毛主席繼續(xù)革命的偉大理論永放光芒

—紀(jì)念無產(chǎn)階級文化大革命45周年

衛(wèi) 東 鷹

從1966年5月起至今已有45個(gè)春秋，45周年前的今天，正是毛主席總結(jié)蘇聯(lián)變修教訓(xùn)和審視我國建國以來出現(xiàn)的階級斗爭現(xiàn)實(shí)。以黨的路線斗爭出發(fā)，從根本上解決黨內(nèi)一些出生入死的“造反者們、同路人們”，只認(rèn)同“打天下，坐天下”的舊社會農(nóng)民起義模式，打倒了舊皇帝自己又想當(dāng)新皇帝；以及當(dāng)了官，有了特權(quán)，就追求貪圖享樂；有的甚至站在對立面，反對革命，反對走社會主義道路，背離了共產(chǎn)黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，背叛了共產(chǎn)主義的革命理想。不想繼續(xù)干社會主義革命的等等問題。為了我們國家不走蘇聯(lián)的變修的彎路，保證我們黨始終沿著馬克思列寧主義方向勝利前進(jìn)。毛主席深刻提出一系列的無產(chǎn)階級專政條件下的偉大理論。決心依靠人民群眾，親手領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動一場史無前例的無產(chǎn)階級的文化大革命。毛主席始終站在這場革命運(yùn)動前頭，親臨部署和指揮，親自制定和起草文化大革命的《五一六通知》；親自接見百萬紅衛(wèi)兵；指出無產(chǎn)階級文化大革命的斗爭對象是：“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派” ……45年來，也讓我們有幸親眼耳聞目睹黨內(nèi)資改派瘋狂在中國復(fù)辟資本主義活生生的現(xiàn)實(shí)。一正一反，鮮明比較；一前一后，我們身臨其境，沒有什么比我們親自參與更清楚，沒有什么比我們的切身感受更有說服力。回憶起文化大革命的斗、批、改斗爭歷程，更深刻驗(yàn)證了毛主席的繼續(xù)革命的偉大理論的偉大意義。

首先是“四大”（即大鳴、大放、大辯論、大字報(bào)）“要充分運(yùn)用大字報(bào)、大辯論這些形式，進(jìn)行大嗚大放，以便宜群眾闡明正確的觀點(diǎn)，批判錯誤意見，揭露一切牛鬼蛇神。這樣，才能使廣大群眾在斗爭中提高覺悟，增長才干，辯明是非，分清敵我”。引自〈中共中央關(guān)于無產(chǎn)階級文化大革命決定〉1966年8月8日。毛主席說；大鳴、大放、大辯論、大字報(bào)的形式首先是“群眾的創(chuàng)造，是我們過去民主傳統(tǒng)的一個(gè)很大發(fā)展，要傳下去。”文化大革命的決定至始至終都以大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論，這種公開透明的民主形式進(jìn)行，既是揭露黨內(nèi)問題、批判走資派的思想武器，也是群眾自我教育的好形式，更是人民群眾對公共權(quán)力進(jìn)行真正有效監(jiān)督的好辦法。毛主席又說；“文革中這些群眾主要是年輕人、學(xué)生，正是杜勒斯們寄托和平演變希望的最年輕一代，讓他們親身體驗(yàn)斗爭的嚴(yán)重性，讓他們把取得的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識再告訴他們將來的子孫后代，一代一代傳下去，也可能會使杜勒斯的預(yù)言在中國難以實(shí)現(xiàn)。我考慮發(fā)動群眾，我把批判的武器交給群眾，讓群眾在運(yùn)動中受到教育，鍛煉他們的本領(lǐng)，讓他們知道什么路可以走，什么路不能走。我想用這個(gè)辦法試一試，我也準(zhǔn)備它失敗”。《毛澤東傳》第六冊《毛澤東1966年對身邊工作人員的談話》用“四大”的形式對付各級領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的蛻變，反對官僚主義以及地方出現(xiàn)的各種問題。讓群眾運(yùn)用“四大”反腐倡廉，走群眾路線。貪官，沒有生長的土壤；腐敗，不會產(chǎn)生的條件。文化大革命結(jié)束時(shí)，在毛主席的倡導(dǎo)下，把“四大”寫進(jìn)了人民憲法，這種作法在人類歷史上也是空前的。毛主席通過“四大”與自下而上的大民主，來解決社會主義社會存在的基本矛盾，以反修防修，鞏固人民政權(quán)的一次偉大嘗試。毛主席也始終帶領(lǐng)我們紅衛(wèi)兵拿起筆做刀槍，揭露黨內(nèi)資產(chǎn)階級、走資派的反動罪行，毛主席并把這種切實(shí)可行的斗爭的方式交給了廣大的人民群眾。讓億萬人民群眾以“四大”的斗爭方式參與繼續(xù)革命的偉大實(shí)踐。　　

