毛澤東與中國農(nóng)民問題

崔振生

來源：《毛澤東百周年紀(jì)念》

本博網(wǎng)摘編犮

　　農(nóng)民問題，是中國革命的根本問題。在長期的革命斗爭中，毛澤東始終關(guān)注著中國農(nóng)民問題，他以馬克思主義關(guān)于農(nóng)民問題的理論為指導(dǎo)，對中國農(nóng)民問題進(jìn)行過多次系統(tǒng)調(diào)查、長期研究，提出了一系列新的理論觀點(diǎn)，極大地豐富了馬克思主義關(guān)于農(nóng)民問題的理論。沒有毛澤東關(guān)于農(nóng)民問題的理論，就不可能有農(nóng)村包圍城市的有中國特色的革命道路，不可能奪取新民主主義革命和農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的勝利。

　　在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于農(nóng)民問題的理論，深入研究農(nóng)民問題，充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的積極性，仍然是一個(gè)根本問題。正如《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》所說：“農(nóng)民和農(nóng)村問題始終是中國革命和建設(shè)的根本問題。沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步，就不可能有整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和全面進(jìn)步；沒有農(nóng)民的小康，就不可能有全國人民的小康；沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就不可能有整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化。”

　　一、農(nóng)民問題是毛澤東始終關(guān)注的一個(gè)根本問題

　　美國哈佛大學(xué) 歷史學(xué)博士龔忠武在《中國向農(nóng)村的貧窮開戰(zhàn)》一文中寫道：“中國廣大的農(nóng)村是中國社會(huì)的基礎(chǔ)，從古到今，誰能夠解決農(nóng)民問題，誰就能夠控制農(nóng)村，誰就能夠統(tǒng)治中國，就能使中國長治久安。當(dāng)然毛澤東和中國共產(chǎn)黨早就敏銳地看到了中國政治上的這個(gè)訣竅，這個(gè)千古不易的中國歷史規(guī)律，所以中國共產(chǎn)黨勝利了，國民黨失敗了。”①這段話說得很精辟。中國革命之所以勝利，就是因?yàn)槊珴蓶|敏銳地抓住并解決了中國革命的根本問題一農(nóng)民問題。

　　毛澤東生于農(nóng)村，自幼與農(nóng)民有較多接觸，對貧苦農(nóng)民懷有真摯而深厚的感情。學(xué)生時(shí)代，他多次深入農(nóng)村，調(diào)查農(nóng)村和農(nóng)民情況。投身革命后，他長期從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行武裝斗爭。因此，毛澤東以對農(nóng)民的深厚感情，始終關(guān)注農(nóng)民——中國革命的根本問題。

　　早在童年時(shí)代，毛澤東在讀舊小說時(shí)，有一件事感到很不平。他說，“這些舊小說里面，沒有種田的農(nóng)民。所有的人物都是武將、文官、書生，從來沒有一個(gè)農(nóng)民做主人公。對于這件事，我納悶了兩年之久，后來我就分析小說的內(nèi)容。我發(fā)現(xiàn)它們頌揚(yáng)的都是武將，人民的統(tǒng)治者，而這些人是不必種田的，因?yàn)橥恋貧w他們所有和控制，顯然讓農(nóng)民替他們種田。”②1917年，學(xué)生時(shí)代的毛澤東，曾用一個(gè)月的時(shí)間，行程900里，徒步考察了長沙等五縣。他后來回憶說：“我開始在湖南徒步旅行，游歷了五個(gè)縣。”“我們走遍了這五個(gè)縣，沒有花一個(gè)銅板。農(nóng)民給我們吃的，給我們地方睡覺。所到之處，都受到款待和歡迎。”③毛澤東童年的農(nóng)村生活和學(xué)生時(shí)代對農(nóng)村的調(diào)查，培養(yǎng)了他對農(nóng)民的深厚感情。直到建國后，他還保持著若干農(nóng)民生活習(xí)性，自豪地稱自己是“農(nóng)民的兒子”。當(dāng)警衛(wèi)戰(zhàn)士把農(nóng)民吃的糠菜窩頭送給他時(shí)，他竟雙手顫抖，流出同情而又內(nèi)疚的眼淚；當(dāng)他得知江西省余江縣消滅血吸蟲時(shí)，竟浮想聯(lián)翩，夜不能寐。

