當今中國社會越來越多的百姓開始關注社會焦點，關心國家大事和重拾對政治的敏感了。這是一件積極的好事，全民性的思潮是推動社會進步的重要力量。今天有很多人士有不同的主張，有西化派，有憲政派，有左派中的改良人士，也有右派中的改良人士。其實這些派不用分的那么清楚，這些人不應該彼此較真自己的政見，這些人應該多找找彼此的相同之處。相同之處就是我們都對當局現狀有不滿，不同之處就是有的人可以為自己過得好而出賣別人和自己的祖國，有的人可以為自己過得好而反黨反社會。而有的人則在更尊重歷史和道義的原則之上，思考審視自己的生活和選擇自己的政治立場。其實只要你是后者，我們大家其實成為不了同志也至少能是朋友，因為我們有相同道德底線和人格基礎，有相同的出發點和相同的希望，我們都希望我們的世界更美好，只不過我們的改造方式不同而已，這沒什么大不了的。至于那些為自己可以犧牲別人和祖國的人，不尊重共產黨的人，我想說等你們搞明白了做人和看清了歷史我們再談。

        一百年前的那個辛亥之年孫中山團結各個幫派的民主進步人士推翻了專政腐朽的晚清政府，盡管這些革命者中不乏投機者，但革命的意義是偉大的。彼時彼刻是不是有些像此時此刻呢？

        有人說今天中國共產黨就是當時的晚清專政。我說不是，盡管今天的局面有點像，但本質上卻不是，第一清政府是兩千年封建統治的延續，共產黨不是誰的延續而是人民大眾建立的政權，至少起初是，現在也是因為憲法沒有變。第二辛亥革命的結果是失敗的，三民主義和平均地權沒有推行下去，為什么？因為辛亥革命是資產階級革命，是上層斗爭，其結果就是新軍閥代替舊軍閥，民國甚至不如大清。那革命雖然失敗但意義重大，各種先進的思潮涌入中國，最有活力最適合中國的共產主義在一九二一年成立了自己的黨派。一群當時最進步的青年用自己的明天去換理想，用理想去換中國的明天。他們“打土豪分田地”做到了平均地權，他們從現實和精神兩個方面解放了廣大人民，用人民民主專政把三民主義升華實現。他們是中國這片土地上有史以來最偉大的一批人，他們有個響當當的名字叫：中國共產黨。他們有個響當當的領袖叫：毛澤東。從此人民賦予了中國共產黨至高的地位，黨的領袖與人民互敬萬歲。毛主席啊人民多么需要您啊，此時此刻我們多么想念您啊。這樣一個身世的中國共產黨此時此刻你能說他是一百年前的清政府嗎。

        一百五十年前有一本書叫《資本論》，今天的我們都不讀，五十年前的我們都讀。不光五十年前的我們讀，一百多年前西方資本家也讀，而且讀的比我們都認真。我們讀是為了批判，是為了豐富無產價級理論知識，而資本家讀是為了避免怎么里面的預言怎么樣才能不被實現，當時我們的政策都是引領世界的，我們的民主觀念，我們的民生體制，我們的文化學術，都是這個世界上最先進的。我們像教育孫子似的教育資本主義國家，他們也像孫子似的學習研究我們。突然有一天毛主席去世了，中國在一點點的變了，變的自我放棄了，變的漸漸迷失自我了，變的連太平洋那邊的孫子都長大了，越來越像曾經的我們了，我們卻記不得自己是誰了。我們失意了，開始通過模仿孫子而找回自己了。

    毛主席(1958年)在井岡山和當時的中共湖南省委第一書記張平化有一次重要談話。毛主席說：

“事情不是那么簡單，人家資本主義制度發展了幾百年，比社會主義制度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多，民族多，封建社會歷史長，地區發展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強食，搞得民不聊生，實際上四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金等許多方面都有優勢。美國對西歐資本主義國家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國獨立發展，后來居上？過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產黨的宗旨。國內的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人利用。” 　　

“我為什么把包產到戶看得那么嚴重，中國是個農業大國，農村所有制的基礎如果一變，我國以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖，工業產品賣給誰嘛！工業公有制有天也會變，兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領域更是有優勢，內外一夾攻，到時候我們共產黨怎么保護老百姓的利益，保護工人、農民的利益？！怎么保護和發展自己民族的工商業，加強國防？！中國是個大國、窮國、帝國主義會讓中國真正富強嗎？那別人靠什么耀武揚威？！仰人鼻息，我們這個國就不安穩了”。

    這段話我們不是第一次看到了，我也是粘貼過來的。在中國走資本主義行不通的道理主席在一九五八年就告訴我們了，可是現在依然很多人天天叫嚷西化和引進資本主義制度，這很多人中，有大學生，有憤青，有專家，有學者。大學生和憤青我理解，因為他們年輕偏激，對事物理解有局限，對歷史不熟系，所以沒聽過這段話，或不理解其中道理的可能性很大，我不奇怪。我奇怪的是為什么很多知識精英和社會學者也視而不見，我為什么堅定的站在左派的隊伍里，就是因為毛主席說的這段話句句在理，實打實的大實話，理論上的資本主義和社會主義制度誰更優秀暫且不論，就說國內外的形式和中國人口龐大的實際國情兩點而言中國在今天走資本主義有前途嗎？不要說前途了，我看就是亡國之災。為什么，因為當今中國人沒有統一信仰，沒有統一信念的一群人就是一盤散沙，就是烏合之眾，資本主義的引進只會是個人主義更加發展，人民道德體系更加敗壞，攀比成風，為了錢怎么都行，帝國主義能讓這樣的民族發展嗎，不解體你，瓜分你，掠奪你，屠殺你，難道養著你在這個地球上浪費資源嗎，就是帝國主義不把你怎么樣，這樣的社會自己人也會把自己人都害死。說到此處我真不知道精英學者們你們鼓吹西化的背后是不是有什么不可言的秘密，孔慶東說的漢奸是不是有你一個。

