政治體制改革改錯(cuò)了嗎？——對兩種民主制度的一點(diǎn)思考
紅木
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2006-08-04
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來源：本站原創(chuàng)
對兩種民主制度的一點(diǎn)思考 紅木（2006年8月4日）最近看到三條新聞，心里實(shí)在堵得難受。一條是發(fā)生在7月10日的《福建一紡織廠女工熱死，曾向廠方請假未批準(zhǔn)》（新華網(wǎng)7月10日），說的是福建私營企業(yè)長隆紡織廠女工劉運(yùn)芳長期加班加點(diǎn)工作，在酷暑中被活活熱死在工作崗位上。另外兩條分別是《市長親自拍板 福建漳州大老板子女中考加20分》（新華網(wǎng)8月3日），說的是福建漳州出臺(tái)規(guī)定，為“尊重關(guān)心民營企業(yè)家”，大老板們的子女中考加20分，和《昆山企業(yè)主給官員打分 低分者將下課》（新華網(wǎng)8月3日），說的是江蘇昆山私營企業(yè)主可以通過“打分”直接讓不合意的官員“下課”。聽“精英”、“主流”們說，這樣的“民主”才是真正的、普世的民主。而美國整天在其本土以外通過戰(zhàn)爭和“天鵝絨革命”推銷到其它國家例如前蘇東、拉美地區(qū)的也正是這種民主制度。筆者認(rèn)為，恰恰是這種標(biāo)榜著“最最民主”的制度，是人類生產(chǎn)力水平進(jìn)入社會(huì)化大生產(chǎn)以來最壞、最落后的上層建筑。在世界進(jìn)入資本主義和社會(huì)主義“一球兩制”的時(shí)代，“民主”這種上層建筑自然有資本主義民主和社會(huì)主義民主的區(qū)分。所謂社會(huì)主義民主的核心，毛主席曾明確地說過，就是“勞動(dòng)者管理”。他認(rèn)為勞動(dòng)者管理國家、管理軍隊(duì)、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利，是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者各種權(quán)利中最大和最根本的權(quán)利，是其他一切權(quán)利的保證。如果沒有這種社會(huì)主義民主這條新路，共產(chǎn)黨是跳不出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律的。一句話，社會(huì)主義民主就是“讓人民當(dāng)家作主”，這和科學(xué)發(fā)展觀的核心“以人為本”即以人民群眾的根本利益為本是一致的。筆者曾經(jīng)指出，這種民主思想是建立在馬克思主義的歷史唯物主義之上的，它承認(rèn)人民群眾是創(chuàng)造歷史的根本動(dòng)力，因而主張由最廣大人民當(dāng)家作主。而總是標(biāo)榜“唯我獨(dú)革”資本主義民主，抑或叫資產(chǎn)階級(jí)民主，是建立在唯心史觀的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)“精英”創(chuàng)造歷史，人民群眾在他們視野里不過是今年年初某“主流理論家”所言的“阿貓阿狗”。這種民主制度，表現(xiàn)為承認(rèn)“精英”、資本的人格化代表當(dāng)家作主，然后每四年給人民發(fā)一張選票讓他們從兩個(gè)或幾個(gè)在經(jīng)濟(jì)上剝削自己、政治上壓迫自己的代表資產(chǎn)階級(jí)利益的政黨中選一個(gè)上臺(tái)繼續(xù)剝削和壓迫自己，美其名曰這就是最好的民主。一些人說，資本主義民主象美國、歐洲那樣是多么“完美”，可他們就是看不見被樹立為“樣板”的中心資本主義國家的邊緣還有近百個(gè)“又有私有制、又有民主”的外圍資本主義國家和地區(qū)“民主”是通過黑社會(huì)、血腥和暴力來實(shí)現(xiàn)的。改革開放以來，總有人抱怨“政治體制改革跟不上經(jīng)濟(jì)體制改革”。筆者倒認(rèn)為，恰恰是由于這種“精英”主導(dǎo)“政治體制改革”，才導(dǎo)致了上文中福建女工劉運(yùn)芳的熱死、漳州非大款子女和大款子女受教育權(quán)的不平等以及昆山政府官員的命運(yùn)掌握在私營企業(yè)者手中。這是因?yàn)橐粋€(gè)很簡單的道理——判斷一個(gè)國家民主化進(jìn)程的優(yōu)劣，最起碼要看這個(gè)國家真正能當(dāng)家作主的人的絕對數(shù)量。如果某一個(gè)國家這個(gè)數(shù)量不斷銳減，最后只集中到權(quán)貴的手上，那么這根本不是一個(gè)“民主”國家，而是最標(biāo)準(zhǔn)的專制國家，馬克思主義經(jīng)典作家說，這就叫資產(chǎn)階級(jí)專政。最近剛看完兩本關(guān)于蘇東劇變的書，一本是著名蘇東問題專家周新城教授的《對世紀(jì)性悲劇的思考》，另一本是克里斯蒂婭·弗里蘭的《世紀(jì)大拍賣》，兩本書從不同的角度為我們展現(xiàn)了前蘇聯(lián)“精英”主導(dǎo)下的政治體制改革給現(xiàn)在俄羅斯人民帶來的無限痛苦。堅(jiān)持認(rèn)為自己“很有良心”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉在《世紀(jì)大拍賣》這本書的封底上寫道“一部分人（包括我自己）曾經(jīng)天真地認(rèn)為，只要建立市場經(jīng)濟(jì)就好了，不管是什么樣的市場經(jīng)濟(jì)都能保證經(jīng)濟(jì)的昌盛和人民的幸福。但實(shí)際情況并不是這樣，市場經(jīng)濟(jì)是有好壞之分的……從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌過程中，會(huì)出現(xiàn)岔道和彎路。其中之一，就是偏離規(guī)范的、法治的市場經(jīng)濟(jì)的方向，演變?yōu)樗^的權(quán)貴資本主義。”通過閱讀這兩本書，筆者深深地感覺到，唯一能夠讓中國向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的進(jìn)程中不至于演變?yōu)闄?quán)貴資本主義的方法只能是堅(jiān)持以人民群眾為本、堅(jiān)持決不照搬西方民主制度，鞏固和完善社會(huì)主義民主政治。否則將來還會(huì)有千千萬萬的女工劉運(yùn)芳無辜地死去——他們死于一種據(jù)說是“真民主”的政治制度。最近還有一本名為《浙江發(fā)生了什么——轉(zhuǎn)軌時(shí)期的民主生活》的新書很值得關(guān)注，出自《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》首席記者章敬平之手。章先生在這本書里信誓旦旦地保證他所描寫的浙江財(cái)紳不會(huì)變成古辛斯基或霍爾多可夫斯基那樣的寡頭，可是當(dāng)我們經(jīng)常性地看到上文中那三條新聞的時(shí)候，有誰還會(huì)相信章先生說的是真的呢？（完）
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