事情正在起變化——看反毛“精英”的哀嘆

黎陽 
2011．5．29．

還記得鄧文初嗎？就是那個2010年在法大舉辦反毛講座的“反毛三叫獸”之一，那個在講座中當眾咬牙切齒詛咒毛澤東是“神魔一體的人物”、要研究毛澤東需要“孫悟空一樣的他怎么進入盤絲洞而不被盤絲洞的妖魔技術給控制住而逃脫出來的功夫”、“我希望自己不要變成一個‘磚家’——磚頭的磚，即不要變成一個毛澤東的一個崇拜者和愛好者”，那個同時肉麻吹捧“蔣介石在性格中有一種大海般的情懷”的鄧文初。  

就是這個鄧文初，這個當初囂張萬分嚎氣滿懷的反毛“精英”鄧文初，最近居然憂心忡忡地唉嘆了起來，還居然在唉嘆中有意無意地嘆出了幾句多少承認了點現實的話——這可實在難得，它標志著中國的政治形勢正在發生微妙的變化，因此值得把這些奇文摘錄下來供人們欣賞點評一番，雖然這不免讓其右派鐵哥們“別有一番滋味在心頭”。

摘自鄧文初：“自己的民主”（系列）（http://blog.sina.com.cn/s/blog_590765780100s561.html）

1．“自由知識分子”各懷鬼胎，烏合之眾，亂成一團，實在不成器，實在爛泥巴扶不上墻：

——“你們這些所謂的自由知識分子，又從來是各自為政，各說各話，不僅沒有形成共識，還為一些細枝末節爭論得起勁，力量全內耗掉了。”

——“這個群體（即‘自由知識分子’）是分散的，甚至四分五裂、各不相救，有時還經常性內訌，互相攻擊得起勁。有些人，甚至比獨裁者更獨裁，即不能令，又不聽令，一些基本共識都無法達成。”

——“體制外與體制內民主力量尚未集結，而輿論的陣腳早已混亂。你只注意自由派人士，以為有共識，有底線共識，但我告訴你，這個共識早已經破裂，整個中國思想界已經完全分裂。”

——“今年第一期《炎黃春秋》楊繼繩的文章，你可以看看。我也是趁你與豈之先生聊天時匆匆翻了一下，沒仔細讀。就看這篇文章，你就知道，所謂的共識是不存在的。在目前思想界，占主導地位的不是改革共識，乃是保守力量的興起。”  

——“就拿民主這個目標來說，你知道目前知識界有多少相互矛盾相互沖突的說法嗎？細節咱們不說，粗略歸類，是相互對立的兩派——西方式民主與中國式民主，也是目前爭論最厲害的所謂普世價值與中華價值，中國模式與西方模式。我看思想界，保守主義已經漸成主潮。什么傳統文化、儒家價值，什么民族主義、中華體系，什么馬克思主義中國化，什么中國特色中國模式，還有堅決拒絕普世價值之類的驚世駭俗之論，中小學讀經之類的提法已經算是小巫見大巫了。”

——“作為北京這個圈子的觀察者，我確實相信真正心儀民主的知識分子也許不少，但為之奮斗、且身體力行的確乎太少。對于民主，大多停留在口頭與理論的言說。作為一種遠期需要，‘民主期票’的投資者不會太多，現實的需要就更談不上。”  

——“民主不管是個好東西也罷，一個壞東西也罷，要作為一種現實需求，首先需要培養這種需求，搞市場營銷，深入人心。但你們做了什么？你們甚至連誰需要民主都是憑空設想，這樣的空手道不會有結果的”

（注：看看這些無可奈何的自供狀，看看這些“精英”、“自由知識分子”自己親口描述自己都是些什么樣的活寶——如果把中國的希望寄托在這群只會賣嘴、不干實事、言高手低、烏七八糟的東西身上，是不是太蠢了點？）

2．“特別是”是一場災難，越搞越糟：

——“八九年前我給省委講課，正好趕上改革黃金時代。”“那時的官僚資本主義不過‘官倒’之類，與現在的權貴資本相比，真是小巫見大巫了。所以那時政界還聽得進，想有所作為。沒想到問題越弄越壞，到了現在不可收拾的地步。”

（注：這等于不打自招地承認毛澤東時代政治清廉：“八九年前”（即“非毛化”還沒那么徹底之前）情況還不那么糟：“那時的官僚資本主義不過‘官倒’之類，與現在的權貴資本相比，真是小巫見大巫了”、“那時政界還聽得進，想有所作為”——而之后呢？“沒想到問題越弄越壞，到了現在不可收拾的地步”——這一切可都是“特別是”以來發生的事。反毛“精英”居然也說“問題越弄越壞”——這不是給“特別是”抹黑嗎？）  

——“為什么我們的機構改革越改越龐大？改到現在，政府財政已經吞噬了國門生產總值的小半壁江山，到40%了。官僚隊伍規模也越來越出奇，全國官員人數保守估計至少也是五千多萬，官民比例真可用史無前例形容：1979年的官民比例是1比70，也就是70人養活一個官員；1995年是1比40，而現在是差不多20人就得養活一個官員，到了1比20多了。與傳統中國相比，我們的官僚隊伍規模比西漢高出306倍，比清末高出35倍。與西方世界比，也普遍要高出36-40倍。在國民財富消耗方面，我們是近40%，而越南是5%，印度是6.3%，德國是2.7%，加拿大是7.1%，俄羅斯是7.6%……”