　　懷著對農(nóng)民的深厚感情，毛澤東開始了對農(nóng)民問題的研究。1925年毛澤東回到家鄉(xiāng)韶山從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過和農(nóng)民接觸，他發(fā)現(xiàn)農(nóng)民不僅是個(gè)受苦的階級，而且“非常富有戰(zhàn)斗性”。④可見，他對農(nóng)民的認(rèn)識(shí)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了巨大的思想升華，即不僅把農(nóng)民做為被同情者，而且，把農(nóng)民看做革命的基本動(dòng)力。1926年，毛澤東在廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，講授中國農(nóng)民問題。他把學(xué)生按不同省籍，組成各省農(nóng)民問題研究會(huì)，組織學(xué)生到海豐、韶關(guān)等農(nóng)村搞社會(huì)調(diào)查，并把學(xué)員的調(diào)查材料加以選編，收集在他所出版的我國第一部用馬克思主義觀點(diǎn)研究農(nóng)民的歷史文獻(xiàn)《農(nóng)民問題叢刊》中。同年，毛澤東對江浙及長江流域農(nóng)村進(jìn)行了考察，于同年9月寫了《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》，鮮明地提出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命，國民革命不會(huì)成功。”⑤他號(hào)召從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的同志，“跑到你熟悉的或不熟悉的鄉(xiāng)村中間去，夏天曬著酷熱的太陽，冬天冒著嚴(yán)寒的風(fēng)雪，攙著農(nóng)民的手，問他們痛苦些什么，問他們要些什么。從他們的痛苦與需要中，引導(dǎo)他們組織起來，引導(dǎo)他們向土豪劣紳爭斗；引導(dǎo)他們與城市工人學(xué)生等革命力量合作，建立起聯(lián)合戰(zhàn)線；引導(dǎo)他們參與反帝國主義軍閥的國民運(yùn)動(dòng)。”⑥為了回?fù)魢顸h右派對農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的污蔑，1926年底，毛澤東回湖南，步行1400里，走訪了五個(gè)縣，做了32天調(diào)查，并寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，做出了“沒有貧農(nóng)，便沒有革命。若否認(rèn)他們，便是否認(rèn)革命。若打擊他們，便是打擊革命”的科學(xué)論斷。可見，秋收起義失敗后，毛澤東及時(shí)把部隊(duì)轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村根據(jù)地，并不是無路可走時(shí)的權(quán)宜之計(jì)。長期以來形成的關(guān)于農(nóng)民問題的思想，是他建立農(nóng)村根據(jù)地的思想基礎(chǔ)。

　　在奪取政權(quán)的斗爭中，毛澤東緊緊抓住農(nóng)民這個(gè)根本問題，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到農(nóng)村。十年內(nèi)戰(zhàn)，毛澤東一邊指揮武裝斗爭，一邊深入研究農(nóng)民問題。他先后搞了永新調(diào)查、寧岡調(diào)查、閩西調(diào)查和興國調(diào)查。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，毛澤東寫了《怎樣分析農(nóng)村階級》、《關(guān)于土地斗爭中的一些問題的決定》。1934年，毛澤東在第二次全國蘇維埃代表大會(huì)上的報(bào)告中，第一次完整地提出了土地革命的階級路線。他說：“土地斗爭的階級路線是，依靠雇農(nóng)貧農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，與消滅地主。這一路線的正確應(yīng)用，是保證土地革命斗爭勝利發(fā)展的關(guān)鍵，是蘇維埃政權(quán)對于農(nóng)村的具體政策的基礎(chǔ)。”⑦這標(biāo)志毛澤東關(guān)于農(nóng)民問題的理論已經(jīng)成熟和系統(tǒng)化。他把武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)融為一體，創(chuàng)立了工農(nóng)武裝割據(jù)，以農(nóng)村包圍城市的革命理論和革命道路。而武裝斗爭，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭；根據(jù)地建設(shè)必須依靠農(nóng)民；土地革命，是為了解決農(nóng)民最關(guān)心的土地問題，進(jìn)而調(diào)動(dòng)農(nóng)民的革命積極性。可見，這條以農(nóng)村包圍城市的道路，正是毛澤東長期以來形成的關(guān)于農(nóng)民問題的理論的合乎邏輯的發(fā)展。

　　由于毛澤東對農(nóng)民問題進(jìn)行了長期調(diào)查研究，所以他能夠站在正確立場上，對錯(cuò)誤路線加以抵制。1931年共產(chǎn)國際發(fā)出“加緊反對富農(nóng)”的指示，王明路線主張“地主不分田，富農(nóng)分壞田”。毛澤東則于1933年制定了“削弱富農(nóng)”的政策，并指出“消滅富農(nóng)的傾向是錯(cuò)誤的”，“對地主取消滅的政策，對富農(nóng)則取削弱的政策。”⑧

　　抗日戰(zhàn)爭中，為了團(tuán)結(jié)中小地主階級抗日，同時(shí)又減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，我黨在抗日根據(jù)地實(shí)行了減租減息政策，為發(fā)動(dòng)以農(nóng)民為主體的人民戰(zhàn)爭打下了基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻后，毛澤東在陜北米脂縣楊家溝作了《目前形勢和我們的任務(wù)》的報(bào)告，提出了新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即“沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)”，而解決農(nóng)民土地問題則列為三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之首。可見，毛澤東對解決農(nóng)民問題是何等重視!

