烈士的鮮血不能白流

——在紀念橫水解放60周年座談會上的發言

作者：立言　　

按：1947年八月下旬依據毛主席黨中央的指示陳謝大軍從山西陽城經河南濟源跨過黃河，以控制隴海鐵路牽制胡宗南。四縱十旅經新安縣狂口鎮，在洛陽西北三十公里之孟津橫水鎮與國民黨十五軍190團，發生遭遇戰。從　8月23日　到　9月4日　下雨十四天，打了十四天，戰斗極為殘酷，傷亡較大。僅我們一個百戶小村莊就掩埋了33位無名烈士，二十多年來，無人問津，長年淹沒荒草之中。在　2007年8月25日　，有一位當年參加抗美援朝、抗美援越的老干部等人到洛陽第二軍干所邀請當年參加橫水戰役的老戰士，又邀請新聞單位及鄉親們一百多人，召開了一個座談會，以紀念橫水解放六十周年。藉此橫水解放61周年，將座談會上的發言轉于此?！　?/p>

今天是家鄉橫水解放60周年紀念。60年來，眼前發生的事情千千萬萬，忘記的失去的也差不多千千萬萬，可是解放橫水那一幕永遠銘記在心間。不論歲月如何變化總是歷歷在目。那時我不到十歲，可耳邊還聽到張小紅營長在村子“當街”作戰前動員：“同志們，今天是我們組織第三次沖鋒，不攻下橫水寨決不回來！”在滂沱的大雨中，我似乎聽到張營長在云梯上揮著手：“同志們，跟我來！”我似乎看到他們頂著八仙桌，順著云梯一級一級艱難地往上攻，又一個一個被敵軍用桑杈戳下來，然后戰士們開始了第二輪第三輪的強攻。　　

第一天晚上，媽媽悄悄地告訴我：“今天他們敢死隊去了三十六個，只回來了六個?！薄　?/p>

第二天媽媽又悄悄地告訴我：“今天他們又去了三十六個，只回來了五個。”　　

又過了一天媽媽輕聲地告訴我：“今天他們去了三十六個，回來時只有三個。”說著她的眼淚不住地往下淌，自言自語地說：“不知道這些娃娃們為的什么，圖的什么。”　　

過了兩年，新中國誕生了，反匪反霸了，土地改革了，禁煙禁毒了。富人垂頭喪氣，窮人揚眉吐氣，媽媽低聲地告訴我：“我終于弄明白他們死那么多人為的什么，圖的什么?！彼謱ξ艺f：“你們一定要懂得前人栽樹，后人乘涼?！薄　?/p>

人是需要精神的，人而無氣不知其可也。　　

不僅一個人需要精神，同樣一個民族，一個國家，一個黨，也需要精神。支撐精神的強大支柱是理想、是信仰。向著理想奔去的品質是勇氣、是毅力、是奉獻、是智慧——包括生命。試想，沒有理想，沒有信仰，中國共產黨人就不會走上井岡山；沒有理想，沒有信仰也不會從遵義走到延安；同樣也不會從延安走向全國。沒有精神，小米加步槍就不可能打垮飛機加大炮的蔣介石八百萬軍隊；沒有精神中國人就不可能跨過鴨綠江；沒有精神美國在越南一定會越過十七度線?！　?/p>

不知從何年何月起，共產黨的這種精神、這種信仰不知不覺在人們的記憶中越來越淡，時至今日，甚至難以尋覓。由此不由人產生一連串的疑惑。倘若這些烈士為了一部分人先富起來，他們會送死嗎？倘若為了一部分人先富起來，毛澤東在國民黨當宣傳部長，周恩來在黃埔軍校當政治部主任，不是很好嗎？倘若為了一部分人先富起來，慈禧太后、蔣介石不是搞得也不錯嗎？想當年，他們從井岡山到遵義，從遵義到延安，從延安到西柏坡，從西柏坡到北京，受盡千辛萬苦，付出了幾百萬人的生命，難道就是為了少數人先富起來嗎？如果僅僅是為了少數人紅燈綠酒、紙醉金迷，聲色犬馬、驕奢淫逸，為了精英們鼓吹的消費主義，為了食道文化，陰道文化，那還用你共產黨操這份心？假如由共產黨來操這份心，那共產黨還算什么？且不說算不上共產黨，恐怕歷史上任何最腐朽，最黑暗的政黨都望塵莫及?！　?/p>

