謠言:文革中毛澤東搞忠字舞等形式崇拜( 出自網(wǎng)絡(luò) )
事實(shí):毛澤東制止毛澤東像章熱、早請(qǐng)示、晚匯報(bào)、跳忠字舞等活動(dòng),文獻(xiàn)為據(jù):
在《建國以來毛澤東文稿》里有一篇文獻(xiàn)《對(duì)中央《關(guān)于宣傳毛主席形象應(yīng)注意的幾個(gè)問題》〔1〕的批語》,內(nèi)容如下:
“對(duì)中央《關(guān)于宣傳毛主席形象應(yīng)注意的幾個(gè)問題》〔1〕的批語
(一九六九年六月)
照辦。
根據(jù)中共中央文件刊印。
注釋
〔1〕中共中央一九六九年六月十二日發(fā)出的這個(gè)文件指出,文化大革命以來,在宣傳毛主席形象、宣傳毛澤東思想這個(gè)問題上,有些時(shí)候,在一些地方,出現(xiàn)了不突出無產(chǎn)階級(jí)政治、追求形式和浮夸浪費(fèi)的問題。為此,特提出如下改進(jìn)意見:
一、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要積極引導(dǎo)群眾,活學(xué)活用毛澤東思想,搞好思想革命化,不要追求形式,要講究實(shí)效。
二、重申中央一九六七年七月十三日《關(guān)于建造毛主席塑像問題的指示》,今后,塑造毛主席像,必須嚴(yán)格按此指示執(zhí)行。
三、不經(jīng)中央批準(zhǔn),不能再制作毛主席像章。
四、各報(bào)紙平時(shí)不要用毛主席像作刊頭畫。
五、各種物品及包裝等,一律不要印毛主席像;引用毛主席語錄也要得當(dāng);禁止在瓷器上印制毛主席像。
六、“忠”字是有階級(jí)內(nèi)容的,不要亂貼濫用;不要搞“忠字化”運(yùn)動(dòng);不要修建封建式的建筑,如有,應(yīng)作適當(dāng)處理。
七、不要搞“早請(qǐng)示、晚匯報(bào)”、飯前讀語錄、向主席像行禮等形式主義活動(dòng)。”
據(jù)《建國以來毛澤東文稿》里《關(guān)于制止建造毛澤東塑像等問題的批語》指出:
“關(guān)于制止建造毛澤東塑像等問題的批語
(一九六七年七月五日、十三日)
一
林彪、恩來〔2〕及文革小組各同志:
此類事勞民傷財(cái),無益有害,如不制止,勢(shì)必會(huì)刮起一陣浮夸風(fēng)。請(qǐng)?jiān)谡尉殖N瘮U(kuò)大會(huì)上討論一次,發(fā)出指示,加以制止。
毛澤東
一九六七年七月五日”
又據(jù)《黨史文苑》2004年第03期《毛澤東像章史話》介紹得更加詳細(xì):
“1966年8月18日,毛澤東第一次在天安門廣場(chǎng)接見來自全國各地的紅衛(wèi)兵,當(dāng)時(shí)他在一片歡呼聲中很高興地接受了紅衛(wèi)兵給他的禮物———一個(gè)別了7枚像章的“紅衛(wèi)兵”袖章,當(dāng)然毛澤東也能意識(shí)到這7枚像章是代表了當(dāng)時(shí)全國的7億人民。到了1967年的下半年,他開始對(duì)到處為他塑像表示不滿,并在文件上作了“此類事勞民傷財(cái),無益有害”的批示,用“此類事”隱晦地批評(píng)制作像章,但并未采取強(qiáng)硬態(tài)度。
1969年初在全國計(jì)劃工作座談會(huì)上,周恩來對(duì)此提出了尖銳批評(píng):“語錄已發(fā)行7億多冊(cè),毛主席像章越做越大,已做了22億個(gè),有些人就是搞封建階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)的作風(fēng),我們要的是勤儉之風(fēng)。”周恩來說這番話,毛澤東應(yīng)是在事前同意或默許的。
