【原編者按】本文系作者為紀(jì)念毛主席誕辰130周年而作，全文共六個部分：一、引言；二、軍事；三、人口；四、經(jīng)濟(jì)；五、政治；六、文化和意識形態(tài)。我院及昆侖策網(wǎng)授權(quán)分篇連載，現(xiàn)為第六部分“文化和意識形態(tài)”，以饗讀者。

六、文化和意識形態(tài)

1、美國為首的西方信奉北歐海盜文化，用基督教欺騙世人

　　歐洲本是北方日耳曼人南下，征服推翻羅馬形成的封建社會。歐洲的封建主是北方日耳曼部落首領(lǐng)和軍人，最明顯的特征是金發(fā)。而被征服的本地居民，主要是黑發(fā)的伊比利亞人和紅發(fā)的凱爾特人，則成為農(nóng)奴。英國牛津大學(xué)人類學(xué)家史蒂芬·奧本海默教授根據(jù)近年來的基因研究，出版專著指出[17]，英國主體民族是最早來自西班牙的白人，而來自北歐的盎格魯薩克森人僅占人口5%。就英國來看，維京時代的諾曼征服前，英國已經(jīng)形成了以北歐盎格魯薩克斯人為統(tǒng)治者的封建社會。諾曼征服以后，上層封建貴族被來自北歐的諾曼人替換。從1066年一直傳遞至今，因男性直系后代幾次斷絕，而傳遞到不同家族，但直到今天，英國國王都是當(dāng)初入侵英國的諾曼底公爵威廉一世的直系后代，也是當(dāng)初盎格魯-撒克遜征服英國建立的王朝直系后裔。自19世紀(jì)開始，歐洲各國處于封建制逐漸解體時期。直到19世紀(jì)下半葉，德國和意大利還是萬邦林立，由各級封建諸侯統(tǒng)治，沒有統(tǒng)一的中央政府。英法因百年戰(zhàn)爭，到戰(zhàn)爭結(jié)束后的十五世紀(jì)，就逐步形成了比較強(qiáng)大的王權(quán)，但仍保持封建制度。

　　英美種族結(jié)構(gòu)是類似的，美國和英國上層都是來自北歐的盎格魯薩克森人，作為征服者，成為統(tǒng)治原居民的貴族。美國在殖民地時代主要是英國貴族們復(fù)制的英國制度，而英國當(dāng)時的制度是盎格魯薩克森征服本地土著，建立的封建農(nóng)奴制。美國建國后，精英取消了封建貴族制度，但一樣掌握了國家的經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)力。19世紀(jì)中葉，托克維爾在其著名著作《論美國的民主》中雖然承認(rèn)[18]，美國沒有封建社會的過去來根除，卻揭露了美國有一個封建式的現(xiàn)在，那就是貴族式類似物存在于美國，暗示它們有類似的繼承性。

　　美國為首的西方，是由北歐海盜主導(dǎo)的殖民統(tǒng)治，其文化基礎(chǔ)是北歐海盜文化。按照全球史奠基人麥克尼爾的說法，在幾大擴(kuò)張性民族中，來自北歐的盎格魯-薩克遜海盜是最好戰(zhàn)、最血腥、最殘酷的。

　　過去維京時代的北歐海盜在歐洲各地進(jìn)行搶掠的時間段都非常穩(wěn)定，一般會在春夏季，出沒各個歐洲海域。這個惡習(xí)與他們所生活的地理位置導(dǎo)致的惡劣生存環(huán)境有關(guān)。維京人生活在北歐一帶，那里因為光照時間短，造成了土地貧瘠和自然資源匱乏，維京人為了安穩(wěn)過冬，所以一般都會在春夏季節(jié)，去沿海富庶地區(qū)進(jìn)行搶掠。他們世世代代有規(guī)劃地離開家鄉(xiāng)，通過劫掠和殺戮獲得財富和生存資源。維京人的搶劫已成習(xí)慣，經(jīng)過千年的堆積早已融入了骨血里，進(jìn)而發(fā)展成為一種崇拜搶劫的強(qiáng)盜文化。到了大航海時代，北歐海盜們已經(jīng)定居到歐洲各地，建立封建農(nóng)奴制，作為貴族成為統(tǒng)治者，建立了穩(wěn)固的勢力，致使后來的北歐海盜無法撼動，從而終結(jié)了海盜時代，開啟大航海時代，實際是有組織的海盜們搶劫更遠(yuǎn)的地方。

　　為了培養(yǎng)侵略掠奪技能，北歐海盜們從孩提時代開始，就從事競爭激烈的游戲，他們常常比試射箭、摔跤、馬術(shù)、舉重、劃船、操帆和游泳。所有這些比賽，都是為了鍛煉出更加強(qiáng)壯的戰(zhàn)士。哪怕冬天躲在屋里玩的游戲也是如此，從阿拉伯流傳來的棋盤游戲，內(nèi)容總是圍繞著攻守技巧。維京人以做海盜為生，在維京人的世界里，只有戰(zhàn)斗才能獲得生存。

　　北歐海盜們在葡萄牙和西班牙打敗阿拉伯人贏得獨立，航海技術(shù)也取得長足進(jìn)步，開始搶劫非洲。15世紀(jì)40年代葡萄牙人到達(dá)非洲，他們野蠻對待非洲人，掠奪非洲源源不斷的黃金、象牙以及香料，并且他們還從非洲運走黑奴，從此開始了非洲黑人苦難的奴隸貿(mào)易時代。很多地理大發(fā)現(xiàn)時代的海盜都是官方性質(zhì)的，比如德雷克、亨利·摩根等，雖然他們本身效命的國家和他們自己并不把自己當(dāng)成海盜，但受害者可不這么認(rèn)為。西班牙就直接把這兩人定義為海盜，但英國女皇卻賜給他們貴族身份，委以重任，英國民眾也把他們視為愛國者和偶像，這都是海盜文化下的必然行動。當(dāng)時歐洲各國大肆發(fā)放私掠許可證給野蠻的私掠船，讓海盜們的搶劫合法，國王等貴族還提供物資支持海盜，與海盜們分享搶劫收益。

　　強(qiáng)盜文化不允許強(qiáng)大敵人存在，必然要消除主要對手的威脅，因此，西方精英們的思想中，就是要先發(fā)制人。率先發(fā)動戰(zhàn)爭來對付對手，常常是他們的優(yōu)先選擇。這是兩次世界大戰(zhàn)得以發(fā)生的重要原因，也是美國制定核爆北京計劃的主要原因。冷戰(zhàn)以后，美國一家獨大，美國精英宣布有權(quán)先行出手軍事打擊對手，消除對手的反抗能力，也是這種思想的反映，更加增加了西方有識之士的擔(dān)心，擔(dān)心未來的核戰(zhàn)爭將徹底毀滅人類。西方很多電影描繪了這樣的悲劇，例如終結(jié)者。這些西方上層精英都是來自北歐的海盜，其文化本質(zhì)是強(qiáng)盜文化所決定的。

　　北歐海盜起初生活在寒帶，一年有一大半時間都是冬天，物資非常缺乏，想讓地里長莊稼也不太可能，還非常容易受氣候變化影響。往往溫帶和熱帶一度的氣候變化，到了北歐海盜生活的寒帶，溫度就會變化10-20度，產(chǎn)生人類無法抵御的天災(zāi)。所以這里的人，生存之道就只剩下了“搶劫”。搶完大自然里的獵物，就去搶其他人，總之哪兒有東西，他們就去哪兒搶。在這個地方，只有“強(qiáng)盜”思維的人才能生存，這也注定了在這里誕生的文明，基因里少不了“強(qiáng)盜”元素。歷史上這樣的文明也有很多，和中國人戰(zhàn)斗了幾千年的北方游牧民族。如今在全世界殖民掠奪的西方文明，不都是“強(qiáng)盜”的思維嗎？這是因為他們的統(tǒng)治者，就是讓歐洲人聞風(fēng)喪膽的北歐海盜的子孫。在他們的眼里，我搶你的東西那就是天經(jīng)地義，誰叫你打不過我呢？更重要的是，西方的強(qiáng)盜文化被證明是十分成功的，如今除中俄外，基本上控制了全球，自然就不可能改變。

　　美國和西方國家的文化，本質(zhì)上是強(qiáng)盜文化、侵略擴(kuò)張文化、殺戮文化。以西方強(qiáng)盜文化為價值核心的政治帶有強(qiáng)烈的擴(kuò)張性、侵略性，戰(zhàn)爭、侵略、霸權(quán)是西方政治的頑癥，若想讓西方國家改弦更張，放下屠刀，立地成佛，那是不可能的事情。直到現(xiàn)在，西方在文化上常常宣傳對外侵略掠奪，一夜暴富。例如，西方的海盜系列電影，如在國內(nèi)重映的阿凡達(dá)等，都是公開宣傳這種強(qiáng)盜有理的文化。這恐怕就是列寧總結(jié)的西方帝國主義就是侵略掠奪的根本原因，也證明了毛澤東主席總結(jié)的美帝就是個不講理的強(qiáng)盜，是十分準(zhǔn)確的。有組織地侵略掠奪才是西方獲得富裕的不可缺少因素。如今的美帝國主義則采用更高明的方式，不再以赤裸裸的武裝侵略掠奪為主要方式，而是主要通過控制他國經(jīng)濟(jì)和貨幣主權(quán)來掠奪了。