　　全國解放前夕，當(dāng)全黨工作重點(diǎn)即將由農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市時(shí)，毛澤東及時(shí)告誡全黨，“決不可以丟掉農(nóng)村，僅顧城市。”⑨建國后，他又指出：“中國的主要人口是農(nóng)民，革命靠了農(nóng)民的援助才取得了勝利，國家工業(yè)化又要靠農(nóng)民的援助才能成功。”⑩為了使農(nóng)民走上富裕道路，毛澤東首先在農(nóng)村發(fā)起了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，并確立了依靠貧農(nóng)、下中農(nóng)，鞏固地團(tuán)結(jié)中農(nóng)的階級路線。在極少社會(huì)震動(dòng)的情況下實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村根本性變革。在三年困難時(shí)期，毛澤東為了領(lǐng)導(dǎo)全國人民渡過難關(guān)，首先從農(nóng)村入手，糾正“左”的錯(cuò)誤。他親自組織和指導(dǎo)三個(gè)調(diào)查組，分赴浙江、湖南、廣東進(jìn)行調(diào)查研究，親自主持制定了《農(nóng)村人民公社工作條例(草案)》(簡稱《六十條》)，對農(nóng)民關(guān)心的若干問題，如供給制、按勞分配、食堂問題進(jìn)行了比較恰當(dāng)?shù)慕鉀Q，從而穩(wěn)定了農(nóng)村，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民積極性，恢復(fù)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

　　不難看出，農(nóng)民問題始終是毛澤東關(guān)注的一個(gè)根本問題。中國民主革命和社會(huì)主義改造的勝利充分說明，毛澤東關(guān)于農(nóng)民問題的理論是符合中國國情的馬克思主義。

　　二、毛澤東關(guān)于農(nóng)民問題的理論豐富了馬克思主義

　　關(guān)于農(nóng)民問題，馬克思、恩格斯、列寧曾做出許多科學(xué)論斷，如農(nóng)民是無產(chǎn)階級天然同盟軍的思想，工農(nóng)聯(lián)盟的思想，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后不能用暴力剝奪小農(nóng)的思想，通過示范和提供社會(huì)援助引導(dǎo)農(nóng)民“把他們的私人生產(chǎn)和私人占有變?yōu)楹献魃绲纳a(chǎn)和占有”(11)的思想。毛澤東繼承了這些光輝思想，并結(jié)合中國革命實(shí)踐豐富了馬克思主義關(guān)于農(nóng)民問題的理論。

　　1.關(guān)于農(nóng)民是中國革命的主力軍的思想。馬克思在總結(jié)1848 年歐洲革命失敗的教訓(xùn)時(shí)說：無產(chǎn)階級如果把農(nóng)民從資產(chǎn)階級的影響下爭取過來，作為自己的同盟軍，那么“無產(chǎn)階級革命就會(huì)得到一種合唱，若沒有這種合唱，它在一切農(nóng)民國度中的獨(dú)唱是不免會(huì)變成孤鴻哀鳴的。”(12)恩格斯從法國農(nóng)民支持波拿巴的投票中認(rèn)識(shí)到，違反農(nóng)民意志，任何變革都是不可能的。他提出，為奪取政權(quán)，德法諸國的社會(huì)黨“應(yīng)當(dāng)首先從城市跑到農(nóng)村，成為農(nóng)村中的力量。”(13)但是，馬克思、恩格斯當(dāng)時(shí)主要是從政治上考慮，無產(chǎn)階級只有爭取農(nóng)民這個(gè)同盟者的支持，才能孤立無產(chǎn)階級的敵人，奪取政權(quán)。他們并沒有把農(nóng)民做為革命的基本動(dòng)力，而是把農(nóng)民視為介于無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的“中等階級”，是無產(chǎn)階級應(yīng)該爭取的同盟者。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中說：“中等階級，即小工業(yè)家、小商人、手工業(yè)者、農(nóng)民，他們同資產(chǎn)階級作斗爭，都是為了維護(hù)這種中等階級的生存，以免于滅亡。所以，他們不是革命的，而是保守的。”(14)法國農(nóng)民投票支持路易·波拿巴上臺(tái)后，馬克思說：“法國國民的廣大群眾，便是由一些同名數(shù)相加形成的，好像袋馬鈴薯是由袋中一個(gè)個(gè)馬鈴薯所集成的那樣。”(15)

