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王立華:學(xué)子毛澤東奇友之五 ——蕭子升

王立華 · 2021-07-04 · 來源:昆侖策網(wǎng)
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  王立華:學(xué)子毛澤東奇友之五 ——蕭子升

 

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  【編者按】毛澤東在湖南一師讀書期間,不是那種孤獨(dú)清高、孤芳自賞的迂腐書生,而是一個(gè)廣交天下奇杰的熱血青年。在他看來,人不可能單獨(dú)一個(gè)人取得成就,交結(jié)一批志同道合的朋友共同奮斗,是至關(guān)重要的大事。他不但重交友,更為特別的是交友之奇,朋友間不談金錢,不談男女之事,不談家務(wù)瑣事,只愿意談?wù)撊说奶煨裕祟惿鐣?huì),中國,世界,宇宙!他認(rèn)為,這樣的人不在官府廟堂之上,也不一定在自命不凡的精英圈子中,那些一無所有的貧寒學(xué)子,那些被看不起的下層百姓,往往隱匿著一些非常之人,能做非常之事,能創(chuàng)非常之業(yè)。一師畢業(yè)時(shí),毛澤東周圍真地聚集起一批奇友,看起來無特別之處,但卻個(gè)個(gè)胸懷遠(yuǎn)大,有救苦救難、救國救民之志。這些年輕人雖然人生道路各異,卻以改變中國和世界的偉業(yè)永載史冊(cè)。

  為紀(jì)念建黨百年,我們連載昆侖策研究院副院長兼秘書長王立華同志著作《一師毛澤東 要為天下奇》中“交奇友”部分內(nèi)容。該系列文章內(nèi)容精彩、領(lǐng)悟獨(dú)到,既可從中學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨早期的歷史,也可得到刻骨銘心的事業(yè)人生啟迪。已發(fā)第一至四篇(見文后【相關(guān)閱讀】),此為第五篇。

  學(xué)子毛澤東奇友之五 ——蕭子升

  

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  【蕭子升(1894.8.22-1976.11.21)】

  蕭子升,字旭東,后改名蕭瑜,湖南湘鄉(xiāng)人。毛澤東給他起的外號(hào)叫“蕭菩薩”,大概是形容性格好,待人和善,溫良睿智,像菩薩一樣。

  他出身書香世家【1】。曾祖父是位舉人,任過知縣,還在曾國藩家當(dāng)過家庭教師;祖父壯年投筆從戎,曾隨左宗棠出征新疆;父親一生從事教育,是湘鄉(xiāng)著名教育家。他自己也是一個(gè)奇才,3歲入家塾,8歲學(xué)做詩詞對(duì)子。一次,父親在月光下給他出詩題“書齋賞月”,他竟能聯(lián)想幼兒時(shí)看月的情景,寫出一首絕妙好詩:

  當(dāng)年搖籃里,望月最相親;

  今夜書窗下,月似故來人。

  蕭子升在東山小學(xué)讀書時(shí),有位新科舉人來校督學(xué),要找學(xué)生談話。老師把他叫來介紹說,這個(gè)小學(xué)生是我們?nèi)zQ立雞群的一只鶴。那位舉人督學(xué)聽后,便當(dāng)面讓他聯(lián)對(duì)。

  他命上聯(lián):

  鶴立雞群

  蕭對(duì)下聯(lián):

  牛隨驥尾

  舉人問:何故對(duì)此句?蕭子升回答說:老師常自稱是“認(rèn)途老馬”,我是笨牛追隨之意。因而,贏得大家一片喝彩。

  蕭子升比毛澤東小8個(gè)月,在一師的年級(jí)卻高出3屆。他們都是1911年到長沙,蕭子升直接考入一師,1915年秋畢業(yè),而毛澤東卻是兩年后考入一師,1918年夏畢業(yè)。他們同學(xué)兩年多,結(jié)成一對(duì)兒最親密的朋友,友情延續(xù)了十幾年。楊昌濟(jì)老師最得意的3位弟子就是蕭子升、毛澤東還有蔡和森。他們3個(gè)志趣相投,人稱“湘江三友”。楊昌濟(jì)認(rèn)為蕭子升“重深思”,常給他的試卷打滿分,有時(shí)還要再加5分。后來,不到30歲的毛澤東和蔡和森就成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人,年紀(jì)輕輕的蕭子升則成為國民黨高官。再后來蔡和森犧牲了,毛澤東浴血奮斗建立了新中國,而蕭子升卻追隨蔣介石去了臺(tái)灣,繼而輾轉(zhuǎn)法國,最后又客居在南美烏拉圭,以教書著書為業(yè)。

  據(jù)蕭子升回憶,與毛澤東結(jié)為摯友的起因是作文【2】。

  本來,大家功課都很緊,一個(gè)高年級(jí)學(xué)生與一個(gè)新生沒什么交往興趣,但通過作文交流使兩人關(guān)系發(fā)生了飛躍。當(dāng)時(shí)一師有十幾個(gè)班的學(xué)生,要求每人每周必須寫一篇作文,由教師委員會(huì)選出三四篇優(yōu)秀作文掛在展覽室讓大家觀摩。他們兩人常獲此殊榮,而且都是彼此作文的熱心讀者,由此了解了對(duì)方思想,也聯(lián)結(jié)起彼此相投的紐帶。

