貧移富淫，威武必屈！——如何看待方正“日本開(kāi)拓團(tuán)碑”事件

一、             開(kāi)拓團(tuán)事件的因由　　　　

　　7月28日　　，環(huán)球網(wǎng)記者王歡翻譯了日本共同會(huì)社的消息，稱中國(guó)黑龍江省哈爾濱市方正縣的“中日友好園林”內(nèi)，一座刻有日本“滿洲開(kāi)拓團(tuán)”逝者名字的石碑被立于“日本人公墓”旁。公墓內(nèi)埋葬了戰(zhàn)敗后在回國(guó)途中死亡的“開(kāi)拓團(tuán)”成員。日本駐沈陽(yáng)總領(lǐng)事松本盛雄等中日相關(guān)人士28日前往墓前獻(xiàn)花。　　

據(jù)悉，石碑由方正縣投資約70萬(wàn)元人民幣建成。碑上刻有通過(guò)日方提供的信息等途徑已確認(rèn)身份的250名逝者。　　

碑的序言是這樣說(shuō)的：
“1945年日本戰(zhàn)敗投降，日本開(kāi)拓團(tuán)民15000余人集結(jié)方正，欲取道回國(guó)。因饑寒流疾，有5000余人歿于荒郊野外，簡(jiǎn)而掩埋。其間歷經(jīng)近二十年，方正人民不忍其尸骨散落于荒野，遂以仁善之心將其集整。1963年，國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)批準(zhǔn)建設(shè)‘方正地區(qū)日本人公墓’，將尸骨埋于墓中。1984年，‘麻山地區(qū)日本人公墓’遷移至此。墓中亡者多無(wú)姓名，經(jīng)各方努力，搜集部分，故今將墓中亡者姓名刻錄，一為告之日本后人，其先人長(zhǎng)眠于此，勿以忘之；二為展示人類至善大愛(ài)乃人性之根本；三為前事不忘，后世之師，反思戰(zhàn)爭(zhēng)之危害，昭示和平之可貴。故立此名錄，以警世人。”　　

方正縣常務(wù)副縣長(zhǎng)洪振國(guó)稱：二戰(zhàn)期間，日本軍國(guó)主義為了達(dá)到永霸“滿州”的目的，派遣開(kāi)拓團(tuán)到我國(guó)東北落戶屯田。盡管開(kāi)拓團(tuán)與日本軍隊(duì)有一定區(qū)別，但是同樣做為侵略者，在侵華的本質(zhì)上是一致的。當(dāng)時(shí)在方正縣的開(kāi)拓團(tuán)有四個(gè)，2000多人。1945年“八·一五”日本戰(zhàn)敗后，東北各地的日本開(kāi)拓團(tuán)開(kāi)始大批撤退回國(guó)。除方正本地的開(kāi)拓團(tuán)民外，佳木斯、雞西、鶴崗等地共1.5萬(wàn)開(kāi)拓團(tuán)民集結(jié)在方正縣伊漢通鄉(xiāng)開(kāi)拓團(tuán)本部，尋求回國(guó)途徑。其中有一部分開(kāi)拓團(tuán)民輾轉(zhuǎn)回日外，還有許多人由于長(zhǎng)途跋涉，體力消耗殆盡，傳染病流行和寒冬降臨而倒斃，死者超過(guò)5000人。日本開(kāi)拓團(tuán)剩下的4500多人，大多為婦女和兒童，處境極為艱難。善良的方正縣老百姓掩埋了已經(jīng)死去的開(kāi)拓團(tuán)民，并收留了當(dāng)時(shí)生活毫無(wú)著落的兒童和婦女，形成了中日組合的一些特殊家庭。許多日本遺孤都是在長(zhǎng)大后才逐步了解到了自己的身世。　　

1963年，經(jīng)周恩來(lái)總理批準(zhǔn)，在日本開(kāi)拓團(tuán)民尸骨的埋葬地建立了“方正地區(qū)日本人公墓”。后來(lái)，同樣性質(zhì)的雞西麻山地區(qū)開(kāi)拓團(tuán)民尸骨也遷移到了現(xiàn)在的日本人公墓。　　

中日邦交正常化之后，方正縣的不少日本遺孤相繼回到日本。這些人對(duì)方正縣始終懷有強(qiáng)烈的感恩之心。1995年，日本遺孤遠(yuǎn)藤勇出資修建了中國(guó)養(yǎng)父母公墓。　　