　　列寧根據(jù)俄國國情，對農(nóng)民的革命性做了比較充分的估計(jì)。他說：“只有當(dāng)資產(chǎn)階級退出，而農(nóng)民群眾以積極革命者的資格同無產(chǎn)階級奮斗的時(shí)候，俄國革命才會(huì)真正開始發(fā)展起來。”(16)列寧還提出，東方國家的無產(chǎn)階級要注重農(nóng)民革命斗爭。但是，列寧在俄國1905年革命中，也明確指出，無產(chǎn)階級在實(shí)行革命轉(zhuǎn)化時(shí)，“要麻痹農(nóng)民和小資產(chǎn)階級的不穩(wěn)定性”。十月革命后，列寧認(rèn)為“農(nóng)民和任何小資產(chǎn)階級一樣，在無產(chǎn)階級專政下也處于中間地位”，即一方面是要求擺脫地主資本家壓迫的“勞動(dòng)群眾”，另一方面又“在無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間動(dòng)搖不定”(17)。可見，列寧是把農(nóng)民與小資產(chǎn)階級同等看待的。

　　毛澤東沒有照搬馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于農(nóng)民問題的個(gè)別結(jié)論，而是從中國社會(huì)性質(zhì)這個(gè)基本國情出發(fā)，充分肯定了中國農(nóng)民在民主革命中的特殊歷史地位和歷史作用。首先，在階級劃分上，他第一次明確提出，農(nóng)民中只有“自耕農(nóng)”屬于小資產(chǎn)階級的范圍，占農(nóng)村人口70%以上的貧農(nóng)、半自耕農(nóng)則是農(nóng)村半無產(chǎn)階級，雇農(nóng)是農(nóng)村無產(chǎn)階級。這就在階級劃分上確立了農(nóng)民的主力軍地位，避免了籠統(tǒng)地把農(nóng)民視為小資產(chǎn)階級的模糊觀念。其次，在社會(huì)性質(zhì)的分析上，毛澤東指出，中國社會(huì)的性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)，中國現(xiàn)階段的革命是反帝反封建的民主革命，帝國主義是中華民族的敵人，封建主義是帝國主義統(tǒng)治中國的主要社會(huì)基礎(chǔ)，這就決定農(nóng)民不僅是無產(chǎn)階級反帝反封建的同盟軍，而且是反帝反封建的主力軍。因此，中國的民主革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民戰(zhàn)爭，“新民主主義政治，實(shí)質(zhì)上就是授權(quán)給農(nóng)民”。(18)這樣，農(nóng)民問題，“就成了中國革命的基本問題，農(nóng)民的力量是中國革命的主要力量。”(19)

　　這里，毛澤東完全是從中國的社會(huì)性質(zhì)和農(nóng)民的實(shí)際出發(fā)，突破了馬克思主義根據(jù)西歐情況對農(nóng)民做出的結(jié)論，第一次充分肯定了農(nóng)民在民主革命中的地位和作用。正因?yàn)檫@樣，無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民主革命在農(nóng)村找到了自己強(qiáng)大的依靠力量，農(nóng)村根據(jù)地在敵人的包圍中得以鞏固和擴(kuò)大，工農(nóng)武裝割據(jù)成為現(xiàn)實(shí)。正如毛澤東所說，“由于中國革命主力軍的農(nóng)民的斗爭是無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)之下”。這樣，就使得“中國革命有在農(nóng)村區(qū)域首先勝利的可能。”(20)

　　2.關(guān)于鞏固工農(nóng)在經(jīng)濟(jì)方面聯(lián)合的思想。馬克思恩格斯多次闡述過工農(nóng)聯(lián)盟的思想，特別是列寧把維護(hù)無產(chǎn)階級同農(nóng)民的聯(lián)盟稱為無產(chǎn)階級專政的最高原則。毛澤東根據(jù)馬克思主義工農(nóng)聯(lián)盟的思想，特別強(qiáng)調(diào)工農(nóng)在經(jīng)濟(jì)方面的聯(lián)合，并把工農(nóng)經(jīng)濟(jì)方面的聯(lián)合看做鞏固工農(nóng)政治聯(lián)盟的基礎(chǔ)。早在戰(zhàn)爭年代，毛澤東就指出：“為著從經(jīng)濟(jì)建設(shè)去鞏固工人和農(nóng)民的聯(lián)盟，去鞏固工農(nóng)民主專政，去加強(qiáng)無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)。為著這一切，就需要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)方面的建設(shè)工作。”(21)他認(rèn)為，“極力改良民眾的生活，鞏固工農(nóng)在經(jīng)濟(jì)方面的聯(lián)合”，是保證無產(chǎn)階級對農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的前提(22)。因此，毛澤東始終注意給農(nóng)民看得見的物質(zhì)利益，通過工農(nóng)在經(jīng)濟(jì)方面的聯(lián)合鞏固工農(nóng)政治上的聯(lián)盟。在民主革命中，他把解決農(nóng)民最關(guān)心的土地問題做為開展農(nóng)村武裝斗爭，建立農(nóng)村革命根據(jù)地的基礎(chǔ)，把土地制度的改革做為中國新民主主義革命的主要內(nèi)容。早在井岡山時(shí)期，毛澤東為解決農(nóng)民的土地問題，先后頒布了《井岡山土地法》、《興國土地法》。抗日戰(zhàn)爭中，為減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，在抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息政策。解放戰(zhàn)爭前夕，中央發(fā)出《關(guān)于土地問題的指示》，其基本精神是消滅封建剝削，實(shí)現(xiàn)耕者有其田。特別應(yīng)該指出的是，在土地制度改革中，毛澤東沒有照搬蘇俄土地國有的土地政策，而是從中國農(nóng)民的切身需要出發(fā)，不僅給予農(nóng)民以土地使用權(quán)，而且給予貧苦農(nóng)民以土地所有權(quán)，真正實(shí)現(xiàn)了耕者有其田，從而調(diào)動(dòng)了農(nóng)民參軍參戰(zhàn)的積極性，為人民解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了雄厚的群眾基礎(chǔ)。