其二、政權(quán)機(jī)構(gòu)的“老、中、青三結(jié)合”，1967年 1月31日黑龍江省舉行紅色造反者大聯(lián)合大奪權(quán)誓師大會，會上宣告《黑龍江省紅色造反者革命委員會》正式成立。毛主席對黑龍江的奪權(quán)給予了高度評價(jià)。及時(shí)地發(fā)表新指示：“確立了有革命干部的代表、人民解放軍的代表、和革命群眾代表參加的，實(shí)行革命三結(jié)合的革命委會員的方針和政策，推動了全國的奪權(quán)斗爭”。毛主席總結(jié)黑龍江省搞的“三結(jié)合”是個(gè)好辦法，確定為一種文革政權(quán)機(jī)構(gòu)的基本方針。當(dāng)上海的“一月風(fēng)暴”經(jīng)驗(yàn)，毛主席通過《兩報(bào)一刊》發(fā)表最新指示：“無產(chǎn)階級革命派聯(lián)合起來，向黨內(nèi)一小撮走資本主義道路當(dāng)權(quán)派奪權(quán)。”于是全國迅速掀起向各級黨政機(jī)關(guān)奪權(quán)的風(fēng)暴。奪權(quán)之后，當(dāng)時(shí)上海想成立“上海人民公社”北京也將要組建“北京人民公社”，山西、貴州等地也有不同名稱的權(quán)力機(jī)構(gòu)。毛主席從深思國家政權(quán)名稱的創(chuàng)新問題。實(shí)際上三結(jié)合建立臨時(shí)權(quán)力機(jī)構(gòu)，把軍隊(duì)首長和原來有影響的革命領(lǐng)導(dǎo)干部置于這個(gè)臨時(shí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)核心，同當(dāng)時(shí)最具革命權(quán)威的造反派頭頭相結(jié)合，這就在新的條件下樹立了革命權(quán)威，成為眾多的群眾組織和廣大干部的新的號令中心，解決了文革中無政府主義的泛濫，推動了社會秩序盡快地走向正常，保證了全國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常運(yùn)行，提出了正確對待干部的問題，使一些領(lǐng)導(dǎo)干部有機(jī)會站出來工作，逐步引導(dǎo)群眾向毛主席‘懲前斃后，治病救人’的干部路線上來，為解決團(tuán)結(jié)干部大多數(shù)的問題奠定了基礎(chǔ)。出現(xiàn)的“三結(jié)合”的臨時(shí)權(quán)力機(jī)構(gòu)，毛主席把它命名為“革命委員會好”。這是毛主席對確立防修反修、建設(shè)文革新政權(quán)，堅(jiān)持社會主義繼續(xù)革命一次偉大的嘗試。