洪振國(guó)說(shuō)，由于方正縣的這段特殊歷史，我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，每年來(lái)方正訪問(wèn)的日本政府和民間團(tuán)組多達(dá)20余個(gè)。許多來(lái)訪的日本人被中國(guó)人民的博大胸懷和人道主義精神所感動(dòng)，懺悔日本軍國(guó)主義犯下的滔天罪行。日本水稻專家藤原長(zhǎng)作在參觀日本人公墓時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)對(duì)日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民造成的傷害表示懺悔，并把自己創(chuàng)造的水稻種植技術(shù)傳授給中國(guó)農(nóng)民，以此向中國(guó)人民謝罪。不少日本團(tuán)組在參觀日本人公墓之后，還主動(dòng)要求到方正的抗聯(lián)英烈紀(jì)念地、革命烈士陵園等參觀瞻仰、敬獻(xiàn)花圈。在雙方開(kāi)展的中小學(xué)生交流互訪活動(dòng)中，每年都有幾十名日本中小學(xué)生來(lái)到方正，中日友好園林特別是其中的日本人公墓和中日養(yǎng)父母公墓成為了向日本中小學(xué)生進(jìn)行反法西斯主義警示教育和展示中國(guó)民族博大胸懷的重要場(chǎng)所。　　

兩處公墓多年來(lái)一直未曾標(biāo)示葬在這里的死者姓名。特別是日本人公墓，由于歷史的原因，5000多具尸骨的身份姓名多無(wú)可考，這次列入名錄的只是經(jīng)過(guò)核實(shí)的229人。　　

現(xiàn)在的日本人公墓前有“方正地區(qū)日本人公墓”和“麻山地區(qū)日本人公墓”兩座墓碑，均為幾十年前建墓時(shí)所立。兩座墓碑后為兩座水泥結(jié)構(gòu)的圓形墳塋。再后面，就是今年新建的名錄墻，229位亡者姓名刻錄在墻的背面。洪振國(guó)認(rèn)為，這些日本開(kāi)拓團(tuán)民葬身此地，是日本軍國(guó)主義罪行的惡果。這些人侵略了我們的河山，最終也成為了法西斯主義的犧牲品。標(biāo)示有據(jù)可查的部分死亡者名錄，同時(shí)標(biāo)示對(duì)日本遺孤有養(yǎng)育大恩的中國(guó)養(yǎng)父母名錄，使得這兩處公墓的歷史感更加厚重，“警示后人，珍惜和平”的價(jià)值理念表達(dá)得更為鮮明。方正的這兩處公墓及其名錄墻，具有特殊的歷史和文化意義。如果說(shuō)位于哈爾濱市平房區(qū)的日軍“七三一”細(xì)菌部隊(duì)遺址，記錄的是日本法西斯對(duì)于中華抗日志士慘絕人寰的暴行，那么方正的日本人公墓則揭示了日本法西斯對(duì)其本民族人民帶來(lái)的巨大災(zāi)難。同時(shí)方正的這兩座公墓還將永遠(yuǎn)彰顯著中華民族崇高的人道主義精神。　　

但同時(shí)，網(wǎng)友爆料黑龍江方正縣規(guī)定街頭牌匾必須標(biāo)有日文，并指出當(dāng)?shù)卣畯?qiáng)制要求“不服從的要罰五千元，不給工商執(zhí)照”。這是繼為日本“滿洲開(kāi)拓團(tuán)”逝者立碑而遭網(wǎng)友譴責(zé)之后，黑龍江方正縣再次受到指責(zé)。方正縣工商局工作人員確認(rèn)了“不標(biāo)日文不給執(zhí)照”一事，但并未提及罰款事項(xiàng)。　　

據(jù)了解，哈爾濱市委統(tǒng)戰(zhàn)部曾在方正縣做過(guò)僑務(wù)調(diào)研，統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示：方正縣居住海外的華人華僑38000余人，占哈爾濱市華人華僑總數(shù)的76%，主要分布在日本、韓國(guó)等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其中以日本最多，定居、旅居者約35000人。　　

記者在方正縣華僑商會(huì)的網(wǎng)站發(fā)現(xiàn)了一個(gè)《僑鄉(xiāng)形象工程建設(shè)調(diào)研報(bào)告》，報(bào)告指出2006年縣委、縣政府就確定了打造“東北旅日僑鄉(xiāng)”的戰(zhàn)略目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)先從僑鄉(xiāng)形象入手。僑鄉(xiāng)形象工程建設(shè)成就中表明“主要街道兩側(cè)的牌匾、招牌、廣告牌、宣傳牌都用中日文字書(shū)寫(xiě)”。　　