　　解放戰(zhàn)爭勝利前夕，全黨工作重點(diǎn)即將由農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市，毛澤東及時(shí)提出：“城鄉(xiāng)必須兼顧，必須使城市工作和鄉(xiāng)村工作，使工業(yè)和農(nóng)業(yè)，緊密聯(lián)系起來。”城鄉(xiāng)關(guān)系、工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系，實(shí)質(zhì)是工人和農(nóng)民的關(guān)系。城鄉(xiāng)兼顧的思想，是毛澤東戰(zhàn)爭年代從經(jīng)濟(jì)上鞏固工農(nóng)聯(lián)盟思想的繼續(xù)和發(fā)展。1956年，毛澤東在總結(jié)蘇聯(lián)教訓(xùn)時(shí)說，“鑒于蘇聯(lián)在這個(gè)問題上犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，我們必須更好地處理國家同農(nóng)民的關(guān)系”(24)，并提出對工農(nóng)業(yè)品交換采取縮小剪刀差，實(shí)行等價(jià)交換或近乎等價(jià)交換的政策，而反對蘇聯(lián)那種把農(nóng)民挖得很苦的做法。1958年后，他率先糾正“一平二調(diào)”“左”的錯(cuò)誤，其目的也是為了維護(hù)農(nóng)民利益，鞏固工農(nóng)經(jīng)濟(jì)方面的聯(lián)合，調(diào)動(dòng)農(nóng)民革命和建設(shè)的積極性。

　　3.關(guān)于團(tuán)結(jié)農(nóng)民大多數(shù)，化消極因素為積極因素的政策和策略思想。毛澤東以馬克思主義階級斗爭學(xué)說和中國半殖民地半封建社會(huì)階級關(guān)系的具體特點(diǎn)相結(jié)合，不僅建立了關(guān)于農(nóng)民問題的系統(tǒng)理論，而且確立了科學(xué)的政策和策略思想。毛澤東把農(nóng)民做為革命主力軍，是就農(nóng)民整體而言。實(shí)質(zhì)上，革命主力軍主要指占農(nóng)民總數(shù)70%以上的貧農(nóng)。他稱贊貧農(nóng)是“鄉(xiāng)村中一向苦戰(zhàn)奮斗的力量”(25)，是“打倒封建勢力的先鋒”，成就“革命大業(yè)的元?jiǎng)住?26)。同時(shí)，他又十分注意團(tuán)結(jié)農(nóng)民中的其他階層。團(tuán)結(jié)農(nóng)民大多數(shù)，化消極因素為積極因素，是毛澤東基本的政策和策略思想。

　　對于中農(nóng)，毛澤東一向采取非常審慎的政策。早在1933年，他就指出“中農(nóng)的向背，關(guān)系土地革命的成敗”(27)。同年，他首次提出“富裕中農(nóng)”的概念，而把中農(nóng)中的其他階層做為土改中的依靠對象。無論在土改中，還是社會(huì)主義改造中，他都一再重申不得侵犯中農(nóng)利益，“容許一部分中農(nóng)保有比較一般貧農(nóng)所得土地的平均水平為高的土地量”(28)，并要求“各地在平分土地時(shí)，仍須注意中農(nóng)的意見，如果中農(nóng)不同意，則應(yīng)向中農(nóng)讓步”(28)。為了調(diào)動(dòng)中農(nóng)的積極性，迅速恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他強(qiáng)調(diào)，在老區(qū)應(yīng)“吸收中農(nóng)中的積極分子參加農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)工作”(30)。土改后，毛澤東根據(jù)農(nóng)村階級關(guān)系變動(dòng)情況，把中農(nóng)分為上中農(nóng)、下中農(nóng)，對下中農(nóng)又分為新中農(nóng)中的下中農(nóng)和老中農(nóng)中的下中農(nóng)，把新老中農(nóng)中的下中農(nóng)做為依靠對象，從而解決了合作化時(shí)期依靠和團(tuán)結(jié)農(nóng)民大多數(shù)的問題。

