駱玉濤：打倒當代人民公敵與第二次人民解放理論和實踐新課題　　

 ——“人民第二次解放序幕正式拉開”（二）　　

誰是當代人民公敵？茅于軾、辛子陵一類可能不用說了。但他們在當代人民公敵中算什么角兒？他們幕后的支持者們怎么判定？當代人民公敵數量有多少？打倒人民公敵與第二次人民解放、復興社會主義大業是什么關系？科學社會主義面臨的理論與實踐新課題是什么？等等許多問題都是這個帖子想討論的問題?！　?/p>

從上海發起的對于茅于軾的舉報狀到北京市人民公訴團，再到各省市的簽名舉報和公訴團，人民的聲勢已經可見一斑了。這種聲勢是中國人民追求第二次解放，復興社會主義大業的一種不可遏制的紅色浪潮。　　

在“人民第二次解放序幕正式拉開”（一）中，主要講了兩個部分：一是關于“五不搞”政治原則是向全世界莊嚴發布的政治宣言書及中國新的歷史轉折點的標志性意義；二是關于當前形勢的基本判斷及結論——東風正在壓倒西風，其總趨勢正在轉向于民族和人民有利的方向。但同時，也認為由于這些年來形成的以房地產為中心的巨大經濟泡沫和天量債務（當代中國的債務是個無底洞，說不清到底是多少），我國未來五到十年將是經濟的嚴重困難期?！　?/p>

在“人民第二次解放序幕正式拉開”（一）結尾，我們比較有把握地預見了兩點：一是美帝國主義企圖分裂和顛覆中國的陰謀已經化為泡影。當然這并不是說他們就會至此罷休。（希拉里現在已經不得不發出中國的“制度死定了”的哀鳴。因為他們自己的衰退是必然的。歷史將不給他們以新的機會了。他們是逆歷史潮流而動的，所以，他們才真正是在企圖阻擋歷史。但我們必須果斷地斷掉中國漢奸們給他們輸送財富和輿論支持的路）。二是葉利欽式的人物在中國是沒門的。對此，真正的中國共產黨人和智慧的中國人民充滿了自信。但也反復強調我們不能因此而放松對于他們的高度警惕性，以免他們狗急跳墻對于民族和人民再次造成災難性的禍害?！　?/p>

這里有兩點需要補充說明：　　

一是“東風正在壓倒西風，第二次人民解放序幕已經正式拉開”的結論，并不是說人民很快就能取得全面勝利。事實是人民依然要做好堅持長期斗爭的準備。因為死不改悔的“五搞”派們花了近三十年時間的陰謀顛覆活動，其危害不是一朝一夕就能徹底糾正并消除的。在我們前進途中存在巨大的阻力，依然布滿著陷阱?！　?/p>

二是今天繼續提“中華民族到了十字路口”已經過時，是對于客觀形勢判斷的一種誤導，對此，我們要保持警惕。特別強調這點的重要性在于，防止有人故意混淆客觀現實，誤導黨和人民對于形勢的正確把握和決策。我們必須承認中國共產黨人在經過了近三十年的曲折之后，已經變得清醒、智慧和堅定了。黨已經沒再徘徊，正在艱難地跨過歷史的“十字路口”，堅定地開始了向社會主義方向的前進。其重要標志是六十年國慶的“毛澤東思想萬歲”方陣和吳邦國委員長今年兩會期間正式向全世界宣告了“五不搞”政治原則（當然還有其他一些事件證明）。如果還堅持采用“中華民族到了十字路口”的提法，則是有意無意不承認或拒絕當前已經開始的向人民的有利方面的歷史轉變，有意混淆客觀形勢，否認黨中央的正確判斷和采取的策略，誤導人民群眾?！　?/p>

三，   中國人民第二次解放面臨的理論與實踐新課題（也是科學社會主義運動的新課題）　　

復興社會主義的“回歸論”是一種錯誤理解。我們一說到高舉毛澤東思想偉大旗幟，實現第二次人民解放，復興社會主義大業，往往有許多人認為就是簡單地回歸社會主義。這種“回歸論”實際上是一種錯誤理解。因為他們不知道也沒理解，現在高舉毛澤東思想偉大旗幟，實現第二次人民解放，復興社會主義大業，無論是理論還是實踐，都需要創新；即便是某種程度的復歸，也是在更高的層次上的復歸。他們忘記了或不知道古代哲人早就提醒過我們的一個簡單常識：一個人不能兩次走進同一條河流。　　

而人民的敵人指責我們是倒退，就更沒有資格了。他們把三十年來對于廣大勞動人民來說，是真正的復辟倒退都稱之為“發展”和“盛世”，他們有什么資格指責又一次真正意義上的人民解放，復興社會主義是歷史的倒退呢？　　

實際上，我們現在要實現人民的第二次解放，復興社會主義大業，面臨著世界社會主義運動嶄新的理論與現實課題和許多新的歷史難題；實現這一理論與實踐創新，破解這一歷史難題的迫切性已經擺在了當代中國馬列毛主義者和全體真正的中國共產黨人面前?！　?/p>