  一天早晨,兩人在走廊里相遇,毛澤東主動(dòng)與蕭子升打招呼,提出下午下課后想去教室看他的作文。

  當(dāng)時(shí),好朋友間慣常把作文交換著看,以這種舉動(dòng)表明自己的贊賞和敬佩,毛澤東主動(dòng)發(fā)出友好信號(hào),蕭子升也欣然接受了這份情誼。課后毛澤東來到蕭子升教室看作文,兩人還談了學(xué)校的組織安排、課程和老師等,各抒己見聊得很投機(jī)。臨走時(shí)毛澤東拿走兩篇作文,對(duì)蕭子升說明天再來請(qǐng)教,還很有禮貌地鞠了一躬。第二天毛澤東又去了,對(duì)蕭說很喜歡他的文章,想再留著拜讀幾天,并邀請(qǐng)他飯后一起去散步。

  此后他們同窗兩年多,養(yǎng)成黃昏時(shí)一起沿湘江散步的習(xí)慣。江岸的秀美風(fēng)光,有時(shí)讓他們?cè)娕d大發(fā),過了40年后蕭子升還記得同學(xué)少年時(shí),兩人吟詩對(duì)句的前幾句:

  蕭:晚靄【3】峰間起,歸人江上行。

  云流千里遠(yuǎn),

  毛:人對(duì)一帆輕。落日荒林暗,

  蕭:寒鐘古寺生。深林歸倦鳥,

  毛:高閣倚佳人。……【4】

  國文老師曾夸蕭子升的文章,有宋朝文豪歐陽修之風(fēng),毛澤東也說自己與老師所見略同,還說老師真正懂了他的文章。這個(gè)評(píng)價(jià)讓蕭子升一直銘記在心。

  他們很喜歡一起討論問題。蕭子升畢業(yè)后,先后應(yīng)聘到長沙修業(yè)學(xué)校和楚怡學(xué)校任教,與一師相隔較遠(yuǎn),他們兩個(gè)一個(gè)在城中一個(gè)在城南,見面不甚方便,因此信件來往頻繁。毛澤東經(jīng)常是一個(gè)月給蕭子升寫兩封信,在保留下來的信中,僅1915年7月至1916年7月,毛澤東一年間就寫了13封。他對(duì)蕭子升以“學(xué)長”或“升兄足下”相稱,自己雖然年長一些,落款仍自謙地寫為“弟澤東”。因?yàn)橛羞@些珍貴信件【5】,使我們能以確鑿無誤的史料,窺探學(xué)子毛澤東的交友特點(diǎn)。

  

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  【毛澤東給蕭子升信手稿】

  先看毛澤東寫的第一封信

  時(shí)間:蕭子升畢業(yè)后第一個(gè)月。

  主題:如何對(duì)待朋友間的討論和爭(zhēng)辯。

  蕭子升講述過兩人的第一次爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí),他把寫著20多篇作文的兩個(gè)大練習(xí)本借給毛澤東,其中第一篇作文題目是《評(píng)范仲淹的〈嚴(yán)先生祠堂記〉》。嚴(yán)先生是東漢人,姓嚴(yán)名光字子陵,年輕時(shí)曾與漢光武帝劉秀一起游學(xué),劉秀繼帝位后他改名隱居,劉派人找到他授官為諫議大夫,而他卻堅(jiān)辭不受回到富春江隱居。北宋范仲淹到嚴(yán)光的故鄉(xiāng)任職時(shí),為其修建祠堂并寫“記”一篇,針對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)鉆營和貪污腐化之風(fēng),贊揚(yáng)了嚴(yán)光不慕富貴視官爵如糞土的氣節(jié),也贊美了漢光武帝求賢若渴的胸懷。這篇碑文素負(fù)盛名,收錄在各種文學(xué)課本中,老師常要學(xué)生寫讀后感,蕭子升的作文就是這類作業(yè)。

  文中,蕭子升對(duì)范仲淹的說法不以為然。認(rèn)為漢光武帝請(qǐng)朋友幫忙處理繁難政務(wù),未必就是求賢若渴,嚴(yán)光也不像范仲淹所說的那樣純潔高尚,既然他早就不想接受皇帝委任,為什么還出來見皇帝并與之同床共寢?這不正表明他愛慕虛榮嗎?