（注：這可不是“毛左”的“誹謗”，而是反毛“精英”自己的總結。）

3．反共大業前途暗淡：

——“你要聽話外之音，聽他的語調，他說‘風雨無阻，至死方休’什么的，其實已經語帶悲蒼，聲入凄涼了。他的很多話，很多舉措，顯示他這一屆已經大勢已去，無力回天。”

——“就算在中國推行民主，你能保證中國不出現動蕩局面？以目前思想界如此水火不容，以目前社會階層分化如此厲害，貧富差距如此巨大，群體事件如此眾多，誰敢驟然推行民主？誰能保證其結果不是下一個文革，是軍閥割據、戰亂叢生？到時，中國未受民主之福，反先遭民主之禍，這個責任誰來承擔？”  

（注：反毛“精英”如此悲觀，不怕影響軍心嗎？）

4．“精英”已經臭不可聞：

——“知識分子聲譽從來沒有這么低過”

（注：怪了，“特別是”以來，“知識精英”不是揚眉吐氣了嗎？不是趾高氣揚了嗎？不是橫掃一切指點江山了嗎？不是再沒有“文革迫害知識分子”了嗎？如此尊貴高高在上，怎么反而如今連“精英”自己都不得不承認“知識分子聲譽從來沒有這么低過”？這豈不是不打自招承認“人民，只有人民，才是創造世界的真正動力”嗎？否則誰還能使高高在上的“知識分子聲譽從來沒有這么低過”？）

4．事情正在起變化。左派力量在壯大：

——“反倒我挺欣賞左派，不是認同他們的理念，而是他們那股結團抱堆的精神。”

——“很多毛派在為文革翻案，甚至把文革說成是偉大的民主試驗，這其中不乏認真的學者，有影響力的思想家。他們的出發點也許是痛恨官僚禍國，他們的號召力也在這里。民主不民主，在學理上雖然重要，但在這樣的怨恨與沖動中，學理都是軟弱無力的。”  

（注：這可不是左派自吹自擂，而是來自右派“精英”心不甘情不愿的無可奈何：左派“不乏認真的學者，有影響力的思想家”、有“結團抱堆的精神”、“號召力也在這里”，而右派呢？“從來是各自為政，各說各話，不僅沒有形成共識，還為一些細枝末節爭論得起勁，力量全內耗掉了”、“分散的，甚至四分五裂、各不相救，有時還經常性內訌，互相攻擊得起勁”、“甚至比獨裁者更獨裁，即不能令，又不聽令，一些基本共識都無法達成”、“輿論的陣腳早已混亂”、“這個共識早已經破裂，整個中國思想界已經完全分裂”、“都是憑空設想”、“空手道”、“停留在口頭與理論的言說”、“有多少相互矛盾相互沖突的說法”、“軟弱無力”……）

評論：反毛“精英”可愛的坦白很有限。他雖然也不得不承認左派有人才，有號召力，有“結團抱堆的精神”，承認右派四分五裂沒出息，但他不愿也不敢問一個為什么：為什么左派能團結一致而右派不能？——右派掌握著全部主流媒體，有國內外反動派的全力支持，真是左右逢源財大氣粗，左派根本沒法比——既沒人管飯也沒人發錢，還到處受排斥受打擊。然而就是這些“精英”根本看不上眼的窮光蛋左派卻人才濟濟，人心所向，越戰越強，以至于連右派祖師爺都不得不欣賞——為什么？  

道理非常簡單：左派為的不是私利，而是理想，是國家和民族的前途。而右派為的是私利。為理想就有凝聚，就能團結一致。這是用錢買不到的。而為私利——天下事能為私利而來，就能為私利而去；能為私利而聚，就能為私利而散。右派既然一切為私利，可以隨時隨地用錢收買，所以必然為私利各懷鬼胎，為私利勾心斗角，為分贓不可開交，所以必然四分五裂。

反毛“精英”的哀嘆讓人們從反面看到了左派的不斷壯大，也想起毛澤東的名言：

——我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。

——我們的事業是正義的。正義的事業是任何敵人也攻不破的。

——我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。

——我們的目的一定要達到。我們的目的一定能夠達到。

反毛“精英”的哀嘆證明事情正在起變化。別的不說，就拿公訴茅于軾來說，《烏有之鄉》帶頭號召，全國人民群起響應，報名者成千上萬——你右派有這個號召力嗎？有這種動員能力嗎？敢也象公訴茅于軾那樣來個真名實姓的全國總動員嗎？  

《烏有之鄉》這次干了件大好事——通過公訴賣國賊茅于軾、辛子陵，對全國的愛國力量不僅起到了極大的動員、鼓舞和凝聚作用，極大地教育了年輕一代，而且極大地有助于分清敵我、劃分階級陣線——誰是敵人誰是朋友，通過公訴茅于軾、辛子陵一下子就能區分出來。毛澤東早就說過：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。”弄清了革命的首要問題，其他的問題就好辦多了——真是“一個行動比一打綱領都重要”。

反毛“精英”的哀嘆還令人想起毛澤東關于反動派的若干論述：

——他們是那樣腐化，那樣充滿日益增多的無法解決的內部爭吵，那樣被人民唾棄而陷于完全的孤立，打了那樣多的敗仗，因此他們就必不可免地走向滅亡。

——現在是一切國內外敵人都被他們的悲觀情緒所統治的時候。他們唉聲嘆氣，大叫危機，一點歡樂的影子也看不見了。

——一切反動派都是紙老虎。看起來，反動派的樣子是可怕的，但是實際上并沒有什么了不起的力量。從長遠的觀點看問題，真正強大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民。

——搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡——這就是帝國主義和世界上一切反動派對待人民事業的邏輯，他們決不會違背這個邏輯的。這是一條馬克思主義的定律。

——人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。

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