其三、開展“斗私批修”  當(dāng)文化大革命群眾運(yùn)動在全國轟轟烈烈開展起來后，干部和群眾中各種非無產(chǎn)階級思想暴露出來。如：紅衛(wèi)兵內(nèi)部打派仗，互相揪住對方的問題不放，有的人站錯了隊(duì)，當(dāng)了保守派，消極悲觀；有的老造反自封為領(lǐng)袖，以我為核心，忘乎所以等等。針對這些問題的出現(xiàn)，毛主席及時(shí)地在1967年10月2日《人民日報(bào)》社論中提出開展“斗私批修”。11月6日社論又指出：“無產(chǎn)階級文化大革命在思想領(lǐng)域中的根本綱領(lǐng)是‘斗私、批修’”。社論指出：“我們每一個(gè)無產(chǎn)階級革命派，每一個(gè)革命同志，既要把自己當(dāng)作革命的一份動力，又應(yīng)當(dāng)把自己看作革命的對象；既要做批修的先鋒，又要做斗私的闖將。如果不斗私，不革自己的命，那么，批修也是搞不好的，而且可能會被修正主義的東西所蒙蔽，甚至跌入修正主義的泥坑。同樣，也只有積極地投入批修的戰(zhàn)斗，才能深刻觸及靈魂，狠狠地斗私”。所謂斗私就是用馬克思列寧主義、毛澤東思想同自己頭腦里的‘私’字作斗爭。所謂批修，就是用馬克思列寧主義、毛澤東思想去反對修正主義，去同黨內(nèi)走資派作斗爭。兩者是互相聯(lián)系的，只有很好地斗掉‘私’字，才能更好地把反修斗爭進(jìn)行到底。由此可見，毛主席提出的“斗私批修”，是點(diǎn)明無產(chǎn)階級文化大革命是觸及人們靈魂的大革命，是在無產(chǎn)階級專政條件下，革命者自身如何改造主觀世界的創(chuàng)舉。接著1968年2月，毛主席又提出：“辦學(xué)習(xí)班，是個(gè)好辦法，很多問題可以在學(xué)習(xí)班得到解決”。根據(jù)毛主席的指示，全國各地普遍開辦了毛澤東思想學(xué)習(xí)班。一些運(yùn)動初期受到群眾揭發(fā)批判的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，他們“靠邊站了”，但思想并沒有通。辦學(xué)習(xí)班就是給他們提供了一個(gè)集中學(xué)習(xí)、思考、斗私批修，真正提高路線覺悟的機(jī)會。毛主席在發(fā)現(xiàn)黑龍江省革命委員會在安慶縣柳河辦了一所農(nóng)場的材料上看到定名“五·七干校”，為機(jī)關(guān)干部思想革命化走出了一條新路。毛主席說：“廣大干部下放勞動，這對干部是一種重新學(xué)習(xí)的極好機(jī)會，除老弱病殘者外都應(yīng)這樣做。在職干部也應(yīng)分批下放勞動。”1968年10月5日《人民日報(bào)》以《柳河“五·七”干校為機(jī)關(guān)革命化提供了新的經(jīng)驗(yàn)》為題，毛主席在柳河的經(jīng)驗(yàn)中做了批示。很快創(chuàng)辦“五·七”干校在全國各地出現(xiàn)。后來參加“五·七”干校的有新、老干部，學(xué)校教師和各文化機(jī)關(guān)團(tuán)體的知識分子。不少干部到干校后，親臨三大革命的第一線，接近了基層群眾，增強(qiáng)了對勞動人民的思想感情，學(xué)到農(nóng)業(yè)和各種技能，從思想到體力都得到很大的鍛煉。實(shí)踐證明，“五·七”干校是改造和培養(yǎng)干部的好地方，是實(shí)現(xiàn)機(jī)關(guān)干部思想革命化的好辦法。“五·七”干校實(shí)際上是把社會主義時(shí)期干部和知識分子參加生產(chǎn)勞動的風(fēng)尚，用學(xué)校形式加以制度化，為邁向知識分子勞動化的方向奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。是毛主席培養(yǎng)教育干部同舊傳統(tǒng)觀念實(shí)行決裂，保證黨不變修，國不變色，提高各級干部繼續(xù)革命思想覺悟的好方法。　　

其四、知識青年“上山下鄉(xiāng)”，毛主席完全從國內(nèi)和國際的反修、防修的需要；從知識青年必須在大風(fēng)大浪中，培養(yǎng)鍛煉成千百萬革命事業(yè)接班人的長遠(yuǎn)打算；從美蘇兩霸虎視眈眈企圖對我國發(fā)動核襲擊，保護(hù)這一代青年避免戰(zhàn)爭犧牲的考慮；從改造農(nóng)村這一廣闊天地的艱巨任務(wù)著手，毅然作出帶有戰(zhàn)略性意義的部署。毛主席發(fā)出：“知識青年到農(nóng)村去”的偉大號召。《人民日報(bào)》社論于1968年12月23日轉(zhuǎn)引毛主席的指示：“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要。要說服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大學(xué)畢業(yè)的子女，送到鄉(xiāng)下去，來一個(gè)動員。各地農(nóng)村的同志應(yīng)當(dāng)歡迎他們?nèi)ァ保飨瘡淖陨黹L期的革命斗爭生活體驗(yàn)到，知識分子光有書本知識不行，還必須經(jīng)過實(shí)踐鍛煉，必須向工農(nóng)兵學(xué)習(xí)。“上山下鄉(xiāng)”是探索知識分子與工農(nóng)相結(jié)合的新途徑，號召知識青年到農(nóng)村、到邊疆、到艱苦的地方去鍛煉、去工作。毛主席在《中國農(nóng)村的社會主義高潮》一書中（在一個(gè)鄉(xiāng)里進(jìn)行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)）一文的按語中就提出：“一切可以到農(nóng)村去工作的這樣的知識分子，應(yīng)當(dāng)高興地到那里去。農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。”1957年毛主席又指出：“城市青年，或者學(xué)校，或者到農(nóng)村去，或者到工廠去，響應(yīng)黨的號召，踴躍上山下鄉(xiāng)”。在各級黨組織的具體組織領(lǐng)導(dǎo)下，“上海市志愿墾荒隊(duì)”和全國十多個(gè)省市組織的遠(yuǎn)征墾荒隊(duì)，開了上山下鄉(xiāng)的先河。記得的五六十年代，曾經(jīng)涌現(xiàn)出像董加耕、邢燕子、侯雋等一批知識青年回鄉(xiāng)的模范，成為一代青年人的學(xué)習(xí)榜樣。正是這批上山下鄉(xiāng)的知識青年，為農(nóng)村、邊疆的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在文化大革命中，這個(gè)指示一發(fā)表，立即在全國引起極大的反響，知識青年、家長、農(nóng)村的同志都積極地響應(yīng)。周總理主持召開了解決知青問題的專門會議，毛主席親自審閱了中共中央轉(zhuǎn)發(fā)的《國務(wù)院關(guān)于全國知識青年上山下鄉(xiāng)工作會議的報(bào)告》，在各行各業(yè)的支持下，全國各級縣領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)都成立了“知識青年上山下鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)辦公室”，先后約有1800萬知識青年投入上山下鄉(xiāng)運(yùn)動，形成中國20世紀(jì)最波瀾壯闊的青年革命浪潮。其偉大而又深遠(yuǎn)的政治意義和歷史意義是不言而喻的。　　

