《孫子》很重要，放在世界軍事文化中，地位很突出。但在兩次世界大戰(zhàn)中，它的聲音太小，引起重視，還是在冷戰(zhàn)時(shí)期。

　　《孫子兵法》的英譯本、里菲斯的譯本，前面有個(gè)序，是大名鼎鼎的英國(guó)戰(zhàn)略家利德?tīng)?bull;哈特寫(xiě)的。這個(gè)序言，我把它翻譯成中文，譯文的題目是我加上去的，叫《回到孫子》。

　　哈特說(shuō)，《孫子》寫(xiě)得好，在西方，只有克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》可以跟它相比，但《孫子》更聰明，更深刻?！秾O子》比《戰(zhàn)爭(zhēng)論》早兩千多年，但比《戰(zhàn)爭(zhēng)論》更年輕，不像后者，強(qiáng)調(diào)暴力無(wú)限，顯得更有節(jié)制。如果早讀《孫子》，兩次大戰(zhàn)，不會(huì)那么慘。他說(shuō)，他是1927年從鄧肯將軍的信中知道《孫子》的。1942年，有個(gè)蔣介石的學(xué)生多次登門(mén)。這位軍官說(shuō)，您的書(shū)，福勒將軍的書(shū)，在中國(guó)的軍事院校是必讀書(shū)。他就問(wèn)，那《孫子》呢?這位軍官說(shuō)，雖然《孫子》仍是經(jīng)典，但多數(shù)軍官認(rèn)為，在機(jī)械武器的時(shí)代，根本不值一讀。

　　哈特告訴他，不，正是現(xiàn)在，我們才應(yīng)“回到孫子”這篇譯文的題目就是這么加上去的。

　　在哈特的序言中，我們注意到，他說(shuō)“回到《孫子》”，和毛澤東有關(guān)。格里菲斯翻譯《孫子》之前曾編譯毛澤東論游擊戰(zhàn)的文章。哈特說(shuō)，正是在核武器時(shí)代，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)正作為軍事大國(guó)崛起的時(shí)代，我們才更需要《孫子》，需要他的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。

　　哈特的話，我愛(ài)聽(tīng)，但不至忘乎所以。我們要知道，《孫子》的大出其名，還是乘時(shí)而起，乘勢(shì)而起，它和毛澤東的軍事成就分不開(kāi)。《孫子》是沾毛澤東的光，但毛澤東，重實(shí)踐，他并沒(méi)把《孫子》當(dāng)回事。

　　西方重視《孫子》是因?yàn)槊珴蓶|。還是那句話，敵人是最好的老師。

　　抗戰(zhàn)后，美國(guó)幫助蔣介石，蔣介石敗在毛澤東的手下，兵敗如山倒。韓戰(zhàn)、越戰(zhàn)，美國(guó)吃了虧，后面也是毛澤東。毛澤東出名，《孫子》也出名。軍人最虛心，最佩服對(duì)手，不像文人，白衣秀士王倫。誰(shuí)厲害，他就學(xué)誰(shuí)。

　　毛澤東，本來(lái)是湖南第一師范學(xué)校的學(xué)生，一介書(shū)生，沒(méi)受過(guò)專門(mén)的軍事訓(xùn)練，但用兵如神，沒(méi)的說(shuō)。過(guò)去在美國(guó)，我讀過(guò)一本《毛澤東兵法》，作者、出版社和出版年月，我已經(jīng)記不清了。作者說(shuō)，不管政治觀點(diǎn)如何，海峽兩岸都承認(rèn)，毛澤東是大軍事家。他特別提到毛的一句名言：一上戰(zhàn)場(chǎng)，兵法就全都忘了。

　　毛澤東重實(shí)踐，輕書(shū)本，反對(duì)本本主義，說(shuō)殺豬都比讀書(shū)難，但他不是不讀書(shū)，也不是像很多古代名將那樣，不寫(xiě)書(shū)。

　　毛澤東的軍事著作主要是六篇：《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》、《集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人》、《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》。合編單行本有17國(guó)譯文。

