都不講，什么事都敢干，不顧形象、不計(jì)后果。

　　谷俊山貪腐案再次證明一個道理，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能不能正確對待和行使手中的權(quán)力，始終是一個重大而現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。權(quán)力是把“雙刃劍”，如果心中有宗旨和責(zé)任意識，有正確的權(quán)力觀，就能把權(quán)力用在黨和軍隊(duì)建設(shè)事業(yè)上，由此提升境界，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，如果權(quán)力觀扭曲，將權(quán)力私有化、商品化，注定走向墮落乃至毀滅。所以有人就說，“你若想知道一個人的品德，就賦予其權(quán)力。”還有人說，“當(dāng)權(quán)力是一種負(fù)擔(dān)的時候一切穩(wěn)如泰山，當(dāng)權(quán)力成為一種享樂的時候一切都完了。”其中闡明的是同一個道理。

　　谷俊山貪腐案除了證明權(quán)力不能濫用，不能私用，更引發(fā)我們思考，在自律失效的情況下如何解決他律的問題，也就是如何通過科學(xué)制度把權(quán)力關(guān)到籠子里的問題。這一點(diǎn)更帶有根本性，也更具有挑戰(zhàn)性。我們經(jīng)常討論一個問題，中央反腐力度越來越大，僅十八大以來就有數(shù)十名省部領(lǐng)導(dǎo)被查處。不久前，最高人民檢察院公布了去年1-8月份查辦案件的情況，其中廳局級以上官員129名，平均每兩天有一名落馬。如此大的治腐力度，為什么沒有產(chǎn)生當(dāng)年槍斃劉青山、張子善那樣的社會影響和震懾力?為什么象谷俊山這樣的人能夠邊腐邊升?為什么劉志軍也動了買官的心思?這些透露出的是什么樣的信息，說明著什么?是否屬于社會上所說的打老虎力度不夠的原因?

　　深入分析便會發(fā)現(xiàn)，如果只是從滿足社會大眾心理的角度去打大老虎，結(jié)果未必真正遏制腐敗，搞不好還會出現(xiàn)意想不到的結(jié)局。現(xiàn)在社會上已經(jīng)形成了一種打大老虎的心理期待，每抓一個高官就形成一波網(wǎng)上狂歡。有專家甚至撰文，必須再打幾只更大的老虎以取信于民。依照民眾的情緒，抓貪官越多越好，職務(wù)越高越好。反腐如果進(jìn)入這樣的循環(huán)，結(jié)果注定不是積極和有效的。以國民黨為例，其統(tǒng)治大陸后期也考慮在反腐上動手術(shù)，其中最重要的行動是蔣介石派兒子蔣經(jīng)國到上海打老虎，結(jié)果老虎沒有打成，反而加速其政權(quán)垮掉。

　　我國目前正處于腐敗高發(fā)多發(fā)期，并且出現(xiàn)幾個重要特征：一是由個體行為發(fā)展為群體行為，也就是窩案大幅增長;二是由規(guī)避法律發(fā)展到忽視法律甚至不懼法律;三是封建落后的文化和價(jià)值觀與制度漏洞，幾乎把所有人以不同程度牽扯其中;四是復(fù)雜的利益鏈導(dǎo)致監(jiān)督者與被監(jiān)督者之間的界限越來越模糊，等等。正是問題的復(fù)雜性決定了，打老虎一定意義上只能是震懾行動，屬于揚(yáng)湯止沸，根本的還是釜底抽薪，也就是制度突破。只有徹底解決中央領(lǐng)導(dǎo)所指出的“牛欄關(guān)不住貓”的問題，才能保證反腐不會出現(xiàn)“割韭菜現(xiàn)象”。這恰恰是最困難的事情。

　　很多年前有人就提出誰來監(jiān)督省委書記、市委書記的問題。湖南郴州被判死刑的市委書記李大倫就對辦案人員講：“我從縣委書記到市委書記搞了好多年，搞一件成一件，我不點(diǎn)頭就搞不成，大家都知道我有這樣的分量，反對我的人很少很少，鳳毛麟角，除非你不要烏紗帽了。無論是紀(jì)委、檢察院，還是報(bào)社、電視臺都不敢監(jiān)督我，也監(jiān)督不了我。”李大倫所說的情況決非個別現(xiàn)象，而是帶有一定的普遍性、規(guī)律性。由此說明，我們的制約和監(jiān)督機(jī)制尚未實(shí)現(xiàn)科學(xué)化。既然存在漏洞，就很容易讓人產(chǎn)生腐敗分子被治裁，不是制度主動作為的結(jié)果，而是存在很大的偶然性，結(jié)果導(dǎo)致一部分人心存僥幸，導(dǎo)致腐敗難以遏制，甚至繼續(xù)蔓延開來。