  毛澤東既不認(rèn)可范仲淹的說法,也不同意蕭子升的觀點(diǎn)。他說劉秀登基當(dāng)皇帝后,嚴(yán)光應(yīng)當(dāng)出山當(dāng)宰相,就像張良輔佐漢高祖一樣建功立業(yè)。兩人為此爭(zhēng)論了一個(gè)黃昏,但沒爭(zhēng)出勝負(fù)結(jié)果。【6】

  他們?cè)谝黄饡r(shí),最大的樂趣是交流討論,聆聽彼此觀點(diǎn),各抒己見也往往各持己見,以致在蕭子升給毛澤東的信中,后悔相互間爭(zhēng)論太多。他認(rèn)為:一是這樣嘮叨不休“攪神廢日”,過于浪費(fèi)精力和時(shí)間;二是相互間激烈爭(zhēng)辯,退下后感到言多有失不值得,所以想懲前毖后,今后在交往中慎言。

  毛澤東回信中,逐一反駁了蕭子升的觀點(diǎn)。

  他認(rèn)為,當(dāng)今之世黑暗閉塞,如果沒有強(qiáng)烈呼聲喚起大家,那些惡流狂瀾誰來阻擋呢?

  “【7】其躬而有益于國與群,仁人君子所欲為也。”【8】

  只要有益于國家和社會(huì),哪怕最后的結(jié)果是粉身碎骨,也是仁人君子應(yīng)當(dāng)盡力去做的啊!

  毛澤東還說,雖然常有人把善辯看作“佞”,是不正派的諂媚取巧,但這不能一概而論。圣人孟軻好辯,不能把他稱為佞吧?齊國要討伐魯國,孔子派子貢去解救危難,子貢利口巧辭善于雄辯,先到齊國說服相國田常,使之放棄伐魯而伐吳;又去說服吳國救魯伐齊,因吳王怕越國從背后進(jìn)攻,子貢去說服越國隨吳伐齊;之后子貢又到晉國說,吳國勝齊國后必加兵于晉,讓晉國作好戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。很快形勢(shì)大變,先是吳國大敗齊國,晉國又大敗吳國,越王趁吳軍大敗從背后伐吳把吳國滅掉,最后北上爭(zhēng)霸。子貢一出,存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉而霸越,10年中5國有變,出色完成了拯救魯國的使命,不能說子貢也是佞吧?

  怎能說討論攪神廢日呢?人們常說用之而彌盛,無論何種能力,經(jīng)常用才能有大的發(fā)展。掄錘打鐵的鍛工,不會(huì)手腕細(xì)弱而是很碩壯;用簸箕凈糧的農(nóng)夫,不會(huì)小腿纖瘦而是很粗壯;戰(zhàn)國末年的蘇秦和張儀,一個(gè)說服5國合縱攻擊秦國,一個(gè)說服各國連橫服從秦國,是因他們沒敝棄出色的口才;黃帝時(shí)的離朱,能巧察秋毫之末于百步之外,甚至連瞇眼睛都不要,這類用而彌盛的事例很多,所以你攪神廢日的說法不足信啊!毛澤東還說:

  “弟近年來所有寸進(jìn),于書本得者少,于質(zhì)疑問難得者多。茍舍譚論而專求之書,其陋莫甚,雖至今昏懵【9】如前,未可知也。”【10】

  聯(lián)系自己實(shí)際情況看,近年來所有進(jìn)步從書本中得來的很少,大多是在質(zhì)疑問難中得到的。如果舍棄討論只去讀書,知識(shí)將會(huì)極其粗陋,說不定現(xiàn)在還像從前那樣昏懵。怎能后悔言多有失就不再說了?不先有言何以知失?知道自己的失就是得,這不是因?yàn)檠缘墓趩幔?/p>

  毛澤東認(rèn)為,蕭子升所謂的討論曠日費(fèi)時(shí)也是不足信的。互相質(zhì)疑和參觀,能擴(kuò)大知識(shí)范圍;不舍棄強(qiáng)烈的呼喚宣傳,可振醒沉睡的國家和民眾;排除攪神廢日的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),可以益神而修業(yè),言之為貴更是顯而易見。他說,自己講這些道理并非想取同于君,只是求君更正自己的謬誤。

  “夫人之生所遭不齊,惟豪杰之士知殊趨而同至,不型人以合吾之軌,亦不遷己軌以合人之型,此誠至公徹理之談也。”【11】

  人的境遇見識(shí)千差萬別,惟有豪杰之士明知趨向不同,仍能一起平心靜氣地討論切磋,不強(qiáng)求別人來附和自己,也不勉強(qiáng)自己去順從別人,這才是最公正最透徹的道理。

  毛澤東說,古今都有門戶之爭(zhēng)。在政,有君子小人、清流濁流之分;在學(xué),則有重考據(jù)的漢學(xué)、重義理的宋學(xué)、程顥與程頤兄弟、朱熹、陸九淵、王守仁等學(xué)派差異。且不說政界的門戶傾軋,學(xué)派間也多譏諷挖苦,文壇泰斗主子和眾多隨從,各有自己的門派標(biāo)識(shí),招引朋徒,相互攻訐嚙軋不休。難道不應(yīng)想想,為何是這樣呢?