同時，實現這一理論與實踐創新，破解這一歷史新課題，需要在馬列毛主義指導下，進行艱辛的理論思考；在“白色圍剿”面前，還需要宏大的政治勇氣，站在被壓迫民族和被壓迫階級利益的立場而勇于獻身；需要相信、動員和依靠群眾，并且集中人民群眾的智慧，以正確引導這次人民解放運動。只有這樣，才能夠得到人民群眾的信任和堅定支持，一步步地取得勝利，實現我們的目標。　　

（一），中國人民第二次解放的歷史背景　　

對后三十年，人們有一個極通俗而又準確的概括——“一夜回到解放前”。這個概括，體現了人民群眾的智慧，是人民群眾的真實感受的經典反映。以極其通俗而又經典的語言，高度地概括了一個時代轉變（逆轉）的真實本質。再次證明了“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”的論斷是一個真理?！　?/p>

三十年前的那次轉變——逆轉（倒退），其理論基礎是唯心主義的宿命論觀點——“人性自私永恒論”（“人不為己，天誅地滅”）與“唯生產力論”；他們利用了中國的兩大國情：一是小資產階級的汪洋大海；一是封建殘余與資產階級思想、封建地主與資產階級殘余勢力、尤其是這些階級的各種腐朽思想、陳規陋習、迷信風俗等落后文化還普遍存在。這一切腐朽反動勢力的總代表就是黨內走資派。所以，一個拋棄階級斗爭讓少數人發財的陰謀“綱領”，就把社會主義新中國引上了一條“發展”的邪路?！　?/p>

所謂“人性自私永恒論”，完全是一個偽命題。如果人性自私永恒，他們怎么解釋變化無窮的歷史進程？東西方文明的巨大差別也要掌他們的臭嘴；新中國以來在人性方面所表現出來的根本區別——比如，大寨人、南街村人與小崗村人的根本區別，他們能以此做出任何有說服力的解釋嗎？　　

所以，一面鼓吹人性自私永恒論，公開強制推行私有化（所有權到位），一面呼喚“道德的血液”就是以極其偽善的面目在欺騙人民。將成為永久歷史笑柄的是，一個社會主義國家居然通過中央電視臺這樣重要的媒體，公開宣傳“人不為己，天誅地滅”的“人性自私永恒論”。這是只有最落后、最腐朽而最愚昧的國家才會出現的政治大笑話和歷史丑聞。　　

實際上，人性總是服從于人的社會性。在階級社會，階級性才是人性的具體體現，沒有超階級的人性。當代偽精英們為什么極力為李莊、藥家鑫們辯護，而對于深圳工人13連跳、劉漢黃的自費剖腹驗肺保持沉默？正如毛主席曾經指出的，人們在社會中“各種思想無不打上階級的烙印。”當代無數事實已經一次又一次地證實了這個真理?！　?/p>

限于篇幅，這里不展開敘述當代“五搞”派們給中華民族和中國人民帶來的種種災難。我們只看看，新的幾座大山重重地壓在了人民的頭頂這類事實；“一邊是黃金內衣黃金車，一邊是窮學生坐棺材上課”；“先進”的富士康工人幾個月內接連被迫出現13跳；成千上萬的黑窯奴；每年農民工數以十萬根的斷指；百萬計的童工；千萬計的“性奴”大軍，吸毒賭博等等就夠了?！　?/p>

無數的事實和數據證明，當代中國社會群體的兩極分化已經成為世界之最。一面是極少數人的天堂，他們作威作福，燈紅酒綠，揮金如土；一面是數億勞動者的地獄，他們做牛做馬，窮困潦倒，血淚斑斑?！　?/p>

同時，在意識形態領域，思想理論、輿論與教育文化陣地，三十年來遭受了封建的和資本主義腐朽文化的全面滲透和侵蝕，當代中國被最庸俗最腐朽最糜爛的資產階級思想文化統治著，腐蝕著。這是中國三十年來，“道德的血液”幾乎早已流失殆盡，千呼萬喚也出不來的根本原因之一?！　?/p>

事實證明，階級關系，歸根到底是社會群體不同利益關系的體現。因此，當代中國社會不同群體利益兩極分化的世界之最，實質是對抗性階級矛盾的高度集中反映。同時，我們放任和遭遇了歷史以來前所未有的殖民主義文化入侵和經濟掠奪。這就是“中國人民第二次解放”這一歷史命題的根據（其間包含著完全意義上的民族獨立）。　　

（二）關于科學社會主義運動新的理論與實踐課題的基本表述（供討論參考）　　

社會主義運動中，打倒了舊的人民公敵，還會產生新的人民公敵；摧毀了壓迫和剝削制度，建立了平等的社會主義制度，舊的壓迫和剝削制度還會復辟；消滅了統治剝削階級，還會產生新的統治剝削階級；消滅了階級壓迫和階級剝削，還會產生新的階級壓迫和階級剝削；消滅了對抗性的階級矛盾和斗爭，還會產生新的對抗性的階級矛盾和斗爭?！　?/p>