　　對于富農(nóng)，毛澤東則采取了完全不同于俄國的政策和策略。在俄國，富農(nóng)經(jīng)濟(jì)比較強(qiáng)大。十月革命后，富農(nóng)站在反革命勢力一邊，瘋狂反對十月革命。所以列寧稱富農(nóng)是“蘇維埃政權(quán)的死敵”(31)，把反對富農(nóng)的斗爭稱為“最后的決戰(zhàn)”(32)。毛澤東則根據(jù)中國富農(nóng)經(jīng)濟(jì)比較弱小的情況，同時(shí)為了孤立封建地主階級，穩(wěn)定中農(nóng)，使貧農(nóng)免于孤立，對富農(nóng)在不同時(shí)期采取不同的政策和策略。1930年5月，他作了尋鄔調(diào)查，專門了解富農(nóng)與地主的問題，1930年6月，并在紅四軍前委和閩西特委聯(lián)席會(huì)議上通過了《富農(nóng)問題》的決議。在查田運(yùn)動(dòng)中，他對共產(chǎn)國際“消滅富農(nóng)”和王明“左”傾機(jī)會(huì)主義路線對富農(nóng)進(jìn)行“無情堅(jiān)決斗爭”的指示進(jìn)行了抵制，提出了“削弱富農(nóng)”的政策。在土改中，他把富農(nóng)區(qū)分為舊富農(nóng)、新富農(nóng)；惡霸分子和非惡霸分子；封建富農(nóng)、半封建富農(nóng)、資本主義富農(nóng)。對富農(nóng)的財(cái)產(chǎn)又區(qū)分為富農(nóng)經(jīng)營的工商業(yè)和多余的土地，而分別采取不同的政策和策略。1950年，為了發(fā)展生產(chǎn)、減少土改的阻力，防止四面出擊，他又把原來征收富農(nóng)多余的土地，改變?yōu)楸４娓晦r(nóng)經(jīng)濟(jì)，中立富農(nóng)的政策。直至社會(huì)主義改造時(shí)期，才制定了最后逐步消滅富農(nóng)的政策，從而孤立了地主階級，穩(wěn)定地團(tuán)結(jié)了中農(nóng)，壯大了貧農(nóng)的力量。

　　毛澤東為黨在農(nóng)村制定的階級政策和策略原則，其出發(fā)點(diǎn)是最大限度地團(tuán)結(jié)大多數(shù)農(nóng)民，化消極因素為積極因素，以孤立敵人，奪取勝利。

　　4.關(guān)于既要尊重農(nóng)民的革命首創(chuàng)精神又要對農(nóng)民進(jìn)行教育引導(dǎo)的思想。尊重群眾的革命首創(chuàng)精神和歷史主動(dòng)性，是歷史唯物主義的內(nèi)在要求。在中國，尊重群眾的革命首創(chuàng)精神，就不能不尊重占群眾大多數(shù)的農(nóng)民的革命首創(chuàng)精神。正是基于歷史唯物主義的內(nèi)在要求，毛澤東一向尊重農(nóng)民的革命首創(chuàng)精神。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，當(dāng)國民黨右派攻擊農(nóng)民運(yùn)動(dòng)為“痞子運(yùn)動(dòng)”時(shí)，毛澤東旗幟鮮明地稱贊貧苦農(nóng)民是“革命先鋒”。毛澤東滿懷激情地稱贊農(nóng)民運(yùn)動(dòng)：“無數(shù)萬成群的奴隸——農(nóng)民，在那里打翻他們吃人的仇敵。農(nóng)民的舉動(dòng)，完全是對的，他們的舉動(dòng)好得很。”(33)請看，他對農(nóng)民的革命首創(chuàng)精神何等尊重!