　　當(dāng)然，強(qiáng)盜之間是沒有什么和平的，西方內(nèi)部戰(zhàn)爭也就十分頻繁了。曾有西方著作介紹，歷史上德國成年男人平均每年四分之三的時間是在進(jìn)行戰(zhàn)爭。西方發(fā)起的二次世界大戰(zhàn)，給人類帶來的災(zāi)難史無前例，也就必然會發(fā)生了。

　　美國精英成為西方盟主之后，更多地用欺騙方法掠奪各國，包括西方盟友。這是因為美帝立國最晚，當(dāng)初實力最弱，面臨西方競爭，更多地采用欺騙手段，包括欺騙西方盟友。事實上，二戰(zhàn)結(jié)束后，第三世界國家逐漸擺脫西方殖民統(tǒng)治，走向獨立，但經(jīng)濟(jì)上還很落后，與西方相比，工業(yè)生產(chǎn)僅是西方的零頭。例如，即使到1971年，中國的絕大部分工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量都不足美國十分之一。當(dāng)時美國發(fā)動侵越戰(zhàn)爭，主要依賴掠奪西方，其主要手段是在西方確認(rèn)市場模式下，人為規(guī)定美元高含金量。當(dāng)時美國物價是38年前3倍多，但美國政府承諾的美元含金量仍與38年前一樣，是35美元兌換一盎司黃金。使得美元匯率被嚴(yán)重高估，從而對外貿(mào)易形成巨額順差，等于印錢進(jìn)口物資，主要從其西方盟友進(jìn)口物資。當(dāng)時美國既不按照國際協(xié)定要求兌現(xiàn)盟國的美元為黃金，也不愿按照盟友要求，降低美元含金量，其主要目的，就是能印鈔在市場上進(jìn)口物資支持侵越戰(zhàn)爭。但大量物資被美國買走，導(dǎo)致西方盟友物價飛漲，無法抑制。1971年5月，西方各國忍無可忍，紛紛禁止銀行兌換美元，從而禁止了美國印鈔購買各國物資。當(dāng)年8月，美國取消兌換美元為黃金，使當(dāng)時西方各國損失慘重，超過600億美元[19]，按照美國政府承諾的美元含金量，相當(dāng)于今天的3萬億美元。

　　2008年發(fā)生的金融危機(jī)，美國主流媒體宣傳是一場金融危機(jī)，實際是美國倒閉幾家大銀行，賴掉西方各國持有的大量債務(wù)。在此之前，美國金融界推出了眼花繚亂的各類金融債券，向世界各國推銷，比較著名的就是次級貸，是美國金融界將美國沒有工作的窮人購房貸款打包包裝，對外銷售。當(dāng)時西方各國銀行和基金公司購買了大量這類債券。2008年美國引爆房地產(chǎn)業(yè)，美國房價暴跌，導(dǎo)致這類債券持有人無法還貸，在此之前，失業(yè)窮人可以依靠不斷上漲的房價，通過借新債還舊債。美國的大銀行就此陷入次貸危機(jī)，被美國精英倒閉了數(shù)家，也就賴掉了大量債務(wù)，國內(nèi)有金融專家估算，約有十萬億美元，使得西方各國損失慘重，歐豬四國經(jīng)濟(jì)瀕臨破產(chǎn)。這實際上西方各國精英受騙上當(dāng)，自然不好大肆宣傳，只好重復(fù)美國人的金融危機(jī)宣傳了。

　　美國和西方上層統(tǒng)治者都是來自北歐海盜，其文化特點充分體現(xiàn)在很多方面。由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，西方底層老百姓有更多渠道了解歷史和現(xiàn)實的真相，從而認(rèn)清了西方上層精英的本質(zhì)，不再信任西方主流媒體的謊言宣傳，使得西方意識形態(tài)走向崩潰。西方精英于是大力引進(jìn)人口，制衡國內(nèi)普通白人，制造下層矛盾，維護(hù)他們的殖民統(tǒng)治地位。近年來西方共濟(jì)會逐漸走入人們的視野。共濟(jì)會是影響西方各國社會的一支重要力量，其根本原因，就是西方各國上層統(tǒng)治者來自同一種族，共同組建了這個組織，合作對付各國底層老百姓，維護(hù)他們的殖民統(tǒng)治。

　　長期以來，美國因槍擊死亡人數(shù)都在不斷增長，最近十多年來已經(jīng)增加到每年因槍擊死亡4萬人左右，傷亡更是高達(dá)20多萬人，約占美國人口千分之一，也預(yù)示著每12個正常過完一生的美國人，就有一個在其一生中受到槍擊受傷。每年槍擊死亡人數(shù)甚至超過美國政府近年來公開承認(rèn)的朝鮮戰(zhàn)死人數(shù)了。而美國軍人回憶，朝鮮戰(zhàn)場上彈林如雨，十分兇險，由此可見美國的安全問題了。但是美國卻是世界上允許老百姓普遍持槍的少數(shù)國家之一。美國精英無視平民的安全問題，根本原因，是他們和普通平民不是一個種族。

　　歷史上西方的戰(zhàn)爭，遠(yuǎn)比其他國家激烈。兩次世界大戰(zhàn)，西方都組織了龐大的軍隊，例如二戰(zhàn)期間，西方參戰(zhàn)國家軍隊占人口比例都超過10%，美國組織了1246萬人軍隊，約占美國人口11%，遠(yuǎn)超中國。中國當(dāng)時有5億人，政府組織的軍隊從未超過500萬，不到人口1%；就是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地，對外宣傳全民皆兵，到日本投降，也僅有120萬正規(guī)軍，加上民兵260萬，也僅有380萬人，不到人口4%，遠(yuǎn)低于西方。二戰(zhàn)造成的傷亡更是上億，但西方卻放過了戰(zhàn)爭販子，例如二戰(zhàn)后僅審判了18名德國戰(zhàn)犯，判處11人死亡。相反，二戰(zhàn)后美軍在越南就屠殺了至少500萬平民。

　　美國南北戰(zhàn)爭也異常激烈，當(dāng)時美國南方參戰(zhàn)人數(shù)約占平民16%，適合從軍人員死傷殆盡，不得不投降。但美國卻沒有懲罰任何戰(zhàn)爭罪犯，造成美軍戰(zhàn)死62萬、美國人口上百萬死亡的南方總統(tǒng)和總司令都無罪釋放，很多戰(zhàn)犯甚至在戰(zhàn)后重新成為議員等官員，繼續(xù)當(dāng)統(tǒng)治者，其根本原因，就是他們都是來自北歐同一種族。

　　西方極力打壓對付俄羅斯，其根本原因，就是俄羅斯十月革命推翻了北歐海盜們的殖民統(tǒng)治，建立了本地居民當(dāng)家作主的國家。西方統(tǒng)治者害怕形成連鎖效應(yīng)，危及他們在全球的殖民統(tǒng)治。而中國則是唯一沒有被西方海盜直接統(tǒng)治的大國，也是有實力嚴(yán)重威脅西方海盜殖民統(tǒng)治的唯一國家，從而必然成為西方的戰(zhàn)略敵人。

　　由于西方各國上層都來源于北歐海盜，在面臨下層反抗時，就會團(tuán)結(jié)起來。這就是馬克思總結(jié)的，西方資本家們是一家，無產(chǎn)階級要團(tuán)結(jié)起來，對付資本家，才能解放自身。但是，我們必須記住，西方在美洲和澳洲消滅了無數(shù)種族，非北歐海盜出身的上層從來就沒有被他們視為同類。另一方面，西方海盜文化必然導(dǎo)致西方之間的矛盾是永恒的，相互之間的掠奪和侵略，以及對外合作進(jìn)行侵略和掠奪活動，也是必不可少的。這就是列寧總結(jié)的，帝國主義必然對外侵略掠奪。這也是西方內(nèi)部戰(zhàn)爭甚至遠(yuǎn)比對外戰(zhàn)爭慘烈的根源。毛澤東主席在《抗美援朝的勝利和意義》中說，“美帝國主義者很傲慢，凡是可以不講理的地方就一定不講理，要是講一點理的話，那是被逼得不得已了。”這就是對美國和西方精英在強(qiáng)盜文化控制下行為的最好總結(jié)。毛主席還指出，“美帝國主義和一切反動派都是紙老虎”，對付強(qiáng)盜就必須針鋒相對，以眼還眼、以牙還牙。