如何在取得過巨大成功的社會主義革命和建設成就，而后又遭受重大潰敗，資本主義全面復辟了的國家里，開始新的人民解放運動，重建社會主義，就是我們面臨的歷史新課題。　　

這就是近一個歷史時期來世界社會主義運動中出現的嶄新情況和客觀存在?！　?/p>

中國不同的是，社會主義的基本政治制度和堅持共產黨領導的體制沒有根本改變，但其社會性質因其制度的基礎性內容大量改變——生產資料所有制、黨和人大代表的階級成分及比例、政府和國家專政機器服務方向等的改變——而改變，由以公有制為基礎的、人民政治上平等的社會主義社會，演變成了特色社會主義旗幟掩蓋下的、伴有封建殘余的半殖民化的資本主義社會。大量新的世襲現象、官僚特權現象、70%左右的私有化程度、28大產業中的21大產業為外資所占、封建迷信與資產階級各種腐朽思想和腐朽現象——賭博、賣淫、吸毒、包二奶等——的泛濫等，是中國當代社會這一基本性質的證據?！　?/p>

所以，中國現在已經遠不是起初意義上的特色社會主義（堅持四項基本原則的特色社會主義）。在特色社會主義旗幟下，掩蓋著復辟和正在形成的半封建的官僚制度（這是中國幾千年封建社會的最大毒瘤）；已經復辟的階級壓迫與階級剝削的范圍和程度都超過了現代資本主義。　　

因此，中國的工農階級，受到正在形成的新的官僚制度統治下的嚴重壓迫，他們面對的是國內漢奸、大小官僚、大小私人資本家、國際國內聯合起來的買辦和壟斷資產階級及其附庸——資產階級知識分子（偽精英們）等階級的壓迫與剝削；當代中國工農階級所受到的壓迫與剝削是雙重的，他們作為社會生產力的源泉和主體所遭受的摧殘是空前的。廣大工農階級三十年來無論怎樣支持和響應“黨”和“政府”的號召，無論怎樣勤勞，無論怎樣流汗流血，甚至付出生命所獲得的極其有限的勞動報酬，要么被克扣，要么被惡意拖欠，要么最終都被以“改革”的名義，剝奪得兩手空空！在人類社會文明進步的同等條件下，當代中國人民的苦難真是深重極了！　　

每當我們看到漢奸、官僚和偽精英們（包括偽法學精英、偽媒體精英、偽文化精英）只為本階級的利益“鳴冤叫屈”，顛倒黑白造謠誹謗和惡毒攻擊以毛主席為首的中國共產黨領導的前三十年的社會主義革命和建設，對于勞動人民和一切正義與進步都毫不留情地實施輿論的甚至是暴力的白色圍剿，而對勞動人民的苦難遭遇顯示出無比冷漠的時候，作為普通的中國共產黨人，沒有條件和能力對于官僚和偽精英們予以任何有力還擊，給勞動人民以任何有意義的支持，我們的心里真是痛苦極了，也憂憤極了！　　

歷史非常分明，三十年前，即60、70年代，國內居于主體地位的矛盾是人民內部矛盾；階級矛盾還存在而對抗性的敵我矛盾已經微乎其微且很隱蔽。所以，那時正確處理人民內部矛盾成為國家政治生活的主題?！　?/p>

當代同樣存在兩類不同性質的矛盾，但其主體內容完全倒置了過來。隨著封建殘余勢力的死灰復燃和資本主義勢力的泛濫，階級矛盾不僅大大擴展了，劇烈了，而且敵我矛盾已大量涌現，并發展到了明火執仗的程度；全球化使壓迫和剝削階級往往具有國際國內一體性。人民內部矛盾已經降到了比較次要的地位。　　

這種狀況，已經遠遠超出了單純的人民內部矛盾為主體、國內一般的階級矛盾和階級斗爭的范疇，遠遠超出了左右傾機會主義路線和社會主義同資本主義兩條道路斗爭的范疇；而是階級矛盾與階級斗爭為主要內容并具主導地位，但又非完全的資本主義制度政治統治的一種特殊狀況。所以，今天如何正確處理階級矛盾和階級斗爭、尤其是如何處理對抗性的敵我矛盾已經成為了國家政治生活迫切需要解決的重大主題。那些“理性看待收入差距，理性面對社會不公，理性選擇專業、職業……”、“包容異質思維”等的欺人之談是反動的?！　?/p>

因此，簡單地以解決人民內部矛盾為主的人民民主方式——和風細雨地、思想文化革命的方式，試圖解決當前國內以部分對抗性敵我矛盾為主要內容的兩類不同性質的矛盾，或單純地以無產階級革命的一般規律——暴力革命手段徹底摧毀現存的制度，砸爛國家機器的方式，重建社會主義國家機器，復興社會主義，顯然都是不大合符實際的選擇?！　?/p>