  在談了自己的不同認(rèn)識(shí)后,又對(duì)蕭子升表示極大敬意。毛澤東說,我們的楊昌濟(jì)先生涵宏盛大,沒有什么人可以達(dá)到他的境界,但你不同,可說是一個(gè)能遵從師訓(xùn)且足以闡發(fā)他思想的人。你在來書中說,獲益于我們的切磋討論,以弟之愚謬引為可與你共學(xué)適道,如此推崇褒獎(jiǎng)有些擔(dān)當(dāng)不起。

  不久,蕭子升寫來回信,毛澤東收到后又很快寫信給他。

  毛澤東先對(duì)蕭子升觀點(diǎn)表示認(rèn)可,說讀后歡欣之極,并反復(fù)感嘆:如果不是子升這樣的好友,誰愿講如此道理給我聽呢?讀信后滿足于那些卓越的智慧,心中為之開闊爽快。但話題一轉(zhuǎn),又說因?yàn)橛艚Y(jié)的痛苦憂愁太多,像被許多石頭堵塞一樣,自己不能疏通,所以還想對(duì)子升傾瀉出來,不知能否允許?

  毛澤東說,人是萬類之靈,所以發(fā)聲而為語言,憑借語言把同類聚集成群。言是因有靈而發(fā),群是因有言而聚,言不是很可貴嗎!讀宋代理學(xué)家程顥、程頤的箴言,閱近代曾國藩的書籍,上溯周公和孔子的訓(xùn)誡,所說的都是:

  “惟口興戎,訥言敏行,載在方冊(cè),播之千祀。”【12】

  口舌不慎惹是非,甚至?xí)饝?zhàn)爭(zhēng),所以要說話謹(jǐn)慎行動(dòng)敏捷,這些道理記在典籍中已傳播幾千年了。

  毛澤東對(duì)蕭子升說,你以默默無語示我準(zhǔn)則,非常合乎圣賢教誨,怎敢不拜謝贊美!但這并非認(rèn)同,他還是堅(jiān)持自己的想法:

  “天地道藏之邃窵【13】,今古義蘊(yùn)之奧窔【14】,或蕃變而錯(cuò)綜,或散亂而隱約,其為事無域,而人生有程,人獲一珠,家藏半璧,欲不互質(zhì)參觀,安由博征而廣識(shí)哉?”【15】

  天地大道,往往藏匿在深邃遙遠(yuǎn)的地方;今古義理,往往蘊(yùn)含于奧妙精微之處,它們或變化錯(cuò)綜復(fù)雜,或表現(xiàn)散亂不明。況且事物發(fā)展無止境,而人的一生卻是有限的,就如別人得到一顆珍貴寶珠,你家藏著難得一見的半圓形玉璜,如果不愿互相詢問參觀,怎能做到博征而廣識(shí)呢?

  毛澤東說,你所謂的“言以招愆”【16】,怕說話招來麻煩和罪過,就與這個(gè)比喻相似!雖然也有道理,但言不能因愆而廢,就像食不能因噎而廢一樣。況且,所言未必一定會(huì)惹麻煩,即使有了麻煩,在圣哲看來也是小事。西方教主基督因傳播福音而被絞死,夏末大臣關(guān)龍逄和商末大臣比干因勸諫而被誅殺,但他們并未怕惹禍而廢言。楚國的魯陽公英勇無畏能揮戈退日,連太陽都為他退后三舍;東晉大臣殷浩雖受排擠被罷黜流放,仍清談不絕。他們的這種品格垂譽(yù)士大夫界,致使官場(chǎng)上常見的那種圓滑世故,也莫不適應(yīng)這種共識(shí)而減少。

  毛澤東如此旁征博引,就是要說明一個(gè)道理,探討爭(zhēng)論有益于精神與學(xué)業(yè)。大概這也是他一生的信奉。

  他與蕭子升性格背景及個(gè)人習(xí)慣均不同,相處時(shí)會(huì)毫不遲疑地批評(píng)對(duì)方,但卻從未真正吵過嘴。事實(shí)上,相互間非常喜歡和尊重對(duì)方,彼此批評(píng)一通后總是一笑了事。

  一年暑假,兩人都留在學(xué)校沒有回家,上午各自讀書,午飯過后就在一起聊天。蕭子升總是把自己的課桌、書本和寢室收拾整齊,而毛澤東的書桌卻總是堆了很多書報(bào),寢室也常常擠不出時(shí)間來徹底收拾一下。蕭子升回憶,兩人曾有這樣的對(duì)話:

  蕭:大英雄如果不清理自己的房間,他怎能治理天下呢?

  毛:一心想治理天下的大英雄,沒有時(shí)間考慮打掃房間!

  或許,這些話不僅是玩笑,也是真性情的流露。各持一端且截然不同,誰能評(píng)出是非對(duì)錯(cuò)?