　　美國著名作家安德烈·弗爾切克先生指出[20]，“西方本身信奉叢林法則，弱肉強(qiáng)食。它們一直迷戀軍事武力”。“謊言重復(fù)千遍就是真理”，“真理只在大炮的射程之內(nèi)”，“勝者擁有一切”，“這些都是西方強(qiáng)盜邏輯的體現(xiàn)。幾百年來，西方侵略了多少國家和地區(qū)，二戰(zhàn)之前的世界勢力分布地圖展示得清清楚楚，基本上達(dá)到了絕對控制和奴役整個世界的程度。今天，我們不僅面臨著西方政治經(jīng)濟(jì)軍事的控制，而且還有西方意識形態(tài)、精神和文化的控制，這與二戰(zhàn)前的形勢也基本相同”。“西方認(rèn)為其他種族比其低一等，把整個世界都當(dāng)成西方狩獵的獵場。利比亞等其他國家和地區(qū)的妥協(xié)和退讓，迎來的是西方變本加厲的侵略。西方總是講‘民主、自由、平等、人權(quán)’等，但卻干著奴役其他國家和地區(qū)的事。過去幾個世紀(jì)中，西方惟一感興趣的就是如何通過陰謀詭計乃至戰(zhàn)爭，把全球其它國家和地區(qū)都變成西方的殖民地和半殖民地。例如販運黑奴、幾乎滅絕北美印第安人等，不擇手段地，瘋狂地侵略，瘋狂地掠奪全球財富和資源。總之，西方信奉叢林法則，西方打敗你就弱肉強(qiáng)食，打不敗你才和你談判，如果被你打敗，它們也會投降雌伏。面對西方的叢林法則，其他國家和地區(qū)沒有選擇，想要獨立自主，不能落后只能強(qiáng)大，只能斗爭并戰(zhàn)勝西方。”

　　總而言之，西方精英的強(qiáng)盜文化，決定了各國面對美國和西方，只有兩種選擇，要么屈服聽從美帝控制，最終被美帝削弱或消滅，要么戰(zhàn)而勝之，才能獲得獨立。放任西方海盜文化統(tǒng)治世界，必然實行弱肉強(qiáng)食的競爭，導(dǎo)致人類走向災(zāi)難，甚至滅亡。因為美國精英們可是經(jīng)常性威脅使用核武器的，如果它們內(nèi)部分裂內(nèi)戰(zhàn)了，很難說在面臨失敗時，能忍住不使用。當(dāng)年美國內(nèi)戰(zhàn)時，南方幾乎所有能打仗的都上了戰(zhàn)場，活著的大都變成傷殘人員，甚至要武裝黑人，不惜一切代價，維護(hù)以黑人奴隸制為基礎(chǔ)的富貴生活。美國核武器的指揮棒在少數(shù)人手里，但武器可是在一個個直接管理人員手里。

2、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國輸出文化戰(zhàn)勝美帝

　　毛澤東主席說過，干革命要靠“筆桿子和槍桿子”。毛澤東是用筆桿子指揮著槍桿子奪取政權(quán)的。中國革命的勝利靠的是毛澤東思想，而從一定程度上說，靠的是毛澤東的一支筆。他從不帶槍，卻須臾不可離筆，天天寫字行文，闡述自己的思想，指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊和人民，不斷戰(zhàn)勝敵人，走向勝利。

　　歷史上美國精英發(fā)起了叛亂，很重要的原因是英國1772年法庭限制奴隸離開英國的判決，本意是威脅北美殖民者繳稅，但是，北美奴隸主們卻擔(dān)心北美殖民地施行的奴隸制及其帶來的巨大經(jīng)濟(jì)收益。于是，奴隸主們通過民主自由人權(quán)之類的宣傳，忽悠美國民眾參加叛亂，成功地達(dá)到了目的，建立了奴隸制國家。美國休斯敦大學(xué)歷史系教授杰拉爾德·霍恩在2014年出版著作《1776年反革命：奴隸反抗與美國的起源》，引用英美大量一手資料，論證美國獨立是維護(hù)北美白人殖民者建立的奴隸制，是一場反革命。歷史上，英國從未在法律上確認(rèn)奴隸制，但美國憲法卻支持奴隸制，致使奴隸制在美國建國后持續(xù)實行了88年，直到1864年國會才通過了廢除奴隸制的法律，而美國南方各邦正式在法律上廢除奴隸制就更晚了，其中密西西比在法律上完成廢除奴隸制的時間是2013年。

　　美國精英更加高明的是通過宣傳，讓美國和西方老百姓相信美國精英建立的不是奴隸制度，而是自由民主制度。甚至到現(xiàn)代社會，都通過意識形態(tài)宣傳，讓很多國家精英迷信美國最初建立的就是民主自由國家，擔(dān)任第一任總統(tǒng)的大奴隸主華盛頓是促進(jìn)人類民主的明星，甚至寫進(jìn)了中國的中小學(xué)教科書。事實上，美國建國時，所有黑人基本都是奴隸，70%白人出身于白人契約奴，這就是筆桿子的巨大作用。

　　對付美國為首的西方侵略勢力，更重要的是意識形態(tài)方面。毛澤東主席曾指出，文化思想陣地，我們不去占領(lǐng)，敵人就會占領(lǐng)。蘇聯(lián)由于意識形態(tài)領(lǐng)域的大敗虧輸、全盤西化，接受了西方自由派的那套說辭，結(jié)果換來了亡黨亡國的下場。蘇聯(lián)解體后，俄羅斯還算稍微好一些的，雖然物價飛漲，大體上還保持了國內(nèi)的和平，烏克蘭才是真的被西方忽悠瘸了。在蘇聯(lián)時代，烏克蘭不但保有核武器，擁有強(qiáng)大的工業(yè)實力，甚至可以造航母和轟炸機(jī)這種現(xiàn)代工業(yè)的皇冠。蘇聯(lián)解體后，烏克蘭指望西方保護(hù)，自廢武功，銷毀了核武器，保存的工業(yè)基礎(chǔ)也受西方忽悠而開放，被涌入的西方資本侵吞一空。國家還成為了西方與俄羅斯角力的戰(zhàn)場，戰(zhàn)爭時時降臨了這片土地。人民生活陷入極端貧困，失業(yè)率暴增，大量年輕人找不到工作去從事非法行業(yè)，毒品、槍支、人口買賣等犯罪活動激增。烏克蘭甚至有了歐洲妓院的稱號，這不得不說是一個國家的巨大恥辱。

　　由此可見，占領(lǐng)意識形態(tài)的陣地有多么重要。這一點，毛澤東同志在1942年就強(qiáng)調(diào)過了，他在《在延安文藝座談會上的講話》中指出：“我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊。”不能凝聚民心軍心，就不可能組織一支強(qiáng)大的軍隊，就不可能戰(zhàn)勝內(nèi)外敵人。

　　新中國成立后，宣布的對外政策是，打掃干凈再迎客，徹底清理了美國和西方在中國的特權(quán)，當(dāng)時美國精英很不甘心巨大的侵略利益被清理，公開追究誰丟失了中國，仿佛中國是屬于美國的。在美國共和黨全國委員會安排下，1950年2月9日美國參議員麥卡錫發(fā)表公開演講[21]，指責(zé)美國國務(wù)院被共產(chǎn)黨間諜控制，在美國掀起了反共浪潮。共產(chǎn)主義思想和意識形態(tài)也就成為美國主流媒體聲討的對象。當(dāng)時美國有2000多萬人被審查，約占美國成年人口四分之一，著名五星上將、國防部長馬歇爾都被迫辭職。

　　這也是美國精英為軍事侵略中國做輿論準(zhǔn)備。按照美國總統(tǒng)杜魯門回憶錄介紹[2]，美國侵朝軍隊制定了進(jìn)攻中國東北的計劃，他也批準(zhǔn)了該計劃，但因盟國反對而取消。就實際來看，當(dāng)時美軍飛機(jī)已經(jīng)多次轟炸中國，陸軍沒有進(jìn)入東北境內(nèi)，主要原因是志愿軍打敗了美軍，使得美軍根本沒有機(jī)會登陸我國東北。

　　當(dāng)時毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨成為中國舞臺的主角，但在世界舞臺上的影響還很小，更不用說影響美國和西方的意識形態(tài)了。但是，在朝鮮戰(zhàn)場上，志愿軍不僅戰(zhàn)勝了美軍為首的西方16國聯(lián)軍的進(jìn)攻，而且俘虜了很多西方各國士兵，按照美國首都華盛頓的韓戰(zhàn)紀(jì)念碑記載[22]，被消滅的聯(lián)合國軍超過225萬人。根據(jù)中國人民志愿軍司令部公報，志愿軍總共俘虜了7218名美國軍人；朝鮮人民軍俘虜了2000多名美國軍人；共約接近9500名被俘美軍。在志愿軍的俘虜營里，他們都廣泛接受了志愿軍的思想教育。1953年雙方交換俘虜時，有21名被中國軍隊俘獲的美軍戰(zhàn)俘和1名英軍戰(zhàn)俘宣布拒絕遣返回自己的國家，而是選擇到中國生活居住。