這就是科學社會主義運動，擺在我們面前的，急需作出理論回答和實踐探索的全新課題?！　?/p>

如果看不到中國當前的階級矛盾和階級斗爭的劇烈狀況，不承認這一內容已經成為當代中國政治生活的主要內容，證明我們已經完全丟掉了馬列主義毛澤東思想這個理論武器；或者已經看到了卻不愿意承認，也不是真正的馬列毛主義者；如果看到了而故意掩蓋，那就表明他與人民的立場是根本對立的。　　

馬克思恩格斯的經典理論，不可能預見到社會主義歷史長河中的種種變化。正如毛主席曾經說過的，馬克思不是算命先生?！　?/p>

列寧因為社會主義生活經歷太短，他的經典理論，只是特別強調了要堅持無產階級專政，也沒有條件可能完全展開對于社會主義道路種種曲折及其復雜理論與實踐的探索?！　?/p>

斯大林對于社會主義時期存在階級、階級矛盾和階級斗爭的思想是比較模糊的。他認為在社會主義社會，只是可以“找到”矛盾。并不肯定存在無產階級同資產階級的階級矛盾和階級斗爭?！　?/p>

毛主席有幸見證和經歷了社會主義革命和建設的不同實踐，他以其卓越智慧與偉大思想，使他對于社會主義時期始終充滿各種矛盾和斗爭，尤其是存在著階級矛盾和階級斗爭，看得非常透徹，始終保持著十分清醒的頭腦?！　?/p>

毛主席充分肯定社會主義條件下，存在著階級、階級矛盾和階級斗爭。并且從理論上正確認識和區分了，社會主義時期存在著兩類不同性質的矛盾——敵我矛盾和人民內部矛盾；正確地區分和運用了處理兩類不同性質的矛盾的方法；他正確認識了社會主義時期存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭；預見了存在著資本主義復辟的危險性；堅持了無產階級專政條件下的繼續革命；采取了一系列政治的、經濟的、思想的與技術和文化革命的運動；并且，科學地指出了社會主義時期，資產階級就在共產黨內?！　?/p>

毛主席晚年的一切努力，都是為了讓人民真正能夠永遠當家作主。就是千方百計地以人民民主的方式，即以文的方式——思想教育和勞動改造——而不是武的（暴力專政）方式，改造剝削階級及其各種非無產階級思想；同時讓勞動人民群眾中的優秀分子，直接參與國家大事的管理和決策；在企業堅持推行干部、技術人員與工人相結合的領導班子結構，實行干部與知識分子參加勞動與人民群眾打成一片的規章制度，縮小干部和群眾之間的差別，限制資產階級法權，以此逐步消滅剝削階級及其各種腐朽思想泛濫，防止資本主義在中國復辟，真正保障了人民群眾能夠當家作主?！　?/p>

文化大革命貫徹的造反有理精神和斗私批修這一核心內容，就是他創造性地同全國人民一同筑起的一道永不倒塌的思想文化長城，是社會主義大眾政治的基本形式和內容之一。文化大革命，是科學社會主義前進道路上的一盞永不熄滅的明燈，是科學社會主義的一部真正圣經！用英國當代著名歷史學家湯因比的話說，文化革命可能是拯救人類的一條真正出路！　　

我們回顧新中國六十年歷史，對照兩個三十年，我們越來越清楚地看到，對中華民族和廣大勞動人民來說，毛主席晚年根本就沒有錯誤。只有他總是及時地發現錯誤，不斷地在糾正錯誤，戰勝了一個又一個錯誤。毛主席越是到了晚年，對于社會主義未來的復雜形勢看的越清晰，對于中華民族和中國人民乃至人類社會文明進步的貢獻越大。否則，前國家已故副主席王震怎么會在晚年由衷地感嘆“毛主席比我們早看了五十年！”？實際上何止早看五十年！　　

說毛主席錯誤是第二位的，完全是有人強加給他的（強加者中后來也有些人認識到他們自己錯了）。反正他自己也不能為自己辯護了。有些人如果不把毛主席的“錯誤”置于第二的地位，他們自己對人民犯下的真正罪惡就不可能被輕易洗掉；他們的野心家、陰謀家的丑惡面目就不能掩蓋；他們就不可能堂而皇之地恢復官僚制度，形成龐大的官僚隊伍；偽精英們就永遠也“站”不起來統治壓迫廣大勞動人民；階級剝削、黃賭毒等一切邪惡腐朽勢力就不可能泛濫起來；不把毛主席錯誤置于第二的地位，“華盛頓”的徒子徒孫們，誰敢在中國面前說三道四，指手畫腳，三十年來幾次發起戰爭挑釁，公然在中國的大門前耀武揚威？　　