其五、廢除統(tǒng)考的招生制度，“改革舊的教育制度，改革舊的教學(xué)方針和方法，是這場站無產(chǎn)階級大革命的一個(gè)極其重要的任務(wù)。在這場文化大革命中必須徹底改變資產(chǎn)階級知識分子統(tǒng)治我們學(xué)校的現(xiàn)象”。如何沖垮解放后十七年（從1949年至1966年）修正主義教育路線統(tǒng)治我們教育領(lǐng)地的現(xiàn)象，保證 “教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)”，培養(yǎng)我國無產(chǎn)階級自已的革命科技隊(duì)伍。毛主席在文化大革命中，及時(shí)總結(jié)的上海機(jī)床廠的主要辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)：從工人中培養(yǎng)技術(shù)人員；大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)先到工廠、農(nóng)村參加勞動，當(dāng)普通勞動者；由有經(jīng)驗(yàn)的工人擔(dān)任教師；由基層選拔經(jīng)過勞動鍛煉的初高中生入大專院校等等。《人民日報(bào)》1968年7月20日在編者按中轉(zhuǎn)述了上海機(jī)床廠的經(jīng)驗(yàn)和毛主席的批示，毛主席說：“大學(xué)還是要辦的，我這里主要說的是理工科大學(xué)還要辦，但學(xué)制要縮短，教育要革命，要無產(chǎn)階級政治掛帥，走上海機(jī)床廠從工人中培養(yǎng)技術(shù)人員的道路。要從有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工人農(nóng)民中間選拔學(xué)生，到學(xué)校學(xué)幾年以后，又回到生產(chǎn)實(shí)踐中去。”毛主席為招生制度的改革指明了方向。”1970年6月27日，中共中央批轉(zhuǎn)了《北京大學(xué)、清華大學(xué)關(guān)于招生（試點(diǎn)）的請示報(bào)告》，供各地參照執(zhí)行。《報(bào)告》規(guī)定的“招生辦法”，即實(shí)行群眾推薦，領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)和學(xué)校復(fù)審相結(jié)合。“分配原則”為：“學(xué)習(xí)期滿后，原則上回原單位，原地區(qū)工作，也要有一部分根據(jù)國家需要統(tǒng)一分配”。概括起來，新的招生制度主要是兩條：一是改革從應(yīng)屆高中生經(jīng)統(tǒng)一考試直接升入大學(xué)的傳統(tǒng)做法，改為從有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工農(nóng)兵及知識青年中招生。二是廢除升學(xué)考試制度，實(shí)行“群眾推薦”、“領(lǐng)導(dǎo)審批”。新的招生制度改革，是對近現(xiàn)代教育體制中招生制度的一次革命。它改變了過去“一張考卷定終身”的不合理現(xiàn)象。突出放手發(fā)動群眾、實(shí)行群眾路線，把優(yōu)秀的知識青年從工農(nóng)兵隊(duì)伍選拔出來，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，文革中就有近2300萬名優(yōu)秀知識青年被選拔推薦上大學(xué)。體現(xiàn)了對十七年修正主義教育體制一次大革命，使廣大工農(nóng)群眾得到大學(xué)普及教育機(jī)會、縮小腦力勞動與體力勞動的差別，也體現(xiàn)工農(nóng)兵占領(lǐng)上層建筑教育陣地的一次偉大創(chuàng)舉。確保社會主義教育路線不變軌，培養(yǎng)和造就無產(chǎn)階級科技人才，忠實(shí)地為人民服務(wù)，為社會主義繼續(xù)革命服務(wù)。