1969年,“九大”結(jié)束后不久,毛澤東強(qiáng)烈表示自己反對(duì)大量制作他個(gè)人的像章,在人民大會(huì)堂接見一批青年人時(shí)發(fā)出“還我飛機(jī)”的呼吁,并補(bǔ)充解釋說把金屬用于造飛機(jī)保衛(wèi)國家上,比制成像章有用得多。
毛澤東的“還我飛機(jī)”在全國引起很大震動(dòng),再加上人們對(duì)文化大革命越來越感到懷疑、彷徨,對(duì)像章也由狂熱盲從開始覺醒,甚至拒絕。
1969年6月,毛澤東批示的中共中央文件《關(guān)于宣傳毛主席形象應(yīng)注意的幾個(gè)問題》下發(fā)全國,“不經(jīng)中央批準(zhǔn),不準(zhǔn)再制作毛主席像章,要尊重?zé)釔勖飨裾拢褂妹飨裾略诮诸^進(jìn)行交換”。很多廠家由制作像章轉(zhuǎn)向了民用產(chǎn)品生產(chǎn),只有個(gè)別的專業(yè)廠家還少量制作一些,如韶山像章廠。”
事實(shí):毛澤東制止搞所謂“紅海洋”運(yùn)動(dòng),有文獻(xiàn)為據(jù):
“關(guān)于制止大搞所謂“紅海洋”的通知
各中央局、各省、市、自治區(qū)黨委和人委:
根據(jù)各地群眾反映,最近城市中有些黨政機(jī)關(guān)部門,借口“寫毛主席語錄”“美化市容”等等,大搞所謂“紅海洋”,就是用紅色的油漆把大門和大片大片的墻壁涂成全紅色,甚至強(qiáng)迫群眾挨家挨戶出錢。有些農(nóng)村中,除了“紅海洋”外,還搞了大牌坊。還有的別有用心的走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派和堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線的人,想用這個(gè)方法使群眾沒有貼大字報(bào)的地方,掩蓋自己反毛澤東思想的罪行。他們的這種做法,不但完全違背毛澤東同志歷來教導(dǎo)的艱苦樸素的作風(fēng),而且是一種抗拒大字報(bào)、對(duì)抗無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的惡劣行為。中央認(rèn)為,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)必須堅(jiān)決制止這種錯(cuò)誤做法。特此通知。
中央、國務(wù)院
一九六六年十二月二十八日”)
事實(shí):毛澤東反對(duì)“四個(gè)偉大”、“一句頂一萬句”、“最高指示”提法,有文獻(xiàn)為據(jù):
毛澤東關(guān)于不要用“頂峰”、“最高指示”一類詞語的批語:
毛澤東
1966.07.25陶鑄同志閱后,退張平化同志
此件看過,可用。在第五頁上將“最高指示”改為“指導(dǎo)方向”。以后請(qǐng)注意不要用“最高
最活……”,“頂峰”,“最高指示”一類的語言。
(摘自《六八年漢版〈毛澤東思想萬歲〉》;文革其間群眾組織出版的《毛澤東思想萬歲》,有300個(gè)以上的不同版本。本文引用的是1968年武漢群眾組織翻印的版本)
毛主席做過《對(duì)大樹特樹絕對(duì)權(quán)威的提法等的批語》:
“對(duì)大樹特樹絕對(duì)權(quán)威的提法等的批語〔1〕
(一九六七年十二月十七日)
林、周〔2〕、中央及文革各同志:
(一)絕對(duì)權(quán)威的提法不妥。從來沒有單獨(dú)的絕對(duì)權(quán)威,凡權(quán)威都是相對(duì)的,凡絕對(duì)的東西都只存在相對(duì)的東西之中,猶如絕對(duì)真理是無數(shù)相對(duì)真理的總和,絕對(duì)真理只存在于各個(gè)相對(duì)真理之中一樣。
(二)大樹特樹的說法也不妥。權(quán)威或威信只能從斗爭(zhēng)實(shí)踐中自然地建立,不能由人工去建立,這樣建立的威信必然會(huì)垮下來。
(三)黨中央很早就禁止祝壽,應(yīng)通知全國重申此種禁令。
