朱學勤六節抄襲Blum書的詳細統計
至此，本系列1-6考證了朱學勤《道德理想國的覆滅》共六節。考證發現，約88%-90%的內容翻譯自Blum一書。我們總結一下這六節的文字數及來源于Blum書的字數：
系列之一： 5770
系列之二： 3970
系列之三： 3760
系列之四： 2140
系列之五： 2940
系列之六：
總數：
下面總結朱文的注釋總數、注明來源于Blum的注釋數，以及照搬自Blum書的注釋數：
系列之一：
系列之二：
系列之三：
系列之四：
系列之五：
系列之六：
總數
也就是說，在朱書的63條注釋中，有58條直接翻譯來源于Blum書。
總之，在朱書這六節2萬字的文章內容中，共有1萬8千字逐段翻譯自Blum；在這六節的63條注釋中，共有58條直接翻譯自Blum書。這不是抄襲剽竊，又還能是什么？？？
朱學勤的立論、結構與書名均剽竊Blum
我們已經分析過，朱學勤的《道德理想國的覆滅》，在內容上大量抄襲了Blum的著作。僅以本人分析的朱書六節，原封不動地翻譯抄襲自Blum的內容就達到了1萬8千字。根據我國著作權法，如果多次引用同一部作品，總字數不得超過１萬字。顯然，朱學勤對Blum的同一部作品的“引用”（其實是沒加注釋的抄襲）已經大大超過了1萬字上限。更何況，朱學勤在這1萬8千字中，1萬6千字沒有注釋來源于Blum，這當然是一種抄襲。所以，朱書不僅構成了學術意義上的剽竊，也構成了法律意義上的剽竊與侵權。
有人還在以各種理由替朱的抄襲辯護，比較典型的，認為朱的文章有大量的注釋，或者說抄襲的只是史料。你用注釋沒錯，但不能把別人文章１萬8千字和其中所有的注釋全照搬啊。舉個例子就可以說明問題。比如你寫了篇文章１萬字，其中有５０個注釋。我抄你的６０００字，我用了40個注釋，并且這４０個注釋全部都是你５０個注釋中的。這個問題你說大不大？這當然就是抄襲。即便是編中學歷史教科書，也不至于從同一本書抄襲1萬8千字，否則也構成抄襲。更何況是對創造性、學術規范性要求更嚴格的博士論文呢？
最經典也最無知的辯護就是自稱“北京學者”張耀杰的“引用之抄與剽竊之抄”一文http://news.cnxianzai.com/2011/01/312449.html
下面我們要分析，朱學勤的《道德理想國的覆滅》不僅從內容上抄襲了Blum，從立論到結構甚至到書名，都照搬了Blum的著作。這種行徑，已經不能用簡單的“抄襲”二字來形容，而是赤裸裸的剽竊了。
Blum書的基本框架由三部分構成，第1-6章是對盧梭道德思想的分析，第7章為過渡，討論盧梭死后思想復活，與在大革命前的地位發生了巨大變化，第8-14章討論盧梭思想對法國大革命的影響。朱書的三部分主體結構恰好與之對應：第1-4章討論盧梭的道德思想，第5章過渡，討論盧梭死后思想復活，第6-8章講盧梭道德思想被應用于法國大革命。
Blum書的立論，是以法國大革命為背景，討論高尚的道德理想何以演變為恐怖的意識形態。具體地說，就是盧梭死后思想復活，羅伯斯庇爾將盧梭的道德思想作為立國之本，試圖將人們的思想統一于“至善”主義。當他把道德作為政治體制的建設標準時，得出結論:“不道德的東西就是反革命的”。而在維護這種道德的過程中，恐怖逐漸成為正義，最終導致了法國大革命的失敗。法國大革命的經驗與教訓，就是民主革命雖然廢除了舊的專制，卻沒有形成新的法治秩序，道德至善主義導致恐怖彌漫，共和國最終走向失敗。這就是Blum書的立論，朱書完全照搬。
另外，朱書書名“道德理想國的覆滅”，也是抄襲Blum書最后一章的標題“道德共和國的覆滅” （Death of the Republic of Virtue），國內把柏拉圖的著作Republic翻譯成“理想國”，朱也是借用這個譯法，把Blum的“道德共和國的覆滅”翻譯成“道德理想國的覆滅”。
可見，朱書不僅在內容上大量剽竊了Blum書，從立論到文章結構再到文章標題都剽竊了Blum。以下是兩書篇章結構的對比。
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朱學勤：《道德理想國的覆滅》 篇章結構 |
Carol Blum: Rousseau and the Republic of Virtue 布魯姆：《盧梭與道德共和國》 篇章結構 |
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序 引言 從神學政治論到政治神學論 第一章 思想的入口：原罪與贖罪 第四章 至善論的社會思想： 民粹主義 第五章 盧梭復活：從論壇到神壇 |
序 Preface 引言 Prologue 第一章 盧梭的道德與革命：問題的陳述Rousseau's Virtue and the Revolution: A Statement of the Problem 第二章 道德的魔力 The Magnetism of Virtue 第三章 完美人的社會A Society of Perfect Beings 第四章 道德與憐憫 Virtue and Pity 第五章 道德中的隔離與融合 Isolation and Fusion in Virtue 第六章 倒果為因The Effect Become the Cause 第七章 對道德的認可Identification with Virtue 第八章 羅伯斯庇爾與圣菊斯特Robespierre and Saint-Just 第九章 對國王的審判The Trial of the King 第十章 拓展之環，收縮之道The Widening Circle; The Narrowing Way 第十一章 性別之屈服The Sex Made to Obey 第十二章 第十三章 第十四章 |
附文：
1. [時代觀察] 留美博士：朱學勤剽竊Blum 中英對照系列之六 [留美博士][2010年9月27日][943]
內容：
留美博士：朱學勤剽竊Blum 中英對照系列之六本節為朱學勤《道德理想國的覆滅》第八章第四節。該節共5頁（第294-298頁），2070字（不含照搬Blum的注釋文字）。本節朱提供了9條注釋（該章注釋第26至34，注釋31照抄了Blum書中的內容，卻沒有標明來源），其中只有2條注釋（26和33）標明為來源于Blum。但其實，該節的幾乎一切內容都是照搬Blum一書247-258頁，另外就是不注明來源地……
2. [時代觀察] 留美博士：朱學勤剽竊Blum 中英對照（1-5全） [留美博士][2010年9月27日][1343]
內容：
再次聲明：本人放棄本系列文章的一切版權，任何人、任何媒體都可以免費轉載，特別歡迎“關心學術打假”的南方周末、南方都市報、新京報、中青報、羊城晚報。任何人可以以任何筆名投給任何媒體。留美博士：朱學勤剽竊Blum 中英對照系列之一本文考察的是朱學勤《道德理想國的覆滅》第五章第三節，第173至183頁。為了不造成任何對朱的誤判，一字不漏呈現本節。表格左邊為朱文，括號里注明其在Blum一書中的……
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