其六、把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村　1965年6月26日，毛主席滿懷著對農(nóng)民的無限關(guān)懷說：“告訴衛(wèi)生部，衛(wèi)生部的工作只給全國人口的15%工作，而且這15%中主要還是老爺。廣大農(nóng)民得不到醫(yī)療，一無醫(yī)院，二無藥。衛(wèi)生部不是人民的衛(wèi)生部，改成城市衛(wèi)生部，或老爺衛(wèi)生部或城市老爺衛(wèi)生部好了。醫(yī)學(xué)教育要改革”。在毛主席的倡導(dǎo)下，從1965年開始，有些省及上海市委派出巡回醫(yī)療隊(duì)到基層和農(nóng)村，為工農(nóng)兵送醫(yī)送藥取得明顯成效。還有上海第一醫(yī)學(xué)院附屬中山醫(yī)院，第六人民醫(yī)院選派各科科主任和副主任為主要成員的巡回醫(yī)療隊(duì)，深受廣大基礎(chǔ)群眾的歡迎。上海市第六醫(yī)院婦產(chǎn)科主任胡志遠(yuǎn)，在農(nóng)村巡回醫(yī)療中，發(fā)明一種比較簡便的方法治療農(nóng)村婦女多發(fā)病，取得立桿見影的效果。1965年前后，在毛主席身邊工作的醫(yī)務(wù)人員都輪流下放到農(nóng)村工作一段時(shí)間，送醫(yī)送藥到貧下中農(nóng)家里，其中包括毛主席的醫(yī)生和護(hù)士長。在毛主席“把醫(yī)療衛(wèi)生的重點(diǎn)放到農(nóng)村去”指示推動下，全國各地都興辦農(nóng)村的全作醫(yī)療診所，更直接為廣大農(nóng)村的億萬人民群眾服務(wù)，當(dāng)時(shí)采取的具體措施是：城市醫(yī)院除了保障城鎮(zhèn)居民的醫(yī)療服務(wù)任務(wù)以外，還定期組織醫(yī)療隊(duì)，派出醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行巡回醫(yī)療，重點(diǎn)解決重大的疑難雜癥。幫助農(nóng)村建立合作醫(yī)療制度，定期培訓(xùn)農(nóng)村醫(yī)護(hù)人員，特別是加強(qiáng)對農(nóng)村“赤腳醫(yī)生”的培訓(xùn)。同時(shí)大力宏揚(yáng)我國的中醫(yī)中藥。從根本上解決了全國百分之九十以上的城鄉(xiāng)居民的看病就醫(yī)難問題。這一利國利民的醫(yī)療政策也從制度上解決了廣大工人農(nóng)民看病難看病貴的悲慘境地。解決了我國廣大農(nóng)村偏遠(yuǎn)山區(qū)中缺醫(yī)少藥的狀況。提高了我國農(nóng)村的合作醫(yī)療衛(wèi)生水平，也成了當(dāng)時(shí)發(fā)展中國家光輝的典范