　　做為無產(chǎn)階級革命家，毛澤東在尊重農(nóng)民革命首創(chuàng)精神的同時(shí)，清醒地認(rèn)識(shí)到，農(nóng)民做為小生產(chǎn)者，并不能自發(fā)地產(chǎn)生社會(huì)主義信念。由于小生產(chǎn)的限制，農(nóng)民自身有很多弱點(diǎn)，只有加以正確的思想引導(dǎo)，農(nóng)民的革命積極性才能充分發(fā)揮出來。早在井岡山時(shí)期，毛澤東就提出對農(nóng)民加以無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題。他說：“我們感覺無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個(gè)非常重要的問題。邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的。”(34)他指出，由于農(nóng)民的“小生產(chǎn)的特點(diǎn)，使他們的政治眼光受到限制(一部分失業(yè)群眾則具有無政府思想)，所以他們不能成為戰(zhàn)爭的正確領(lǐng)導(dǎo)者”(35)，因此，“應(yīng)該長期地耐心教育他們，幫助他們擺脫背上的包袱，同自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤作斗爭，使他們能夠大踏步地前進(jìn)。”(36)為了抵制農(nóng)民小生產(chǎn)者的消極的思想影響，他一貫強(qiáng)調(diào)在思想上建黨、政治上建軍，把以農(nóng)民成分為主體的黨建成無產(chǎn)階級政黨，把以農(nóng)民成分為主體的軍隊(duì)建成無產(chǎn)階級軍隊(duì)。在古田會(huì)議決議中，毛澤東對極端民主化、絕對平均主義的嚴(yán)肅批評，實(shí)際上就是對農(nóng)民小生產(chǎn)者落后思想的批評。毛澤東尖銳地指出，“絕對平均主義的來源，和政治上的極端民主化一樣，是手工業(yè)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。”(37)解放區(qū)的土改開始后，他嚴(yán)厲批評了反映農(nóng)民小生產(chǎn)者思想的絕對平均主義，指出絕對平均主義是一種農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想，它的性質(zhì)是“反動(dòng)的、落后的、倒退的”(38)。同時(shí)，他對“群眾要怎么辦就怎么辦”，“貧雇農(nóng)打江山坐江山”等反映農(nóng)民小生產(chǎn)者狹隘思想的非無產(chǎn)階級口號(hào)都及時(shí)進(jìn)行了尖銳的批評。建國前夕，當(dāng)社會(huì)主義改造的任務(wù)即將提到日程的時(shí)候，他又嚴(yán)肅地把教育農(nóng)民的問題提到全黨面前。他說：“嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民。農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)是分散的，根據(jù)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，需要很長的時(shí)間和細(xì)心的工作，才能做到農(nóng)業(yè)社會(huì)化”(39)。

　　毛澤東關(guān)于農(nóng)民問題的理論是系統(tǒng)的、豐富的。除上面論及的以外，還有許多思想值得我們學(xué)習(xí)、借鑒。如，不斷提高農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)力是黨在農(nóng)村工作中心的思想；相信農(nóng)民愿意走社會(huì)主義道路，共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路的思想；通過自愿互利、典型示范、國家?guī)椭鸩揭龑?dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義道路的思想；工人階級和農(nóng)民在新的基礎(chǔ)上結(jié)成更加鞏固的聯(lián)盟的思想；農(nóng)村的社會(huì)改革與技術(shù)改革同時(shí)并進(jìn)的思想；根據(jù)農(nóng)民的覺悟程度確定黨的農(nóng)村政策，當(dāng)農(nóng)民未覺悟時(shí)，要積極引導(dǎo)，不要逼著他們?nèi)ジ傻乃枷搿＿@些寶貴的思想遺產(chǎn)，對于我們?nèi)杂兄卮笠饬x。

　　三、學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于農(nóng)民問題的理論的幾點(diǎn)啟示

　　在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革中，農(nóng)民問題仍然是一個(gè)根本問題，毛澤東關(guān)于農(nóng)民問題的理論仍然有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

　　1.農(nóng)民問題是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革的根本問題。西方資本主義是靠掠奪農(nóng)村、剝奪農(nóng)民來進(jìn)行資本原始積累、以促進(jìn)城市繁榮和現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的。我們的現(xiàn)代化，是社會(huì)主義現(xiàn)代化。我們不能走使農(nóng)民破產(chǎn)來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化道路，而必須堅(jiān)持城鄉(xiāng)兼顧、共同繁榮，使城市和農(nóng)村、工業(yè)和農(nóng)業(yè)都實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，使工人和農(nóng)民都富裕起來。實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的現(xiàn)代化，不僅是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村自身的要求，而且是全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的要求。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，需要工業(yè)的支援、城市的幫助，但主要還是靠農(nóng)民自身積極性的充分發(fā)揮和素質(zhì)的提高。沒有農(nóng)民自身的努力，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化不可能實(shí)現(xiàn)。其余三個(gè)現(xiàn)代化也不可能實(shí)現(xiàn)。這說明，農(nóng)民是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的主力軍，是推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。

　　社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革，都需要穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，是國民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)村的穩(wěn)定是全國穩(wěn)定的基礎(chǔ)。使占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民安居樂業(yè)，積極性得到充分發(fā)揮，是促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村穩(wěn)定的保證。農(nóng)業(yè)發(fā)展了，農(nóng)村穩(wěn)定了，就會(huì)為工業(yè)發(fā)展、城市繁榮和整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。鄧小平說：“對內(nèi)經(jīng)濟(jì)搞活，我們首先從農(nóng)村入手。中國有百分之八十的人口在農(nóng)村。中國社會(huì)是不是安定，中國經(jīng)濟(jì)能不能發(fā)展，首先要看農(nóng)村能不能發(fā)展，農(nóng)民生活是不是好起來。”（40）可見，農(nóng)民是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基本力量。