但是，即便是這樣，反人民的反動派們還是把自己丑惡嘴臉一個個都徹底暴露了出來?！　?/p>

正如老人家說馬克思不是算命先生一樣，毛主席當然也不是算命先生。他也不可能在歷史限定的條件內，預見未來社會發展的所有細節和具體變化。當代中國出現這樣一種極為復雜的情況，是不可能在他的頭腦里預先設想到的。因此，黨和人民現在所面臨的是全新課題?！　?/p>

但是，毛主席生前已經預見了全面復辟的危險性。所以，他強調文化大革命隔7、8年要來一次，并且要進行多次。這就說明，我們今天的第二次人民解放，已在他的預見之中。由此可以進一步預見，真正徹底的人民解放，也許還有可能經過第三次、第四次甚至第N次才能完全實現呢。這就是毛主席繼續革命理論的具體闡釋。當然，這不應該導致我們真正共產黨人產生悲觀情緒。相反，應該更加激勵我們每一個真正的共產黨人的不懈斗志。　　

當代世界的社會主義運動在沉寂了近二十年后，我們看到，俄羅斯這個大國的社會主義思潮又在興起。全面復興社會主義運動，重振社會主義制度的雄風，是歷史的必然規律。第二次人民解放，復興社會主義大業，破解科學社會主義理論與實踐新課題的歷史使命，已經無條件地落在了當代真正的中國共產黨人和智慧勇敢的中國人民的肩頭?！　?/p>

（三）誰是當代人民公敵？　　

所謂當前真正的敵人，即指對我們威脅最大最直接，對于危害民族利益和人民生命安全也是最危險最兇惡的敵人，即那些陰謀徹底毀壞中華人民共和國根基的那些人?！　?/p>

那么誰是當代真正的人民公敵，其標準或界線是什么呢？　　

我們認為，最簡明地區分標志，就是那些成天宣揚普世價值、具有鮮明的政治立場的死不改悔的“五搞派”。也可以叫做死不改悔的“四非派”（非毛非共非社會主義非中國革命。也即沉船派）。這就是當代人民公敵的基本標準。他們是一批包藏著唯恐中國天下不亂的禍心者；是帝國主義、封建余孽、蔣介石國民黨反動派徒子徒孫和地主資產階級的代表人物。他們的目的就是要頑固堅持走徹底買辦化殖民地道路，把中華民族送上一條通向地獄的死路?！　?/p>

當代中國人民的這批真正的死敵數量到底有多少？　　

真正死不改悔的“五搞”派是極其孤立的?？纯疵耖g的紅色浪潮，就與他們形成鮮明的對比；公開的《**憲章》簽名人數是又一個很好的參照系；另一參照就是在各大網站上立場對立的群體，也看出他們的空前孤立（盡管他們還雇傭了大量的網絡水軍）。即便所謂的100個當代中國“著名”的“公共知識分子”，也不全是至死方休的“五搞”派。但是，“五搞”派中的某些人占據了黨和政府及宣傳輿論、教育與文化陣地等許多重要的權力。也還有個別的躲進了軍隊里。他們中的一些人還披著共產黨的一張皮。所以，最大的危險就在這里?！　?/p>

他們的主要成分包含黨內的叛徒、內奸、完全退化變質分子、曾經的極右派與死心塌地的走資派及其后裔、極少數封建的和資產階級知識分子、封建余孽、被革命鎮壓了的惡霸地主與大土匪的后裔、蔣介石國民黨反動派的追隨者及其后代等。這些人有一部分是留過學、到美日等國當過訪問學者、受過他們的專門培訓、享受美國的種種基金的長期扶持。這些至死方休的“五搞”派，多在上層和偽精英階層，集中于陰險狠毒的漢奸隊伍，帝國主義的“第五縱隊”。　　

他們長期以來利用個人竊取的權力和占領的輿論陣地，堅持宣傳和推廣所謂的普世價值，鼓吹“人不為己，天誅地滅”，極力主張和大力推行私有化（鼓吹所有權到位），極力主張中國殖民化，聯邦制、議會制和三權分立。美化侵略者、大清朝、李鴻章、袁世凱和蔣介石國民黨反動派，為他們唱頌歌；長期以最卑鄙下流手段非毛非共非社會主義非革命英烈。死不改悔的“五搞”派既是帝國主義勢力在國內的走狗，又是國內剝削階級及一切反動腐朽勢力的代表人物。他們是中國人民最陰險最兇惡也是最頑固的敵人。他們是三十年來中國一切罪惡的始作俑者和罪魁禍首。他們始終是以徹底推翻共產黨，搞垮中國，使中國成為四分五裂的殖民地，把廣大勞動人民永遠淪為遭受國內外“精英”雙重剝削的奴隸為目的的?！　?/p>