其七、樹立革命樣板戲，深入開展上層建筑領(lǐng)域的繼續(xù)革命  毛主席一直非常重視在文藝界開展反修防修的斗爭。毛主席指出：“一定的文化（當(dāng)做觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定的社會的政治和經(jīng)濟(jì)；而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。這是我們對于文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的基本觀點(diǎn)”。毛主席對文化這一精辟的解釋，闡明了物質(zhì)同精神的辯證關(guān)系，明確了文化的階級性。1963年9月，毛主席在中央工作會議上指出：“戲劇要推陳出新，不應(yīng)推陳出陳，光唱帝王將相、才子佳人和他的丫頭保鏢之類”。 同年12月，毛主席更為尖銳的批示：“不能低估電影、新詩、民歌、美術(shù)、小說的成績，但其中的問題也不少。至于戲劇等部門，問題就更大了。社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)改變了，為這個(gè)基礎(chǔ)服務(wù)的上層建筑之一的藝術(shù)部門，至今還是大問題。這需要從調(diào)查研究著手，認(rèn)真抓起來。”在文化大革命期間，江青同志親自抓文藝革命，從抓批判《海瑞罷官》到中國京劇推陳出新，推出了一批革命現(xiàn)代樣板戲，打破了帝王將相、才子佳人占據(jù)社會主義舞臺的現(xiàn)象，重新樹立了工農(nóng)兵的主體地位和高大形象，在各種藝術(shù)創(chuàng)作、歷史研究中確立了勞動人民創(chuàng)造歷史的觀念。毛主席和當(dāng)時(shí)的中央領(lǐng)導(dǎo)人對這場文藝革命給予了極大的關(guān)注和支持。毛主席關(guān)注上層建筑領(lǐng)域的意識形態(tài)斗爭，以樹立革命現(xiàn)代樣板戲的文化斗爭為起點(diǎn)，深入開展上層建筑領(lǐng)域的繼續(xù)革命。使《沙家浜》《智取威虎山》《紅色娘子軍》《白毛女》等革命樣板戲的英雄人物躍然在舞臺上，感染、感動著億萬觀眾。無論現(xiàn)在走資派、“政治精英”的摧殘，想方設(shè)法加以禁絕與封殺，都無法阻止人民群眾對樣板戲的自發(fā)傳唱和經(jīng)久不衰，樣板戲是文化大革命對國粹京劇推陳出新改革出來的樣板和精品，具有無限的生命力和藝術(shù)感染力。在京劇樣板戲的帶動下，又先后出現(xiàn)了現(xiàn)代芭蕾舞劇和交響樂。這是文化大革命中創(chuàng)造出來的文藝革命的藝術(shù)瑰寶，將永遠(yuǎn)閃爍在中國新文化的史冊上。讓文藝為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，為工農(nóng)兵當(dāng)家做主服務(wù)。是毛主席在意識形態(tài)的文化領(lǐng)域中繼續(xù)革命樹立的又一面光輝旗幟。

其八、工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，全國人民學(xué)解放軍。（引自1972年1月1日《人民日報(bào)》社論）毛主席不僅親自抓社會主義繼續(xù)革命的理論指導(dǎo)，而且將廣大人民群眾，在文化大革命中煥發(fā)出來的革命熱情轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮木窳α浚岢觥白ジ锩偕a(chǎn)，促工作，促戰(zhàn)備，把各方面的工作做得更好”。并說：“革命就是解放生產(chǎn)力，革命就是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展”（轉(zhuǎn)引1967年8月3日《解放軍報(bào)》社論）。促進(jìn)社會主義工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大發(fā)展。在工業(yè)戰(zhàn)線上高舉《鞍鋼憲法》，樹立工業(yè)學(xué)大慶光輝旗幟，在農(nóng)業(yè)上大搞農(nóng)村的農(nóng)田基本建設(shè)，樹立農(nóng)業(yè)學(xué)大寨紅旗。在全國范圍內(nèi)掀起學(xué)習(xí)解放軍的熱潮。使全國的國民經(jīng)濟(jì)躍上新的臺階。確保十年無產(chǎn)階級文化大革命的順利開展，又保證社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國民經(jīng)濟(jì)同步的協(xié)調(diào)發(fā)展。使全國人民在抓文化大革命的同時(shí)，國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)又以每年平均增長率7。6%—7。8%的速度在增長。如：“兩彈一星”、世界上第一次人工合成結(jié)晶胰島素、雜交水稻、核潛艇下水、衛(wèi)星回收、電子工業(yè)（百萬次集成電路電子計(jì)算機(jī)、大型通用集成電路電子計(jì)算機(jī)）、電氣化鐵路（寶成鐵路建成）、汽車工業(yè)（紅旗、東風(fēng)）、石油工業(yè)、萬頓遠(yuǎn)洋巨輪、航空（運(yùn)十、與100多個(gè)外國航空公司建立業(yè)務(wù)往來）、大型水利工程和農(nóng)田水電建設(shè)（小型水電站5萬多個(gè)，遍及全國）…上千個(gè)重大國防科技項(xiàng)目全面起動建設(shè)，奠定和最大限度地提升了我國的工業(yè)和國防體系，極大地加快了我國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程，國家既無內(nèi)債又無外債，到1975年，我國農(nóng)業(yè)連續(xù)13年全面豐收。周恩來總理信心百倍，提出到本世紀(jì)末，我國要全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，使我國的國民經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。
    其九、“三個(gè)世界”的重要理論的劃分，毛主席提出三個(gè)世界的重要理論，不僅是中國革命外交路線的理論基礎(chǔ)，而且也是國際反帝、反霸、反殖統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論基礎(chǔ)。是世界人民的一筆寶貴的精神財(cái)富。文化大革命的10年間，與中國建交的國家由49個(gè)增加到111個(gè)，與世界150多個(gè)國家有經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化往來，中華人民共和國在聯(lián)合國取得合法席位，外交上戰(zhàn)線取得的豐碩成果。