　　在志愿軍的宣傳感召下，美軍甚至有成建制的連隊集體投降當(dāng)俘虜。這也是美國歷史上第一次成建制軍隊向他國軍隊投降。這一切自然與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的志愿軍在意識形態(tài)方面的戰(zhàn)場宣傳有關(guān)。毛主席早就精辟地指出，“美國確實有科學(xué)，有技術(shù)，可惜抓在資本家手里，不抓在人民手里，其用處就是對內(nèi)剝削和壓迫，對外侵略和殺人。美國也有‘民主政治’，可惜只是資產(chǎn)階級一個階級的獨裁統(tǒng)治的別名。美國有很多錢，可惜只愿意送給極端腐敗的蔣介石反動派。現(xiàn)在和將來據(jù)說很愿意送些給它在中國的第五縱隊，但是不愿意送給一般的書生氣十足的不識抬舉的自由主義者，或民主個人主義者，當(dāng)然更加不愿意送給共產(chǎn)黨”。戰(zhàn)場的宣傳，使得大批美軍戰(zhàn)俘認(rèn)清了美國精英的本質(zhì)。

　　志愿軍俘虜?shù)拿绹臀鞣礁鲊敾貒槺阋矊⑿轮袊囊庾R形態(tài)帶回西方各國了。新中國的意識形態(tài)就開始在美國和西方開始發(fā)芽壯大了。此外，雖然美國和西方極力封鎖新中國，卻不得不與開始走上世界舞臺的新中國打交道，不得不受新中國意識形態(tài)影響。例如，1954年日內(nèi)瓦會議談判朝鮮和中南半島和平問題，當(dāng)時美國精英害怕美國官員受中國外交人員影響，甚至規(guī)定參會人員不得私下與中國人接觸。

　　但是，經(jīng)過志愿軍教育的戰(zhàn)俘們一經(jīng)回到美國和西方，就由不得美國的精英老爺們了。他們回美國后，很快開展了轟轟烈烈的反抗斗爭。進(jìn)入60年代以后，黑人抗暴和爭取民權(quán)的斗爭進(jìn)入了一個新的階段，逐漸把非暴力直接行動發(fā)展為以暴抗暴的群眾武裝斗爭，斗爭中心也由南部轉(zhuǎn)向北部黑人集中的大城市。

　　1963年8月，金博士在華盛頓的林肯紀(jì)念館前廣場聚集了25萬名群眾，并發(fā)表他著名的演說《我有一個夢》，產(chǎn)生了廣泛的輿論影響。1964年2月3日紐約市840所公立中小學(xué)校師生聯(lián)合舉行大規(guī)模罷課、罷教，參加達(dá)50萬人。1965年8月，洛杉磯市掀起了一次大規(guī)模的武裝抗暴斗爭。1966年，在芝加哥、舊金山、克利夫蘭等幾十個大城市相繼爆發(fā)了黑人暴動。1967年美國黑人在全國100多個大城市舉行了200多起武裝抗暴斗爭。1968年包括首都華盛頓在內(nèi)的125個城市相繼爆發(fā)了黑人武裝抗暴斗爭，總統(tǒng)約翰遜一共抽調(diào)了五萬五千名陸軍和州兵進(jìn)行鎮(zhèn)壓[15]。

　　到上個世紀(jì)60年代，借助抗美援朝的勝利，以及在中國支持下全世界范圍內(nèi)殖民地獨立浪潮推動下，以毛澤東思想為主體的中國社會主義意識形態(tài)已經(jīng)成功植入西方。多數(shù)西方知識分子被文化大革命中的中國所吸引。作為美國的中國研究首席專家，哈佛大學(xué)的費正清教授在1972年就寫道[2, 23]：“中國人似乎很健康，他們衣食充足，宣稱自己是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新中國的公民……在農(nóng)村所發(fā)生的變化是神奇的……毛澤東主義的革命總的來說是幾個世紀(jì)以來發(fā)生在中國人民身上的最好的事件。”即便是美國總統(tǒng)理查德·尼克松，在與毛澤東會面時，也高度評價毛澤東的著作改變了世界[24]。

　　美國歷史學(xué)家Wolin教授總結(jié)說，正如毛澤東常常強(qiáng)調(diào)要發(fā)展出一種“具有中國特點的馬克思主義”的重要性一樣，反過來，在當(dāng)時的西方情境中，人們也有充分的理由談及“具有西方特點的毛澤東思想”[25]。當(dāng)1966年毛澤東發(fā)動文革時，“他在西方學(xué)生中找到了大批支持者。西方學(xué)生中的支持者能夠很容易對中國的北京、上海和武漢等城市中的相同群體產(chǎn)生認(rèn)同，認(rèn)同這些人在奮力捍衛(wèi)中國共產(chǎn)主義的革命銳氣，以防止它退化到那種官僚和獨裁主義的蘇聯(lián)社會主義模式”。

　　西方學(xué)生積極響應(yīng)毛澤東號召，其頂峰是法國在1968年5月爆發(fā)的學(xué)生運動。全國性的學(xué)生抗議浪潮加上1000萬市民（接近全國總?cè)丝诘?5%）積極支持而舉行的總罷工，從而達(dá)到高潮，它一度迫使戴高樂總統(tǒng)逃避到了德國的巴登。當(dāng)然，法國并不是唯一經(jīng)受如此嚴(yán)重的社會政治變化的國家。類似的抗議活動也發(fā)生在紐約、芝加哥、柏林、華沙、布拉格、墨西哥城和其他地方[25]。

　　這些在世界范圍內(nèi)進(jìn)行的學(xué)生抗議發(fā)生的背景是美國在越南發(fā)動了戰(zhàn)爭，美國使用了那些公然違背道義的手段，如地毯式轟炸、枯葉劑、凝固汽油燃燒彈和毒氣等[26]；從1965年到1972年，美軍在越南投彈量高達(dá)755萬噸，是二戰(zhàn)投彈總量的2.7倍[27]，以此來摧垮一個尋求獨立的發(fā)展中的亞洲國家的政治意愿。

　　盡管資源有限，越南人民在中國人民支持下，仍打敗了地球上最強(qiáng)的軍事大國，迫使美軍不得不從越南撤軍。這場戰(zhàn)爭被廣泛視作第三世界國家與西方政治和軍事強(qiáng)權(quán)的對抗。當(dāng)時日本、德國、意大利等西方國家的青年學(xué)生還組織起來發(fā)起了武裝斗爭，要推翻西方的統(tǒng)治者，支持世界各國人民的反抗斗爭，意大利紅色旅就曾抓住了前總理莫羅[28]。美國國內(nèi)的反戰(zhàn)斗爭也同樣此起彼伏，綿延不斷。1968年4月4日美國黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁·路德金被暗殺后，美國125個城市發(fā)起反戰(zhàn)抗議示威活動和武裝反抗斗爭，美國聯(lián)邦政府出動5.5萬名士兵進(jìn)行鎮(zhèn)壓[15]。美國著名電影《阿甘正傳》，對當(dāng)年美國社會的反戰(zhàn)思潮有所反映。

　　西方學(xué)生們的反抗運動，同樣受到西方學(xué)者們的支持。當(dāng)時很多西方知識分子認(rèn)同毛澤東的成就和發(fā)展路線[25]。英國著名哲學(xué)家湯因比在其著作中指出[29]，毛澤東正在進(jìn)行的事業(yè)，“這不僅對于他們自己的國家，而且對處于深淺莫測的人類歷史長河關(guān)鍵階段的全人類來說，都是一項偉業(yè)”。湯因比[30]從兩次世界大戰(zhàn)的后果出發(fā)，對西方民族主義軍事擴(kuò)張路線的悲觀和絕望；他在高度評價了中國文明和平融合的同時，也批評了歷史上中國精英們的愚蠢，導(dǎo)致社會一次次崩潰，將希望寄托在毛澤東對中國文化的改造。希望在毛領(lǐng)導(dǎo)下改革中國的文化和思想，打破中國文明的歷史怪圈，為人類社會的統(tǒng)一和發(fā)展作出貢獻(xiàn)，并將其看成是人類最后的希望[29]。