  他們常如此開玩笑,那樣可以放松一下。【17】

  當(dāng)然,毛澤東與好友不止于清談,更多是相互信任、關(guān)心和交流。蕭子升剛畢業(yè)時(shí)工作暫無著落,毛澤東偶爾聽一位老師講,某縣高小缺國文老師,校長正在省城招聘,便立即寫信詳告情況,包括任國文主任每周15小時(shí)課,年薪200串錢,校中老師有不少名賢等信息,供朋友擇業(yè)參考。

  有段時(shí)間,毛澤東多次去黎錦熙老師處討教為學(xué)之道,感覺收獲很大,也不忘系統(tǒng)整理后與朋友分享。他以“二十八畫生”署名寫征友啟示,曾寄給蕭子升要他幫助宣傳介紹。還多次讓蕭子升幫助借書刊,如借《君憲救國論》、《甲寅》雜志等。一師印發(fā)《湯康梁三先生之時(shí)局痛言》,他寫信請(qǐng)蕭子升寫字做封面。

  毛澤東還應(yīng)蕭子升要求,介紹自己總結(jié)的“五段課程”學(xué)習(xí)法。他很老實(shí)地說,那是勸同學(xué)課余時(shí)間學(xué)文時(shí)講的,自己用功至淺還沒做到,言先于行感到很慚愧。所謂的五段學(xué)習(xí)法:

  1. 晨讀英文;

  2. 午前8時(shí)到午后3時(shí)上講堂;

  3. 下午4時(shí)到晚飯學(xué)國文;

  4. 明燈至熄燈溫習(xí)各門功課;

  5. 熄燈后以1小時(shí)運(yùn)動(dòng)。

  好友之間免不了有些經(jīng)濟(jì)關(guān)系,毛澤東專門講過對(duì)待原則。

  一次與蕭子升談起做學(xué)問。毛澤東說,如果有志于學(xué)問,必讀而不可缺的中國書籍,經(jīng)類13種,史類16種,子類22種,集類26種,合計(jì)77種,這些書要讀完非10年不可,要購買非200金莫辦。蕭子升聽后表示,他可以把書買來相贈(zèng)。毛澤東當(dāng)時(shí)沒說什么,次日趕緊寫信表明,自己大不敢當(dāng)。

  主要有兩點(diǎn)理由:一是贈(zèng)書不讀,讀而無得,有負(fù)朋友一片盛情;二是蕭子升的經(jīng)濟(jì)也不富裕,不可徒耗錢財(cái)。他還特意講,雖然我們以前曾說過,朋友間即使贈(zèng)送以二三串為限,現(xiàn)在想來還是不贈(zèng)為好。他還十分認(rèn)真地說:

  “惟此種根本問題,不可以不研究。故書之以質(zhì)左右,冀教其所未明,而削其所不當(dāng),則幸甚也。”【18】

  這是朋友間一個(gè)帶有根本性的問題,不能不重視,特以寫信的方式說清楚,以避免交往中的不當(dāng)舉動(dòng)影響相處。

  看起來好像是小事,但卻馬虎不得,處理不好會(huì)生出隔閡。毛澤東的原則可資借鑒。

  1916年暑假,僅有一個(gè)月的時(shí)間,毛澤東就給蕭子升寫了5封信(只保存下來4封),訴說所歷所思所見。

  學(xué)校放假后,毛澤東先去蕭子升處話別,之后并未馬上返鄉(xiāng),而是遲滯了五六天。主要原因:一是一直下雨無法往家走;二是駐湘軍閥開啟戰(zhàn)端,烽火四起,不敢冒險(xiǎn)行路。想起病母在家倚望盼歸,毛澤東心中非常傷感。

  他寫信對(duì)蕭子升說:同學(xué)們大都相攜歸去,余下的都是庸碌之輩,與他們無話可說。早起晚宿,三飯相疊,平時(shí)一日恨其太長,現(xiàn)在一日卻如瞬息,對(duì)此寂靜冷清的情景心中慘然。在校內(nèi)獨(dú)有軍士相鄰駐扎,他們來自廣東廣西,鳥言獸顧,我知道不可接近他們。此時(shí)此刻所想所見,多是可悲之事,突然一聲尖利號(hào)響,又響起巡更的敲鑼聲,余音是那樣激烈,就像戰(zhàn)場(chǎng)上搏斗攻擊,半夜聽到不覺泣下。還有更可惡的就是秋雨肆虐,到處溝滿壕平,讓人無法行路,不然就會(huì)去找你說話了。好在明天就要放晴,下決心要回韶山了。

  毛澤東第二天啟程,乘長沙駛往湘潭的小火輪溯湘江而上,于26日上午9時(shí)抵岸,當(dāng)天又步行70里到銀田寺(銀田鎮(zhèn),現(xiàn)為韶山市)。因距韶山?jīng)_還有30里,又有友人故交在此地,當(dāng)晚就宿這里。雖路途勞頓四肢酸痛,但躺在床上腰背極舒服,洗塵振衣后捉管為書,給蕭子升寫信告昨夜今早途中之事。

  信中說,長沙近城駐有桂軍,他們側(cè)目橫睨,與一些無賴聚集在通衢大街賭博,巡邏士兵看到也不敢問。校內(nèi)駐軍也是這樣子,由此方信兩粵賭風(fēng)之重。到湘潭一帶,見護(hù)國軍兩股各1200余人,聯(lián)手成群聚集在飯店,吃飯不給錢,百姓怨聲載道。細(xì)問原因也覺可憐,本是護(hù)國討袁部隊(duì),戰(zhàn)后盼政府給錢遣散卻一直得不到,官長們也住在飯店,門上所貼檄告半通不通。