毛主席繼續(xù)革命的偉大理論還包括文革中許多方面的戰(zhàn)略部署，如；群眾運(yùn)動開始的紅衛(wèi)兵的“破四舊，立四新”。文革中，走資派挑起群眾斗群眾，為蒙蔽和轉(zhuǎn)移廣大群眾的斗爭大方向，毛主席及時(shí)派出人民解放軍的進(jìn)行“三支兩軍”工作：文革快要結(jié)束時(shí)，為了鞏固文化大革命的所取得的成果，毛主席又派出工人階級宣傳隊(duì)、貧下中農(nóng)宣傳隊(duì)進(jìn)駐教育領(lǐng)域，參加管理學(xué)校。以及批林批孔，批判右傾翻案風(fēng)等等。都是偉大領(lǐng)袖毛主席在文化大革命中的繼續(xù)革命理論和實(shí)踐的重要組成部分。回憶起毛主席接見我們的親切教導(dǎo)：“你們要關(guān)心國家大事，要把無產(chǎn)階級文化大革命進(jìn)行到底！”我們這一代人總是淚流滿襟，心情無比激動。

然而，毛主席偉大的繼續(xù)革命理論和實(shí)踐，伴隨毛主席逝世，就變成了被攻擊、被反對、被踐踏的主要目標(biāo)。三十年來的改開搞無數(shù)鐵的事實(shí)，再次回答我們一個(gè)問題，那就是；“走資派還在走”，黨內(nèi)的資產(chǎn)階級在復(fù)辟。資改派全盤否定毛主席的“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”理論，篡改毛主席時(shí)代經(jīng)過全國人大批準(zhǔn)的憲法，黨章。到公開解散毛主席和黨中央確立的農(nóng)村“人民公社”，大搞“三自一包”“包產(chǎn)到戶”！他們既大砍毛主席樹立的“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨” “工業(yè)學(xué)大慶”紅旗，也否定毛主席批準(zhǔn)推廣的《鞍鋼憲法》，把幾千萬工人階級重新淪為雇傭和失業(yè)、下崗奴隸。把上千萬婦女推入到賣淫為生的悲慘境地。黃、賭、毒在中國蔓延。他們打著“改制”的旗號，進(jìn)行“化公為私，掠奪國有資產(chǎn)”造成國有資產(chǎn)幾乎全部流失，公然讓“資本家入黨”，重新培植一個(gè)新資產(chǎn)階級。……他們已經(jīng)把廣大工人階級和勞動人民，推入重吃二遍苦、重受二茬罪暗無天日的悲慘生活之中……伴隨著黨內(nèi)官僚資產(chǎn)階級的合法化，買官賣官，賣淫嫖娼，出賣國土資源，封資修充斥各個(gè)文化領(lǐng)域，資產(chǎn)階級的反動權(quán)威變本加利，各種牛鬼蛇神，黑惡勢力、官府內(nèi)外勾結(jié)、欺壓百姓嚴(yán)重破壞社會穩(wěn)定……無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命問題，再次擺在全黨的面前，成為全黨絕對不容忽視的重大問題。在紀(jì)念建黨90年的今天，全黨必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想為武器，集中力量開展一場對準(zhǔn)黨內(nèi)走資派、漢奸、賣國賊的深入持久的斗爭，掀起一場捍衛(wèi)無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的新高潮。已經(jīng)成為全體共產(chǎn)黨人的共識。