　　如此看來，問題的關(guān)鍵是堵上一個最重要的缺口。這個缺口是“權(quán)力關(guān)到籠子里”，籠子的鑰匙不是交予人，而是化作剛性的不能人為更易的制度。只有把這個問題解決好了，才能真正實(shí)現(xiàn)權(quán)力運(yùn)行和監(jiān)督修正整個循環(huán)系統(tǒng)的封閉。從現(xiàn)實(shí)看，要封閉該系統(tǒng)，走西方反對黨監(jiān)督的道路不通，最具可操作性的是從權(quán)力運(yùn)行機(jī)制和程序設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)突破。根據(jù)十七大報(bào)告提出“權(quán)力在陽光下運(yùn)行”的理念和原則，中央主導(dǎo)完成頂層設(shè)計(jì)，以此保證政治主導(dǎo)權(quán)在黨，進(jìn)而出臺反腐“陽光法”，這個法突出程序運(yùn)行，使剛性規(guī)則達(dá)到不出結(jié)果無人能夠叫停的程度，到這時便不再有人心存僥幸。

　　當(dāng)然，解決這個問題，有一個觀念上的瓶頸需要突破。目前我們在處理貪官過程中不是沒有忌諱，比如黨的形象與反腐的平衡點(diǎn)在哪里?重視了前者，反腐必投鼠忌器，為什么面對一些高級領(lǐng)導(dǎo)干部貪腐左右為難?為什么要等中央下決心，而不像世界上許多法治成熟的國家，包括總統(tǒng)在內(nèi)，只要啟動了司法程序，沒有結(jié)果誰都無法叫停。美國的水門事件、克林頓桃色案，臺灣的陳水扁貪腐案，都具有這樣的特征。所以，觀念上能不能跨過這道坎，決定著科學(xué)反腐制度能不能建立起來，進(jìn)而決定著能否從根本上遏制腐敗、消除腐敗。

　　第三，處在多元價(jià)值并存的社會，必須自覺抵制各種腐朽思想文化的侵蝕

　　谷俊山大搞庸俗關(guān)系，是其最終走向犯罪的重要原因之一。“近朱者赤，近墨者黑”，拉一幫品味低下的人在身邊，不可能產(chǎn)生積極的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而很難走在正確道路上。谷俊山搞庸俗關(guān)系，既害了別人也害了自己。他在自己管轄領(lǐng)域和范圍內(nèi)拉幫結(jié)派，搞利益同盟。他熱衷和地方老板打交道，與一些有來頭、有背景的人交朋友，經(jīng)常一起吃喝玩樂，你給我好處，我給你辦事，大搞權(quán)錢交易。以這種方式交的朋友，不可能是真朋友，更不會是諍友。

　　從這些現(xiàn)象和問題中，我們不難發(fā)現(xiàn)，谷俊山之所以腐敗，前面分析的信仰信念缺失與體制制度漏洞都很關(guān)鍵，再往深處挖就涉及到文化環(huán)境和社會環(huán)境。馬克思主義認(rèn)為，人在現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和，任何人都不可能獨(dú)立于社會之外，都要受到社會評價(jià)體系的影響和左右。我們經(jīng)常講，產(chǎn)生大批思想家的民族，一定是偉大的民族，產(chǎn)生大批貪官的社會，一定有腐敗的土壤和腐朽的文化。也就是說，評價(jià)一個社會和制度優(yōu)越與否，很重要的尺度看其逼良為娼，還是逼娼改良。目前中國存在著嚴(yán)重的腐朽文化沉渣泛起的問題，一定意義形成了“笑貧不笑娼，笑儉不笑奢，笑廉不笑貪”，“能貪是本事，清廉是傻瓜”。許多人罵貪腐，并不是緣于價(jià)值觀，而是心理失衡。厭惡貪官貪腐多不在過程中，而是貼上貪官標(biāo)簽，作出道德評價(jià)后。谷俊山在沒有被懲治前，也是得到許多人贊美的，這在一定意義上強(qiáng)化了其扭曲的道德價(jià)值觀，助長了其貪腐。