  并非都是些煩心事,毛澤東告訴蕭子升,沿途景色甚美:

  “一路景色,彌望青碧,池水清漣,田苗秀蔚,日隱煙斜之際,清露下灑,暖氣上蒸,嵐采舒發(fā),云霞掩映,極目遐邇【19】,有如畫圖。”【20】

  環(huán)顧人間,盡是兵荒戰(zhàn)亂的悲苦;

  回歸自然,卻有風(fēng)景如畫的田園。

  在毛澤東心目中,仍有一抹讓人舒心的亮色。

  回韶山?jīng)_后,在家只呆了12天。7月9日便離家返校,但不知為什么,到12日還滯留在湘潭,毛澤東在這里給蕭子升發(fā)信一封,但對(duì)方似乎沒收到。回長沙后,18日又寫信一封,主要談了對(duì)湖南時(shí)局的看法。

  當(dāng)時(shí),湖南軍閥趁反對(duì)袁世凱稱帝之機(jī),爭(zhēng)權(quán)奪利,互相傾軋,時(shí)任省督湯薌銘被逐。毛澤東認(rèn)為,湯是冤枉的,他為湖南做了許多好事,不應(yīng)被趕走,甚至說這對(duì)湖南的禍害比辛亥革命時(shí)還大。自己雖對(duì)其他事情多能寬恕,對(duì)此實(shí)在忿忿不平于心。信的最后特意囑咐蕭子升,這樣的議論恐招過,不能讓別人看到,望讀后馬上把信燒掉。

  這兩封信都無蕭子升的回音,毛澤東返校后又修書一封,講到自己開學(xué)前的狀況:

  “在校頗有奮發(fā)踔勵(lì)之概,從早至晚,讀書不休,人數(shù)稀少,天氣亦佳,惟甚畏開學(xué)上課。”【21】

  暑假未結(jié)束,同學(xué)們大都沒返校,毛澤東每天讀書不休,時(shí)間抓得很緊,也很自覺,這種學(xué)習(xí)狀態(tài)甚好,就怕開學(xué)上課。

  這個(gè)暑假,毛澤東與蕭子升多是書信交流,而一年后的1917年暑假,兩人卻做了一件驚世駭俗的事。他們脫去學(xué)校穿的長衫,改穿舊短衣和布鞋,都理成大兵式光頭,只帶一把雨傘和一個(gè)小布包,以“打秋風(fēng)”形式結(jié)伴出行,就是身上不帶一文錢,靠寫對(duì)聯(lián)送人或乞討解決食宿,漫游了長沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江等5縣,歷時(shí)一個(gè)月,行程900余里,沿途所到之處有很多奇遇,獲得了許多新鮮知識(shí)。

  

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  【電視劇《恰同學(xué)少年》劇照,毛澤東與蕭子升打秋風(fēng)。】

  在延安時(shí),毛澤東與同是共產(chǎn)黨人的蕭三說起他的哥哥:

  我和蕭子升同路游學(xué)行乞時(shí),就發(fā)現(xiàn)我們合不來,他要紳士式的,而我則主張猛沖……【22】

  蕭子升后來寫回憶時(shí),也說起兩人的不同特點(diǎn):

  我在一個(gè)小格子里能寫兩個(gè)字,而毛澤東寫兩個(gè)字則起碼占3個(gè)格子

  但無論如何,在不斷地討論交流中,他們還是逐漸形成一個(gè)共識(shí)。這就是:國家處在危急存亡之秋,政府當(dāng)局無一人可信賴,迫切需要新的力量改造中國,應(yīng)召集眾多具有崇高理想、志同道合的人組織一個(gè)社團(tuán),鼓勵(lì)良好道德行為,交換知識(shí),建立緊密友誼,這些人一言一行都要有一個(gè)目的,就是以自策自力來改造國家。

  1918年4月,毛澤東一師畢業(yè)前夕,他們聚集起多位優(yōu)秀同學(xué),共同創(chuàng)建了后來對(duì)中國國事和命運(yùn)產(chǎn)生廣泛影響的新民學(xué)會(huì)。在學(xué)會(huì)成立的第一次會(huì)議上,蕭子升被推舉為總干事,毛澤東為干事。首次參會(huì)并加入學(xué)會(huì)的12位成員,自稱是肩負(fù)時(shí)代使命的12個(gè)“圣人”,后來大都成為了不起的人物。

  新民學(xué)會(huì)成立不久,蕭子升與部分會(huì)員赴法國勤工儉學(xué),學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)由毛澤東主持。

  1920年前后,毛澤東逐漸接受了馬克思列寧主義,主張走俄國十月革命的道路來改造中國,而蕭子升則主張以教育為工具,搞溫和革命。從這時(shí)開始,兩人便有了難以調(diào)和的矛盾,一個(gè)要革命,一個(gè)要改良,誰也說服不了誰。毛澤東參加中共一大前,曾反復(fù)爭(zhēng)取蕭子升一起干,兩人談得都很傷心,甚至潸然淚下。如此耐心和不厭其煩地努力說服對(duì)方,完全出于相互間那份深厚友誼。但因思想信仰不同,終究未能彌合分歧走到一起。

  因?yàn)檫@兩個(gè)核心人物分道揚(yáng)鑣,新民學(xué)會(huì)也就自行解散了。

  奇友,摯友,未必都能一路同行哪!