有網(wǎng)友表示：“發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，出發(fā)點(diǎn)是好的，但非要在本就沒(méi)有愈合的創(chuàng)口上再撒上點(diǎn)鹽，真的很難讓人接受。”　　

以上材料，均引自大媒體，造謠的成分，應(yīng)該不是很多，那么就此我們可以得出以下兩個(gè)結(jié)論：　　

1．  方正縣目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是以“打造旅日僑鄉(xiāng)”為目標(biāo)的　　

2．  為了打造旅日僑鄉(xiāng)，方正縣便采取了向日本示好的種種措施，譬如在公共場(chǎng)合添加日文標(biāo)識(shí)啊、為日本開(kāi)拓團(tuán)成員樹(shù)碑啊等等。　　

那么就此，我們?cè)撊绾慰创@場(chǎng)風(fēng)波呢？　　

二、             如何理性看待此次“日本開(kāi)拓團(tuán)碑”事件　　　　

（一）   何為日本“滿洲開(kāi)拓團(tuán)”　　

眾所周知，自20世紀(jì)初日俄戰(zhàn)爭(zhēng)之后，日本勢(shì)力就一直盤(pán)踞在了我國(guó)的東三省地區(qū)，1936年5月，日本關(guān)東軍制定了所謂的“滿洲農(nóng)業(yè)移民百萬(wàn)戶移住計(jì)劃”。日本帝國(guó)主義為了達(dá)到永久占領(lǐng)中國(guó)的目的，除派遣侵略軍之外，還向東北派遣“開(kāi)拓團(tuán)”860多個(gè)、33萬(wàn)多人。
日本開(kāi)拓團(tuán)是主要由日本退伍老兵和在鄉(xiāng)軍人組成的準(zhǔn)軍事化組織，擔(dān)負(fù)著多重使命：1，開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)掠奪資源；2，維持殖民奴役百姓；3，作為軍事輔助組織圍剿抗日軍民。在落實(shí)日本“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”和“工業(yè)日本, 原料滿洲” 的殖民分配的“大陸政策”中，開(kāi)拓團(tuán)充當(dāng)了可恥的角色，陰謀徹底改變中國(guó)東北人口結(jié)構(gòu)，把東北變?yōu)槿毡绢I(lǐng)土。　　

日本在東北實(shí)行的移民政策，可以分為試點(diǎn)移民、武裝移民和國(guó)策移民三個(gè)階段。 　　　

試點(diǎn)移民從1905年開(kāi)始。持續(xù)到1931年九一八事變前。日本最早有組織、有計(jì)劃的試點(diǎn)移民是所謂的“愛(ài)川村”移民。從1913年開(kāi)始，有著“勸業(yè)都督”之稱的日本“關(guān)東州”都督福島安正從山口縣玖珂郡川下村和愛(ài)巖村搜羅移民17戶，從新瀉縣弄來(lái)移民1戶，共計(jì)18戶43人移入金縣新平在滿鐵附屬地內(nèi)撥出　　4400公頃　　土地租給自由移民耕種，又從滿鐵的守備退役兵中擇人試驗(yàn)。　　

 從1914到1917年，共網(wǎng)羅滿鐵退役兵34戶從事移民活動(dòng)。從九一八事變后到七七事變前，為日本向東北移民政策的第二個(gè)階段，即“武裝移民”階段。東北淪為日本獨(dú)占的殖民地后，鼓噪向東北移民的各種論調(diào)紛紛出籠。 　　　

1932年1月。農(nóng)林次長(zhǎng)石黑忠篤、日本國(guó)民高等學(xué)校校長(zhǎng)加藤丸治以及公主嶺農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)所所長(zhǎng)宣光彥等人共同炮制了一份《滿蒙移植民事業(yè)計(jì)劃書(shū)》，提出以在鄉(xiāng)軍人為主體，在日本全國(guó)范圍內(nèi)招募向中國(guó)東北移民的人員。2月，日本關(guān)東軍統(tǒng)治部制定了《日本人移民案要綱》和《屯田兵制移民案要綱》，關(guān)東軍特務(wù)部制定《關(guān)于滿洲農(nóng)業(yè)移民要綱案》。提出:“農(nóng)業(yè)移民，是以在鄉(xiāng)軍人為主體。在警備上是屯田兵制的組織，具有充分的自衛(wèi)能力。”6月，所謂“滿洲開(kāi)拓之父”的東宮鐵難大尉向日本政府提出《屯墾意見(jiàn)書(shū)》，主張由在鄉(xiāng)軍人為主干，編成吉林屯墾軍基干隊(duì)。　　