　　一個社會沒有了積極向上的精神和文化，很難產(chǎn)生擁有高尚情操和品格的領(lǐng)導(dǎo)干部。中國傳統(tǒng)文化中圍繞官和權(quán)，附加了大量腐朽的觀念和文化，這種情況在新中國成立之初有所改善，但改革開放后又出現(xiàn)了回潮，甚至有所發(fā)展。正是中國傳統(tǒng)文化中存在大量腐朽的東西，也便營造出腐敗的溫床，讓每一個踏入官場者被重塑，且很難潔身自好。這一點(diǎn)從中國封建史中已經(jīng)看到問題所在。歷代王朝治腐鮮有成功者，有的采取罰奉銀，不行，就給養(yǎng)廉銀，也不行，逼得朱元璋采取嚴(yán)刑峻法，對貪官采取扒皮抽筋點(diǎn)天燈，還是不行。對此，武則天早有解釋：“這叫飛蛾撲火，自取滅亡，人性的誤區(qū)。”這里的人性應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過了社會和文化的改造。

　　回顧改革開放30多年的中國，可以說經(jīng)濟(jì)社會都取得了巨大的成就，但過程中也確實(shí)出現(xiàn)偏差或短板，用當(dāng)年鄧小平的話說，最大的失誤在教育，在思想政治教育。因?yàn)闆]有做到物質(zhì)文明與精神文明同步發(fā)展，出現(xiàn)了嚴(yán)重的金錢拜物教，再加上對“文革”中“精神萬能”的反動，又出現(xiàn)了“遠(yuǎn)離崇高”、惡搞英雄，人們的價(jià)值觀因此偏移甚至扭曲。這一點(diǎn)從中央要求文化藝術(shù)界扭轉(zhuǎn)“三俗”傾向來看，問題確實(shí)不小。今天的電視屏幕已經(jīng)為勾心斗角的宮廷戲、張揚(yáng)財(cái)富的物欲戲所占領(lǐng)。在這樣的文化和社會環(huán)境中久了，很難不被庸俗化。

　　怎樣才能解決存在的矛盾和問題?加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)是關(guān)鍵。黨風(fēng)決定政風(fēng)，政風(fēng)影響著民風(fēng)。同時，下大力氣做好以社會主義核心價(jià)值觀為重點(diǎn)的文化繁榮工作，真正形成激勵人、引導(dǎo)人、塑造人的良好社會環(huán)境，久而久之社會風(fēng)氣必會改善，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神和價(jià)值觀因此獲得不竭的力量之源。這是一個浩大而又艱巨的系統(tǒng)工程。

　　最后，回到主題上來。我們需要特別強(qiáng)調(diào)的是，懲處谷俊山具有宣誓意義和堅(jiān)定反腐信心的作用

　　谷俊山不代表軍隊(duì)的主流，就如同劉志軍、劉鐵男不代表我黨高級領(lǐng)導(dǎo)干部的主流。盡管這樣，有些問題無法回避，比如“一身病”的谷俊山為什么還能升到總后勤部副部長的高位?主要原因有兩個：一個是其某些能力滿足了軍隊(duì)在特定歷史階段的需要。改革開放初期，軍隊(duì)和全國都陷入經(jīng)商熱，谷俊山有賺錢的本事，這就為他提供了發(fā)揮的空間，再者谷俊山膽子大，在整個社會價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)不科學(xué)、不清晰的情況下，容易讓人誤以為有本事。比如網(wǎng)上言論中有許多仍挺劉志軍，認(rèn)為他雖貪，但卻干了些正事。如果將他們放在貪腐尚未揭發(fā)出來前，顯然更能迷惑群眾，同時迷惑領(lǐng)導(dǎo)和組織。