　　上個世紀(jì)70年代，是美國精英處于內(nèi)外交困的時候，美國和其主要盟友英國和日本都嚴(yán)重通貨膨脹，美元則從71年1盎司黃金價值為35美元增長到1980年的850美元，上漲了25倍；石油價格也從每桶1-2美元上漲到37美元，同樣上漲了25倍，平均每年都上漲高達(dá)38%，跟隨美國最緊的日英兩國的年物價上漲率曾高達(dá)30%[31]，經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰。其主要原因，就是第三世界國家的產(chǎn)油國團(tuán)結(jié)起來，在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民支持下，擺脫了美國控制，自行將石油價格增加數(shù)十倍，從每桶1-2美元增加到30多美元。由于侵略越南戰(zhàn)爭，遭到中國人民支持下的越南人民的反抗，加上國內(nèi)和西方盟國的反對，包括美國青年紛紛起來抵制從軍，美國精英不得不承認(rèn)失敗，再也無力發(fā)動戰(zhàn)爭鎮(zhèn)壓第三世界國家獨立斗爭，來控制石油價格了。1972年2月美國總統(tǒng)尼克松訪問中國，西方國家紛紛與中國建立外交關(guān)系，承認(rèn)中國在聯(lián)合國常任理事國地位。

　　這一偉大勝利的背后，是中國在軍事方面取得的輝煌成就。文革前后，中國連續(xù)擊落當(dāng)時美國最先進(jìn)的高空偵察機(jī)，使美國于70年代初不得不停止了對中國的軍事偵查。美國侵越戰(zhàn)爭期間，由于越南的熱帶叢林氣候，流行瘧疾，加上當(dāng)時侵入人體的瘧原蟲對瘧疾特效藥喹啉產(chǎn)生抗藥性，從而給越美兩國士兵帶來了災(zāi)難，以至于美軍有10多萬人都患上瘧疾，失去戰(zhàn)斗力，甚至死亡。當(dāng)時美國政府集中了美國大批優(yōu)秀科學(xué)家們，篩選了20多萬種藥物，尋找和開發(fā)一種新的治理瘧疾的特效藥，卻無一成功[32]。而中國科學(xué)家應(yīng)越南請求，在文革期間發(fā)明了青蒿素，直到現(xiàn)在，青蒿素還是世界衛(wèi)生組織首推的治療瘧疾的特效藥，發(fā)明者屠呦呦教授還獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。此外，我國成功發(fā)射“兩彈一星”，建立了戰(zhàn)略核武器系統(tǒng)，打破了西方大國的核威脅和核訛詐，為維護(hù)國家安全和世界和平作出了巨大貢獻(xiàn)。軍事斗爭是你死我活的斗爭，在先進(jìn)武器方面的勝利，更說明當(dāng)時中國在科學(xué)技術(shù)方面的能力和成就。

　　正是中國在軍事方面取得巨大進(jìn)步，導(dǎo)致美國和西方軍事上圍堵中國的失敗，美國和西方不得不承認(rèn)新中國政權(quán)，公開放棄試圖通過武力控制中國的企圖，從而標(biāo)志著西方承認(rèn)中國人民站起來了。至此，中國才真正擺脫近代以來，一直籠罩在中國人民頭上的生存威脅。這是舊中國100多年來，無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，流血犧牲、努力奮斗，犧牲數(shù)千萬人而沒有成就的目標(biāo)，而中國人民在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下取得了這一偉大成就，這是對中國人民和世界人民的偉大貢獻(xiàn)，無論怎么高評，都不為過。這也是用意識形態(tài)凝聚民心產(chǎn)生的必然結(jié)果。

　　毛澤東時代對西方社會也產(chǎn)生了深刻影響，讓西方精英第一次認(rèn)識到，人民才是推動歷史前進(jìn)的動力。西方等級社會第一次從根本上得到了觸動，美國種族隔離政策被廢除，黑人第一次被置于平等的地位。從美國電影藝術(shù)來看，與50年代相比，70年代以來美國電影作品上的公開宣傳不同階級的不平等才逐漸消失。西方學(xué)者認(rèn)為，西方社會第一次走向比較自由和平等的時代[33]。這個時代，正是第三世界國家走向獨立的時代，也是西方不敢以武力公開侵犯各國獨立的時代。

　　毛主席去世的時候，美國總統(tǒng)福特評價說：“毛主席是中國現(xiàn)代史上的一位巨人，他對歷史的影響將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出中國的國界”，“在任何時代成為歷史偉人的是很少的，毛主席是其中的一位”，“美國人不會忘記，正是在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，中國同美國一起采取行動結(jié)束了一代人的敵對情緒，在我們兩國關(guān)系上開創(chuàng)了一個新的和比較積極的時代。”

3、毛澤東改造中國文化，給人類提供最后希望

　　西方海盜文化，最大的問題是不可避免地爆發(fā)內(nèi)部戰(zhàn)爭，而且規(guī)模和危害會越來越大，最終很有可能毀滅人類，這是有識之士都十分擔(dān)心的問題。人類進(jìn)入20世紀(jì)后，很快就爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)火最初在歐洲點燃，1914年7月28日奧匈帝國向塞爾維亞宣戰(zhàn)開始，后來遍及全球，戰(zhàn)爭雙方是德國為首的同盟國和以英法為首的協(xié)約國，到1918年底德國投降后結(jié)束。大約有6500萬人參戰(zhàn)，1000多萬人喪生，2000萬人受傷。此外還傷亡數(shù)千萬平民。

　　然而，僅僅過了20年，1939年9月德國進(jìn)攻波蘭開始，持續(xù)到1945年8月日本投降后結(jié)束，戰(zhàn)爭范圍從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先后有60個國家和地區(qū)、20億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭雙方是美蘇為首的同盟國和以德日為首的軸心國，共約7000萬人死亡；約1.3億人受傷。傷亡總數(shù)高達(dá)2億。當(dāng)時美國還在日本投放了2顆威力巨大的原子彈，傷亡上百萬人。

　　戰(zhàn)爭爭奪最激烈的西歐到處都是一片廢墟，給人類帶來了前所未有的災(zāi)難，很多西方知識分子都對人類的命運感到絕望。戰(zhàn)后，美蘇又各自組成北約和華約集團(tuán)，陷入與過去一樣的對立狀態(tài)。兩國大力發(fā)展威力巨大的核彈，到1959年，美國就生產(chǎn)了大約20000萬噸TNT當(dāng)量的核武器，足以數(shù)十次滅絕人類。蘇聯(lián)后來更是后來居上，最多時核彈數(shù)量達(dá)到了27000余枚。當(dāng)時美蘇多次走近核戰(zhàn)邊緣。例如，1962年古巴導(dǎo)彈危機(jī)爆發(fā)，中央情報局通過U-2偵察機(jī)以及間諜報告，發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)在古巴部署的導(dǎo)彈，這些導(dǎo)彈中射程最大的為4500千米，它們可以攻擊所有美國重要的工業(yè)城市，包括華盛頓，預(yù)警時間只有五分鐘。此外蘇聯(lián)還部署了22架伊留申IL-28輕型轟炸機(jī)。美蘇經(jīng)過大半年的對峙，其間兩國軍艦在古巴海上實彈對峙，數(shù)次險擦槍走火，最終雙方達(dá)成以下協(xié)議：蘇聯(lián)撤回部署在古巴的導(dǎo)彈，美國宣布不再對古巴進(jìn)行任何入侵行動，并撤回部署在土耳其和意大利的導(dǎo)彈。這個事件被看作是冷戰(zhàn)的頂峰和轉(zhuǎn)折點，在世界史中人類從未如此近地從一場毀滅性核戰(zhàn)爭的邊緣擦身而過。

　　美國《華盛頓郵報》報道，2015年10月解密的一份被列為最高機(jī)密的美國情報檢討報告指出，1983年9月蘇聯(lián)打下一架韓航客機(jī)，北約在同年11月舉行核武指揮所演習(xí)，當(dāng)時蘇聯(lián)領(lǐng)袖憂心這項演習(xí)是用來掩護(hù)美國對蘇聯(lián)發(fā)動真正的核武奇襲，因而引發(fā)蘇聯(lián)一連串前所未見的備戰(zhàn)，美蘇核戰(zhàn)可能“一觸即發(fā)”。

　　美國《紐約時報》報道稱，美國首次公開的一份機(jī)密文件，顯示1956年制定的戰(zhàn)爭計劃中，美國空軍在冷戰(zhàn)的最危險時刻，秘密定下超過1200個動用原子彈轟炸的潛在目標(biāo)城市，當(dāng)中包括北京、東柏林、莫斯科等地，除了針對這些城市里的軍事設(shè)施，更直接將“人口”列為打擊對象。中國作為蘇聯(lián)的重要盟國，北京被視作在戰(zhàn)略意義上排名第13的目標(biāo)城市，共有23個打擊目標(biāo)，其中包括兩個空軍指揮中心、兩個空軍倉庫，以及一個“人口”目標(biāo)。密件指出，不論中國是否參戰(zhàn)，美國都將北京視作蘇聯(lián)的勢力范圍。若真的爆發(fā)戰(zhàn)爭，初期美軍計劃用熱核武器攻打這些目標(biāo)。

