編者按】毛澤東在湖南一師讀書期間，不是那種孤獨清高、孤芳自賞的迂腐書生，而是一個廣交天下奇杰的熱血青年。在他看來，人不可能單獨一個人取得成就，交結一批志同道合的朋友共同奮斗，是至關重要的大事。他不但重交友，更為特別的是交友之奇，朋友間不談金錢，不談男女之事，不談家務瑣事，只愿意談論人的天性，人類社會，中國，世界，宇宙！他認為，這樣的人不在官府廟堂之上，也不一定在自命不凡的精英圈子中，那些一無所有的貧寒學子，那些被看不起的下層百姓，往往隱匿著一些非常之人，能做非常之事，能創非常之業。一師畢業時，毛澤東周圍真地聚集起一批奇友，看起來無特別之處，但卻個個胸懷遠大，有救苦救難、救國救民之志。這些年輕人雖然人生道路各異，卻以改變中國和世界的偉業永載史冊。
為慶祝建黨百年，我們連載昆侖策研究院副院長兼秘書長王立華同志著作《一師毛澤東 要為天下奇》中“交奇友”部分內容。該系列文章內容精彩、領悟獨到，既可從中學習中國共產黨早期的歷史，也可得到刻骨銘心的事業人生啟迪。已發第一至九篇（見文后【相關閱讀】），此為第十篇。
學子毛澤東奇友之十 ——張昆弟
【張昆弟（1894.3.18-1932.5）】
張昆弟，號芝圃，湖南桃江人，農民家庭。比毛澤東小1歲。
他從小父母早逝，由祖母和叔父撫養大，幼時讀私塾5年，后家貧輟學，但仍堅持自學，1913年秋考入一師，不久與毛澤東、蔡和森等結為好友，屬于毛澤東最要好的朋友之列。
他們經常互閱日記。張昆弟曾在日記中說：
“勤勉者，天下之代用品也。天下不可靠，勤勉才可靠。世人之有所成就者，無不自刻苦中來。”
把勤勉直接看成是天下萬物，甚至比天下更重要更可靠，認識一切人間奇跡都要從刻苦中來。對一個年輕學子來說，樹立這樣的堅定信念不易，或許這也是他被毛澤東看重的原因之一。他曾如此感嘆：
“每讀友人日記，令人慚愧交集，何人之日異而月不同，道德學問，蒸蒸有生氣向上之勢。而吾則不見其進，若或有退焉。振汝筋骨，奮汝雄心，沖決汝一切魔障，向前追進，大呼無畏，大呼猛進，為汝做先鋒隊焉。”【1】
每當讀蔡和森、毛澤東等友人日記時，見別人道德學問日新月異的進步，自感到很慚愧，也找到了差距，看到了表率，決心振奮精神沖破一切魔障，一定要向前追進做先鋒隊。
【張昆弟日記】
張昆弟與毛澤東、蔡和森等，都是受楊昌濟影響很大的學生。他們常在周末去楊昌濟家聽講座談，在老師指導下組織課外哲學學習小組，探討宇宙人生的大本大源。在生活習慣上，楊昌濟廢止朝食，行深呼吸，主張靜坐，做體操，常年洗冷水浴，甚至冬天也不間斷，他們幾個也熱情地模仿，有一兩年不吃早飯，后來發展到每天只吃一頓。有一個暑假，他們3人直接住到岳麓山愛晚亭，每人只帶一條面巾、一把雨傘和一點隨身衣服，早晚兩餐都不吃，只吃一頓新蠶豆，清早在山上打坐，然后下來去洗冷水澡，彼此離得遠遠的在山坡草地上露宿。他們每天在山上的生活就是：體操、靜坐、讀書、看報、談論、思考等。由此，被同學們稱為“岳麓三杰”【2】。
【毛澤東與張昆弟等同游過的昭山古寺】
畢業前一年，一師開展人物互選活動，在11個班400多名學生中，毛澤東得票最多排第一，張昆弟得票數位列第四。在好學方面，他屬得票最高之列，在自治、敦品方面也得票不少。
越到一師學習后期，他們的共同活動越頻繁密切。
張昆弟曾與毛澤東、彭厚則一起，步行一天到昭山寺，在寺內小樓上暢談理想至深夜。毛澤東說，人不能單以解決衣食住為滿足，還應追求更高的理想，自己的理想是世界主義，堅信只要心力與體力合行一事，就沒有難成的事情。張昆弟說，自己一直信仰人心能力說，可用譚嗣同的《仁學》煉心力。而彭則厚卻不以為然，說自己久有為僧之志，數年后可以邀你們到這里的名山讀書。最后，毛澤東和張昆弟竟都受到彭則厚影響，都說自己也想當和尚，而且毛澤東的決心比張昆弟還大。多年后，他們都食言了，沒成為釋迦牟尼的信徒，卻都成了共產主義的忠誠戰士。張昆弟和彭則厚在紅軍時期犧牲，毛澤東最后成為國際共運史上的杰出領袖，人類解放史上難以超越的偉人。