  1924年國共合作時(shí),31歲的毛澤東不但是共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員、中央局委員、中央局秘書和中央組織部部長,還在國民黨一大被選為國民黨中央候補(bǔ)執(zhí)行委員,后又成為國民黨代中宣部長。蕭子升從法國回國后接受北洋軍閥政府聘任,擔(dān)任教育部第一秘書,后一直在國民黨那邊做事,任國民黨北平市黨務(wù)指導(dǎo)委員、《民報(bào)》總編輯等,兩人仍有一些書信交流。當(dāng)時(shí),國共兩黨都以打倒軍閥為目標(biāo),在段祺瑞政府的捕殺黑名單中,共產(chǎn)黨領(lǐng)袖李大釗排在第2名,時(shí)任國民黨重要領(lǐng)導(dǎo)干部的蕭子升排在第18名。李大釗被絞殺后,蕭子升為避難躲進(jìn)北京、天津租界。因經(jīng)常處在警察監(jiān)視之下,家中幾次被搜查,許多信件包括當(dāng)時(shí)毛澤東寫給他的信都被燒掉了。

  1927年國共分裂,蔣介石背叛革命屠殺共產(chǎn)黨人,毛澤東是被國民黨排在第9位的通緝要犯,被迫拿起槍桿子上山革命,開始了漫長卓絕的浴血抗?fàn)帯6藭r(shí)33歲的蕭子升卻飛黃騰達(dá),先是做了9周北京最高當(dāng)局,后被任命為蔣介石政府農(nóng)礦部政務(wù)次長、農(nóng)學(xué)院院長、華北大學(xué)校長、國立自然歷史博物館館長等職。在你死我活的兩黨對(duì)立中,他義無反顧地進(jìn)入共產(chǎn)黨敵人的營壘,成了國民黨高官,因而與毛澤東徹底分手。包括他的弟弟蕭三和妹妹蕭崑等,也因政見不同與他斷絕了關(guān)系。或許還有一絲師友舊情,蕭子升自己說,1930年楊開慧被國民黨逮捕殺害前,他曾給許多要人致電致函,竭盡所能施救沒成功。

  但是,蕭子升的好日子并未延續(xù)幾年。由于國民黨內(nèi)部派系傾軋,1931年后陷入“故宮盜寶案”丑聞,不但被輿論炒作得紛紛揚(yáng)揚(yáng),還被列入法院起訴對(duì)象,雖然最后不了了之,卻斷送了聲譽(yù)和前程,從此退出政界流落歐洲。

  或許是命運(yùn)捉弄,或許是個(gè)人性格使然,此前組織赴法勤工儉學(xué)時(shí)他也遭遇過類似處境。當(dāng)時(shí)從國內(nèi)匯到法國資助款1萬元,但與一直宣傳的是2萬元相差甚多,大家便認(rèn)為是蕭子升這個(gè)組織者私吞了1萬元,因而導(dǎo)致眾多誤會(huì)和誹謗【23】。

  

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  【蕭子升寫的回憶(中文版)】

  大陸解放時(shí),蕭子升沒有留下來,而是落魄地隨著國民黨逃往臺(tái)灣,又輾轉(zhuǎn)到法國和瑞士,最后定居于烏拉圭直至去世。毛澤東早年寫給他的13封信,他一直精心保存著。50年代旅居美國時(shí),撰寫了《毛澤東和我曾經(jīng)是“乞丐”》一書,記敘兩人青年時(shí)代的往事,留下了一些難得的史料。或許因時(shí)間久遠(yuǎn)記憶不清,或許因資料不足又難以查證,或許基于立場(chǎng)不同的緣故,書中那些鮮為人知的故事中,多有明顯的錯(cuò)誤和不準(zhǔn)確,談到兩人當(dāng)時(shí)的一些爭(zhēng)論,更是以自我為中心。書中,他親手繪制21幅水墨畫插圖,栩栩如生地再現(xiàn)了當(dāng)年情景。最后一張插圖,是兩個(gè)光頭短衣的青年,肩扛雨傘和簡單的行李包袱,背向我們?nèi)粲兴嫉淖呷?hellip;…

  

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  【蕭子升手繪與毛澤東的游學(xué)經(jīng)歷】

  新中國建立初,“故宮盜寶案”被再度提起,有關(guān)當(dāng)事人把審訴狀直接寄給毛澤東。1950年,由于對(duì)方涉案人坦白交代,新中國人民政府確認(rèn)那是一場(chǎng)冤案。沉冤十幾年的案子終于昭雪平反,蕭子升的罪責(zé)隨之解脫,他在北京的舊居也予以發(fā)還。毛澤東曾派政務(wù)院副總理董必武,專門到上海找到審訴人通報(bào)情況并安慰。