我們認(rèn)為：馬克思、恩格斯提出的“不停頓的革命”的設(shè)想。一直就把社會主義理解為不斷革命、把無產(chǎn)階級專政理解為不斷革命。而毛主席的繼續(xù)革命論，正是對馬克思主義這種社會主義不斷革命論的繼承和發(fā)展。早在在延安的“窯洞”時(shí)他與民主人士黃炎培先生的談話，就已經(jīng)奠定了繼續(xù)革命的思想基礎(chǔ)，直到1949年他帶領(lǐng)一批同志們從西板坡“進(jìn)京趕考”，就向全黨提出“兩個(gè)務(wù)必”。以 1953年毛主席《論十大關(guān)系》的發(fā)表為起點(diǎn)，及《兩論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》，尤其是1957年發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等光輝著作，就標(biāo)志著毛主席無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的偉大理論的發(fā)展，已經(jīng)是水到渠成，順理成章，從形成走向成熟，從系統(tǒng)走向完整。黨的九大、十大通過的政治報(bào)告和黨章以及四屆全國人大通過的憲法,被稱為“在馬克思主義發(fā)展史上樹立了第三個(gè)偉大的里程碑”。毛主席運(yùn)用科學(xué)的歷史觀，認(rèn)真總結(jié)了國內(nèi)、國際無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，系統(tǒng)地分析了社會主義社會的矛盾、階級、階級斗爭問題，提出了社會主義條件下必須繼續(xù)堅(jiān)持不斷革命、反修防修、反對和平演變、防止資本主義復(fù)辟，才能適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，才能調(diào)整改革社會主義生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑，才能建設(shè)鞏固與發(fā)展社會主義制度，才能把社會主義繼續(xù)革命進(jìn)行到底！繼續(xù)革命概括起來就是一句話，就是要革重新壓迫和剝削人民的黨內(nèi)走資派的命，就是要造黨內(nèi)資產(chǎn)階級的反，這種斗爭，天經(jīng)地義會得到廣大工人階級和億萬人民的當(dāng)然擁護(hù)。這種斗爭，也必然遭到黨內(nèi)資產(chǎn)階級和頑固不化的走資派頑固有反抗，他們怕的要死，恨的要命。因此，黨內(nèi)資產(chǎn)階級和走資派不管他的現(xiàn)在和過去、眼前和將來，只要有一點(diǎn)機(jī)會，他們就會必然喪心病狂無中生有編造各種可笑的理由或借口來污蔑、誹謗、扼殺文化大革命，妄圖使人民誤解或憎恨文革。來否定毛主席無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的偉大理論。毛主席多次告誡我們：社會主義條件下的修正主義總的特征是背叛無產(chǎn)階級專政，其實(shí)質(zhì)是要人們放棄對平等的追求，鼓勵社會的不平等，刺激人們的私有觀念，強(qiáng)化人們的特權(quán)意識、等級意識乃至剝削意識，是要回到人剝削人、人壓迫人的資本主義社會去。并說；“社會主義革命發(fā)展到了新的階段，蘇聯(lián)復(fù)辟了，十月革命的策源地不行了，蘇聯(lián)的教訓(xùn)說明，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后能不能保住政權(quán)，能不能防止資本主義復(fù)辟，這是一個(gè)新的課題。問題出在黨內(nèi)，堡壘最容易從內(nèi)部攻破，階級斗爭沒有完結(jié)，無產(chǎn)階級文化大革命是同資產(chǎn)階級、特別是小資產(chǎn)階級在黨內(nèi)的全面較量。”《毛澤東傳》《毛澤東在他73歲生日的講話》“我多次提出問題，他們接受不了，阻力很大，我的話他們可以不聽，這不是為了我個(gè)人，是為了將來這個(gè)黨、這個(gè)國家將來改不改變顏色、走不走資本主義道路的問題。我現(xiàn)在還活著呢，他們就這樣，要是按照他們的做法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。我沒有私心，我想到中國的老百姓受苦受難，他們是想走社會主義道路呢！所以我依靠群眾，不能讓他們再走回頭路。”《毛澤東傳》《毛澤東1964年與護(hù)士長吳旭君的談話》毛主席的話告訴我們，如果我們不起來捍衛(wèi)毛主席無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的偉大理論，黨亡國破！如果我們不起來捍衛(wèi)毛主席無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的偉大理論，毛主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家為之奮斗終生的目標(biāo)將化為了泡影；成千上萬革命先烈的鮮血就將白流；中國工人階和廣大的勞動人民就將重吃二遍苦重受二茬罪！中國就將成為美帝國主義附庸和殖民地。毛主席的社會主義繼續(xù)革命偉大理論是經(jīng)歷無產(chǎn)階級文化大革命實(shí)踐錘煉和洗禮的結(jié)晶。又經(jīng)歷了中國資改派搞資本主義復(fù)辟倒退的反面教訓(xùn)得到真實(shí)的對照和驗(yàn)證。她是一條顛無不破的真理。她永遠(yuǎn)不可能有錯！她是億萬人民的偉大領(lǐng)袖、人民的救星毛主席領(lǐng)導(dǎo)全國工人階級和億萬人民勞動人民進(jìn)行社會主義繼續(xù)革命的一次偉大創(chuàng)舉；是閃亮在中國工人階級和億萬勞動人民心中的一顆璀璨明珠，是偉大的馬列主義發(fā)展史上第三個(gè)里程碑！中國工人階級和億萬勞動人民世世代代都將把她當(dāng)作傳家寶一代一代傳承下去，毛主席的繼續(xù)革命的偉大理論必將以與江河共存，與日月齊輝！必將和偉大的巴黎公社原則一樣，永遠(yuǎn)放射出燦爛的萬丈光芒！！

2011、5、1、

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