國(guó)防移民　　

 8月。日本第63屆臨時(shí)議會(huì)通過(guò)了第一次向“滿洲”移民500名的方案，預(yù)算移民試驗(yàn)費(fèi)20.7萬(wàn)日元。這種移民當(dāng)時(shí)被稱作“拓務(wù)省集團(tuán)移民”，又稱“試驗(yàn)移民”、“國(guó)防移民”。　　

 由于這種移民招收對(duì)象均為在鄉(xiāng)軍人，按軍隊(duì)形式編組，并配發(fā)武器，因此他們更多地被稱為“武裝移民”，是恰如其分的。日本向東北地區(qū)的武裝移民共有五次。參加第一次武裝移民團(tuán)的493人于1932年10月北上佳木斯，改稱“佳木斯屯墾軍第一大隊(duì)”，下設(shè)4個(gè)步兵中隊(duì)，12個(gè)小隊(duì)，還有炮兵1隊(duì)、機(jī)關(guān)槍1隊(duì)。1933年4月，侵入偽三江省樺川縣永豐鎮(zhèn)屯居，后定名為“彌榮村”。1933年春，日本第64屆臨時(shí)議會(huì)通過(guò)第二次移民預(yù)算費(fèi)。7月，第二次武裝移民493人及8名干部強(qiáng)入依蘭縣的七虎力，建立了名為“千振村”的移民點(diǎn)。第三次武裝移民團(tuán)259人于1934年10月闖入偽濱江省綏棱縣北大溝，組建“綏棱開(kāi)拓組合”，后定名為“瑞穗村”。　　

 1934年2月，謝文東在土龍山組織農(nóng)民起義，打死日本移民39人，是為轟動(dòng)一時(shí)的“土龍山事件”。事件發(fā)生后，日本移民團(tuán)內(nèi)部惶惶不可終日。為了給日本移民打氣，　　1934年11月28日　　至　　12月6日　　，關(guān)東軍在長(zhǎng)春召開(kāi)了“第一次移民會(huì)議”，西尾壽造在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)日本向東北移民政策的“國(guó)策意義”。1935年5月，日本拓務(wù)省制定《關(guān)于滿洲農(nóng)業(yè)移民根本方案》，決定自1936年起，在15年內(nèi)向東北移民10萬(wàn)戶。10月，日本在國(guó)內(nèi)成立“滿洲移民協(xié)會(huì)”，12月，在偽滿成立“滿洲拓殖株式會(huì)社”。1936年2月，第四次武裝移民中的268人竄入密山縣城子河，190人竄入哈達(dá)河。6月，第五次武裝移民正式定名為“集團(tuán)移民”，共1000戶，侵入偽牡丹江省密山縣，與第四次移民定居地相毗鄰，共四地移駐，其中永安屯300戶，黑臺(tái)200戶，朝陽(yáng)屯300戶，信濃村200戶。　　

日本國(guó)策移民　　

 從七七事變到日本戰(zhàn)敗投降，是日本向東北移民政策的最后一個(gè)階段，也是最猖獗的一個(gè)階段，即“國(guó)策移民階段”。1936年4月，關(guān)東軍召集了有關(guān)東軍、陸軍省、拓務(wù)省、偽滿政府、“滿洲拓殖公社”、滿鐵、日本農(nóng)村更生協(xié)會(huì)及“滿洲移民協(xié)會(huì)”等機(jī)構(gòu)參加的“第二次移民會(huì)議”。5月，會(huì)議通過(guò)《滿洲農(nóng)業(yè)移民百萬(wàn)戶移住計(jì)劃案》及其具體的實(shí)施計(jì)劃《暫行甲種移民實(shí)施要領(lǐng)案》。日本拓務(wù)省以此為基礎(chǔ)制成政策案，于7月送交海外拓殖委員會(huì)通過(guò)。　　8月25日　　，廣田弘毅內(nèi)閣正式將“二十年移民百萬(wàn)戶計(jì)劃”列為日本政府的七大“國(guó)策”之一;隨后，又“要求”偽滿政府將其列為三大“國(guó)策”之一。為掩人耳目，日本將“移民團(tuán)”改稱“開(kāi)拓團(tuán)”，移民“事業(yè)”改稱“開(kāi)拓事業(yè)”。　　