　　中國(guó)的十大元帥、十大軍事家，帶兵打仗行，但寫(xiě)兵書(shū)的少。毛澤東，不但會(huì)用兵，還會(huì)談兵，難怪西方重視他。我記得，李宗仁回來(lái)，問(wèn)毛澤東，我們正規(guī)學(xué)軍事的打不過(guò)泥腿子，為什么?你是不是靠《孫子兵法》打仗?他不承認(rèn)(記憶如此，未經(jīng)核對(duì))。

　　毛澤東兵法和《孫子兵法》是什么關(guān)系?學(xué)者做過(guò)考證。井岡山時(shí)期，五次反圍剿，前四次，都贏了，讓毛澤東大出其名，但王明他們從莫斯科回來(lái)的人，非?？床黄疬@個(gè)“土包子”，說(shuō)“山溝里出不了馬克思主義”，對(duì)他進(jìn)行批斗，罪名是，他思想陳舊，滿腦子封建思想，靠《孫子兵法》、《曾胡治兵語(yǔ)錄》和《三國(guó)演義》打仗。毛是湖南人，曾國(guó)藩、胡林翼，他當(dāng)然熟悉?！度龂?guó)演義》，他也愛(ài)讀。但《孫子兵法》，他不承認(rèn)。

　　十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東是不是讀過(guò)《孫子兵法》?現(xiàn)在有人去查，他早年還是接觸過(guò)一點(diǎn)。證據(jù)是，第一，他讀過(guò)鄭觀應(yīng)的《盛世危言》，鄭觀應(yīng)說(shuō)，“孫子曰：‘知彼知己，百戰(zhàn)百勝。’此言雖小，可以喻大”;第二，他在湖南一師聽(tīng)袁仲謙講魏源的《孫子集注》，記過(guò)筆記，筆記中說(shuō)，“孫武子以兵為不得已”。

　　毛澤東讀《孫子兵法》，看來(lái)早年還是讀過(guò)一點(diǎn)，只不過(guò)沒(méi)有仔細(xì)讀，印象不深，他說(shuō)沒(méi)讀，也不算大錯(cuò)。但1936年，他在延安寫(xiě)《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，情況不一樣。當(dāng)時(shí)，他急需參考書(shū)，曾派葉劍英到白區(qū)買(mǎi)書(shū)，里面就有《孫子兵法》。這本書(shū)多次提到《孫子兵法》。他最欣賞的，還是年輕時(shí)從鄭觀應(yīng)那里聽(tīng)來(lái)的話，即“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。解放后，他給人題字，也愛(ài)寫(xiě)這兩句話。毛澤東讀《孫子》，讀的是哪個(gè)本子，哪一家注，不清楚，但我從他的詩(shī)分析，他讀的可能是趙注《孫子》。毛澤東有一首詩(shī)，《人民解放軍占領(lǐng)南京》(七律)，其中有兩句，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”“追窮寇”，來(lái)自《孫子•軍爭(zhēng)》，各家的本子都是作“窮寇勿迫”，只有趙注本作“窮寇勿追”。

　　毛澤東兵法，除了戰(zhàn)法，還有心法。他的詩(shī)，里面就有心法。我讀中學(xué)時(shí)，香港出過(guò)一本書(shū)。作者的名字，我忘了。他說(shuō)，毛澤東最喜歡杜牧的《題烏江亭》，經(jīng)常給人寫(xiě)這首詩(shī)。我記得，章士釗說(shuō)，他的“友人”能成大事，就是符合這首詩(shī)(大概在《柳文指要》里，記憶如此，未經(jīng)核對(duì))。杜牧說(shuō)，“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”。“包羞忍恥”是忍，“卷土重來(lái)”是狠。俗話說(shuō)，大丈夫能屈能伸，好漢不吃眼前虧;大丈夫報(bào)仇，十年不晚;量小非君子，無(wú)毒不丈夫。這是老百姓的兵法。該忍時(shí)忍，不能氣短;該狠時(shí)狠，不能手軟。

　　毛澤東并不迷信《孫子》，但他讓《孫子》大出其名。

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