一部分受蒙蔽的“五搞”派，不是中華民族和中國人民的公敵。他們有一些是盲目地跟風派。有一部分人并沒有什么地位和重大利益，也并不真正了解資本主義世界的落后、腐朽和罪惡，并不真正了解毛澤東時代社會主義的優越性和先進性。他們往往不加分析地聽信了這些年來，那些死心塌地的“五搞”派的種種謊言和說教。他們往往只看見了當代特色社會主義旗幟掩蓋下重重黑暗現實和罪惡。因此，他們屬于不自覺的“五搞”派，是一種可以爭取轉化為人民隊伍中來的力量。　　

今日中國，只有徹底消除了至死方休的“五搞”派的危害，中華民族和中國人民才有所謂的安全、穩定和諧與社會主義復興的可能可言。否則，繼續任他們興風作浪，為所欲為，黨的分裂和民族的分裂在所難免，并且近在眼前（為什么只會可能出現分裂而不會滅亡，在“人民第二次解放”（一）里已經有過分析）。　　

（四）我們今天到底以怎樣的途徑來實現人民第二次解放，復興社會主義大業？　　

中國處于目前的形勢下，怎樣高舉毛澤東思想的偉大旗幟，走什么樣的途徑，才能實現社會主義的偉大復興呢？　　

對于這個問題的回答，出現了兩種不同的認識和主張?！　?/p>

一種認識和主張是，認為我們當前的主要敵人和主要危險是帝國主義及其漢奸勢力；清理和消滅他們，不需要興師動眾采用暴力革命或另起爐灶。因為他們時時刻刻企圖要推翻中國共產黨，顛覆中華人民共和國，進而徹底滅亡中華民族。既然帝國主義及其漢奸勢力把中國共產黨、中華人民共和國和中華民族視為最大的敵人，那就恰恰證明中國共產黨和中華人民共和國是值得維護的；同時認為，如果沒有了中國共產黨，中國就會出現無可挽救的分裂，導致天下大亂，中華民族遭受帝國主義再次分割屠戮，血流千里，就是必然的了。站在民族和人民利益的根本立場，應必須防止這種情況的發生?！　?/p>

因此，持這種認識的人，同時認為我們的社會主義政治制度沒有發生根本改變，所以，他們提出了“反帝鋤奸，護黨救國”的政治主張。就是說，不必“另起爐灶?！薄　?/p>

另一種認識和主張是，認為我們當前的主要敵人和主要危險是修正主義，只有另起爐灶，摧毀現在的一切，才有希望復興社會主義。持這種認識的人，把國內修正主義勢力看得過于強大，把當代中國社會看成是一團漆黑，毫無光明之處可言。這些人沒有看到全球化趨勢下我國開放后帶來的真正危險；沒有看到毛主席建立起來的社會主義政治制度還沒有根本改變，中國共產黨內外還有一批真正的毛主義者，有一批人正在覺悟；沒有看到修正主義集團三十年來造成種種罪惡，使得人民逐漸地看清了他們的本來面目，已經徹底喪失民心，修正主義勢力空前孤立，人民是不愿意跟著他們走的。因此，有一些人主張必須另起爐灶，一切推倒了重來。　　

所以，持這種認識的人，提出了“做徹底的無產階級革命派，砸爛一切舊制度”的政治主張?！　?/p>

兩種不同認識爭論的焦點在于：在當代中國的歷史條件下，究竟有無必要以無產階級革命的一般規律——暴力革命手段，將一切推倒重建，以此來復興社會主義大業？　　

第一種認識的實質是，主張通過清除漢奸賣國賊及其“第五縱隊”，以漸進式的社會主義改革和完善，在人民群眾的支持下，保護真共產黨，保護社會主義的政治制度，維護黨和國家不被分裂，而無需開展疾風暴雨式的階級斗爭，就能再次實現人民解放，達到復興社會主義大業的目的。　　

第二種認識實質是，主張通過疾風暴雨式的階級斗爭，打倒修正主義的假共產黨，摧毀鎮壓人民的暴力機器，再次實現人民解放，達到復興社會主義大業的目的?！　?/p>

那么，究竟采取何種方式，實現人民第二次解放，達到復興社會主義大業的目的呢？　　

對于這個問題的正確回答，不僅要根據無產階級革命的一般原理或規律，而且還要對于社會主義運動的特殊規律的有深刻了解，并把一般原理和特殊規律，同現實歷史條件緊密地、有機地結合起來，才有可能。任何只認同革命導師的一般原理和規律，而脫離實際、違背歷史發展趨勢、違背人民的普遍愿望，來決定以何種方式進行和完成我們偉大事業的做法，都是注定要落空的。　　

我們且不說，在當代中國實行疾風暴雨式的階級斗爭——暴力革命必要不必要，可能不可能，即便從社會發展的一般要求看，也是不太適宜的。因為，一切偉大事業的成功都離不開創新。在社會主義運動經歷了160多年，積累了相當豐富的經驗之后，仍然只知照搬暴力革命一種方式砸毀一切重建，這顯然談不上是創新。　　