中國精英們的改革，把烈士的鮮血已經變成了他們的盛宴，在他們心目中，這些烈士充其量是殉葬品，是炮灰，由此他們蘸著烈士的鮮血，吃著饅頭，不以為恥反以為榮。他們不僅嘲笑毛澤東，嘲笑革命，同時，他們拜慈禧為神，拜李鴻章為師，一定要把中國拉回半封建半殖民地的社會，他們一方面在中國人民面前當主子，同時在山姆大叔面前又當奴才，這就是中國改革精英們的雙重角色，到今天這個地步，不要說他們放棄了共產主義，放棄了社會主義，連民族主義也丟得一干二凈；他們不僅喪失了黨心民心，也喪失了良心。他們唯一的追求就是加入國際資本主義大家庭，就是所謂世界接軌，就是所謂國際分工，就是所謂普世價值，充當美國二等公民，除了奴才就是漢奸，就是賣國，就是壓迫中國的老百姓?！　?/p>

革命絕不是為了少數人先富起來，也絕不是將美國的生活方式做為革命的奮斗目標。從共產黨奪取政權，到實現社會主義現代化，人民的物質文化生活需要提高，也一定會提高，但是這種提高，絕不能以犧牲共產黨人的信仰為代價，絕不能以犧牲革命為代價，絕不能以犧牲強大的國防為代價。從奪取政權到社會主義時期走完，需要幾代人上百年甚至幾百年的時間。期間，無論物質條件變得多么豐富，人們追求的物質生活水準不可能也不應該以美國為準，鼓吹消費主義。把目標鎖定于所為小康，消費主乙必然第一，食道文化，陰道文化必使然之，紅燈綠酒，紙醉金迷，聲色犬馬，驕奢淫逸便是合理的結果，于是剝削有理，壓迫有理。無產階級在其革命和建設中，不管這段歷史多長，只能是政治第一，精神第一。美國的生活方式，是對地球對人類的掠奪與毀滅，是最反動、最腐朽、最無恥的生活方式，不管他的科技怎么發達，從歷史長河看他注定是罪惡，而不是神圣。當人們嘲弄艱苦奮斗、嘲弄自力更生時，難道食道文化、陰道文化就高尚嗎？從歷史長河看食道文化、陰道文化必衰必亡，艱苦奮斗、自力更生必興必勝。　　

共產黨的任何一次改革，若不同消滅剝削，消滅壓迫聯系起來，不同工農當家作主聯系起來，所有的一切改革都只能是為官老爺服務，都是為外國主子服務，都是出賣工人、農民、民族利益，都是對革命的反動，都是對革命先烈的褻瀆，不管他們怎樣振振有詞，除了騙子還是騙子。今天我們面對村子長眠地下的三十三位無名烈士還能夠說些什么呢？你們的鮮血不會白流，你們追求的理想，一定有后人來繼承，有后人來發揚光大，會把無產階級革命事業進行到底。褻瀆你們的人，一定會被釘在歷史的恥辱柱上。在廣大勞動人民的心目中，在一切有良知的人們心目中，你們是永遠的崇高，永遠的豐碑。我們對你們是永遠的敬仰，永遠的懷念。你們是那樣的年輕，你們是那樣的土氣，你們沒有薪金，你們沒有職稱，你們沒有汽車，你們沒有服務員，你們沒有實惠?？墒悄銈冇肋h活在我們心中。“跟我來！”這句話就像北斗星一樣永遠閃著光亮，照耀著我們在漆黑的夜晚辨明方向?！　?/p>

為公者千古，為私者一時。安息吧！為解放橫水長眠于我們這個百戶小村子的無名的三十三位先烈?！　?BR>

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