(四)湖南的集會(huì)應(yīng)另擇日期。
(五)我們不要題字。
(六)會(huì)議名稱,可同意湖南建議,用第一方案。
以上各點(diǎn)請(qǐng)?jiān)谝淮螘?huì)議上討論通過為盼。
毛澤東
十二月十七日
根據(jù)中共中央文件刊印。(有手稿)”
又據(jù)1970年12月18日毛澤東會(huì)見美國友好人士斯諾談話記錄,毛澤東反感“四個(gè)偉大”提法:
“過去這幾年有必要搞點(diǎn)個(gè)人崇拜。現(xiàn)在沒有必要,要降溫了……什么‘四個(gè)偉大’(偉大導(dǎo)師,偉大領(lǐng)袖,偉大統(tǒng)帥,偉大舵手),討嫌!總有一天要統(tǒng)統(tǒng)去掉,只剩下一個(gè)‘Teacher’,就是教員。因?yàn)槲覛v來是當(dāng)教員的,現(xiàn)在還是當(dāng)教員。其他的一概辭去。”
據(jù)1971年10月4日毛澤東同中央軍委辦公會(huì)議成員談話記錄,毛澤東反感“四個(gè)偉大”提法:
“個(gè)人崇拜,我和斯諾談話說過了,當(dāng)時(shí)搞一點(diǎn)也是需要的,你美國也搞個(gè)人崇拜嘛。但搞得那么多!我姓毛,工作是黨的主席,叫我毛主席,我聽了很舒服。什么四個(gè)偉大,討嫌!頂峰問題,六六年七月份我就給林彪打過招呼,他不聽,還是那么寫。”
事實(shí):1970年廬山會(huì)議上,毛主席反對(duì)林彪、陳伯達(dá)等鼓吹的“天才論”和英雄史觀,針鋒相對(duì)地提出了“奴隸創(chuàng)造歷史”的人民史觀,為此毛澤東寫了《我的一點(diǎn)意見》:
我的一點(diǎn)意見
毛澤東
這個(gè)材料(注:‘材料’指陳伯達(dá)所編《恩克斯、列寧、毛主席關(guān)于稱天才的幾段語錄》)是陳伯達(dá)同志搞的,欺騙了不少同志。
第一,這里沒有馬克思的話。第二,只找了恩克斯一句話,而《路易•波拿巴特政變記》這部書不是馬克思的主要著作。第三,找了列寧的有五條。其中第五條說,要有經(jīng)過考驗(yàn),受過專門訓(xùn)練,和長(zhǎng)期教育,并且彼此能夠很好地互相配合的領(lǐng)袖,這里列舉了四個(gè)條件。別人且不論,就拿我們中央委員會(huì)的同志來說,夠條件的不很多。
例如,我跟陳伯達(dá)這位天才理論家之間,共事三十多年,在一些重大問題上就從來沒有配合過,更不去說很好的配合。僅舉三次廬山會(huì)議為例。第一次他跑到彭德懷那里去了。第二次討論工業(yè)七十條,據(jù)他自己說,上山幾天就下山了,也不知他為了什么原因下山,下山之后跑到什么地方去了。這一次,他可配合得很好了,采取突然襲擊,煽風(fēng)點(diǎn)火,唯恐天下不亂,大有炸平廬山,停止地球轉(zhuǎn)動(dòng)之勢(shì)。
我這些話,無非是形容我們的天才理論家的心的廣大而己。至于無產(chǎn)階級(jí)的天下是否會(huì)亂,廬山能否炸平,地球是否停轉(zhuǎn),我看大概不會(huì)吧。上過廬山的一位古人說:“杞國無事憂天傾”,我們不要學(xué)那位杞國人。
最后,關(guān)于我的話,肯定邦不了他多少忙。我是說主要地不是由于人們的天才,而是由于人們的社會(huì)實(shí)踐。我同林彪同志交換過意見,我們兩人一致認(rèn)為,這個(gè)歷史學(xué)家和哲學(xué)家爭(zhēng)論不休的問題,即通常所說的,是英雄創(chuàng)造歷史,還是奴隸創(chuàng)造歷史,人的知識(shí)(才能也屬于知識(shí)的范疇)是先天就有的,還是后天才有的,是唯心論的先驗(yàn)論,還是唯物論的反映論,我們只有站在馬列立場(chǎng)上,而決不能跟陳伯達(dá)的謠言和詭辯混在一起,不要上了號(hào)稱懂得馬克思,實(shí)際上根本不懂馬克思那樣一些人的當(dāng)。
