【思行學社編者按】在“社會主義建設取得重大成就”的今天，掙扎在城市邊緣的無產階級已經可以與“底層”劃等號了。預備成為“上層”的大學生和底層每天都發生聯系，社會地位的巨大差距卻把兩者截然隔開，在一種淡漠疏離的俯視角度下，大多數大學生眼里的底層的形象被歪曲和矮化。

　　思行er對自己曾經對“底層”的誤解梳理了一番。這些潛在的認識有著深厚的社會基礎，并且能夠反過來造成更加嚴重的社會裂痕。

　  一、他們愛占小便宜，素質低

　　一些“高素質”的人，最見不得別人多吃多占;看到普通勞動者滿心歡喜拿一個饅頭、在菜場爭得面紅耳赤便皺一皺眉，自己幸災樂禍和做損人不利己的事倒是擅長的很。

　　真正違反了紀律，當然要教育;底層的素質，也不能一步登天。只是大資本家剝削多少血汗，撕碎多少尊嚴，海天盛筵衣冠楚楚;大官僚上竊國權，下欺黎民，到了什么研討會倒大談“實事求是”、“群眾路線”了。這些人所占所吃，可不是幾毛錢、幾把青菜算得清的，只是剝削于無形之中、還可以自立貞潔牌坊，被一個社會莫名吹捧為榜樣，先鋒。大盜是“善于把握歷史機遇”，良民卻受盡冷嘲熱諷，不可悲嗎?不可笑嗎?

　　退一步說，就算個別無產階級在工業文明的影響下被整個社會卷入自私失信，就算在生活壓力的限制下不能體面地文明地生活，就算流氓無產者的不先進性人盡皆知，無產者隊伍的先進性是不變的這不體現在道德，而體現在生產領域的革命性，資產階級的腐朽和罪惡也不體現在道德，而體現在生產領域的剝削和無償占有別人勞動的寄生蟲性質。

　　二、他們窮得應該

　　按這個邏輯，還有“他們臟亂得應該”、“他們墮落應該”，最后到了以性命與強拆、拖欠工資相搏，無產者連自己唯一所有的“勞動力”都丟了(不論死傷，總是喪失了勞動能力)，還有人撂一句“擾亂治安，吵老子睡覺，死的應該!”何其冰冷!何其殘酷!何其無恥!不說“溫情脈脈的面紗”，恐怕連人性的遮羞布都不見一根紡絲!

　　2010年10月，黑龍江密山一男子自焚抗強拆

　　窮，是因為盡管在冰冷生產線旁做著簡單枯燥的重復，在沒有防護的建筑物上勤懇數年，他們還是“神奇地”一無所有，不管物質上還是精神上;臟，是因為從少年到青年再到中年，在光輝亮麗的上層沐浴干凈后，他們承載著整個社會的污濁與不堪;墮落，是因為他們第一次群毆、賭博沒有人阻止教育，甚至就是鄰村的、棚戶區的表哥帶著第一次搶劫;是因為她們被當作財產來交換，當作工具來使用，那干脆就來到(或者騙到)城市，直接把身體當作商品，說不定還能“嫁個公務員”。性命，我還有什么話可說呢?無產者拿出唯一所有的東西，用盡心思在走不起的法律道路、走不通的上訪道路外找一條不傷害別人的路以維護自己的根本權益。沒見過血的小子在飯桌上聽了幾句“農民工比你還有錢”就來受到咒罵這條血路，我只能說：你說的道理我真的理解不了，我也不曉得你怎么能理解的，我竟無言以對。

　　這一切，就發生在“我們”十幾年平淡生活的隔壁。

　　三、“我們”與“他們”無關（啊不，他們可以感動我）

　　首先，“我們”與“他們”，本身就造就了一種在校學生與勞動者的隔閡。“他們”不是你的實驗數據，他們是活生生的人，是你的兄弟;“她們”不是你的心靈雞湯，沒有任何悲慘應拿來消費。“他們”比你想的要堅韌，但那來自于“他們”淳樸微笑背后的每個毛孔都充滿血和骯臟的東西的巨大機器;“他們”可以做你們的老師，因為在幾十年的風霜磨練和豐富的實踐經驗，也因為一無所有。

　　而且，當你在國企的崗位上為了升職而讓自己的尊嚴貶值時，當你的時間與人身自由不再完全屬于自己時，當你在光鮮的互聯網創新大潮中以自己的健康、夢想和自我提升時間為代價賺取那些比被剝削的財富“不知低到哪里去了”的薪水時，你與“他們”的距離，真的沒有想象的那么遠。

　　四、我們什么也做不了

　　很多眼光夠深的同學，也可以看到問題(雖然遍地都是的東西是想看就看得到的)，但總有許多人望實踐而卻步。社會那么大，我們能怎么樣呢?有了我們，工人又能怎么樣呢?新中國的革命，革了誰的命呢?新時期的改革，又改了誰的革呢?不切實際者有之，懷疑馬克思主義者有之，宿命論者有之，真是“百花齊放，百家爭鳴”!

　　我以為，我們在討論這問題時，恐怕就有很多人在做著實事，理論上有，實踐上也有：為工人法律維權的人，替工人維權統計數據的人，利用各種渠道為底層發聲的人，向世界道出樸素真理的人，向底層講述真實的世界的人，向世界講述真實的底層的人，把瘡疤揭開讓“情懷”真正落地、讓“剝削”大白于天的人。

　　實在不行，對食堂阿姨的態度好些也好，對小賣部的售貨員少催些也好，盡量減少不必要的投訴總可以吧，不再那么苛求僵硬的微笑和疲憊的熱忱也好，在一些顛倒黑白的炒作面前分明是非曲直、堅守正義也好。

　　而同情之外，認識到無產階級解放的規律之外，無產階級的解放事業應當怎樣來做，或許用黑格爾精辟的論述來回答更有力量——批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。

　　越來越多的人與底層溝通，社會的良性共識就像雪球，越來越大;越來越多的人漠視底層，甚至加害壓迫底層，社會的戾氣和矛盾也越來越大，這是整個社會的事——會變大的不止是雪球，還有氣球;氣球，是會炸的。希望在于，這些事不僅是一個人在做，而是像全世界無產者聯合起來一樣，為無產者發聲的人也聯合起來一起做，一直做。因為正確的事，做起來百折不撓;在理的話，說起來百聽不厭。當自由化和修正主義站在沙灘上叫囂時，我們站在科學社會主義的堅石上，進行無數革命志士拋頭顱灑熱血的為人類謀福利的正義事業，有什么理由放慢腳步，看幾十億人被幾十個人奴役呢?有什么理由畏首畏尾，不抱著革命樂觀主義精神而整天空想耗費青春呢?

　　而你我大學生的選擇，可以關乎實用，可以關乎同情，可以關乎正義，也可以關乎信仰。

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