開(kāi)拓三法　　

 1937年8月，關(guān)東軍將“滿洲拓殖株式會(huì)社”改組擴(kuò)大為“滿洲拓殖會(huì)社”，作為日本在東北的移民活動(dòng)管理機(jī)關(guān)。同時(shí)又成立以關(guān)東軍高級(jí)軍官及偽滿大臣為成員的“拓殖委員會(huì)”，作為偽滿領(lǐng)導(dǎo)移民活動(dòng)的最高機(jī)關(guān)。1939年12月，日本制定了《滿洲開(kāi)拓政策基本要綱》，被日本殖民分子視為其從事移民侵略的“最高寶典”。1940、1941年，日本又制定了推行百萬(wàn)戶移民政策的《開(kāi)拓團(tuán)法》、《開(kāi)拓協(xié)同組合法》和《開(kāi)拓農(nóng)場(chǎng)法》。合稱“開(kāi)拓三法”。　　

 從1937年開(kāi)始，20年內(nèi)向東北移民百萬(wàn)戶500萬(wàn)人。20年共分四期,每期5年,第一期1937~1941年,計(jì)劃移民10萬(wàn)戶(甲種移民6萬(wàn)戶,乙種移民4萬(wàn)戶)；第二期1942~1946年,移民20萬(wàn)戶(甲種移民12萬(wàn)戶，乙種移民8萬(wàn)戶)；第三期1946~1951年，移民30萬(wàn)戶(甲種移民14萬(wàn)戶,乙種移民16萬(wàn)戶)；第四期1952~1956年,移民50萬(wàn)戶(甲種移民18萬(wàn)戶,乙種移民22萬(wàn)戶)。其中甲種移民又稱“集團(tuán)移民”，系指由日本政府予以優(yōu)厚補(bǔ)助并直接受理的移民。乙種移民又稱“自由移民”，是指日本政府予以微薄補(bǔ)助、主要依靠民間實(shí)行的移民。　　

 日本采取了“分村分鄉(xiāng)”移民的形式,即把日本國(guó)內(nèi)的一個(gè)村或鄉(xiāng)作為“母村”，從中分出部分農(nóng)戶組成“開(kāi)拓團(tuán)”，移到東北后建立一個(gè)“分村”或“子村”。“分村分鄉(xiāng)”逐漸成為日本向東北移民的主要方式,最后用這種方式組成的“開(kāi)拓團(tuán)”竟占總團(tuán)數(shù)的95%。1937年，日本還制定了向東北輸送“青少年義勇隊(duì)開(kāi)拓團(tuán)”的計(jì)劃。到1945年,日本向東北派遣義勇隊(duì)隊(duì)員86500人，共建立“開(kāi)拓團(tuán)”243個(gè)。本期共有85086戶日本移民進(jìn)入東北，沒(méi)有完成第一期移民計(jì)劃。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，又制定了“滿洲開(kāi)拓第二期五年計(jì)劃”，除補(bǔ)齊第一期沒(méi)有完成的移民2萬(wàn)戶外,還要再向東北移民20萬(wàn)戶,此外還要移出“滿蒙開(kāi)拓青少年義勇軍”3萬(wàn)人。但隨著日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，到其戰(zhàn)敗，日本共向東北移民10萬(wàn)戶，32萬(wàn)人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到百萬(wàn)戶500萬(wàn)人的計(jì)劃。　　

 日本向東北移民的政策,有其險(xiǎn)惡的目的。最重要的是，日本想借此改變東北的民族構(gòu)成，造成日本人在東北的人口優(yōu)勢(shì)，反客為主，霸占東北。　　

中國(guó)東北地區(qū)年產(chǎn)糧食約2000萬(wàn)噸左右，其中農(nóng)民全年所需食用糧約750萬(wàn)噸，種籽糧400萬(wàn)噸，同時(shí)還需負(fù)擔(dān)日本、朝鮮移民的口糧。此外，根據(jù)關(guān)東軍的要求，偽滿洲國(guó)每年要向日本提供1000萬(wàn)噸以上的糧食，每年8月中旬開(kāi)始征糧工作，11月底結(jié)束。日本開(kāi)拓團(tuán)移民不需要交納農(nóng)業(yè)稅費(fèi)，同時(shí)按月領(lǐng)取口糧。 現(xiàn)存的資料顯示，那個(gè)時(shí)候，在東北的中國(guó)人吃米都是犯罪，更有甚者的“集團(tuán)部落”，只供給像動(dòng)物飼料的“復(fù)合面”食品（以橡子面為主），變相的讓中國(guó)人自生自滅，而土地都被分配給日本來(lái)的“開(kāi)拓團(tuán)”。　　