  毛澤東一直掛念著這個(gè)老朋友,曾囑新民學(xué)會(huì)會(huì)員寫信請(qǐng)他回國。中國文藝代表團(tuán)到烏拉圭訪問演出,特意讓湖南籍團(tuán)長去向蕭子升致意,帶口信請(qǐng)他回來看看,但被斷然拒絕。

  1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華后,中美關(guān)系開始正常化,毛澤東再次派人去看望他,但蕭子升未因老友之情而改變立場(chǎng),甚至致函烏拉圭總統(tǒng)和聯(lián)合國,并親自赴美國各地游說,要求他們支持蔣介石政權(quán)。1973年,已是80歲的蕭子升還在烏拉圭組織青年反共團(tuán),堅(jiān)持著不可能成功的政治選擇。【24】

  

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  【晚年蕭子升】

  1976年11月,毛澤東逝世兩個(gè)月后,蕭子升在烏拉圭去世。逝前幾天尚到教室去上課。

  對(duì)學(xué)子毛澤東來說,蕭子升既是要好的摯友,也扮演著一個(gè)精神試練者的角色。兩人志趣相投,情同手足,都有遠(yuǎn)大的抱負(fù)、寬廣的胸懷和豐富的知識(shí),思想精深卻觀點(diǎn)不一,坦誠爭(zhēng)論又不傷及友情。毛澤東發(fā)自內(nèi)心地看重他,所知所悟不吝分享,基本不設(shè)防線,幾乎無話不說。在暢所欲言的交流中,不斷磨礪思想,張揚(yáng)主義,增長知識(shí),照見不足,校正和完善自己的見識(shí)。今天看來,這也是領(lǐng)袖成長不可或缺的要素。

  那份年輕時(shí)的純真友情,那種不為私心私利的爭(zhēng)辯,還有基于各自立場(chǎng)和理性選擇的堅(jiān)定不移,體現(xiàn)了感動(dòng)人心的精英精神。

  盡管無論成功還是失敗,都可給予應(yīng)有的尊重。

  但不同的理性選擇,卻注定了不同的結(jié)局。

  注 釋:

  【1】湖南省湘鄉(xiāng)市東山學(xué)校主辦《東山學(xué)校校史研究》2012年第1期,第13-21頁。

  蕭瑜:《我和毛澤東的一段曲折經(jīng)歷》,昆侖出版社1989年版,第16頁。

  【3】晚靄[wǎn ǎi]:傍晚時(shí)的云氣。

  【4】蕭瑜:《我和毛澤東的一段曲折經(jīng)歷》,昆侖出版社1989年版,第20頁。

  【5】《毛澤東早期文稿(1912.6-1920.11)》,湖南出版社1990年版,第13-53頁。

  【6】蕭瑜:《我和毛澤東的一段曲折經(jīng)歷》,昆侖出版社1989年版,第20-21頁。

  【7】齏[jī]:齏是形聲字,韭為形,齊為聲。本意指腌制過的韭菜,也泛指經(jīng)腌制、切碎制成的菜,又特指蒜、姜碎末等調(diào)味品,后引申指細(xì)、碎。

  【8】《毛澤東早期文稿(1912.6-1920.11)》,湖南出版社1990年版,第13頁。

  【9】昏懵[hūn měng]:1.糊涂;愚昧。2.昏迷;迷糊。

  【10】《毛澤東早期文稿(1912.6-1920.11)》,湖南出版社1990年版,第13頁。

  【11】《毛澤東早期文稿(1912.6-1920.11)》,湖南出版社1990年版,第14頁。

  【12】祀[sì]:祭。

  【13】邃窵[suì diào]:深邃遙遠(yuǎn)。

  【14】奧窔[ào yào]:窔,深?yuàn)W的境界;奧窔,奧妙深邃。

  【15】《毛澤東早期文稿(1912.6-1920.11)》,湖南出版社1990年版,第18頁。

  【16】愆[qiān]:1.罪過,過失。2.耽誤。3.過。

  【17】蕭瑜:《我和毛澤東的一段曲折經(jīng)歷》,昆侖出版社1989版,第59-60頁。

  【18】《毛澤東早期文稿(1912.6-1920.11)》,湖南出版社1990年版,第37頁。

  【19】遐邇[xiá' ěr]:遠(yuǎn)近的意思。

  【20】《毛澤東早期文稿(1912.6-1920.11)》,湖南出版社1990年版,第41頁。

  【21】《毛澤東早期文稿(1912.6-1920.11)》,湖南出版社1990年版,第53頁。

  【22】王政明:《蕭三傳》,四川文藝出版社1992年版,第431頁。

  【23】中國革命博物館、湖南省博物館編:《新民學(xué)會(huì)資料》,人民出版社1980年版,第119頁。

  【24】趙志超:《毛澤東和他的父老鄉(xiāng)親》,湖南文藝出版社1992年版,第321頁。

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