　　既然農(nóng)民是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和推動(dòng)改革的主力軍，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基本力量，那么很自然地應(yīng)該得出結(jié)論，農(nóng)民問題仍然是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革的根本問題。

　　2.在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革中，我們?nèi)匀灰肿⒁忪柟坦まr(nóng)兩大階級經(jīng)濟(jì)方面的聯(lián)合。工農(nóng)聯(lián)盟是我們黨取得新民主主義革命勝利的基礎(chǔ)，是我國人民民主專政的基礎(chǔ)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，只有建立起鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟，才能團(tuán)結(jié)全國各族人民，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

　　3.在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革中，我們?nèi)匀灰肿鹬剞r(nóng)民的革命首創(chuàng)精神。尊重農(nóng)民的革命首創(chuàng)精神，是毛澤東關(guān)于農(nóng)民問題的理論的一條重要內(nèi)容，是黨的群眾路線的基本要求。在中國，離開占人口80%的農(nóng)民來談群眾觀點(diǎn)、群眾路線，是不可思議的。對農(nóng)民的革命首創(chuàng)精神是否尊重，從本質(zhì)上說是對群眾的態(tài)度問題。

　　列寧說：“生機(jī)勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的”(37)。我們通過改革所要建立的具有中國特色的社會(huì)主義，就是一種生機(jī)勃勃?jiǎng)?chuàng)造性的社會(huì)主義。建設(shè)這種社會(huì)主義，沒有現(xiàn)成的答案，也沒有現(xiàn)成的模式可以照搬，更不能靠哪個(gè)天才頭腦的憑空構(gòu)想，它需要千百萬群眾的智慧和創(chuàng)造性的實(shí)踐。因此，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革中，更需要十分尊重農(nóng)民的革命首創(chuàng)精神。

　　4.在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革中，仍然要十分注意對農(nóng)民進(jìn)行思想教育和政治引導(dǎo)，以幫助他們擺脫歷史的包袱，提高自身素質(zhì)，成為真正的社會(huì)主義新農(nóng)民。

　　總之，農(nóng)民問題是毛澤東始終關(guān)注的一個(gè)根本問題。毛澤東關(guān)于農(nóng)民問題的理論豐富了馬克思主義，指引我們奪取了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。今天，我們學(xué)習(xí)他關(guān)于農(nóng)民問題的理論，就要吸收其思想精華，調(diào)動(dòng)9億農(nóng)民的積極性，把社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)推向前進(jìn)。

　　(作者單位：遼寧省阜新市細(xì)河區(qū)政協(xié))

　　注釋

　　①《中流》1992年第1期。

　　②③④埃德加·斯諾：《西行漫記》第109頁，第122頁，第135頁。

　　⑤《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》第8期，1926年9月21日。

　　⑥轉(zhuǎn)引自張寧一《中國共產(chǎn)黨大事典》第64頁。

　　⑦(27)轉(zhuǎn)引自曲折《歷史大潮中的毛澤東》第131頁，第130 頁。

　　⑧1933年10月《斗爭》32期，1933年6月14日在八縣查田運(yùn)動(dòng)大會(huì)上的報(bào)告。

　　⑨(23)(28)(29)(30)(38)(39)《毛澤東選集》第2版第4卷，第1427頁，第1427頁，第1314頁，第1251頁，第1277頁，第1314頁，第1477頁。

　　⑩(24)《毛澤東選集》第5卷，第26頁，第274頁。

　　(11)(13)《馬克思恩格斯選集》第4卷(上)，第310頁，第296 頁。

　　(12)(15)《馬克思恩格斯選集》第1卷(下)，第699頁，第693 頁。

　　(14)《馬克思恩格斯選集》第1卷(上)，第261頁。

　　(16)《列寧選集》第1卷，第590頁。

　　(17)《列寧選集》第4卷，第92頁。

　　(18)(19)(20)《毛澤東選集》第2版第2卷，第692頁。第692頁，第635頁。

　　(21)(22)(25)(26)(33)(34)(35)(37)《毛澤東選集》第2版第1卷，第119頁，第130頁，第20頁，第21頁，第16頁，第77頁，第183頁，第91頁。

　　(31)(32)《列寧選集》第3卷，第583頁，第584頁。

(36)《毛澤東選集》第2版第3卷，第849頁。

(40)鄧小平《建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義》(增訂本)，第66 頁。

　　(41)《列寧全集》第26卷，第269頁。

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