 因此，實(shí)際上所謂的“開(kāi)拓團(tuán)問(wèn)題”，在東北問(wèn)題反映出的，是日本種族滅絕的既定政策。在另一個(gè)層面上，“開(kāi)拓團(tuán)”是一種準(zhǔn)軍事組織，組成人員包括退役軍人、民兵和農(nóng)民。他們雖然主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但也配有槍支，平時(shí)會(huì)配合關(guān)東軍進(jìn)行站崗放哨。“開(kāi)拓團(tuán)”往往攜帶家眷，以家庭為單位在當(dāng)?shù)伛v扎，與地方老百姓分開(kāi)居住。　　

據(jù)悉，日本開(kāi)拓團(tuán)14歲以上的男子許多被征召為關(guān)東軍。吉林德惠共8個(gè)開(kāi)拓團(tuán)、1523人，其中200人應(yīng)招入伍，為侵略軍輸送兵員。1934年，日軍在開(kāi)拓團(tuán)配合下，在黑龍江省依蘭縣用武力搶占當(dāng)?shù)剞r(nóng)民土地，先后血洗了12個(gè)村莊，殺害1100多人，引起了震驚世界的“土龍山暴動(dòng)”。在東北抗戰(zhàn)史和日本自己的史料中，都大量記載了日本開(kāi)拓團(tuán)襲擊、殘殺抗日軍民的血腥事實(shí)。抗聯(lián)老戰(zhàn)士李敏說(shuō)：“日本開(kāi)拓團(tuán)是擁有武裝的軍事組織，我就與日本開(kāi)拓團(tuán)進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)斗。”
1945年8月日本宣布投降后，仍有大量日軍和開(kāi)拓團(tuán)成員拒絕投降。其間，日軍實(shí)行“玉碎”計(jì)劃，發(fā)生了多起日軍對(duì)日本婦女兒童和老兵進(jìn)行遺棄和殺害的事件，這是日本軍國(guó)主義造成的戰(zhàn)爭(zhēng)后果，同時(shí)也有很多東北老百姓被日軍殺害。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，好心的中國(guó)人收斂了日本人的尸體，還收養(yǎng)了很多日本婦女和遺孤，這才真正體現(xiàn)了中國(guó)人的博大胸懷。但是，這決不意味著死去的一些日本人不是武裝開(kāi)拓團(tuán)成員，也不意味著他們手上沒(méi)有中國(guó)人的鮮血。中國(guó)對(duì)滯留在東北的300萬(wàn)日本人大遣返這一人道奇跡，更絕對(duì)不是對(duì)日本侵略行徑的原諒和遺忘。　　　　

體現(xiàn)了中國(guó)人的博大胸懷　　

（二）   如定位日本“滿洲開(kāi)拓團(tuán)”　　

首先，我們決不能忘記歷史，對(duì)于日本軍國(guó)主義對(duì)中國(guó)、對(duì)中華民族的暴行，是一定要銘記的，無(wú)論過(guò)去，亦或是未來(lái)，任何棄中華民族的血淚史于不顧而妄言“中日親善”的人，都必須以漢奸視之。　　　　

譬如鳳凰博報(bào)的作者鄢烈山稱：“人家分明立的是“日本開(kāi)拓團(tuán)民亡者名錄”，為什么偏要說(shuō)成“侵華日軍逝者”呢？分明是“反日憤青”拿“政治正確”煽動(dòng)嘛。”這樣無(wú)視歷史真相的言論，就無(wú)疑是個(gè)典型。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束六十余年、一些抗日老戰(zhàn)士尚在世的情況下，公然無(wú)視歷史、無(wú)視事實(shí)的號(hào)召國(guó)人：　　

“對(duì)待歷史，我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)印度人，不論是伊斯蘭化或突厥化的蒙古人建立的莫臥爾王朝的德里“紅堡”，還是英國(guó)殖民者在加爾各答、孟買等地留下的歷史遺跡，或榮或辱，或愛(ài)或恨，或恩或仇，都盡可能存真。”是的，不論是伊斯蘭化或突厥化的蒙古人建立的莫臥爾王朝的德里“紅堡”，還是英國(guó)殖民者在加爾各答、孟買等地留下的歷史遺跡，都還矗立在印度的土地上，但印度這個(gè)曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)燦爛文明民族，已然放棄了自己的母語(yǔ)，并分裂成了孟加拉、印度、巴基斯坦三個(gè)國(guó)家，至今還被西方曾經(jīng)的宗主國(guó)牽著吊帶無(wú)情的玩弄，在一場(chǎng)場(chǎng)血肉橫飛的攻伐中，在資本主義世界這個(gè)沒(méi)有圍墻的角斗場(chǎng)上上演著一幕幕令人發(fā)指的“拼死格斗”。　　