　　1991年底蘇聯(lián)解體，終結(jié)了美蘇兩國為首的兩個軍事集團(tuán)之間的對抗，但此后美國一家獨大，對外奉行單邊主義政策，肆無忌憚地軍事侵犯很多國家，導(dǎo)致各國紛紛發(fā)展核武器，核武器擴(kuò)散，以色列、印度、巴基斯坦、朝鮮等國都擁有了數(shù)量不等的核武器。

　　更嚴(yán)重的問題在于，美國極限施壓主要戰(zhàn)略對手俄羅斯和中國。對中國，美國則是公開支持日本占有我國領(lǐng)土釣魚島，美軍重新進(jìn)入臺灣，公開反對中國武力統(tǒng)一臺灣，等于間接支持臺灣獨立。拜登上臺后，美國國會幾乎每天都要通過一個反華議案，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化，甚至體育等方面不斷侵犯中國利益，甚至聯(lián)合西方公開污蔑中國在新疆搞種族滅絕，等于指責(zé)中國人是人類公敵。2月11日美國白宮公布“印太戰(zhàn)略報告”，宣稱美國將與區(qū)域內(nèi)外伙伴“維護(hù)臺海和平穩(wěn)定”，包括“支持臺灣自衛(wèi)”，“以確保臺灣人民能有一個依循其意志與最大利益和平?jīng)Q定未來的環(huán)境”云云，實際上就是阻止中國武力對付臺灣分裂行動，公開開始肢解中國領(lǐng)土的攻勢。

　　美國主導(dǎo)的北約軍事集團(tuán)，是為對付蘇聯(lián)成立的，在蘇聯(lián)解體消失后，不但沒有解散，反而針對俄羅斯5次東擴(kuò)，將北約軍隊駐扎到俄羅斯邊境，嚴(yán)重威脅俄羅斯安全。雖然俄羅斯一再要求西方執(zhí)行他們不擴(kuò)張北約的承諾，但卻一再被欺騙，不得不奮起反擊。在俄烏沖突中，俄羅斯總統(tǒng)普京命令將裝備核武器的俄軍戰(zhàn)略威懾部隊升級特殊戰(zhàn)備狀態(tài)。普京2018年曾說過：“如果俄羅斯遭到核攻擊，那么，我們就會用核武器進(jìn)行還擊。一旦使用了核武器，我必須承認(rèn)這對全球人類來說是一個災(zāi)難，這是我不愿意發(fā)生的事情。但是，作為俄羅斯公民、俄羅斯國家總統(tǒng)，我想問：如果俄羅斯都不存在了，我們?yōu)槭裁催€需要這個世界？"如今普京更是進(jìn)一步威脅，如果北約與俄羅斯發(fā)生戰(zhàn)爭，俄羅斯不惜動用核武器。

　　人類的希望在哪里？指望西方海盜文化，主要手段是建立海盜為貴族的殖民統(tǒng)治，滅絕反抗者，讓其他民族自動認(rèn)可，是不可能的，必然增加戰(zhàn)爭。蘇聯(lián)崩潰后，美國一家獨大，成為唯一霸主，但在不到30年，美國出動軍隊侵略他國的次數(shù)就高達(dá)251次，超過美國此前200多年歷史。

　　早在1955年，羅素和愛因斯坦聯(lián)合發(fā)表公開信主張核裁軍，在聯(lián)合宣言中，羅素和愛因斯坦說：“鑒于未來任何世界大戰(zhàn)必將使用核武器，而這種武器威脅著人類的繼續(xù)生存，我們敦促世界各國政府認(rèn)識到并且公開承認(rèn)，它們的目的決不能通過世界大戰(zhàn)來達(dá)到，因此，我們也敦促它們尋求和平辦法來解決它們之間的一切爭端。”

　　中華文明是基于自給自足基礎(chǔ)上的農(nóng)耕文明，它是中國人民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農(nóng)耕文明其主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言、戲劇、民歌、風(fēng)俗及各類祭祀活動等，是世界上傳承歷史最悠久，傳播最為廣泛的文化。農(nóng)耕文明決定了中華文化的特征。中國的文化是有別于游牧文化的一種文化類型，農(nóng)業(yè)在其中起著決定作用。聚族而居、精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)文明孕育了自給自足的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想、鄉(xiāng)村管理制度等等，與今所提倡的和諧、環(huán)保、低碳的理念不謀而合。歷史上，游牧式的文明經(jīng)常因為無法適應(yīng)環(huán)境的變化，以致突然消失。而我國分布廣泛的農(nóng)耕文明，存在地域多樣性、歷史傳承性和鄉(xiāng)土民間性，不僅賦予中華文化重要特征，也是中華文化之所以綿延不斷、長盛不衰的重要原因。

　　就當(dāng)代現(xiàn)實來看，中國人處世思想中的“己所不欲，勿施于人”，能夠極大地抑制戰(zhàn)爭的發(fā)生。從毛澤東時代研制成功“兩彈”開始，中國就是唯一公開宣布，不首先使用核彈聲明的擁核國家，更極大地吸引了當(dāng)時的西方學(xué)者。很多西方知識分子不得不將人類的希望轉(zhuǎn)向東方。毛澤東在中國的革命嘗試，引起了西方知識界的普遍共鳴和響應(yīng)，1968年5月法國巴黎爆發(fā)紅色風(fēng)暴，大學(xué)生們占領(lǐng)校園，反對對外侵略戰(zhàn)爭，抗議政府制度，提高老百姓福利等政治主張。美國青年的反戰(zhàn)抗議運動，更是持續(xù)多年，直至美國政府從越南撤軍。意大利日本等國大學(xué)生為實現(xiàn)他們響應(yīng)毛澤東的政治主張，組織紅色旅武裝，反抗政府的鎮(zhèn)壓，甚至還綁架了意大利前總理等政府官員。

　　早在1922年，英國哲學(xué)家羅素出版的《中國問題》指出：“中國人發(fā)現(xiàn)了會使全世界幸福的人類的生活方式，并且已經(jīng)實踐了許多世紀(jì)，如果被全世界的所有人采納的話……而我們歐洲人卻不是那樣，我們的生存方式強(qiáng)烈追求斗爭、榨取、多變、不滿及破壞。如果西方不多少學(xué)些曾經(jīng)輕視過的東方智慧，西方文明將使人類走向徹底滅亡。”羅素看到的中國民眾中，不識字、不能閱讀者眾多，但在生活智慧上，他們擁有兩千數(shù)百年來在歷史中培養(yǎng)出的良好資質(zhì)。“中國人只追求正義和自由，嫻靜而優(yōu)雅。在對人類幸福所起作用的所有點上，中國文明都比歐洲文明出色。在中國發(fā)生了年輕的改革家們的強(qiáng)勁運動，如果再給他們少許時間，他們將使本國返老還童，創(chuàng)造出不可預(yù)測的更為偉大的文明。” 羅素確信，今后中國將在”最關(guān)鍵的時刻給予人類以全新的希望......因為這個希望能夠得以實現(xiàn)，中國也將擁有最高的地位“。

　　1973年，時已暮年的湯因比依舊沒有停止為21世紀(jì)人類社會的探索。在不斷出版新作的同時，湯因比與當(dāng)時日本著名的社會活動家池田大作斷斷續(xù)續(xù)進(jìn)行了近兩年的漫談式對話，主題是人類在21世紀(jì)的未來。在這場漫談中，湯因比透露了對21世紀(jì)中華文明的無限期望。湯因比堅定地認(rèn)為，西方世界在羅馬帝國解體之后發(fā)展出的是工業(yè)主義、技術(shù)主義，在政治上則是民族主義，因此西方征服世界的后果是各個非西方國家都模仿西方的工業(yè)化模式和技術(shù)主義模式，因此全球越來越有政治統(tǒng)一的需求，因為通過工業(yè)和技術(shù)的全球擴(kuò)散，人類的命運已經(jīng)不可避免地緊緊聯(lián)系在一起。而下一步的關(guān)鍵就要看中國了。中國人在漫長的歷史中已經(jīng)證明了依靠文化和文明的力量可以將億萬人民根據(jù)文化情感紐帶的聯(lián)系而組織在一個以天下主義和世界主義為文明基準(zhǔn)的國家。因此在湯因比眼里，中國是真正的“文明國家”。這里的文明既含有古代文明帝國的意思，也含有文化情感紐帶的深刻聯(lián)結(jié)的意思。湯因比的觀點的確再次證明了中國從本質(zhì)上是文化的概念，是一個文明的概念。