在湘潭昭山寺，為紀念他們這夜聚談，人們建起了“偉人亭”。
張昆弟與毛澤東到湘江游泳，游完后去蔡和森家，當晚在他家夜談。毛澤東說，中國需要有大哲學革命家，大倫理革命家，以洗滌國民的舊思想，開發其新思想。張昆弟認為此言甚是，應當以真理為歸，只要真理所在就毫不旁顧。次日早起又與毛澤東、蔡和森一起上岳麓山，直到中午11點鐘才下山。
一師學友會改選，毛澤東當選為總務兼教育研究部部長。在毛澤東領導下，學友會積極組織各種活動，其中之一是重新開辦工人夜學。鑒于夜學過去辦的不成功，毛澤東不僅精心安排課程和教員，還專設管理人員，負責學生管理和課堂保障，張昆弟是開學第一天的第一個管理員。
他們還一起創立了新民學會，張昆弟是參加首次會議的12個“圣人”之一。
剛畢業時，他與毛澤東等一起到岳麓山里，吃著蠶豆拌米飯，組建理想中的半工半讀新村，不久又一起到北京準備赴法勤工儉學。后來張昆弟與蔡和森等走了，毛澤東留在國內。
【張昆弟在法國蒙達尼與新民學會會員合影，二排左三為張昆弟】
1921年底，張昆弟在法國留學兩年后回國，到上海后給家中的叔父修書一封，講到自己海外奔走，大志未成，南望湖南洞庭的家鄉，惟有灑淚表示愧疚，本應當酬報家庭送學之恩，但眼下卻做不到。他說：
“處此惡濁社會，倘不嚴加‘整刷’，則人民永無幸福，侄決心從事改造社會之大業。社會解決，家庭亦隨之解決矣！”【3】
不改變這樣惡濁的社會，所有人包括自己的家庭都不會有幸福，所以決心投入改造社會的大業，把國家和社會改造好了，家庭和個人問題才能解決。由此可清晰感知，他們為什么會是一代偉人，因為先有了偉大的胸懷！
回國后，張昆弟到北京找到李大釗，由李大釗介紹加入中國共產黨，分配到北方勞動組合書記部工作，此后一直在北方從事工人運動，參與領導了震驚中外的京漢鐵路大罷工。他常說的話是：
“要深入工人中去，關心工人利益。”
【1922年春，張昆弟在北京加入中國共產黨，同年秋以正太鐵路密查員的身份，被李大釗派到正太鐵路開展工人運動。圖為1922年10月8日石家莊正太鐵路傳習所成立，第一排左起第六人為張昆弟。】
1925年2月，張昆弟被選為全國鐵路總工會總干事和黨團書記。1926年任中共山東地方委員會書記，1927年大革命失敗后，潛到天津恢復北方局領導機構，而毛澤東則發動秋收起義，帶領起義軍上了井岡山，兩人聯系從此中斷。
1928年6月，張昆弟列席黨的六大，當選為中央審查委員會候補委員，后任順直省委工委書記兼全國鐵路總工會黨團書記。1931年春，以中央“工運特派員”身份到湘鄂西蘇區，任湘鄂西省總工會黨團書記，并在那里進行了卓有成效的工作。
【張昆弟】
不幸的是，他沒能犧牲在對敵斗爭中，卻慘死在自己同志的槍口下。當毛澤東在中央蘇區受排擠時，湘鄂西蘇區的張昆弟遭到清洗。同是湖南桃江老鄉、同是一師校友、同是新民學會會員、還一道出席過六大的夏曦，到湘鄂西根據地任中央局書記兼任肅反委員會書記，作為王明錯誤路線的主要骨干，在開展“反改組派”運動中，竟把湘鄂西黨政軍各級黨組織，幾乎全打成“假共產黨之名的反革命團體”，連同學好友張昆弟也在劫難逃，罪名是“羅章龍右派的首領”。
1932年5月，張昆弟被殺于湖北洪湖翟家灣，時年38歲。
追求理想，也是一個很殘酷的過程，甚至一路泥濘與沼澤。
需要且為作用，且為正鵠，才會無往不樂！
注 釋：
【1】中共益陽地委黨史資料征集研究辦公室：《血染的詩文——益陽地區烈士詩詞書信選》，1987年版，第76頁。
【2】斯諾等著：《早年毛澤東傳記、史料與回憶》，三聯書店2011年版，第73-74頁。
【3】中共益陽地委黨史資料征集研究辦公室：《血染的詩文——益陽地區烈士詩詞書信選》，1987年版，第74頁。
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