其次，一定要將日本軍國(guó)主義分子和日本人民進(jìn)行區(qū)分，我們要控訴的，必然是日本軍國(guó)主義分子的暴行，而對(duì)同樣在日本軍國(guó)主義分子的暴行下被洗腦、被指使的日本人民，依然要從人道主義的角度，正視他們的苦難、正視他們?cè)趹?zhàn)后的反思。決不能以一種種族主義代替另一種種族主義、搞以暴制暴式的“銘記”。　　　　

（三）   方正縣的做法究竟合適不合適？　　

事實(shí)上，方正人民在幾十年前，已然以自己的寬容和對(duì)生命的尊重，給了歷史和中日兩國(guó)、和漢兩族以最真誠(chéng)、最善良、最美好的回答。　　　　

在日本軍國(guó)主義分子以“玉碎”計(jì)劃屠殺、驅(qū)趕大量在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中被視為弱者的婦女兒童的時(shí)候，偉大的中國(guó)人民則掩埋了已經(jīng)死去的開(kāi)拓團(tuán)民，并收留了當(dāng)時(shí)生活毫無(wú)著落的兒童和婦女，形成了中日組合的一些特殊家庭，含辛茹苦的將日本孩子養(yǎng)大。僅就此事看來(lái)，在歷史上，方正人民于日本民族有恩、中華民族于日本民族有恩，故而該報(bào)恩的、該謙卑的是那些當(dāng)年被收養(yǎng)的日本兒童、該銘記這段佳話的是日本民族。而作為真誠(chéng)善良的中華民族，雖不至于非要向日本民族索取什么，但也不至于去曲意迎合。　　

當(dāng)年，在日本軍國(guó)主義的鐵蹄踏上我們祖祖輩輩生活著的這片土地的時(shí)候，我們沒(méi)有屈服。而今，在日本資本主義的誘惑沾上我們祖祖輩輩生活著的這片土地的時(shí)候，我們?yōu)槭裁吹谷绱说牡腿滤模俊　　　?/p>

連招牌上不打日文都不讓開(kāi)張？除了當(dāng)年的八國(guó)聯(lián)軍租借，我泱泱中華千百年來(lái)又何曾有此怪現(xiàn)狀？至于出于什么招商之類的動(dòng)機(jī)，又何必露此賤相？　　

所以在我看來(lái)，方正縣的這個(gè)做法，雖然有并非是完全無(wú)視歷史，但也是頗為不妥，我不想扣什么帽子，但同樣也不想讓我們的政府自取其辱、更何況還是裹著人民、帶著歷史一并自取其辱。　　　

三、   方正縣何以自取其辱　　

事實(shí)上方正縣的這個(gè)事，其實(shí)并非偶然，君不見(jiàn)前日里位于黃山的譚家橋的普仁灘景區(qū)不也上演了一出收費(fèi)讓游客扮日本鬼子搶花姑娘的鬧劇么？　　

事實(shí)上在今日之中國(guó)，類似的事并不少。無(wú)論是為了給日本人樹(shù)碑立傳還是讓游客扮日本皇軍亦或是讓日本色情明星進(jìn)軍中國(guó)娛樂(lè)業(yè)，背后都是一個(gè)錢字。　　

為了錢，我們的國(guó)人可以放下尊嚴(yán)；為了錢，我們的國(guó)人可以忘記歷史；為了錢，我們的國(guó)人可以沒(méi)有廉恥……　　

我有時(shí)真不禁唏噓，我腳下的這片土地，還是我們祖先那曾經(jīng)締造過(guò)無(wú)數(shù)輝煌、書(shū)寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)史詩(shī)的土地么？　　

我們是該反思反思了！我依稀記得在我入少先隊(duì)的時(shí)候，老師告訴我，讓我做一個(gè)共產(chǎn)主義的接班人，但后來(lái)令我很不解的是到了入團(tuán)的時(shí)候我黨的任務(wù)就變成了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，再后來(lái)似乎就成了“團(tuán)結(jié)一致向錢看”了。　　

于是乎廠里的干部不好好干了，開(kāi)始倒賣指標(biāo)、開(kāi)始倒賣設(shè)備、開(kāi)始把國(guó)有資產(chǎn)往自己兜里裝。　　

于是乎村里的干部不好好干了，開(kāi)始承包魚(yú)塘、開(kāi)始承包企業(yè)、開(kāi)始把集體的變成了個(gè)人的。　　

于是乎皮包公司滿街跑、于是走私販毒滿天飛，于是乎十億人民九億商，你共產(chǎn)黨的干部又不是神仙，豈能坐得住？　　

故而大大小小的慕綏新搞起了股份制、大大小小的成克杰倒起了低價(jià)貨、大大小小的陳良宇貪起了養(yǎng)老金、大大小小的文強(qiáng)拉起了黑社會(huì)……　　