　　湯因比告誡說，西方在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上影響和征服了全球，但是卻留下了政治上的民族國家林立世界的超級難題，這個政治真空將由中華文明來補(bǔ)足。而只有中華文明，才能真正給予世界永久的和平。因此湯因比對未來人類社會開出的藥方不是武力和軍事，不是民主和選舉，不是西方的霸權(quán)，而是文化引領(lǐng)世界，這個文化就是我們博大精深的中華文明。湯因比最終的論點是，一個歷史上一直是和平主義和世界主義為取向的天下文明也將在21世紀(jì)成為全人類的共同精神財富。

　　在湯因比晚年另外一本重要的著作《人類與大地母親》，也是最后一部著作中，作者指出，“公元前2世紀(jì)，漢武帝在中國首倡以政績征募文職官吏的制度，并通過考試對候選人員的能力進(jìn)行評判。中國皇帝的文職官吏是人類文明世界中的佼佼者；他們長期平安有序地管理著這么龐大的人口，這是其他國家的文職人員所不可企及的。但是，他們也一次次地失去民心，他們?yōu)榱俗约簜€人的特權(quán)而濫用權(quán)力，從而一次次地把中國帶入災(zāi)難。中國的領(lǐng)袖們正在采取措施防止悲劇的重演（指毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國革命）。與中國過去的改革家們相比，中國領(lǐng)導(dǎo)人是否能獲得更大成功，人們將拭目以待，但至少他們目前行動的魄力便是一個良好的征兆。如果中國人真正從中國的歷史錯誤中吸取教訓(xùn)，如果他們成功地從這種錯誤的循環(huán)中解脫出來，那他們就完成了一項偉業(yè)，這不僅對于他們自己的國家，而且對處于深淺莫測的人類歷史長河關(guān)鍵階段的全人類來說，都是一項偉業(yè)”。

　　湯因比在書中高度評價了中華文明的同時，也批評了歷史上中國精英們的愚蠢，導(dǎo)致社會一次次崩潰，將希望寄托在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國革命，對中國文化的改造。希望在毛領(lǐng)導(dǎo)下打破中華文明的歷史怪圈，為人類統(tǒng)一作出貢獻(xiàn)，并將其看成是人類最后的希望。在與池田的對話中，雙方還高度評價毛澤東思想在重新統(tǒng)一中國中的指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義中國的興起，成為世界的一極。

4、必須奪回意識形態(tài)領(lǐng)域被西化殖民化淪陷的陣地

　　如今美國通過文化侵略，已經(jīng)重新建立了殖民統(tǒng)治，自然不容破壞。這種殖民統(tǒng)治，不僅僅是掠奪我們的財富，還統(tǒng)治我們的思想，從而在思想文化上消滅我們。曾經(jīng)擔(dān)任燕京大學(xué)新聞系主任的蔣蔭恩教授，曾于20世紀(jì)50年代初在《光明日報》上發(fā)表《一個燕京人的自白》一文，認(rèn)為在司徒雷登治下的燕京大學(xué)：“不止于宣揚美國物質(zhì)文明，販賣美國生活方式，還有更甚于此的，那就是造成青年學(xué)生的自卑心理，看不起自己的國家，覺得自己的國家什么都不行，因此也就漸漸地失去熱愛自己祖國的心情。”

　　崇拜美國，鄙視中國——這就是美國興建燕京大學(xué)搞“殖民教育”所達(dá)到的主要效果，也是司徒雷登在華近50年“教育活動”的主要效果，很多中國人因此而恥于做中國人。更不用說司徒雷登后來擔(dān)任美國駐中國大使，執(zhí)行美國政府分裂中國的使命，被中國人民趕出了中國，而改開后某些崇美人士又把司徒雷登重新迎回了中國，在杭州西湖邊為司徒雷登建起了陵園。

　　后毛澤東時代，這些崇美精英重新走上了中國的主流文化舞臺，大肆宣傳西方的藍(lán)色文明，詆毀中國文化。國內(nèi)曾長期流行美國殖民統(tǒng)治下臺灣作家柏楊的《丑陋的中國人》，詆毀中國文化和歷史。香港一些人寧愿選擇當(dāng)英國沒有居住權(quán)的劣等公民，領(lǐng)英國護(hù)照，而不愿做香港的中國人，甚至公開要求獨立，要求將香港從中國分裂出去，其根本原因，就是香港長期的意識形態(tài)教育，鄙視中華文化，推崇英美文化的殖民化教育。2019年香港廢青們甚至為了反對大陸，居然上街游行支持美國“極右翼白人種族主義者”[34]，等于支持?jǐn)橙讼麥缱约骸Ｃ绹兹慰偨y(tǒng)華盛頓本是美國屈指可數(shù)的大奴隸主，直到其死時，都沒有釋放過一個奴隸。美國林肯之前的十五任總統(tǒng)大都是奴隸主，這都是歷史界眾所周知的常識。然而，美國精英通過意識形態(tài)宣傳，卻讓中國少數(shù)精英篤信華盛頓是一個維護(hù)民主的明星，美國一建國就是一個民主、自由的資本主義國家。甚至在我國中小學(xué)教科書中有多篇文章宣傳華盛頓，收錄虛構(gòu)的華盛頓砍櫻桃樹的故事，宣傳華盛頓拒當(dāng)國王體現(xiàn)民主精神，在中國推行美國的意識形態(tài)教育。我國中小學(xué)教材還普遍將優(yōu)良品質(zhì)與西方人關(guān)聯(lián)起來，而中國人則與惡劣品質(zhì)關(guān)聯(lián)起來[35]，書中大凡做好事，有好品質(zhì)的主人公都是西方人，相反則都是中國人。這些教科書已經(jīng)成為鄙視祖國文化、宣揚美國意識形態(tài)的主要工具之一，洗腦了數(shù)十屆畢業(yè)生。

　　更可怕的是，這些崇美精英在美國殖民文化思想統(tǒng)治下，連人口問題也聽從西方意見。當(dāng)初在美西方以聯(lián)合國名義提供的經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)援助下[36]，制定和實施的獨生子女政策，建立了整套的學(xué)術(shù)體系和管理體系，整整在中國推行了35年，直到最近幾年才終止。結(jié)果導(dǎo)致中國出生人口萎縮，老年化十分嚴(yán)重。然而與此同時，近幾年崇美精英們卻又大力推動引進(jìn)外國人口，難道要騰籠換鳥，讓外國人代替中國人占據(jù)中國？

　　一些西化精英們公開主張“與國際接軌”，所謂“與國際接軌”，名義上是遵從國際協(xié)定，但這個“軌”主要是西方精英主持制定、由西方控制推行的，實際就是遵守西方制定的規(guī)則和制度。不僅要按照西方的解釋執(zhí)行它們，還要接受西方的評判，判決是否確實執(zhí)行了西方定下的規(guī)矩。在鼓吹者看來，西方似乎是公平公正的化身，是無私的天使了。但實際上，西方公開的基本公理，也是西方向我們推銷的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本公理，就是人都是自私的，都是追求自己的私利的。在西方推銷的意識形態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)看來，追求私利是人的本性，不追求私利就不是人類了。但崇美精英們卻十分迷信美國精英的意識形態(tài)宣傳，將美國的意識形態(tài)當(dāng)真理，將美國和西方精英看成是天使，是照亮人類的燈塔。很多年前，精英們就將中國官員們大批送到美國哈佛大學(xué)行政學(xué)院，讓美國教授為中國培養(yǎng)官員。精英們?nèi)绱撕V信美國，自然就十分信服美國精英推銷的制度和文化，于是在經(jīng)濟(jì)上就推行美國推銷的殖民地制度和政策。精英們總結(jié)的所謂北京模式，目標(biāo)與美國精英推銷的華盛頓共識[37]是完全一致的[38]，就是美國為殖民地定制的宏觀經(jīng)濟(jì)政策和制度。差別僅僅在于，美國人要求休克療法，一夜之間完成制度轉(zhuǎn)換，精英們則是逐步過渡，防止失去權(quán)力和翻車。

　　有些意識形態(tài)上的投降行為，竟然帶有官方的背景。例如據(jù)人教社大事記記載，1987年5月16日，應(yīng)日本國際教育情報中心邀請，武永興、吳履平等九人赴日本進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，由此開啟兩國一年一度的歷史、地理教材互查。也就是說，中國教材要日本來審查。《辭海》主編夏征農(nóng)在2000年發(fā)表公開信說，中美合編辭書《簡明不列顛百科全書》時達(dá)成過協(xié)議，關(guān)于合編辭書的修改原則是“依國際慣例，按美方所寫華盛頓條目”和“按美方的修改意見”來修改，把美方“不接受”的內(nèi)容、詞匯刪除。比如，寫毛澤東是“偉大的馬克思列寧主義者”、“偉大的無產(chǎn)階級革命家”，因為美方“不接受”，我方就把它刪除、取消掉了。（見《百年潮》2000年第6期）