    有不好人聽到這肯定覺得我偏激了，說照你這么說資本主義這么差為什么現在發達國家都是資本主義，只要是正確的制度我們為什么不能學？再說了你們左派嘴里的資本主義制度是原始資本主義，今天的資本主義制度不在是破壞環境，剝削勞工了。這就是我現在要說的道理，今天的資本主義沒有像馬克思所預言的那樣，就是因為今天的資本主義制度不在是原始的資本主義制度了，早期資本主義是社會資本的積累，沒有這個漫長的歷史過程就不會有今天的資本主義社會主義化。美國為例建國二百年，時間不長，靠國內的原始資本積累他根本維系不下去，也不會有今天的美國，但你別忘了，資本主義國家的本質是掠奪，美國建國的二百多年對別的國家就是罪惡的二百多年，帝國主義就是通過戰爭和強權完成的資本積累，讓他們有今天國內的局面。若沒有這幾百年的對外強權，他們不但不會有完成這么快的資本積累，而且很可能維系不下去本國的矛盾。中國沒有原始的資本積累的階段，我們的靠的是自力更生，我們搞資本主義制度就只有從原始資本主義這個階段開始，郎咸平說過今天的中國重復的就是十七世紀中期的歐洲，股票市場內幕交易，官商勾結，剝削勞工，污染環境。郎咸平說的是實話，盡管我們不愛聽，資本積累的每個階段都是不可跳躍的，在中國搞今天西方的法制建設和人權是根本不可能的，因為中國沒有這么龐大的中產階級，中國多數是無產者是窮人，中國人口眾多，土地利用率低，城市人口比例小，你怎么搞美國的農場主模式，如果一個農村家庭用美國式的飛機噴藥能種一百畝地，那么中國七八億農民需要多少地來種呢，咱們的人口是多少，咱們的可用地又有多少。一句話在中國搞資本主義模式，就必定要回到地主土豪的舊社會，三座山還得回來，而且來的更猛。現在的整天叫嚷西化的青年們你們希望楊白勞在回到現實來嗎，你們希望賣火柴的小女孩中國版出現嗎。

    我很早聽過郎咸平的一次演講，是在清華，是談中國的改革開放，不是很長，但給我觸動很大。我記得當時他說美國的政策是是藏富于民，然后通過政府法案推出“反壟斷法”又叫“反大家族法”說的是將大家族漸漸排出經濟體系，讓股權歸全民大眾，也就是全民控股，然后由大家選出有能力的人，有信托責任的人當職業經理人幫大家經營，年底給股東分紅，美國的股票市場收益率非常高，這樣每個人都是企業的股東，企業掙得錢也是全民的。如果上市公司搞內幕，那嚴厲的監管就會把你搞的很慘。不像中國內幕交易層出不窮，體制內的監管松散，而且有時無法可依定不了罪。美國還有很高的遺產稅，富人的財產在漸漸被社會重新分配，這種分配過程是從集中到平均的過程。最后的結論就是美國越來越像社會主義了，因為他不這樣，馬克思的預言就會成真。我看完之后很有感慨，也很想不明白。到今天我想明白了，明白了毛主席的偉大，明白了社會主義的偉大，明白了人民公社和全民所有制的偉大。這套路美國不就是和三十年前的中國學的嗎，我前面說他是孫子是很有根據的。任何一個體制下發展生產力都是一定的，而合理的分配制度的建設才是一個政府真的智慧體現，才是發展的軟環節，我們這些年光顧著抓耗子了，真正智慧的東西都讓孫子學走了。今天我聽到國人大談西方的大眾民主我就想笑，當年我們文革的精神全讓外人傳承走了，看來我們這失憶癥真是不輕啊，一兩代人什么都記不起來了。

    郎咸平是在美國生活過十幾年的，他學的也是自由市場經濟，我不管別人從政治上怎么界定他的言論是什么派。但我相信他說的是真話，是對我們中國有益的話，他的出發點是從西方看過來的，我的出發點是從東方看過去的，但我們看到的東西是一樣的。偉人生前我們很多人不理解他，是因為他對真理的認知遠遠高于那個時代，偉人是需要時間來證明的，是需要歷史來考證的，有些人說了一些話，在歷史長河中成為過往云煙，有些人說的話卻萬古長青。

    今天的支持西化派，改革派，走資派的青年人們，我想對你們說，其實我們看到的東西是一樣的，只不過我是從內往外看的，你是從外往里看的，我們不需要學他們，我們這個民族只是失憶了三十多年，我們要是能記起以前的我們，我們就離找到真理不遠了。

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