其實(shí)與這些相比，方正縣這點(diǎn)丑事，也只是小巫見(jiàn)大巫而已，但性質(zhì)是一樣的，那就是共產(chǎn)黨的有些干部拋棄了共產(chǎn)主義信仰、信了錢、信了權(quán)搞起了資本主義的那一套！這才是根子所在，也是最要命的所在。這次方正縣被全國(guó)人民辱罵、丟了人事小，但若是再過(guò)幾年大大小小的各級(jí)官員再如此下去、各種丑事層出不窮，那就不再是難堪的事了，所以我依然還是勸我們的頂層設(shè)計(jì)者們?nèi)迹　　?/p>

四、             最后談點(diǎn)歷史兼做結(jié)語(yǔ)　　　　

其實(shí)，日本只是個(gè)小國(guó)，國(guó)土狹小、資源匱乏，在日本最混亂的戰(zhàn)果年代，著名的川中島合戰(zhàn)役中武田對(duì)上杉總參戰(zhàn)人數(shù)也只有四萬(wàn)多，在歷史上充其量是在沿海做做漁霸的角色。就算是在明朝墮落腐敗、民不聊生，甚至明清交戰(zhàn)之際，也未對(duì)中華民族造成太大的損失。　　

然而，就在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本帝國(guó)主義雖然在軍事和經(jīng)濟(jì)上迅速崛起，但依然是一個(gè)極為虛弱的國(guó)家，事實(shí)上在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本當(dāng)時(shí)的國(guó)力已經(jīng)即將用盡，滿清王朝只要再稍稍堅(jiān)持，伊藤博文就很可能無(wú)法繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)。　　　　

故導(dǎo)致中華民族近百年悲劇的，其實(shí)并不是日本乃至西方的強(qiáng)大，而是中華民族當(dāng)政者自身的懦弱。　　　　

歷史告誡我們，一個(gè)懦弱的民族必然要被欺侮，一個(gè)懦弱的政府也必然要被倒掉，四處割地賠款喪權(quán)辱國(guó)的清王朝倒掉了、為滿足個(gè)人權(quán)力欲望不惜簽訂二十一條的袁世凱倒掉了、受西方各種勢(shì)力指使不斷攻訐的北洋軍閥集團(tuán)倒掉了……中華民族也在那一百多年中飽受了凌辱、飽受了戲謔與嘲笑。　　　　

而剛剛成立、百?gòu)U待興甚至可以說(shuō)一無(wú)所有的中華人民共和國(guó)，則在毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下站了起來(lái)，在三八線上拼死打出了威風(fēng)、打出了一個(gè)大國(guó)、一個(gè)幾千年來(lái)一直領(lǐng)跑世界的偉大民族的氣派和精神。　　　　

孟子曰：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。我們中華民族的丈夫們，既然已經(jīng)在毛澤東及其帶領(lǐng)的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下站了起來(lái)，就沒(méi)有任何理由再躺下去。　　　　

當(dāng)年的共產(chǎn)黨員們，正是憑著這股富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的大丈夫之凌然正氣而生的。也正是他們才能造就中華人民共和國(guó)這個(gè)歷史奇跡的。　　　　

但如今，像方正縣的這些，為了一點(diǎn)政績(jī)、為了一點(diǎn)錢財(cái)就放下國(guó)格人格的領(lǐng)導(dǎo)干部們，你們還對(duì)得起你們的這個(gè)黨么？你們還對(duì)的起你們的信仰么？須知只有富貴不淫、貧賤不宜，才能威武不屈。　　　　

若富貴了就搞錢搞權(quán)搞女人、貧賤了就巴結(jié)美國(guó)巴結(jié)日本，則必然當(dāng)軟骨頭，我不想罵你們，因?yàn)槲乙粋€(gè)斗升小民實(shí)在是罵不起，罵了你們也聽(tīng)不到，但歷史會(huì)！若爾等再如此下去，爾等必將重蹈前人的覆轍，據(jù)說(shuō)爾等早已不信共產(chǎn)主義卻經(jīng)常求老天爺保佑，但既然你信，就須知中華大地上的這種宿命是爾等逃不掉的，做軟骨頭、巴結(jié)逢迎，就必然要倒掉，一個(gè)都逃不脫！　　　

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