同時(shí),我們兩人還認(rèn)為,這個(gè)馬克思主義的認(rèn)識(shí)問題,我們自己還要繼續(xù)研究,并不認(rèn)為事情己經(jīng)完結(jié)。希望同志們同我們一道采取這種態(tài)度,團(tuán)結(jié)起來,爭(zhēng)取更大的勝利,不要上號(hào)稱懂得馬克思,而實(shí)際上根本不懂馬克思那樣一些人的當(dāng)。
( 毛澤東對(duì)陳伯達(dá)“天才論”的批判:《我的一點(diǎn)意見》,手稿,1970年8月31日( http://www.360doc.com/content/09/1126/21/442724_9820260.shtml )
事實(shí):毛澤東五次反對(duì)在鈔票上印上自己的頭像。
第一次是在中央蘇區(qū)時(shí),黃亞光設(shè)計(jì)中華蘇維埃共和國國家銀行貨幣時(shí)就準(zhǔn)備用他的像,那時(shí)毛澤東是中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府主席。然而,毛澤東在審看票樣時(shí)卻說:“我的像不能用,我沒有這個(gè)資格。”誰有這個(gè)資格呢?當(dāng)大家犯難時(shí),毛澤東出了個(gè)主意:可以考慮采用列寧的頭像。這就是列寧像出現(xiàn)在中國紅色貨幣上的原因。( 出自《毛主席拒絕印自己頭像在人民幣上汗了誰的顏?》鏈接:http://www.gdcct.gov.cn/politics/party/201204/t20120406_677565.html#text )
第二次是在陜北,1947年3月15日,根據(jù)中共中央的指示,華北財(cái)經(jīng)會(huì)議在河南省武安縣冶陶鎮(zhèn)召開。為了統(tǒng)一思想,中央派遣董必武前往指導(dǎo)會(huì)議。董必武在起草《華北財(cái)經(jīng)辦事處組織規(guī)程》時(shí),就將“籌建中央財(cái)政及銀行”列為規(guī)程的第五條。中央批準(zhǔn)后,華北財(cái)經(jīng)辦事處便開始醞釀籌建中央銀行,并開始考慮新貨幣的設(shè)計(jì)和印制問題。根據(jù)董必武和南漢宸的指示,晉察冀邊區(qū)財(cái)政印刷局開始設(shè)計(jì)人民幣票樣。大約在1947年11月,設(shè)計(jì)出來的票樣送到夾峪村后,南漢宸立即呈報(bào)給董必武審定。
第一套人民幣上的“中國人民銀行”6個(gè)字,是董必武題寫的。他知道這幾個(gè)字的分量,特地沐浴更衣,懷著無比莊重和虔誠的心情,工工整整地寫下了這6個(gè)字。
當(dāng)毛澤東在陜北得知票樣上印有他的像后,致電董必武,不同意鈔票上印他的像,為此,毛澤東非常認(rèn)真、嚴(yán)肅地說了一段發(fā)人深省的話:“人民幣是屬于國家的,是政府發(fā)行的,不是黨發(fā)行的,我現(xiàn)在是黨的主席,不是政府主席,怎么能把我的頭像印上呢?”( 出自《毛澤東拒絕在人民幣上印自己頭像》鏈接:http://news.sina.com.cn/o/2010-07-14/164217805622s.shtml )
第三次是在1949年,中華人民共和國宣告成立。時(shí)任中國人民銀行發(fā)行科科長(zhǎng)的石雷請(qǐng)示中國人民銀行行長(zhǎng)南漢宸,說:“現(xiàn)在毛澤東已經(jīng)當(dāng)上中央政府主席了,人民幣是否可以印上毛主席像?”南漢宸贊同地點(diǎn)點(diǎn)頭,說:“此事我一直沒有忘記過。咱們想到一起了。”隨后,南漢宸又搖幾下頭,深表遺憾地說:“只是,主席他老人家還是不肯啊。前些天,我到中南海開會(huì)時(shí),趁會(huì)間休息,我曾經(jīng)專門當(dāng)面去請(qǐng)示主席。