　　另一個是軍隊(duì)和全社會一樣，制度建設(shè)處于完善過程，還存在監(jiān)督檢查和用人制度上的漏洞，這也是客觀事實(shí)。反腐是個世界性難題，再完善的制度都無法徹底消除腐敗。美國在十九世紀(jì)下半葉，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，曾經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重的腐敗，用當(dāng)時的話說“在紐約的臭水溝里撈金。”日本上個世紀(jì)70年代，也出現(xiàn)了嚴(yán)重的權(quán)貴腐敗。今天的中國尚未完成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的過渡，革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)型，也就是我們處在制度完善過程中，這就難免漏洞和制度滯后，所以出現(xiàn)較為嚴(yán)重的貪腐問題，有其客觀原因。

　　基于以上認(rèn)識，我們既要深刻檢討自己，找出問題的癥結(jié)，盡快克服，同時也確應(yīng)從懲處谷俊山中看到積極意義和價(jià)值。

　　一是處理谷俊山反映出黨中央、中央軍委堅(jiān)定的反腐決心。總后領(lǐng)導(dǎo)第一次向胡主席匯報(bào)情況，講了兩個多小時，原來向胡主席建議把谷俊山調(diào)離總后，胡主席不同意，認(rèn)為這樣的人調(diào)到什么地方都是禍害，是胡主席下決心懲處谷俊山，才將其繩之以法。習(xí)近平主席上任后，十分重視谷俊山貪腐案，先后10多次點(diǎn)到谷俊山，特別指示要一查到底。這充分體現(xiàn)了黨中央、中央軍委有案必查、有腐必懲的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心，表明不論什么人，不論其職務(wù)有多高，只要觸犯了黨紀(jì)國法，都要受到嚴(yán)肅追究和嚴(yán)厲懲處。軍隊(duì)決不允許腐敗分子有藏身之處。

　　二是處理谷俊山反映著我軍有自凈能力，可以清除發(fā)現(xiàn)的腐敗分子。假如說一些貪腐案多因內(nèi)訌、群眾舉報(bào)而清除，谷俊山案則是總后黨委的組織行為，這反映出我黨我軍有刮骨療毒的強(qiáng)大勇氣，同時也反映我黨我軍有一批高級領(lǐng)導(dǎo)干部敢于與腐敗分子作斗爭，這是至關(guān)重要和特別應(yīng)予肯定的。同樣重要的是，谷俊山的案子讓全軍特別是決策層看到了問題及其癥結(jié)，這恰恰誘發(fā)了改革的機(jī)會，提供了變革的動力。習(xí)主席和新一屆軍委領(lǐng)導(dǎo)上任以來，軍隊(duì)在治腐方面有一系列新舉措，特別是加強(qiáng)了制度建設(shè)。從去年初開始，連續(xù)出臺了《厲行節(jié)約嚴(yán)格經(jīng)費(fèi)管理的規(guī)定》，最近又下發(fā)《軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)規(guī)定》，其中“將干部提升晉職與審計(jì)結(jié)果掛鉤”。去年10月29日，中央軍委印發(fā)《中央軍委關(guān)于開展巡視工作的決定》和《中央軍委巡視工作規(guī)定(試行)》，這就把此前已經(jīng)開展的巡視工作規(guī)范化、制度化，等等。這些注定會對遏制進(jìn)而消除腐敗產(chǎn)生積極作用。11月5號，新華社發(fā)布消息，軍隊(duì)和武警整風(fēng)清退房子8100套，車輛25000臺，這應(yīng)當(dāng)說已見成效。

　　三是處理谷俊山得到了廣泛支持，有強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，并且反腐越徹底，贏得的支持度就會越高。有人擔(dān)心谷俊山作為總部領(lǐng)導(dǎo)，因腐敗問題被揭發(fā)出來，會影響著軍隊(duì)的形象，短期和表面看有這個問題，如果以積極的姿態(tài)，辯證的思維看問題，完全可以確信，只要我們在反腐問題上動真格，就可以化被動為主動，最終會贏得人民群眾的支持。總后紀(jì)檢部門到谷俊山家鄉(xiāng)查封其違法所得時，當(dāng)?shù)氐睦习傩展恼茪g呼，谷家雇請的一個看家護(hù)院的人，悄悄把工作組的同志引到一處地下室，起獲沒有審出的550箱茅臺酒。其情其景，讓許多同志感慨又回到革命戰(zhàn)爭年代的軍民關(guān)系。

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