我們認為，今日中國條件下，無論是誰，把中國推向大動亂、分裂和內戰深淵，再次讓廣大人民生靈涂炭，血流千里，都是中華民族不可饒恕的歷史罪人。因為這既不體現中華民族的智慧，也不是人民的普遍愿望；既不符合民族和人民的根本利益，也不符合客觀實際。而那些至死不悔的“五搞”派們，那些極力阻止和野蠻鎮壓人民群眾宣傳紅色文化和正當維權訴求的人，就是這樣的歷史罪人，就是當代人民公敵?！　?/p>

自《共產黨宣言》發表160多年來，在社會主義運動中，毛主席一生創新最多，對于人類文明進步貢獻最大。我們首先就要學習毛主席的創新精神。他一生從民族獨立、人民解放的道路、到社會主義改造、社會主義革命和建設、社會主義政權的鞏固等等方面，他所創造的新理論和新經驗比任何一個革命導師都多。我們學習毛主席，不學習這一點，就不算我們學到了毛澤東思想的精髓?！　?/p>

其次，打倒假共產黨，另起爐灶，會招致什么樣的后果，而誰又最歡迎呢？我們認為，打倒現在的共產黨，至少有以下幾個方面的情況是不能避免的：1，中國天下大亂，造成人民生命的巨大災難。2，導致分裂，出現長期割據。3，給帝國主義勢力以借口，導致其武裝入侵。為什么只會產生這樣的結果，最基本的根據就是，無論現在或今后一個歷史時期內，不可能有任何一個新的政黨，或新的共產黨的執政能力，能夠代替毛澤東思想打造起來的共產黨?！　?/p>

因為，中國共產黨是世界上絕無僅有的、經歷了許多艱難曲折錘煉的、具有自己一整套先進文化的大黨。這就是中國共產黨不是那么容易徹底垮掉的根本原因。中國共產黨在毛主席領導下，形成了一整套嚴密的組織機構、思想路線、工作作風、領導方法、政策策略等的新文化。由毛澤東時代為這個黨打造起來的一整套先進文化是戰無不勝的，是不可能會被輕易丟得一干二凈的。　　

有人主張重新組建一個共產黨。但新組建共產黨與堅持以毛澤東思想為指導，動員一切進步力量團結起來，推動和改造現在執政的共產黨，對與民族和人民的根本利益，究竟哪種方式更劃算？這是很容易弄明白的道理。既然人們都講經濟效益，我們革命者也要算政治賬?！　?/p>

這就是我們為什么不主張另起爐灶，一切推倒重來的根本原因之一。一切重來，只會遭致中國天下大亂，流血遍地。這種局面只有帝國主義及其第五縱隊才最希望看到，只有死心塌地的“五搞”派們才會歡欣鼓舞?！　?/p>

當代歷史條件下，在國內單純地使用暴力革命方式，也不符合中國人民的普遍愿望和中華民族的智慧，不符合中華民族和中國人民的根本利益。而且，只采用暴力革命方式與時代進步也是相抵觸的?！　?/p>

當然，我們并不否定現代條件下無產階級暴力革命的必要性，不是要完全放棄這種手段。在當代，暴力革命可以作為一種輔助手段準備著。在人民的公敵狗急跳墻，公開地使用暴力鎮壓人民的反抗的時候，人民堅持暴力反抗斗爭的意義就會凸現出來。中國共產黨人不能告訴人民，對于壓迫與剝削階級的殘忍也不予以堅決地自衛還擊。普通的法律常識也告訴人們正當防衛嘛?！　?/p>

在怎樣對待修正主義問題上，毛主席始終保持高度警惕和極其痛恨修正主義，把修正主義上臺斥之為法西斯上臺。但是，如何對待和戰勝修正主義，老人家已經為我們做過偉大的示范。　　

毛主席1962年在黨的八屆十中全會上，9月24日有一個講話，他說：“……關于我們對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了什么錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是一九四二年到一九四五年整風運動的哪個路線，懲前毖后，治病救人，團結——批評——團結。是非要搞清楚，不能吞吞吐吐。犯了錯誤的同志，只要你好好想一下，回到馬克思主義立場，我們就跟你團結。”（《毛澤東傳》1949-1976（下）1253頁）從毛主席這個時期的思想看，他對于犯有修正主義錯誤的黨內外同志，仍然是堅持采用治病救人的方式，而不是一棍子徹底打倒。自那時起，以后的社會主義教育運動、四清運動、取消軍銜、直至發動文化大革命，知識青年上山下鄉（包括領導干部子弟）、把醫療重點放到農村去、發布“五七指示”，創辦五七干校讓干部和知識分子參加勞動鍛煉（即某些人所說的住“牛棚”，被“迫害”“蒙冤”）等等，這一切都是在防止修正主義，在同修正主義思想和勢力作不懈地斗爭?！　?/p>