主席態(tài)度十分堅(jiān)決,一臉莊重地跟我講,‘政府主席是當(dāng)上了,但是,當(dāng)上政府主席也不能印了,因?yàn)槲覀冞M(jìn)城前開會(huì)有過決定。這個(gè)決定是1948年3月召開的七屆二中全會(huì)作出的,其中規(guī)定:禁止給黨的領(lǐng)導(dǎo)人祝壽,禁止用領(lǐng)導(dǎo)人的名字作地名、城市名、街道名、建筑物和工廠的名字,以防一些同志因勝利而產(chǎn)生驕傲自滿、歌功頌德、貪圖享受、不求進(jìn)步的情緒,使同志們保持艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)的作風(fēng)。”石雷信服地頷首稱是。因?yàn)椋舱媲械囟勥^,黨的七屆二中全會(huì)確實(shí)是根據(jù)毛澤東主席的提議,作出了禁止給黨的領(lǐng)導(dǎo)者祝壽和用黨的領(lǐng)導(dǎo)人的名字作地名等規(guī)定。
第四次是在1950年4月,著名美術(shù)教授羅工柳、周令釗根據(jù)中央的決定,開始進(jìn)行第二套人民幣的設(shè)計(jì)。他們依據(jù)國際上各國約定俗成的慣例,鑒于領(lǐng)袖肖像的獨(dú)特性與防偽性,考慮到蘇聯(lián)盧布印有列寧像,美國美元有華盛頓、林肯像,英國英鎊有女王像等依次類推,合情合理地認(rèn)為新中國的人民幣應(yīng)該印上為中國建立了不朽功勛、備受中國人民敬愛的毛澤東領(lǐng)袖像。于是,他們精心設(shè)計(jì)出幾套形象各異的毛澤東像票券樣圖:5元券,是少數(shù)民族抬著一幅毛澤東像;1元券,是天安門城樓正面懸掛毛澤東畫像;2角券,圖案上的火車頭也掛了醒目的毛澤東像。
上述初步方案上報(bào)至中央審批時(shí),又遭遇了毛澤東主席的極力否決。毛澤東再次態(tài)度強(qiáng)硬地堅(jiān)決反對(duì)在鈔票上印上他的形象,并且一再嚴(yán)肅指出:“黨的七屆二中全會(huì)有條規(guī)定,一不做壽,二不送禮,三少敬酒,四少拍掌,五不以人名作地名,六不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。為了制止傳統(tǒng)的歌功頌德現(xiàn)象,要遵守黨的決議,不得在人民幣上印刷我的像。”
第五次是在“文化大革命”中,還發(fā)生了一段與印制毛澤東頭像有關(guān)的令人啼笑皆非、發(fā)人深省的插曲。事情的經(jīng)過,簡(jiǎn)單說是這樣的:印鈔廠的一些人,打電報(bào)給人民銀行總行,提出要高舉毛澤東思想偉大紅旗,認(rèn)為正在印刷中的1元券人民幣有問題,要求立即停印,聲稱要印有主席的頭像的鈔票,并限期總行明確表態(tài)。總行及時(shí)上報(bào)中央,毛澤東得知后再次堅(jiān)決反對(duì),并要周恩來轉(zhuǎn)達(dá)意見:“主席不同意在人民幣上印他的像。”因而此事才告結(jié)束。
周恩來總理對(duì)第三套票幣設(shè)計(jì)同樣十分關(guān)懷,作了嚴(yán)格把關(guān)與精心指導(dǎo),并提出了具體的三點(diǎn)修改意見。這套自1962年4月20日起陸續(xù)印制發(fā)行的人民幣,一直到1980年4月15日終止。這樣,第三套人民幣上還是沒有出現(xiàn)毛澤東領(lǐng)袖像。( 出自《毛澤東四次拒絕在人民幣上印他的》鏈接:http://www.haodaxue.net/html/66/n-3166.html )
( 參考《關(guān)于制止大搞所謂“紅海洋”、制止毛主席像章塑像泛濫和制止早請(qǐng)示晚匯報(bào)忠字舞的中央文件》鏈接:http://oisum.com/Article/zatan/2011/06/188169.html )
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