　　在文化領(lǐng)域，大批崇美精英把持了主流媒體。例如那位網(wǎng)紅名人胡主編就是這樣一個人物。作為一家官方主流大報主編，為中國利益說話，是其基本職責(zé)，責(zé)無旁貸。但他的很多文章，都是貌似站在中國立場，維護(hù)中國利益，實際上卻是在宣傳美國和美國文化，從根本上說，是為美國利益服務(wù)。2018年末他公開說“與美西方的關(guān)系是中國的核心利益”，暗示為了維護(hù)“與美西方的關(guān)系”，可以接受任何喪權(quán)辱國條件，實際就是主張對美妥協(xié)投降。他說“不要讓貿(mào)易戰(zhàn)把我們逼左、逼保守了”，這一言論和慈禧太后“寧贈友邦，不予家奴”說法以及蔣介石的“寧亡于日本，不亡共黨”的主張，在邏輯上是完全一樣的，本質(zhì)是寧可亡國也不能讓與己不同的其他政治力量占上風(fēng)。他說“我要重申，中西價值觀的共同性要遠(yuǎn)大于分歧，美國和西方一些人就是要把中美沖突說成是價值觀對立，我們決不能掉入他們的話語陷阱，真把中美和中西推向價值觀對抗。”他的意思十分明白，就是反對在價值觀上與西方對抗。郭松民先生一針見血指出，“不抵抗，就不會有沖突！這就是他的邏輯”。我們知道，價值觀本質(zhì)就是利益觀，中西價值觀盡管有非常多的共同點，但最根本的不同是，美國價值觀是維護(hù)美國霸權(quán)利益的，中國價值觀是維護(hù)中國人民利益的，因此在堅守自己的價值觀上是決不能讓步的，讓步就意味著犧牲中國人民的核心利益。而主流精英們卻把“與美西方的關(guān)系”認(rèn)作中國的“核心利益”，要在意識形態(tài)上認(rèn)同美國和西方，讓美國和西方判決雙方分歧，到了利益沖突時，就必然毫無抵抗力，只能接受美國精英的判決了。

　　毛澤東主席告誡我們，不是東風(fēng)壓倒西方，就是西方壓倒東風(fēng)。美國前總統(tǒng)尼克松指出：“盡管我們與蘇聯(lián)在軍事、經(jīng)濟(jì)和政治上進(jìn)行競爭，但意識形態(tài)是我們爭奪的根源。如果我們在意識形態(tài)斗爭中打了敗仗，我們所有的武器、條約、貿(mào)易、外援和文化關(guān)系都將毫無意義。”

　　蘇聯(lián)的戈爾巴喬夫就是赫魯曉夫推行和平外交、放松意識形態(tài)斗爭后產(chǎn)生的大量蘇聯(lián)崇美者之一，上臺后很快就放棄宣傳自己的意識形態(tài)，轉(zhuǎn)而宣傳美國和西方的普世價值，沒幾年就讓很多蘇聯(lián)人放棄了信仰，自行將蘇聯(lián)解體。解體后蘇聯(lián)境內(nèi)各國人口長期持續(xù)下降，死亡率上升，其中俄羅斯男性人均壽命下降了10歲之多，人口損失直追二戰(zhàn)，給蘇聯(lián)人民帶來的巨大的災(zāi)難。這就是美國文化侵略的巨大作用，它比美國龐大的核武庫還要有用得多。蘇聯(lián)解體、冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國借助意識形態(tài)攻勢，在東歐、中東、北非和拉美很多國家發(fā)動當(dāng)?shù)匮笈泐伾褋y，顛覆了幾十個國家政權(quán)，使廣大第三世界國家陷入內(nèi)亂，因戰(zhàn)亂導(dǎo)致的貧困增加的死亡，很多國家更是數(shù)以百萬計，給各國人民帶來了驚天的災(zāi)難。這極大地削弱了他們的反抗能力，方便美國扶植代理人，搞殖民統(tǒng)治，從而攫取巨大的利益。但這樣明顯的文化侵略后果，在崇美精英看來，反而是美國和西方幫助他們推翻了“獨裁”和“暴政”，給這些國家?guī)砹?ldquo;民主”“自由”等“普世價值”。

　　張維為教授曾在文章中介紹[39]， 2010年11月23日，美國《全球主義者》雜志（ The Globalist）以《在中國，美國夢仍在，而且還很美好》為標(biāo)題發(fā)表了一篇文章[40]，描述了在中國出現(xiàn)的一種奇特現(xiàn)象。這篇文章的美國作者說：“我們生活在一個奇怪的，甚至可以說是扭曲的時代。突然間，我們這些最擁護(hù)美國的人都對這個國家的未來產(chǎn)生了深切的懷疑，不知道這個國家以后還能不能繼續(xù)輝煌下去。然而，在最近的中國媒體之行中，我們發(fā)現(xiàn)在中國這片土地上，美國夢仍在，而且還很美好。這是令我們最為吃驚的。當(dāng)中國學(xué)者聽到我們美國記者學(xué)者批評美國政治陷入僵局和美國社會陷入嚴(yán)重沖突時，他們會非常不高興……他們跟我們說，不要再說美國怎么不好了，我們不會相信的。你們在摧毀我們對未來的夢想。相信美國有美好的未來是令我們中國人走出黑暗日子的動力。”沿用安徒生童話《皇帝的新裝》的邏輯，那就是“請你們這些美國人不要再說美國的問題了，不要再說美國在許多方面就像沒有新裝的皇帝了，說了我們也不會相信的，你們在摧毀我們對未來的夢想，美國代表了光明和未來，我們現(xiàn)在還在黑暗中掙扎”。張教授認(rèn)為，最近揭示的毒教科書問題，就是有一些精神美國人，要毀掉我們下一代的三觀，讓他們從小就陷入民族自卑，人種自卑，文明自卑，從而認(rèn)同西方文化和制度。

　　上海復(fù)旦大學(xué)鄭若麟研究員曾在法國擔(dān)任文匯報記者20多年，曾在《文匯報》上發(fā)表文章，報道法國的負(fù)面現(xiàn)象。鄭先生在公開的青年課程上介紹[41]，“當(dāng)時就有朋友打電話說，希望不要介紹法國的負(fù)面現(xiàn)象，否則我們那還有什么希望？等于將中國和世界人民的未來寄托在西方身上了，而且在中國很普遍。很多人將今天我們國家所存在的很多令人遺憾的事，都寄托在‘西方可以成為我們的未來，寄托在將來某一天我們?nèi)P西化之后，一切難題便會迎刃而解’。所以，他們聽不得或者拒絕一切有關(guān)西方的負(fù)面的消息。”

　　“中華民族到了最危險的時候……”每當(dāng)我們唱起這首莊嚴(yán)的國歌時，我們并不知道什么時候才是真正地到了“最危險的時候”。事實上，在民國以前，西方列強(qiáng)通過直接侵略的方式把中國變成西方的半殖民地的時候，中華民族還沒有真正到了“最危險的時候”，因為這些侵略者的行為很容易被全體中國人所識別，繼而激發(fā)全體中國人救亡圖強(qiáng)的義舉。王世保先生早在2009年就已指出，真正“最危險的時候”恰恰就是現(xiàn)在，就是一大批身居廟堂之上的崇美精英們正在力圖把中國變成美國附庸的時候。這些所謂的“精英”是我們國家這幾十年來自己培養(yǎng)的掘墓人，與那些直接的侵略者相比，他們對全體中國人民更具有欺騙性和迷惑性。他們正在把中國變成美國的附庸，變成實現(xiàn)美國國家利益的工具，而全國卻萬馬齊喑，幾乎聽不到反對的聲音。當(dāng)代中國的主要問題是，少數(shù)主流精英迷信西方，在金融、經(jīng)濟(jì)和文化上與西方接軌，實則投降西方，使得經(jīng)濟(jì)殖民地化，從而使得物質(zhì)財富快速走向枯竭，環(huán)境遭到嚴(yán)重污染、人民的身心健康遭到嚴(yán)重?fù)p害；文化上西化，實則是殖民地化，盲目迷信西方。

　　我們紀(jì)念毛澤東主席，應(yīng)牢記毛主席的教導(dǎo)，第一，美帝國主義是不講理的，要是講一點理，也是逼不得已；第二，美帝國主義反動派都是紙老虎。我們不僅需要敢于破除改開以后建立的“洋迷信”，打破西方文化入侵給中國人民重新帶上的思想牢籠，還應(yīng)當(dāng)重拾毛澤東思想，敢于斗爭、善于斗爭，從而戰(zhàn)勝美帝及其一切走狗。

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　　[41] 鄭若麟. 被西方封殺的視頻：必須在全國進(jìn)行去殖民化教育！https://mp.weixin.qq.com/s/t91SQC7_zIYMX87V33YqjQ 文字，筑起我們反精神殖民的新長城 - 中外好人網(wǎng) http://www.chinahaoren.cn/Articlebody-detail-id-92038.html. 2016.

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