文化大革命之后，毛主席晚年曾經多次在同省市委書記談話中，提到中央出了修正主義怎么辦的問題。又同時鼓動下面起來造反。只有一次似乎允許人民在發現修正主義時，起來一舉將其徹底消滅的默許。1973年12月，全國八大軍區司令員對調，毛主席同一些將帥們談話中，提到“如果中國出了修正主義，大家要注意?。。ㄔS世友：把他消滅！不怕，那有什么關系?。┎慌掳?！你就作周勃嘛。你去讀《紅樓夢》吧！”（《毛澤東傳》1949-1976（下）1676頁）在這段話里，毛主席讓許世友當西漢的周勃。周勃是西漢誅滅呂氏集團（當時的“修正主義”）的主將。毛主席引用這個典故，當時是怎樣想的呢？但他接著又把話題岔開了，讓許世友去讀《紅樓夢》（是否出于對于許的保護，防止有人暗算他）。只有這一次，毛主席似乎是默許了人民起來將修正主義一舉消滅的。這次對于開國上將許世友態度的默許，似乎對于中國的赫魯曉夫是留下了震懾力的?！　?/p>

總之，在當前探索中國人民第二次解放的過程中，我們不能離開馬列主義毛澤東思想的指導。以馬列主義毛澤東思想為指導，有兩條原則是必須堅持的：　　

一是必須站在廣大勞動人民利益的根本立場。這條原則是解決脫不脫離群眾的問題，也是人民創造歷史這一馬克思主義基本原理的根本要求。即無論采用什么方式解決問題，都必須站在是否于勞動人民的生命財產安全有利的立場來考慮。人民民主的方式解決問題與暴力革命方式解決問題，這兩種方式，到底哪種方式于勞動人民更有利些？這是我們應該要思考的基本問題。而歷史證明，任何事情脫離了人民群眾，最終是要徹底失敗的。　　

一是要堅持實事求是，一切從實際出發。這一條是解決脫不脫離客觀實際的問題，又是馬列毛主義唯物主義認識論的必然要求。當前形勢下民心的向背，科技的發展，時代的進步，人民的愿望，民族利益，國際環境，各種力量的對比等等，都在我們選用何種方式實現人民二次解放，復興社會主義大業的思考和探索之列。歷史也證明，任何事業，脫離實際的左傾或右傾也都是走不到頭的?！　?/p>

只有在馬列毛主義指導下，堅持這兩點，我們才能較好地防止教條主義、主觀主義、經驗主義或冒險主義等問題的發生，避免全民族和人民重走陷于長期分裂災難的曲折道路?！　?/p>

結論：我們認為，在吳邦國委員長“五不搞”政治宣言的原則下，實現中國人民的第二次解放，復興社會主義大業，第一種認識和主張——“反帝除奸，保黨救國”，或比較完整地說，高舉毛澤東思想偉大旗幟，相信、發動和依靠人民群眾團結起來“反帝除奸，保民護黨，復興社會主義”，是比較正確的選擇?！　?/p>

打倒人民公敵（除奸）一項任務要特別指出5點：　　

1，   它是中國人民第二次解放，復興社會主義,避免大動亂、分裂和內戰的最緊迫、最關鍵的政治任務，是一場具有決定意義的關鍵戰役。舍此不能完成其他任何有意義的任務?！　?/p>

2，   抱有任何私心除奸不速不力，對于民族和人民，與奸賊同罪。除奸是為民族和人民除害，功垂千秋。否則，同是禍國殃民。因為對于他們的包容，就是對于廣大勞動人民的殘忍。所以，此事絕不宜拖延。拖延一天，對于民族和人民都是犯罪?！　?/p>

3，   除奸不是請客吃飯。這場斗爭，顯然不是能靠批評甚至批斗會能夠解決的。因為他們同民族和人民的矛盾是對抗性的、你死我活的階級斗爭。必須以人民民主專政手段——以黨紀國法輔以群眾運動依法制裁他們，剝奪他們的一切政治權利，只許他們規規矩矩，不許他們亂說亂動?；蛴牲h引導民間成立除奸隊——如招募一批自愿者組建——連同保護“五搞”派們的壞人一起鏟除（這種形式專政，全國不會動亂）。因此，黨中央和人大必須相信和集中廣大人民群眾的智慧，積極回應人民群眾除奸的輿論和行動，而不能不聞不問。同時要防止他們狗急跳墻?！　?/p>

4，   這場除奸行動，我認為全世界都在看著我們。對于中國共產黨和中國人民的智慧與能力，是一次歷史性的大考驗。而同時，人民的公敵則在暗中不停地試探和挑戰著我們的底線。我們應一方面保持高度警惕，一方面也正好可以借此及時識破他們，清除他們。　　

5，    這場戰役，美國人幫不上“五搞”們的忙。這是中華人民共和國內政。他們幫忙，他們被動，他們就成為制造動亂和恐怖的被告。美國的人權或民主允許美國人賣國或顛覆聯邦政權嗎？　　

（“人民第二次解放序幕正式拉開”未完，待續，第一部分見http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/201105/232784.html）　　

2011-5-23　　

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